Chương 35 Bát Đao Hành ( Bản Dịch)

Trong sân nhỏ có một mùi đặc biệt, rất hỗn tạp.

Có mùi hương giống như đền thổ địa, có một loại ấm áp như đá tảng, cũng có mùi đất kỳ quái, thậm chí còn có mùi lạnh lẽo giống như tiền trấn ma Tam Tài...

Cảm giác như một cửa hàng tạp hóa.

Những mùi này rất nhạt, rõ ràng dù là đồ vật trong huyền môn cũng không phải hàng tốt.

Nhưng điều này đã chứng minh đối phương là người trong nghề!

Lý Diễn chuyển giận thành vui, thấy cửa sân mở rộng, liền nhấc chân bước vào.

Sân nhỏ không lớn, nhưng được dọn dẹp rất sạch sẽ, bên trái trồng cây táo, bên phải có máng đá nuôi cá, vài con cá vàng nhỏ bơi lội vui vẻ.

Ở góc tây bắc treo một chiếc gương bát quái, ở giữa có một tảng đá.

Toàn bộ sân mang lại cảm giác mát mẻ và yên bình.

Lý Diễn chỉ cần nhìn thoáng qua, trong lòng đã nắm được.

Cây táo là mộc, bể cá là thủy, gương bát quái đồng là kim, tảng đá giữa sân là thổ trấn trạch, rõ ràng là phong thủy dương trạch bố trí theo ngũ hành, chỉ thiếu một cái hỏa.

Lý Diễn quay đầu quan sát, miệng nở nụ cười.

Chỗ đó là bếp, thờ Thần Bếp, chẳng phải là hỏa sao.

Chính điện của sân, cửa cũng mở rộng, có thể thấy bên trong có bàn thờ, còn đặt một bức tượng thần và nhiều đồ cúng.

Tượng thần là một đạo sĩ ba mắt, ôm kiếm dài, trên đạo bào vẽ nhật nguyệt tinh và thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền vũ bốn biểu tượng, trông có phần rực rỡ.

Trên bài vị, viết "Huyền Khí Hiển Uy Trần Thiên Quân Chi Vị".

Lý Diễn không nhận ra, nhưng cũng có thể ngửi thấy, mùi hương trên đó tương tự với đền thổ địa, tuy nhạt nhưng lại có phần uy nghiêm hơn.

Trong nhà, một đạo sĩ trung niên đang ngồi ngay ngắn trước bàn.

Đạo sĩ đương nhiên là Vương Đạo Huyền, ăn mặc cũng thú vị, mặc đồ đen trắng bình thường, sau lưng thêu bát quái, đầu đội mũ vuông, chân đi giày vải đen, trên đó thêu mây lành.

Bộ đồ này không rẻ, tuy đã giặt đến bạc màu, nhưng vẫn còn khá gọn gàng.

Điều thu hút nhất là diện mạo của ông, gầy gò, râu đen rủ xuống ngực, ngũ quan đoan chính, ánh mắt rất hiền hòa, tuy không thể gọi là tiên phong đạo cốt, nhưng khiến người nhìn thấy có thiện cảm.

Đạo sĩ tay cầm bút lông sói, đang viết vẽ trên một tờ giấy.

Đối diện ông là một thanh niên trẻ, trông như một thư sinh, mặt đầy khổ sở, lông mày nhăn nhó.

Lý Diễn chỉ cần nhìn qua đã biết đây là đang xem chữ.

Nghề này, trong giang hồ được coi là Kim Môn.

Kim Môn là môn đầu của Minh Bát Môn, chủ yếu có chín loại, bao gồm bói toán, xem tướng, đoán chữ, cầu cơ, viên quang, đi âm, tinh tượng, pháp sư, đoán ông. Vì vậy còn có câu ca dao, gọi là "Chín Kim, mười tám Bì, bảy mươi hai đầu mối".

Vì sao gọi là Bát Môn...

