Hãy Đăng ký Thành viên của TruyenYY để có thể thích, bình luận, đánh dấu chương đang đọc, chuyển giao diện đọc truyện... Chỉ mất chưa đến 1 phút của bạn thôi nhưng còn nhiều điều để khám phá lắm nhé! (Hoặc nhấn vào đây để Đăng Nhập)

Chương 23 Tàn Tro Bay Mất

Tân Thời Huyền Môn

Tiếp

Tiểu thuyết gốc · 4074 chữ

Quang Minh Đan đang ngồi trong văn phòng làm việc của hắn với một đống giấy tờ, hoá đơn hàng hoá đặt một bên. Bỗng dưng một trận mưa rào trút xuống như xé tan cái nắng nóng, oi ả vốn dĩ đã là nét đặc trưng của Tiết Trời Sài Gòn. Hắn nhẹ nhàng đặt cây viết xuống đống giầy tờ, thở hắt ra một hơi cho vơi chút căng thẳng. Dựa lưng vào ghế, hướng cặp mắt về phía cửa sổ nơi mà khung cảnh ngoài kia đang dần trở nên nhạt nhoà dần theo từng giọt mưa rơi vô tình, lặng lẽ. Bất giác hắn lại chìm vào những dòng suy tư, hồi tưởng về người con gái ấy, nay đã ra đi thật rồi ư. Hắn thầm nghĩ :

- Hôm nay gió lại kéo về bên cạnh mây. Mưa vẫn rơi vô tình giống như mọi ngày. Khiến cho nhiều cảm xúc không mời nhưng mà vẫn tới. Lay giọt nước mắt không muốn tuôn ra nhưng vẫn phải rơi. Vì đời....có những chuyện không thể đoán được. Có nhiều điều ra đi... sẽ không cần phải báo trước. Nên đành chấp nhận... mất đi một nửa. Để hai tâm hồn cùng lúc hòa tan vào từng giọt mưa. Giống như là ngày xưa... Khi em bên anh... chưa bao giờ nghĩ có lúc phải chia tay vì hoàn cảnh. Và khi quên nhau....cứ nghĩ mọi chuyện rất đơn giản. Ai ngờ điều cản trở hằng đêm vẫn chính là thời gian. Phải chăng hạnh phúc cũng chỉ như là nét mực. Liền mạch vội vàng sau đó thì để lại những nét đứt. Khi cơn mưa hôm qua vẫn đọng lại trong ký ức. Dù cố gượng cười giấu đi nhưng vẫn còn mãi những vết nứt...

Đang miên man với dòng cảm xúc bỗng nhiên tiếng nhạc bài hát " Please Tell Me Why " vang vọng khắp không gian, kéo hắn trở lại với thực tại, suy nghĩ bỗng chốc tan biến... Là Đặng Thiên Tư, cô bé tự nhận mình là Đệ Tử của hắn. Cô sinh viên năm cuối Ngành Văn Học của trường Đại Học Sư Phạm, hắn tình cờ quen biết được cô bé do có một vài lần rảnh rỗi, hắn thường Luận Quẻ Dịch cho những người đang gặp khó khăn trên các hội nhóm về tâm linh trên facebook. Hắn làm điều đó chỉ mong muốn có thể giúp đỡ những người đang gặp hoàn cảnh nghiệt ngã có thể vượt qua được giai đoạn đấy chứ không vì danh lợi và tiền bạc thì càng không. Vì hắn xác định bản thân mình học Kinh Dịch hay Tử Vi chỉ để giúp bản thân mình tốt hơn và giúp những người xung quanh hắn mà thôi. Chứ chưa bao giờ trong tâm khảm của hắn nghĩ rằng sẽ có một ngày nào đó hắn sẽ trở thành một người Thầy Bà cả. Nhưng với trường hợp của cô bé Đặng Thiên Tư này có chút đặc biệt một chút. Cũng có thể là do Duyên Phận khiến hắn nhận thấy rằng cô bé rất có Căn Cơ, học về Huyền Môn nắm bắt rất nhanh, như người ta để học thông thạo một môn cơ bản như Luận Thiên Can, Địa Chi, Âm Dương Ngũ Hành để xác định Xung Hợp hay Tương Khắc cũng đã phải mất đến vài năm rồi. Nhưng đối với Thiên Tư thì chỉ cần vài ngày là đã có thể hiểu được những điều đó. Rồi từ đó cô vé thường gọi hắn là sư phụ. Điều này khiến cho hắn có chút bối rối vì thực tế kiến thức chuyên môn về Tâm Linh Huyền Bí nói chung hay các bộ môn như Kinh Dịch, Tử Vi Đẩu Số, Phong Thuỷ Huyền Không, Phong Thuỷ Bát Trạch, Nhân Tướng Học... nói riêng, hắn vẫn chưa nắm bắt được hết và hắn tự biết rằng bản thân mình còn cần phải học tập nhiều mới có thể tự giúp được cho bản thân mình và cho những người xung quanh. Thế mà nay có một cô bé nhỏ tuổi hơn hắn cũng tương đối gọi mình là sư phụ khiến hắn khẽ bật cười trong lòng suốt mấy ngày trời và thầm nghĩ " Chẳng lẽ mình còn trẻ vậy mà đã có đệ tử truyền thừa rồi sao ".

