Hãy Đăng ký Thành viên của TruyenYY để có thể thích, bình luận, đánh dấu chương đang đọc, chuyển giao diện đọc truyện... Chỉ mất chưa đến 1 phút của bạn thôi nhưng còn nhiều điều để khám phá lắm nhé! (Hoặc nhấn vào đây để Đăng Nhập)

Chương 24 Tàn Tro Bay Mất

Thất Sơn Kỳ Ảo

Tiếp

Tiểu thuyết gốc · 2984 chữ

Từng cơn sét giật trong bóng đêm, hạt mưa lạnh rơi buốt thêm. Dường như đã làm cái sôi động, ồn ào, nhộn nhịp của Sài Gòn trầm buồn, u uất, ẩm ướt và mệt mỏi đi rất nhiều. Sau một ngày làm việc mệt mỏi ở công ty với hàng đống thứ cần giải quyết. Minh Đan lặng lẽ bước vào căn hộ chung cư của hắn. Trong không gian vắng lặng, không một bóng người. Chợt có đôi chút nao lòng kèm chán nản. Hắn vội vã đi tắm để gột rửa hết những bụi bẩn, những áp lực và cả những ký ức buồn chỉ mong theo làn nước kia cuốn trôi vào dĩ vãng xa xôi. Sau khi cơm nước xong xuôi, hắn liền vào Phòng Thờ Phật, thắp lên hai ngọn nến Minh Đăng rồi thắp một nén nhang sau đó ngồi Trì Tụng Chuẩn Đề Chú bảy bảy, bốn chín biến. Sau khi hoàn thành Trì Chú, Minh Đan Thu Ấn lại, rồi đi về phòng khách, thấy chiếc điện thoại hắn để trên bàn liên tục nhấp nháy tin nhắn, hắn có chút bực bội liền lấy lên xem thì thấy toàn là tin nhắn và cuộc gọi lỡ của cô bé Đệ Tử Bất Đắc Dĩ Đặng Thiên Tư đang ý ới gọi hắn truyền thụ tiếp những kiến thức mà hắn biết cho bài Phóng Sự Văn Học của cô bé. Hắn liền có chút bật cười kèm chút bực mình vì cô bé đệ tử nghịch ngợm này. Gọi cho Thiên Tư và cất giọng với một chất giọng không thể lười biếng hơn, hắn đều đều nói :