---

Thứ nhất, là vì người trong Kim Môn giỏi quan sát lời nói và biểu hiện, đồng thời khéo léo, có nhiều kỹ năng. Học được cách của Kim Môn thì có thể dễ dàng hiểu các môn khác trong Bát Môn.

Ví dụ, các kỹ năng của Kim Môn có thể được áp dụng trực tiếp vào việc chữa bệnh bán thuốc trong Bì Môn, gọi là "Kim cải Bì, một buổi sáng."

Hơn nữa, nghề này hỗn tạp, có nhiều kẻ lừa đảo giả thần giả quỷ, nhưng cũng không loại trừ khả năng gặp người trong huyền môn có tài năng đặc biệt, vì vậy người trong giang hồ khi gặp họ thường tỏ ra lịch sự.

Ngay cả bọn cướp của nhà họ Lan cũng có tám điều không cướp, một trong số đó là Kim Môn.

Thấy đối phương đang bận làm việc, Lý Diễn đứng yên lặng ngoài cửa.

Vương Đạo Huyền rõ ràng đã thấy anh, nhưng không để ý, mà đặt bút lông xuống, cầm tờ giấy đầy chữ lên, cẩn thận xem xét một lúc, rồi mới vuốt râu nói với người thanh niên đang lo lắng:

"Ngươi đưa ra chữ 'Kim', kim là báu vật của đời, nhưng cũng là gánh nặng của ngươi."

"Dựa theo mệnh lý của ngươi, tuổi trẻ không lo lắng, nhưng những năm gần đây mệnh gặp trắc trở, gia đạo sa sút..."

"Và gần đây ngươi tài vận không tốt, bị kẻ tiểu nhân hãm hại..."

"Đúng đúng, đạo trưởng nói đúng!"

Người thanh niên vội vàng gật đầu, mặt đầy thán phục.

Lý Diễn thấy vậy, không khỏi cười thầm.

Anh từng thấy một số điều, nên có hứng thú với huyền môn, nhưng vẫn nghi ngờ về việc bói toán, dù có thì cũng không tin người thường có thể thấy trước tương lai.

Hơn nữa, anh cũng không ngửi thấy mùi đặc biệt nào.

Kỹ thuật này, cha anh đã từng nói qua, gọi là "cột ngựa", ý là trước tiên buộc chặt khách, rồi dẫn dắt họ vào bẫy.

Người thanh niên trước mặt, dáng người yếu ớt, tay không có chai sần, nhưng quần áo lại có chút rách rưới, rõ ràng là người từng sống trong nhung lụa nhưng gia đình đã sa sút.

Hơn nữa, ai mà thuận lợi lại rảnh rỗi đi xem bói.

Người thanh niên chọn chữ "Kim", thậm chí không cần phân tích, cũng biết người này đang thiếu tiền.

Còn về tiểu nhân, ai mà chẳng gặp tiểu nhân!

Lý Diễn hiểu rõ nhưng không nói ra.

Thứ nhất là quy tắc giang hồ, phá bẫy của người khác là phá bát cơm của họ, trừ khi quá đáng không thể chịu được.

Thứ hai là kỹ thuật này không có gì đặc biệt.

Trong kiếp trước, việc bán hàng giả dối, kích động cảm xúc để cắt lỗ, lừa đảo để kiếm vốn... đủ mọi kỹ thuật, cái nào chẳng phải là "cột ngựa"?

Giang hồ không đổi, lòng người vẫn thế, chỉ là thay đổi hình thức.

Nếu không có gì bất ngờ, tiếp theo sẽ là lúc thu hoạch.

Quả nhiên, không cần Vương Đạo Huyền nói thêm, người thanh niên đã mặt mày ủ rũ thở dài: "Thực không dám giấu, tôi vốn là người huyện Hưng Bình, nhà có một cửa hàng lụa, nhưng gặp phải kẻ lừa đảo, bị lừa đến trắng tay."