Trở lại với tiếng nhạc vuông vang vọng. Minh Đan nhẹ nhàng nhấc máy lên và hỏi với một giọng không thể lạnh lùng hơn :

- Phát biểu đê ???

Cô bé ngập ngùng, thỏ thẻ, đúng như bản tính hiền lành, ngoan ngoãn thường ngày của cô bé :

- Dạ, sư phụ, a đang làm gì vậy ạ ??

- Đang làm việc chứ làm gì tầm này.

- Vâng, e có làm phiền anh không, sư phụ ơi ?

- Phiền thì cũng đã phiền rồi, cho nên tốt nhất có việc gì thì nói luôn đi.

- Vâng, chẳng lẽ e đang có bài tập phải nộp vào thứ Sáu này với đề tài Phóng Sự Văn Học về những vấn đề trong xã hội ạ. Em đang cạn ý tưởng nên cần tham khảo anh đôi chút ạ.

Hắn nhíu mày, có chút khó hiểu, thầm nghĩ " mình chỉ dạy con bé có một chút kiến thức Huyền Môn thôi, nay lại trở thành gia sư kèm văn hoá nữa sao " thở dài có chút kỳ dị hắn liền hỏi :

- Thế e đã có ý tưởng gì chưa ?? Chưa thì viết Phóng Sự về Bùa Ngải hay những chuyện Linh Dị tại vùng đất Thất Sơn, An Giang đi ?? A có khá nhiều tư liệu về những sự kiện cũng như các truyền thuyết Linh Dị xung quanh vùng đất ấy đấy.

Thiên Tư chợt hớn hở, như vớ được vàng, liền sốt sắng hỏi :

- Thế ạ, thế thì hay qua, sư phụ mau mau chia sẻ cho em sâu hơn về vùng đất ấy để mở mang thêm kiến thức đi ạ.

Thấy giọng cô bé hớn hở như vậy. Hắn có chút ái ngại thầm nghĩ " Thôi xong tôi rồi, thế này thì lại tốn một mớ thời gian giải thích cho con bé hiểu hết được thì chắc tôi Chớt quá, tự nhiên đang yên đang lành lại vẽ đường cho chuột chạy, haizzz " thở dài ưu tư, rồi hắn trả lời cô bé với một giọng không thể lười biếng hơn:

- Trước hết muốn tìm hiểu về vùng đất ấy, em cần phải hiểu sơ bộ về hệ thống các môn phái chuyên Tịnh Độ, Trừ Tà, Trấn Yểm về các vấn đề Tâm Linh đã. Sự Phụ của a, Đại Đức Thích Nguyên Phong, Thầy Chủ Trì của chùa Cổ Đông Sơn, chùa Bồ Đề và chùa Khánh Long ở ngoài Thanh Hoá mà a đã kể cho e nghe rồi ý. Đã từng nói với a một lần về Hệ Thống các môn phái hiện nay trong giời Huyền Môn rồi.