- Nhắc đến vùng đất Thất Sơn huyền bí ấy. Chắc hẳn nhiều người sẽ liên tưởng đến những vấn đề Bùa Chú, Ngải các kiểu thể loại. Vâng, nếu như mà để nói về Bùa Chú thì có hằng ha, sa số các loại Bùa khác nhau của những môn phái, trường phái khác nhau. Mỗi một môn phái đều có các loại Bùa Phép, Ấn Chú để thi triển kỹ năng, thuộc tính của môn phái mình hết. Thậm chí Phật Môn nói chung và nhất là Mật Tông Tây Tạng nói riêng cũng có vài loại Bùa Chú để mang lại sự an lành, may mắn hay để trừ tà, trấn trạch cho người thỉnh. Cũng như vậy các môn phái ở vùng Thất Sơn như Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa hay môn phái Thất Sơn Thần Quyền người dân vẫn gọi vui là môn " Võ Bùa " đấy. Họ cũng có vô vàn các loại Bùa Chú để trị bệnh, cứu người, trừ tà, cầu sức khoẻ, cầu tài lộc cho người Thỉnh. Không chỉ có thế, các Tán Tu Dân Gian trôi dạt về dãy Thất Sơn tu đạo, họ cũng mang theo vô vàn các loại Bùa Chú cả Chính lẫn Tà như Bùa Chú của Xiêm, Miên, Đạo Gia của Mao Sơn, Long Hổ Sơn hay của tộc người Miêu Cương từ Trung Hoa, rồi cả những môn phái đã thành danh vang dội nhưng nay đã thất truyền như Trà Kha, Năm Ông. Đấy là còn chưa thèm kể đến Bùa Chú của những Người Dân Tộc trên đất Đại Việt ta như Bùa Mường, Thái, Khmer, Chăm Pa... Nói chung là hằng hà sa số các loại Bùa, Ngải nhiều không kể xiết. Tuỳ vào Đạo Hạnh, Nghiệp Lực của người vẽ bùa nông hay sâu mà tác dụng của Bùa Chú cũng theo đó mà phát huy. Còn về trường phái Tu Tà thì cũng có vô số các loại Bùa, Ngải, Thiên Linh Cái với công pháp tu luyện và quán đỉnh bằng những phương pháp vô cùng quỷ dị, tàn độc, dã man, đi Ngược lại với những Đạo Lý trong trời đất. Một trường hợp đơn cử như Tướng Cướp Đơn Hùng Tín lấy đại bản doanh ở Hang Ông Thẻ thuộc mạn Đông Bắc của Núi Cấm. Hang này rất sâu, heo hút, thưa người biết đến ở dãy Thất Sơn vào đầu Thế Kỷ 20 khi mà nước ta vẫn bị chịu gông cùm, dưới ách đô hộ tàn bạo của Thực Dân Pháp chẳng hạn. Lưu truyền lại rằng gã tướng cướp này học được vài Bùa Chú trong cuốn sách " Thiên Thư Bí Quyết " của một môn phái Tu Tiên trên Núi Tà Lơn, Cao Miên, nằm giáp ranh với địa phận Thất Sơn. Nghe các Đạo Hữu, Phượt Thủ kể lại thì đứng trên đỉnh Núi Cấm có thể nhìn thấy đỉnh Núi Tà Lơn. Do đó giới Huyền Môn, Tu Đạo hai bên thường xuyên mở Đồ Sát, tỷ thí tài nghệ hay nhẹ nhàng hơn là Luận Bàn bằng Bùa Phép, tay chân để chứng minh tài học Đạo của mình là uyên sâu hơn đối phương. Sau đó những giai thoại về gã tướng cướp ranh mãnh, tài phép này sử dụng Bùa Chú để qua mặt bè lũ Thực Dân, Tay Sai hết lần này sang lần nọ dần trở thành truyền thuyết khắp Lục Tỉnh Nam Kỳ thời bấy giờ. Còn có câu chuyện được kể lại rằng, ông đã xin bào thai của vợ để luyện bùa, được vợ đồng ý nên liền mổ bụng vợ lấy thai nhi. Hằng đêm, Đơn Hùng Tín đem bào thai ra giữa trời để tu luyện cho đến khi nó khô lại thì được ông mang theo người như vật bất ly thân giống như tương truyền về Ma Cóc ở Vùng Rừng Núi Tây Nguyên đất đỏ. Từ đó, Đơn Hùng Tín càng ngang dọc, ẩn hiện, biến hóa mà không sợ bị bắt. Lúc bấy giờ, người Pháp treo thưởng cho người tìm ra tung tích của ông với giá rất cao. Song, cũng do ỷ lại tài cao khiến ông mất cảnh giác, bị một tên thuộc hạ phản trắc, báo tin cho người Pháp trong một lần được cho đi chợ ở Mỹ Tho. Thế là kết thúc cuộc đời của một kẻ Kiêu Hùng nhưng bi ai như một cuốn phim buồn chỉ có hai màu là trắng và đen.

Thiên Tư nghe xong những lời mà Minh Đan kể lại, liền vội vàng ghi chép vào cuốn sổ tay nho nhỏ của cô nàng thường dùng để ghi nhớ lại những kiến thức trên giảng đường, vì cô bé khá là lười học và nhanh quên. Sau đó Thiên Tư vội vã hỏi tiếp :

- Sư Phụ àh, a mới kể cho e nghe về Bùa thôi thế còn Ngải thì sao ạh ?? Minh Đan lại lười nhác trả lời :

