Chương 9 Tinh Hà Vạn Giới Vĩnh Thế Đạo Thánh Chí Tôn

- Đến đây cần phải nói về chữ đạo. Theo các trò, đạo là gì?

- Các bậc tiền nhân có ghi chép rằng:

"- Đạo ngạnh thị tâm.

- Tâm ngạnh thị đạo.

- Đạo tâm thị nhất.

- Nhất hóa nhị, đạo - tâm."

- Mọi đạo trên thế gian đều tại tâm sinh, tâm có ma tức là ma, tâm có phật tức là phật. Tu đạo chính là dưỡng tâm, tâm thiện tất vi thiện, tâm tà tất vi bất chính.

- Sở dĩ nói tu hành không cần đến lớp học là bởi trong hai chữ tu hành đã hàm chứa ý nghĩa của việc học. Chữ đạo từ thuở khai thiên lập địa vốn đã gắn liền với thiên đạo, rèn luyện phẩm chất và trí tuệ của thánh nhân. Cho nên trong việc tu hành đã bao gồm cả việc học tập ở trong đó.

- Việc các trò không đến lớp học không có nghĩa là ngừng học hỏi, mà là đang học bằng một phương thức khác, ở một địa phương khác mà thôi. Học ở đây không còn là việc học thuộc lòng, học theo khuôn mẫu đơn thuần mà là học để giác ngộ, học để thấu suốt, học để vận dụng, học để sáng tạo. Học ở đây là học thứ thuộc về bản thân, tìm về bản nguyên, tìm về ý nghĩa tồn tại của từng người, từng sự vật sự việc để làm sao sống đúng, sống tốt, sống có ích, sống có mục đích và có lý tưởng.

- Cho nên dù không đến lớp học, nhưng tu hành sẽ giúp các trò trưởng thành, trưởng thành một cách đúng nghĩa, trưởng thành từ bên trong, chứ không phải già đi ở diện mạo bên ngoài.

- Tu hành không những là đang học, mà còn là không ngừng thúc đẩy bản thân tiến bộ và cường đại qua từng ngày. Học ở đây ngoài kiến thức ra còn là rèn dũa bản lĩnh, năng lực cá nhân, nâng cao tư chất thiên phú lẫn ngộ tính và khai thác triệt để tiềm năng của từng người.

- Cho nên ta khẳng định việc các trò đến đây tu tập đạo pháp không những không thiệt thòi, mà chính là một quyết định vô cùng đúng đắn và sáng suốt.

Thiên địa vắng vẻ, chính điện trang nghiêm, nhân tâm lắng đọng. Một đoạn giải thích đạo lý tu hành của đại trưởng lão khiến cho mấy trăm đệ tử bên dưới như chìm trong thiên đường giác ngộ.

- Thôi, ta không nói dài dòng nữa, trước tiên ta sẽ giới thiệu qua một số kiến thức cơ bản, hệ thống lại chỗ kiến thức hỗn tạp trong đầu các trò trước. Các ngươi cố lắng tai nghe cho thật kỹ, không cần phải nhớ hết nhưng bắt buộc phải hiểu hết. Phàm cái gì bản thân đã đạt được có thể bỏ qua, cái gì bản thân chưa làm được cần phải nhớ rõ, tương lai tất sẽ cần dùng đến.

- Trong nhân gian, các loại công pháp được chia thành nhiều thứ bậc khác nhau. Từ các loại công pháp căn bản làm cơ sở cho việc tu hành cho đến các loại bí pháp, thần pháp, tiên pháp, huyền pháp, mà loại mạnh mẽ thâm huyền nhất, có lẽ là chân đạo pháp. Ba cuốn công pháp cơ bản nhất mà bất kỳ đệ tử nào của Ứng Thiên Tông ta đều nhận được có thể coi là đạo pháp cơ sở, trong các ngươi hẳn là ai cũng đã xem qua rồi phải không?

- Đối với các ngươi, có kẻ căn cơ vững chắc, chút thử thách đó xem chừng không làm khó được các ngươi. Một số khác không được may mắn như thế, có thể sẽ gặp chút trở ngại, tuy nhiên chỉ cần kiên trì tu luyện một thời gian ngắn là có thể thực hiện suôn sẻ mà thôi, có đúng vậy không?

Đại trưởng lão nhìn xuống hai mươi đệ tử, ánh mắt chăm chú chờ đợi câu trả lời.

- Đúng vậy, thưa sư tôn.

Xác định suy đoán của mình không sai, đại trưởng lão mới gật đầu một cái, nói tiếp:

- Tu sĩ bắc phương ta nhập môn tu hành thường trải qua ba cấp độ chính là Phá Thể, Ngự Khí, Diệt Thần, cái này ắt hẳn ai cũng biết rồi. Trọng yếu nhất của Phá Thể cảnh giới, dĩ nhiên là thân thể. Cái này là do rèn luyện gân cốt mà ra, không có gì phải bàn cãi. Điều đáng nói tới ở đây là, phàm là con người từ khi sinh ra thể chất của mỗi người hoàn toàn không giống nhau. Không chỉ da thịt gân cốt lớn bé khác nhau mà tư chất thiên phú cũng hoàn toàn khác nhau, cho nên tiềm lực của mỗi người tự nhiên cũng khác nhau.