- Dạ vâng, em có nhớ a đã từng nói về sư phụ của a mà, thế e có phải gọi là Sư Công không nhỉ ??

- Con bé này, đừng có linh tinh ah. Nghe cho rõ đây này.

Cô bé cười khúc khích lên ra chiều vui vẻ lắm, hắn lại tiếp tục với chất giọng lười biếng của mình :

- Theo như sư phụ Nguyên Phong kể lại cho a thì các Môn Phái về Trấn Yểm, Trừ Tà có danh tiếng và được Truyền Thừa qua nhiều thế hệ gồm có : miền Bắc là Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hay còn gọi đơn giản là Đạo Mẫu là hùng mạnh nhất nhé. Về Phật Môn thì thêm vào Chùa Hàm Long và Chùa Dư Hàng của Hoà Thương Thích Quảng Tùng cũng ngang hàng nhé. Bên Miền Trung và Miền Nam thì có bốn môn phái chuyên về Trừ Tà, Bắt Ma rất nổi tiếng trong giới là Nội Đạo An Đông ở Thanh Hoá. Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Thất Sơn Thần Quyền ở vùng Núi Cấm, Thất Sơn đấy. Thêm nữa Phật Môn Khất Sỹ Hệ tại Tổ Đình Minh Đăng Quang đóng tại Quận 2, Sài Gòn cũng không hề đơn giản nhé. Ngoài ra còn hai môn phái cũng khá nổi tiếng nhưng có những thời gian trước năm 75 họ tham gia quá sâu vào Chính Trị cho nên danh tiếng cũng có bị ảnh hưởng đôi chút là Cao Đài và Hoà Hảo. Đấy là hệ thống các môn phái có khả năng Trục Vong, Tịnh Độ, Phá Giải Bùa Chú, Trấn Yểm tốt nhất ở Khu vực Phía Nam và miền Tây sông nước đấy. Ngày xưa còn hai Môn Phái khá là Bá nhưng nay dường như đã Thất Truyền lâu rồi đó là Trà Kha và Năm Ông. Tuy nhiên theo như a nghĩ thì vẫn có một ít những Tán Tu Dân Gian vẫn Tu Đạo theo các Kinh Điển, Bùa Chú của hai môn phái kể trên, tuy rằng không được nhiều thôi. Thực ra thì Đạo Thiên Chúa Giáo trên thế giới cũng tồn tại hai tổ chức chuyên Trừ Quỷ, Thanh Tẩy rất là bá đạo, thứ nhất là Tổ Chức Exocists hay còn gọi là Thầy Trừ Tà tập hợp những Tu Sĩ có khả năng đặc biệt trong việc Trừ Quỷ, hoạt động bí mật dưới sự điều động của Toà Thánh Vatican. Thứ hai là Tổ Chức Knight Templars hay còn gọi là Những Hiệp Sỹ Dòng Đền. Bọn họ thì hoạt động độc lập, nhưng những cách thức Trừ Tà vẫn tuân theo các phương thức được lưu truyền dựa trên Kinh Thánh của Thiên Chúa Giáo. Anh không rõ là bọn họ có đặt chi nhánh ở Đại Việt không. Vì họ luôn hoạt động bí ẩn, tránh truyền thông như tất cả những môn phái khác. Đấy là toàn bộ giới Huyền Môn về Trừ Tà, Trấn Yểm tại đất nước ta đấy. E có nắm bắt kịp ko ???

Thiên Tư có chút bối rối vì lượng kiến thức mà Minh Đan vừa nói nên cô bé trả lời khá ngập ngừng :

- Dạ... Vâng. Thế còn những chuyện kỳ dị ở vùng đất Thất Sơn thì sao ạh ??