- Bây giờ là sơ bộ về các loại Ngải đã tồn tại và gây ra biết bao nhiêu nỗi khiếp sợ, ám ảnh lên những người phải chịu đựng nó. Nào là Ngải Xiêm La, Ai Lao, Cao Miên, Phi Luật Tân... rồi đến các loại Ngải của bà con dân tộc ta như Ngải Đen, Ngải Quỷ, Ngải Hài Nhi, Tứ Hoàng Ngải, Nhục Hồng Ngải... và tương truyền rằng đáng sợ nhất là Đồng Trinh Ngải. Vâng, chuyện bị chơi ngải có lẽ đã không còn là điều ji đó mới mẻ và quá huyền bí trong thời buổi công nghệ Bốn Chấm Không hiện nay. Biết bao nhiêu vụ lùm xùm xảy ra trong giới ShowBiz hổ lốn trên đất An Nam ta. Nào là ca sỹ này chơi ngải ca lẻ nọ, nào là người mẫu này chơi ngải người mẫu nọ. Ắt hẳn đã không còn quá xa lạ với tất cả mọi người đã theo dõi thông tin đại chúng rồi đúng không. Ví dụ đơn giản như chuyện Cố Nghệ Sỹ, Ca Sỹ Minh Thuận mới mất vài năm gần đây vậy. Linh hồn của anh đã về báo cho người bạn thân là Ca Sỹ Phương Thanh rằng anh bị hại chết và đến giờ anh vẫn không thể vào được nhà do đã bị chơi Ngải. Sau đó Phương Thanh tá hoả mời Thầy Cao Tay Ấn về nhà của Minh Thuận để tìm rõ thực hư câu chuyện mang màu sắc Linh Dị, Tâm Linh này. Nhưng rồi sau đó đoàn người đã thảnh thốt, kinh hồn, bạt vía khi phát hiện ra ở nhà của Cố Nghệ Sỹ Minh Thuận có bao gồm Bùa Xiêm La được làm bằng bông gòn nhét trong búp bê và Hình Nhân được đào ở ngay gốc cây cảnh bên cạnh cửa sổ. Nhưng mọi việc chưa dừng lại ở đó, những người trong giới Huyền Môn còn nhận định là còn có một con búp bê nữa, trong đó có đồ để trấn yếm anh, nhưng đáng buồn là đến nay vẫn chưa thể tìm ra cái thứ tà vật, hại người, đáng sợ đó để cho vong linh anh được siêu thoát, an lạc nơi bên kia của sự sống. Vâng, thật đáng sợ và cay nghiệt cùng cực đúng không. Nào chỉ bây giờ người ta mới hại nhau hay dùng Bùa Ngải trục lợi cho bản thân bằng cách hại chết đối thủ cạnh tranh hay người nào mà mình không ưa đâu. Từ cuối Thế Kỷ 19 đến Đầu Thế Kỷ 20, đã nổi đình nổi đám biết bao nhiêu vụ Bùa Ngải rồi. Điển hình như Yêu Nữ Ba Trà dùng Ngải Yêu để thu hút khắp các dân chơi, phú hộ, quý tộc thời bấy giờ. Trong đó còn có hai dân chơi gạo cội, khét tiếng khắp bốn phương chính là Hắc Bạch Công Tử cũng phải quỳ rạp trước chân của Yêu Nữ Ba Trà mà chu cấp, phụng sự cho nàng không thiếu thứ gì. Qua những điển tích lưu truyền kể trên, tưởng là chuyện cổ tích nhưng thực chất đều là những câu chuyện lịch sử có thật. Chúng ta mới thấy được sự đáng sợ của Lòng Tham Lam, Sân Hận, Si Mê của con người. Họ sẵn sàng Thỉnh Ngải về để hại người, phục vụ cho các mục đích cá nhân của họ. Với phương châm " Mình Thích Thì Mình Chơi Ngải Thôi " còn kệ bố nó Nhân Quả, Phúc Đức là ji ?? Có làm được ra tiền mà hốc không, chính vì thế mà đã có một cơ số người sẵn sàng vứt cái Lương Tâm để cho chó gặm, còn hơn là sống đàng hoàng, ngay thẳng. Có lẽ lợi ích, vật chất, đồng tiền đã làm che mờ lý trí, đôi mắt của họ để họ bất chấp hết tất cả mọi thứ kể cả có phải hại người để chiếm đoạt được điều họ muốn. Thật không còn có một ngôn từ ji có thể diễn tả được sự độc ác, dã man của những con người đó cả.