- Có người từ khi sinh ra đã mạnh khoẻ hơn người, dù không rèn luyện nhiều vẫn có sức lực phi phàm. Có kẻ sinh ra thể chất yếu ớt, lắm bệnh nhiều tật, xương cốt nhỏ thó, dù có cố gắng rèn luyện cũng khó bằng người. Khi bước vào cảnh giới Phá Thể, tự nhiên thành tựu của hai loại người này không cần nói cũng rõ. Bất quá đó là thiên địa tạo hóa, không ai lựa chọn được.

- Nhưng nói như thế không có nghĩa là người thể chất yếu ớt hay nhiều bệnh tật thì không nên tu hành hoặc không thể tu luyện thành tài. Nói như thế là để các ngươi biết rằng mỗi người khác nhau cần phải có phương hướng tu luyện khác nhau, không thể đánh đồng tất cả mọi người bằng một quan điểm, càng không thể đem một chuẩn mực cố định áp đặt lên đầu tất cả mọi người được. Điều này không phải để phủ định tầm quan trọng của việc tu luyện, đề cao tầm quan trọng của thể chất bẩm sinh mà là để cho bản thân mỗi người nhận thức được con đường mình nên lựa chọn. Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng, chính là đạo lý này.

- Một người tu vi càng cao bao nhiêu sẽ càng hiểu được tầm quan trọng của Phá Thể cảnh giới bấy nhiêu. Khí lực lớn mà thân thể suy nhược, vậy thì không thể phát huy ra hết thực lực vốn có. Khí lực lớn mà thân thể không đủ nhanh nhẹn linh hoạt, vậy cũng rất khó có thể phát huy tất cả ảo diệu của công pháp. Nếu tài phú sung túc đầy đủ nhưng thân thể lại không đủ cường đại để tích trữ linh khí, vậy cũng khó mà trở thành kẻ mạnh được.

- Cho nên việc tu luyện Phá Thể cảnh giới là điều căn bản nhất, nhưng không phải vì nó căn bản nên không quan trọng, mà nó thực sự vô cùng quan trọng, là nền tảng của tất cả các loại công pháp tu luyện về sau. Dù cho các ngươi xuất thân từ danh gia vọng tộc, từ nhỏ quen sống trong nhung lụa, ít động chân tay cũng không thể lơ là việc tu luyện thân thể, đó là điều thứ nhất ta muốn nhắc nhở các ngươi.

- Điều thứ hai ta muốn nói chính là, kẻ có sức vóc hơn người, thân hình vạm vỡ, vậy phải chăm chỉ tập luyện nâng cao thể lực, tăng cường khả năng chịu đựng của da thịt, tu luyện các pháp môn cương mãnh, một chiêu hạ địch là phù hợp nhất. Chí ít nếu không thắng được cũng có khả năng trụ vững một thời gian, đợi cho kẻ địch sức cùng lực kiệt mới động thủ phản kích, giành được thắng lợi cuối cùng.

- Nếu các ngươi trời sinh đã nhỏ nhắn dễ thương, xương cốt không lớn hoặc là một thân nữ nhi chân yếu tay mềm, như vậy tất phải chú trọng tôi luyện độ nhanh nhẹn, bền bỉ, hoạt bát. Tương lai khi chọn lọc công pháp tu luyện trước phải luyện khí cho thật tốt, mượn khí trợ lực, thúc đẩy toàn bộ các loại lực lượng tiềm ẩn bên trong thân thể đồng thời bùng phát ra.

- Nếu không thể dùng cứng đối cứng, vậy có thể dùng sự linh hoạt, uyển chuyển né tránh rồi tấn công bất ngờ, ra chiêu nhanh như lôi điện, mạnh như gió bão, đánh vào yếu huyệt khiến cho đối phương không kịp trở tay, đó mới là lựa chọn khôn ngoan nhất. Các ngươi hiểu ý của vi sư không?

Nghe đến đây, bốn mươi lỗ tai như được làm sạch điếng, từng chữ từng chữ một đều bị gặm nhấm sạch sẽ. Lời nói của đại trưởng lão như thấm sâu vào lòng người, khiến cho ai nấy có cảm giác bản thân sáng suốt hơn hẳn. Nghe đại trưởng lão hỏi, lúc này cả đám mới tỉnh hồn, từ trong một mớ suy tư hỗn tạp tỉnh lại, tất cả chắp tay cúi đầu đồng thanh đáp:

- Tạ sư tôn chỉ điểm.

