Chương 1015 Tái Bác Anh Hùng (Cyber Anh Hùng Truyện)

Cứ việc hậu thế sẽ có rất nhiều người cảm thấy đế quốc La mã vĩ đại mà giàu có. Thực tế ngược lại cũng không có thể tính sai.

Nhưng có thể chia sẻ phần này giàu có và đông đúc, từ đầu đến cuối chỉ có chiếm số ít“công dân”.

Lúc ban đầu tín đồ cơ đốc đến từ hạng người gì đâu?

Rome tối nghèo hèn nhân.

Ở tại trong thành phố, các ngành các nghề phá sản dân tự do, hoặc vừa mới bị thích nô lệ. Đến từ mỗi cái đại trang viên nô lệ, đồng ruộng cách một ngày ích lâm vào nợ nần nô dịch nông dân cá thể.

Đối với tất cả những người này nói đến, tuyệt đối không tồn tại bất luận cái gì chung cầu được giải phóng con đường. Đối với tất cả những người này nói đến, thiên đường đã một đi không trở lại； phá sản Libero thiên đường là bọn hắn tổ tiên từng tại trong đó làm tự do công dân đi qua loại kia đã thành thị, lại là quốc gia thành bang； tù binh nô lệ thiên đường là bị bắt được cùng trở thành nô lệ trước kia tự do thời đại； nông dân cá thể thiên đường là đã bị tiêu diệt thị tộc quy định cùng thổ địa công có chế.

Thế là, trong tình huống lúc ấy, đường ra chỉ có thể là tại tông giáo trong lĩnh vực.

Thần học nhà tại buồn khổ trong hiện thế, mở ra một đầu thông hướng mộng khe hở.

Một cái thế giới khác mở ra. Nhục thể sau khi chết linh hồn tiếp tục tồn tại, liền dần dần trở thành Rome các nơi trên thế giới công nhận tín điều. Sau khi chết linh hồn sẽ vì hắn lúc còn sống hành vi chịu đến một loại nào đó bồi thường hoặc trừng phạt cái này một tín niệm, cũng càng ngày càng vì mọi người tiếp nhận. Nhưng bồi thường là tương đương không dựa vào được； cổ đại thế giới có mãnh liệt tự phát chủ nghĩa duy vật, nó đem người thế sinh hoạt đem so với minh thổ sinh hoạt quý giá nhiều lắm； người Hi Lạp đem cái chết sau vĩnh sinh còn nhìn thành là một loại bất hạnh.

“Sau khi chết kết toán” đối với nguyên thủy“công chính thế giới” tới nói, nhất định chính là áp đảo tính cường đại. Tại tinh thần lĩnh vực, nó có vũ khí hạt nhân vậy vượt thời đại ý nghĩa -- thông tục tới nói, nó chính là tinh thần bom nguyên tử.

“Tử vong” không còn đơn thuần, cũng sẽ không là điểm kết thúc. Thế là, nhân loại cuối cùng có thể hơi chiến thắng một chút đối với chết sợ hãi, hơi thu được một chút e ngại.

Loại này không cách nào bị người chứng cứ có sức thuyết phục minh hoặc chứng nhận ngụy cơ chế, trở thành“công chính” miếng vá.

Đang tưởng tượng thế giới bên trong, có thể tin phe thứ ba người giám sát xuất hiện.

Thế là, tại trong trần thế đám người -- những cái kia không có gì cả đám người, tìm được bọn hắn có thể yêu đối tượng, cũng thu được người khác thích.

Thần vì này phần thích bảo đảm.

“Thích người bên cạnh” giáo nghĩa, “thương hại giả vì người bên cạnh” chú thích, đem không có gì cả đám người đoàn kết đứng lên.

Mà đối với sùng bái vạn thần người đế quốc tới nói, tín ngưỡng một thần giáo phái, đồng giá tại“vô thần luận”. Đây là một loại tội lỗi.

Đế quốc ác ý, nhưng lại không phá huỷ tầng dưới chót nhân dân với nhau bảo vệ.

......

-- Thích?

-- Thích?

Vưu Cơ từ trong thâm tâm hoài nghi mình có phải là nhìn lầm rồi hay không sách vở.

Cái gì là“thích”? Hắn thật sự nhận biết cái này cái chữ sao?

Sáu Long Giáo có thể là dựa vào“thích” tới đoàn kết lại với nhau sao?

Những cái kia sáu Long Giáo giáo đồ...... Thật sự yêu lẫn nhau...... Yêu lẫn nhau......