- Aizzz, Trước khi hỏi a thì e nên google để đọc thêm các tư liệu trên mạng về vùng Thất Sơn đi. Có rất là nhiều những câu chuyện được lưu truyền trôi nổi ở trên mạng đấy. Rồi có ji không hiểu a sẽ giải thích cặn kẽ cho.

- Dạ vâng, cảm ơn sư phụ, a làm việc tiếp đi ạh. E sẽ tìm hiểu rồi có khó hiểu sẽ gọi tiếp nhé.

Nói xong Thiên Tư liền cụp máy cái rụp khiến cho hắn có chút nhíu mày nhưng trong lòng vẫn thầm vui vì cô bé đệ tử bất đắc dĩ này thật quá tinh nghịch. Nhưng chợt như Minh Đan nghĩ đến gia cảnh và thân phận của cô bé này thật có nhiều điểm kỳ quái và vô cùng đặc biệt. Bố mẹ cô bé quê ở Thành Nam nhưng đã di dân vào Bảo Lộc từ rất lâu rồi và bố cô bé là một Thầy Cúng các sự kiện Ma Chay, Cúng Mộ, Tổ Tiên trong làng. Thêm vào nữa bố cô bé còn có khả năng cho người Âm dựa để chuẩn đoán về tương lai cho một người nào đó, gọi đơn giản đi là Coi Bói Bằng Bài Tây rất nổi tiếng trong vùng. Điều đáng buồn là đến thời điểm hiện tại khi ông ấy đã quyết định từ bỏ nghề Thầy Cúng lâu rồi mà không truyền lại Tuyệt Học của mình cho bất cứ ai cả, làm trái với môn quy của môn phái ông ấy theo học. Nên ông ấy hay bị vấn đề về tâm thần không ổn định, dễ ngất khi có chuyện ji đó xúc động mạnh. Điều này hắn có thể ngầm hiểu nôm na đấy là cái Nghiệp mà bố của Thiên Tư phải gánh lấy khi đã dấn thân vào con đường Thầy Bà. Nhưng đấy không phải là điều khiến hắn thấy cô bé kỳ dị, mà điều khiến hắn có chút hốt hoảng nhất đó chính là cô bé dường như có Tâm Linh Tương Ứng, Sinh Mạng Tương Thông với một người anh ruột đã mất từ khi mới sinh ra và nay người anh ấy đã đi Tu Đạo và được làm một chức quan gì đó ở Dưới Âm. Chính vì thế các thể loại Vong Hồn vất vưởng sẽ không dám trêu ghẹo cô bé vì đã có người anh ruột của em ấy bảo hộ và độ trì cho. Minh Đan còn nhớ khi hắn và Thiên Tư mới nói chuyện với nhau có nghe cô bé kể lại về những lần trong quá khứ bị người anh của mình ốp vào vài lần nhưng cô bé hoàn toàn không nhớ ji cả, chỉ nghe người trong gia đình kể lại thôi. Rồi còn vài lần bị Thổ Địa, Quan Thành Hoàng ốp nữa. Vâng, lần đầu các bạn mới nghe thấy đúng không. Chính bản thân hắn cũng cực kỳ bỡ ngỡ và sững sờ vì trước giờ chỉ nghe và thấy rất nhiều các trường hợp bị Vong Ốp thôi nhưng đây là các vị Thần ốp vào mới đáng sợ. Sau khi tìm hiểu và hỏi sư phụ cũng như mẹ của hắn thì hắn đã hiểu những người mang Nghiệp Âm tức là có Tiền Kiếp là người có chức vụ dưới Âm sau khi bước vào Lục Đạo Luân Hồi để Khảo Nghiệm do có lỗi lầm nào đó hoặc là Đầu Thai vào Dân Gian để Tu Tập rồi Chứng Quả qua bao nhiêu Kiếp Đời mới được trở lại làm Âm Thần. Nghe thì nghe vậy thôi, chứ Minh Đan vẫn chưa đủ khả năng để nhìn được Nhân Duyên Tiền Kiếp của Thiên Tư vì mỗi lẫn hắn tính Luận Quẻ Dịch hay Luận Bát Tự cho cô bé, hắn thường không thể soi ra được điều ji cả, theo dân gian gọi nôm na đây là hiện tượng " bị che mắt " bởi những người Độ cho cô bé có lẽ đã được xếp vào hàng ngũ Âm Thần hay cao cấp hơn là các Chư Thiên, Thần Phật rồi đây.