Trong lòng ai nấy cảm khái không thôi, thực sự lời chỉ dạy của đại trưởng lão hết sức chí lý, hết sức bất phàm. Chỉ một vài câu nói đã chỉ ra được ưu điểm khuyết điểm của từng người, đồng thời đưa ra phương hướng tu luyện trong tương lai để phát huy hết tiềm năng từng người một, không hổ danh là đại trưởng lão Ứng Thiên Tông.

Ai cũng biết ở Ứng Thiên Tông công pháp điển tịch không thiếu, cái thiếu đó chính là con đường. Nếu cái gì cũng biết mà không tinh thông cái nào, vậy cũng giống như một bộ y phục chắp vá từ nhiều loại vải, nhìn thế nào cũng không thuận mắt, đừng nói bán được giá cao.

Đợi một lát cho đám đệ tử kia lĩnh hội đại ý tổng quan, đại trưởng lão mới chậm rãi tiếp lời:

- Ngự Khí cảnh giới, sở dĩ gọi là Ngự Khí mà không phải là luyện khí, bởi vì cho dù một người khí lực có dồi dào, cường đại bao nhiêu mà không thể sử dụng được thì cũng vô dụng. Cũng giống người tài mà không có đất dụng võ, tài giỏi bao nhiêu cũng bằng thừa. Cho nên cái quan trọng nhất của Ngự Khí cảnh giới không phải là khí lực nhiều bao nhiêu, mà là các ngươi có thể phát huy ra được bao nhiêu.

- Ta đoán đa phần trong số các ngươi trước đây đều chạy theo số lượng, dùng vô số linh đan diệu dược, các loại linh thảo quý hiếm để tăng cường khí lực, thúc ép bản thân phá giai. Nhưng ta cũng nói để các ngươi biết, đến tầng sáu Ngự Khí viên mãn, nếu không thể tự thân ngộ đạo tu hành, mở ra Diệt Thần cảnh giới, dù có ăn hết linh đan diệu dược trên thiên hạ này chăng nữa cũng không thể đột phá tầng bảy Ngự Khí được đâu. Nói chính xác hơn là, dù thân thể các ngươi có tốt bao nhiêu, khí lực tinh khiết cỡ nào, cũng không cách nào phát huy ra uy lực chân chính của cảnh giới Ngự Khí tầng bảy. Khi nào đến đó, các ngươi sẽ tự khắc rõ.

- Cho nên ta muốn nhắc nhở các ngươi, đừng nên cố gắng thúc đẩy khí lực tăng tiến quá nhanh mà phải chú ý tôi luyện khí lực cho thật tinh thuần, công pháp nhuần nhuyển, thân thể dẻo dai, thần trí vững vàng, đạo tâm kiên định. Đến khi nào bản thân có thể tùy thời khống chế được toàn bộ lực lượng bên trong cơ thể, lúc đó mới nên nghĩ đến chuyện bước một bước tiếp theo.

- Cuối cùng là Diệt Thần cảnh giới. Cảnh giới này nói về việc đúc kết nguyên thần, xây dựng nguyên thần, củng cố nguyên thần. Nguyên thần có hai loại, một là Vạn Chấp Nguyên Thần, hai là Vô Tướng Nguyên Thần. Tuy đều là nguyên thần nhưng tính chất hai loại này lại không hề giống nhau. Kết ra nguyên thần nói khó không khó, nói dễ không dễ, nhưng kết quả của việc đúc kết nguyên thần hôm nay sẽ ảnh hưởng rất lớn đến quá trình kết đan về sau.

- Việc này hôm nay ta chỉ nói đến đây, tương lai sau khi các ngươi tiến nhập nội môn tất sẽ có người chỉ điểm cặn kẽ hơn. Còn bây giờ các ngươi chỉ nên tập trung vào hai cảnh giới đầu tiên, đó là Phá Thể và Ngự Khí mà thôi. Chỉ cần hai nền tảng này đặt xuống vững vàng, tương lai cảnh giới Diệt Thần còn lo đi không thông hay sao?

Lập Thiên một mực tĩnh tâm nghe giảng, dù chữ được chữ mất nhưng may mắn hiểu được đại ý trong đó, tinh thần bỗng chốc dấy lên sự cảm thán tột cùng.

- Quả nhiên là có môn đạo, vị đại trưởng lão này quả thực chỉ nói toàn vấn đề tinh yếu trong công cuộc tu hành. Mặc dù từ đầu chí cuối chẳng đả động chút gì về công pháp, thế nhưng lại khiến cho người ta biết cách chọn lựa một con đường phù hợp nhất với bản thân. Đối với những đệ tử đang mơ mơ màng màng về tu hành giới như ta xem chừng còn đáng giá hơn nhiều so với một bộ công pháp cao cấp. Chả trách ở bắc phương Ứng Thiên Tông luôn là môn phái đứng đầu. Có những lão quái vật này chưởng ngự, muốn tụt lại phía sau cũng khó.