Minh Đan đột ngột dừng lại, trầm ngâm, suy tư đôi chút rồi cất tiếng hỏi Thiên Tư:

- Vậy Tiền là gì ?? Tiền là giấy, đốt là cháy, giết nhau để lấy, vậy khi có nó thì tốt là mấy, huh ?

Thiên Tư nhanh nhảu trả lời một cách hồn nhiên :

- Theo e thì Tiền là Tiên là Phật, là sức bật của lò xo, là thước đo của lòng người, là tiếng cười của trẻ thơ, là ước mơ của cụ già. A thấy đúng hem ?? Hi hi

Minh Đan chợt bất giác cười phá lên trước câu trả lời ngốc nghếch của con bé rồi liền sau đó chỉnh lại sang giọng nghiêm túc rồi giáo huấn con bé :

- E thật là Đồ Ngốc mà, thế thì còn Học Đạo chó je nữa. Nhớ lấy Duyên Nợ Nhân Quả Nghiệp trong trời đất này không chừa một ai hết. Nên nhớ rằng vì Nghiệm ra được Luật Nhân Quả mà Đức Phật mới có thể Chứng Đạo Thành Phật và lấy phương châm của Nhà Phật là " Từ Bi Hỷ Sả " để răn dạy chúng sinh nên làm việc Thiện, tích luỹ Phước Lành rồi các Chư Thiên, Thần Phật mới có thể Chứng cho tấm lòng thiện lương của bọn họ.

Thiên Tư chợt hiểu ra điều ji đó, cô bé chỉ vâng, dạ sau khi nghe những lời giảng của Minh Đan, bỗng chốc lại cất tiếng lên hỏi :

- Ủa sư phụ, a đã nói về Bùa và Ngải rồi thế còn Thiên Linh Cái là cái ji vậy sư phụ ???

Khẽ nhíu mày đôi chút, rồi hắn cũng nhàn nhạt trả lời :

- Hừm, lẽ ra a sẽ không nói cho e biết về bộ môn Tà Thuật này đâu. Vì các phương pháp để tu luyện ra Thiên Linh Cái thường vô cùng tà ác và tàn độc. Là một Pháp Môn Tà Tu nhưng ngày nay lại rất nhiều người không biết được tác hại của nó mà dùng một cách tràn lan, như vậy thật rất nguy hiểm đó. Thiên Linh Cái hay còn được gọi với nhiều cái tên khác nhau tuỳ theo Pháp Môn, phương pháp tu luyện thành nhưng đại khái đều mang chung một hình thức và kết quả cũng như mục đích sử dụng. Các tên thường được nghe nhất là Quỷ Linh Nhi, Kumanthong của Xiêm La hay Cậu Bé Vàng là cách người Đại Việt ta hay gọi đó. Vụ án kinh dị nhất mà Hình Sự của ta khám phá và đã bắt tên Thầy Tà phải trả giá thích đáng cho hành động man rợ đó là vụ án xảy ra ở Cù Lao Tân Bình, Đồng Tháp. Tên Thầy Tà có tên là Phạm Văn Tẩn hay còn gọi là Hai Tân. Tên này xuất thân từ làng quê nghèo Cần Đăng, dưới chân Thất Sơn sừng sững. Nhưng sau đó vì Tâm của tên này quá Ác nên ở Thất Sơn bị các môn phái Chính Đạo truy sát gắt gao. Hai Tân phải mò lên Núi Sam để bái sư, học tà thuật ở đó. Rồi những năm cuối cùng của Thế Kỷ 20, hắn mò về Cù Lao Tân Bình dụ dỗ, buông lời ngon ngọt để kéo các cô gái trẻ dạ, cả °n đến ¢m gã vào đêm khuya. Để gã chặt đầu các cô gái ấy rồi bỏ vào vạc to, Ninh từ từ cho Ngọt Nước, rồi sau đó sấy khô bằng sương gió cho đậm đà, sau đó gã bắt đầu luyện Thiên Linh Cái. Cho đến khi bị bắt đã có ít nhất Sáu Cái Xác Không Đầu được ¢m thấy dưới nền nhà được đào vội vàng của tên Thầy Tà bệnh hoạn, điên rồ ấy. Và Nhân Quả Tuần Hoàn, Pháp Luân Thường Chuyển thôi, gã cũng phải trả giá cho những tội ác ghê rợn mà gã đã nhẫn tâm gây ra. Nhưng nỗi đau vô cùng, vô tận của các gia đình khi con em của họ bị sát hại một cách dã man, đã vậy còn không được nguyên vẹn nữa. Vì Đầu của các cô gái cho đến nay đều không thể ¢m thấy được...