Trở lại với thực tại, Minh Đan nghĩ ngợi một hồi về cái chủ đề những sự kiện huyền bí, tâm linh về vùng Thất Sơn, An Giang cho bài Phóng Sự Văn Học của Thiên Tư rồi hắn liền mở máy tính lên, đăng nhập vào Email rồi bắt đầu phác thảo đại khái những kiến thức mà Hắn biết do được nghe kể lại bởi các Đạo Hữu trong Giới Huyền Môn và kể cả một vài kiến thức hắn tìm hiểu trên Internet, phần lớn đều nghe như truyện Truyền Thuyết Dân Gian được truyền miệng theo năm tháng đã trải qua mấy Thế Kỷ rồi.

Từ thời xa xưa thì vùng Thất Sơn vốn là đất định cư của Tộc Người Khmer. Cho đến giữa Thế Kỷ 17 đến cuối Thể Kỷ 19, theo sự mở rộng lãnh địa của các Chúa Nguyễn ở Đàng Trong thời Trịnh-Nguyễn Phân Tranh rồi đến sự nổi lên của Tây Sơn Tam Kiệt chấm dứt chiến tranh Trịnh-Nguyễn rồi lại xảy ra mâu thuẫn giữa nhà Tây Sơn và Nguyễn Ánh sau này là Vua Gia Long cho đến khi nước ta bị Thực Dân Pháp đô hộ cuối Thế Kỷ 19. Thì đã có vô số những người con dân của Đại Việt di dân đến vùng đất Thất Sơn, An Giang để khai hoang và theo năm tháng họ cùng sinh sống và hoà đồng với Dân Tộc Khmer vốn dĩ là những người bản địa của vùng đất này. Thất Sơn là tên gọi chung của bảy ngọn núi linh thiêng bao gồm Núi Cấm, Núi Dài Năm Giếng, Núi Cô Tô, Núi Dài, Núi Tượng, Núi Két và Núi Nước hay các ngọn núi này còn có những cái tên mỹ miều khác, theo thứ tự đó là Thiên Cấm Sơn, Ngũ Hồ Sơn, Phụng Hoàng Sơn, Ngoạ Long Sơn, Liên Hoa Sơn, Anh Vũ Sơn và Thuỷ Đài Sơn. Người xưa đã lưu truyền câu văn " Tu Phật Phú Yên, Tu Tiên Bảy Núi ", một câu thơ đơn giản thôi nhưng có thể khiến cho mọi người biết được vùng Thất Sơn ấy, qua biết bao nhiêu biến đổi của thời cuộc nhưng sự nổi tiếng về các câu chuyện Linh Dị, Huyền Bí, Tâm Linh vẫn còn được lưu truyền cho đến tận hôm nay.

Về môn phái Bửu Sơn Kỳ Hương do Sư Thầy Đoàn Minh Huyên hay còn gọi là Phật Thầy Tây An thành lập ra vào năm 1849. Đến tận bây giờ hằng năm vẫn diễn ra Long Hoa Hội của môn phái này trên ngọn Núi Cấm, thu hút rất nhiều những Đệ Tử, khách Thập Phương đổ về để dự Hội mới thấy được sự Linh Thiêng, Tín Ngưỡng của vùng Thất Sơn vẫn luôn được lưu truyền qua các thế hệ cho dù đã bị mai một nhiều qua dòng chảy của lịch sử.

Thêm nữa chính Giáo Lý của Bửu Sơn Kỳ Hương đã ảnh hưởng sâu sắc vào Giáo Điều của Tứ Ân Hiếu Nghĩa và Đạo Hoà Hảo sau này. Môn Phái thứ hai được thành lập cũng tại Núi Tượng, Ba Chúc, Tri Tôn, An Giang vào năm 1876 chính là Tứ Ân Hiếu Nghĩa bởi Đức Bổn Sư Ngô Lợi. Ngoài hai Môn Phái kể trên được Truyền Thừa từ thế hệ này sang thế hệ khác từ thời xưa. Thì còn một môn phái thứ ba tên gọi là Thất Sơn Thần Quyền hay nhiều người còn gọi là " Võ Bùa " vì sự kỳ dị, mạnh mẽ, uy lực của nó. Dù hiện nay Thất Sơn Thần Quyền không còn được biết đến nhiều như trước mặc dù từ trước những năm 75. Võ Phái này đã từng nổi đình nổi đám khắp Thành Gia Định, Chợ Lớn và Lục Tỉnh Nam Kỳ thời bấy giờ. Hiện nay môn đồ của Võ Phái này vẫn luyện tập tại Võ Quán nho nhỏ tại vùng Thất Sơn nhưng hẳn tên tuổi đã không còn được phổ biến như hai môn phái ở trên. Ngoài ba môn phái nổi tiếng kể trên có xuất xứ từ vùng Thất Sơn thì còn có rất nhiều những Tán Tu Dân Gian cũng trôi dạt về vùng đất này để Tu Đạo vì họ nghĩ rằng nơi đây hoang sơ, Linh Khí nồng đậm, sẽ nhanh chóng cho họ tu luyện để Chứng Đạo. Những Tán Tu Dân Gian này theo đủ các môn phái Học Đạo khắp năm châu, bốn bể. Nhưng để lại tên tuổi nhất từ thời xưa là các Tán Tu theo Học Thuật của hai môn phái Trà Kha và Năm Ông, đáng tiếc là đến thời điểm hiện tại, hai môn phái ấy dường như đã Thất Truyền rồi. Hoạ chăng cũng chỉ còn một vài cá nhân Tu Đạo theo Học Thuật của hai môn phái ấy chứ không còn Chùa Tháp hay Đạo Tràng để thu thập môn sinh ji cả.

Bây giờ hắn sẽ điểm qua cho cô bé Thiên Tư biết đến những truyền thuyết, những sự kiện linh dị được truyền miệng trong dân gian được nhiều nguồn thu thập lại. Như là sự kiện Ma Lai Rút Ruột hoành hành tại Châu Đốc. Cái giống loài Ma Lai này cũng có đôi nét giống giống với Loài Ma Cà Rồng ở vùng Tây Bắc vậy, rất nhiều người tin tưởng là nó có thật, vì họ đã gặp qua và may mắn thoát chết rồi kể lại. Nhưng cũng có những người vì cố chấp, mình chưa thấy thì sẽ không tin nên cũng coi như là câu chuyện Cổ Tích Dân Gian cho trẻ em. Nhưng theo hắn được biết thì giống Loài Ma Lai này thường hoá thân thành những phụ nữ rất đẹp để đi quyến rũ đàn ông.

Cách nhận biết loài Ma Lai này là ở trên cổ của nó sẽ có ba ngấn để nó có thể xoay đầu và rời ra khỏi thân dưới. Ban ngày thì Ma Lai như một người phụ nữ bình thường như bao người khác. Nhưng nó sẽ thường để ý bụng của những người xung quanh để tìm bộ lòng nào ngon. Nhằm để đến đêm trăng thanh, gió mát, hiu hắt qua từng tán lá, rặng cây rì rào, heo hút nơi bản làng vắng lặng. Loài Ma Lai sẽ tách đầu ra khỏi cơ thể, chỉ còn lại cái đầu với chùm ruột trông vô cùng kinh hồn, táng đơm. Đi tìm ăn phân của những người mà nó đã nhắm trước. Vâng, chính là ăn phân đấy ạh. Sau khi ăn phân của người đó xong, bọn chúng sẽ lần mò về chỗ của người đó để moi ruột ra rồi ăn tiếp, vô cùng khủng khiếp.