Thiên Tư sau khi nghe xong những lời mà Minh Đan nói liền có chút rùng mình, sợ hãi, lí nhí hỏi :

- Thật quá đáng sợ sư phụ ah, không biết ngày nay còn có ai tu luyện theo các Pháp Môn luyện Thiên Linh Cái không ạh ??

Minh Đan đã thấm mệt nên lười nhác trả lời lại Thiên Tư :

- Theo anh biết thì trong giới Huyền Môn hiện nay thật giả lẫn lộn, " Lộng Giả Thành Chân ". Nên thực sự mà nói những người mà còn luyện Thiên Linh Cái rất ít nhưng luyện Quỷ Linh Nhi một hình thức biến tấu khác thì lại có tương đối nhiều người luyện, những người tự xưng là Thầy Bà thì rất nhiều nhưng những người mà có khả năng thật sự, hành Thiện cứu người thì không bao nhiêu cả. Nhiều kẻ tự xưng làm Thầy Bà rồi muốn làm Bố Đời. Nói thẳng, nhiều người muốn làm Thầy cũng bởi vì tiền, vì tiếng. Nhiều khi a gặp cũng không ít người mồm bắn tung téo cả miểng. Quần áo lụa là, màu sắc cũng Bóng không kém Cá Kiểng. Có phải họ làm Thầy vì theo phong trào, tục lệ để không khác người ta đến Rằm thì phải ăn kiêng hả ??? Cố gắng Lạy Phật đi rồi không bao giờ không thiêng cả. Kiến thức Huyền Môn của a chưa phải là ji hết nhưng cũng đủ để làm các thể loại Buôn Thần Bán Thánh đấy phải đổ mồ hôi hay thành đồ cổ mà thôi...

Thiên Tư nghe xong có vẻ đã hiểu, liền nhanh nhảu tạm biệt hắn để còn đi viết bài cho kịp nộp. Hắn thở phào nhẹ nhõm vì phải trình bày nhiều thứ như vậy cho cô bé hiểu. Ngoài cửa sổ, trời bão tố, gió vẫn thét gào. Bất giác hắn chợt nhớ đến những sự kiện có liên quan đến thân thế tương đối thần bí của cô bé Thiên Tư này. Cô bé cũng đã trải qua vô vàn sự kiện kỳ dị và đáng sợ. Suy nghĩ miên man rồi chìm sâu vào giấc ngủ sau một ngày dài lúc nào không biết... để trời ngoài kia, mưa từng hạt tiếc nuối, khóc thương cho những số phận nghiệt ngã giữa dòng đời nổi trôi. Càng về khuya, bóng người càng thưa thớt, vắng lặng trên một con phố lẽ ra sẽ rất sầm uất vào ban ngày. Nhưng nay chỉ còn lại là những bóng hình lả lướt trong cơn giông dài, về trong màn đêm u buồn, về trong màn đêm u tối...

Bạn đang đọc Tàn Tro Bay Mất sáng tác bởi nioblade67

Tiếp

Thông Tin Chương Truyện

Đăng bởi	nioblade67
Thời gian
Lượt đọc	2

Các Tùy Chọn

Báo cáo cho QTV

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.