Nhưng ở vùng đất Thất Sơn này đâu chỉ có mỗi Loài Ma Lai Rút Ruột đơn giản vậy. Còn bao nhiêu truyền thuyết về Thần Bạch Hổ hiển linh, trăn tinh nhưng theo một vài tư liệu có lẽ là loài Rắn Hổ Mây khổng lồ với thân mình có thể lên đến bằng Mười Người Lớn Ôm mới xuể. Những con nhỏ hơn cũng có thân mình to như một gốc cây đa cổ thụ lâu năm rồi ý. Những chuyện kể về loài rắn Hổ Mây Khổng Lồ này thì có rất nhiều trên mạng. Từ chuyện kể từ những người chứng kiến Có, chuyện dân gian truyền miệng từ thế hệ này sang thế hệ khác Cũng Có, đến lời kể của các Cán Bộ hay Lính Biên Phòng, Kiểm Lâm Càng Có mới khiến mọi người truyền tai nhau bán tín bán nghi nhiều đến vậy.

Rồi có nhiều tin đồn, nhận định cho rằng Đức Phât Thầy Tây An hay Tên Tự là Đoàn Minh Huyên người thành lập ra Môn Phái Bửu Sơn Kỳ Hương là một Hoàng Tử Tây Sơn hay nói cho rõ ràng hơn là Hoàng Tử của Vua Quang Trung và Công Chúa Ngọc Hân với tên thật là Nguyễn Quang Mục. Dân gian đồn đoán rằng, Công Chúa Ngọc Hân đã dẫn được hai hoàng tử của Nhà Tây Sơn trốn vào vùng Lục Tỉnh Nam Kỳ, thay tên đổi họ, để tránh Vua Gia Long của Triều Nguyễn truy sát, tận diệt Nhà Tây Sơn vì mối thù không đội trời chung giữa hai nhà. Tại sao Dân Gian lại đồn đoán Phật Thầy Tây An là Hoàng Tử Nguyễn Quang Mục ??? Họ đặt ra nghi án bởi ví chình cái tên của Môn Phái Bửu Sơn Kỳ Hương mang hàm nghĩa là Bửu Sơn là cách đọc ẩn dụ cho Tây Sơn. Còn tên thật của Vua Quang Trung là Hồ Thơm tức Kỳ Hương. Vâng, đã có sự đáng sợ chưa ạh. Nhưng đồn đoán cũng vẫn chỉ mãi là đồn đoán thôi vì cho đến hiện nay không có bất cứ một tư liệu lịch sử chính thống nào có thể chứng mình Luận Điểm trên là chính xác. Các nhà sử học của Đại Việt ta vẫn thường đặt ra các Giả Thuyết về điều này nhưng thật đáng tiếc là cho đến hiện nay những người có liên quan đến cái sự thật to lớn đó đều đã yên giấc ngàn thu. Cho nên không có sự đối chứng, xác thực nào từ một nguồn tư liệu có thể gọi là đáng tin cậy cả. Thôi chúng ta hãy cứ để điều đó là một bí mật to lớn trong vô vàn các bí mật trải dài suốt theo chiều dài lịch sử của con dân Lạc Hồng ta suốt Bốn Nghìn Năm Văn Hiến đi thôi.

Bạn đang đọc Tàn Tro Bay Mất sáng tác bởi nioblade67

Tiếp

Thông Tin Chương Truyện

Đăng bởi	nioblade67
Thời gian
Lượt đọc	2

Các Tùy Chọn

Báo cáo cho QTV

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.