Vưu Cơ bỗng nhiên lại nhớ tới Bor thuật. Bor thuật rất thống khổ, bởi vì hắn biết đến từ lục lâm yêu là thật lòng. Kỹ thuật sức mạnh cũng tại ý hắn thức bên trong cắm vào đối với lục lâm đồng bào thích, thâm căn cố đế.

Theo một ý nghĩa nào đó, lục lâm cũng là dựa vào“thích” mà ngưng kết ở chung với nhau.

Có thể“thích” không phải là......

-- Tỉnh táo, tỉnh táo......

Vưu Cơ như thế khuyên bảo chính mình

“thích không phải đáp án” -- đây là hướng núi từng nhiều lần từng nói với hắn mà nói. Tại Bor thuật sau khi chết, hướng núi từng chuyên môn giáo dục qua Vưu Cơ.

“Người không thể thiếu khuyết thích, nhưng mà thích không có khả năng trở thành cứu vớt thế giới đồ vật.” Hướng núi đem một khối Bor thuật ngoại trang Giáp tàn phiến, phóng tới Hồ thầy thuốc trong phòng khám cái kia lạ lẫm cô bé bên cạnh gối lúc, là như thế đối với Vưu Cơ nói.

Yêu là thủ đoạn một bộ phận, lại không thể là toàn bộ thủ đoạn.

Thích cần phải bị băng bó ngậm tại mục đích bên trong, lại không thể là toàn bộ mục đích.

Thích......

“Thích không phải đáp án, nhưng mà sáu Long Giáo lựa chọn thích làm căn cơ, bởi vậy nó hiện ra ' tông giáo ' đặc điểm sao?”

Vưu Cơ cảm thấy, mình cái suy đoán này có chút hoang đường.

Hắn rất hoài nghi. Là hắn cùng nhau đi tới thấy, sáu Long Giáo cũng là dạng như...... Ác độc?

Không, có lẽ là bởi vì, “thích” loại vật này, có tính bài ngoại a.

Vưu Cơ đọc qua khi đến một chương tiết. Tại Âu Á đại lục phía Tây, cái kia tông giáo nảy sinh thời điểm, tại nó cùng đế quốc dây dưa thời điểm, Âu Á đại lục phía đông, đồng dạng có một chi giáo phái sinh ra. Cứ việc trong tương lai ngàn năm sau đó, cái này hai chi giáo môn sẽ phát triển thành hoàn toàn khác biệt đồ vật. Nhưng mà, tại nảy sinh sơ kỳ, bọn chúng lại cho thấy khiến người kinh dị chung tính chất. Chi này giáo phái tại ba thục truyền bá, lấy“sinh tử” làm hạch tâm, dùng“đối tử vong sợ hãi” cùng với“tốt đẹp chính là nguyện cảnh” vì chung chủ đề, hoà giải trì hạ khác biệt đoàn thể mâu thuẫn. Nó tại tổ chức hình thức cùng thường ngày trong hoạt động, cho thấy cùng Tây phương giáo môn cực vi tương tự đặc tính. Mà ở nước cộng hoà thời đại, người phương Đông cũng một trận đưa cho chi này thời kỳ đầu giáo phái đánh giá rất cao.

Người tác giả này rõ ràng càng ưa thích tìm kiếm văn minh khác nhau ở giữa“điểm giống nhau”, lại đến căn cứ vào“điểm giống nhau” đi nghiên cứu thảo luận“cá tính” đản sinh lý do.

Quyển sách này sáng tác giả cho rằng, có lẽ loại này tổ chức hình thức, chính là người của cái thời đại kia có khả năng cho ra tốt nhất đáp án, có lẽ cũng là thích hợp nhất.

Nam Á tiểu lục địa thế giới tính chất tông giáo nảy mầm phải sớm hơn một chút. Trước lúc này sáu, bảy trăm năm, lúc ban đầu giác ngộ giả liền đã nhằm vào sinh nhi không bình đẳng thế giới, giải thích “chúng sinh bình đẳng” tư tưởng.

Vưu Cơ nhanh chóng kiểm duyệt. Hắn kỳ thực cũng không quan tâm tông giáo nội dung cụ thể. Hắn chỉ là muốn tìm một mô bản, có thể giúp hắn nhận biết sáu Long Giáo mô bản.

Nhưng mà, hắn rất nhanh liền lại một lần nữa lâm vào không hiểu bên trong.

Chẳng qua là bay qua một cái chương tiết mà thôi, những thứ này thời kỳ đầu giáo phái liền nhao nhao cải biến bộ dáng của mình.

Đông phương giáo phái cơ hồ là không có giãy dụa liền hoàn thành mình khuất phục, quá trình tính là tơ lụa. Mà hắn tiến vào thượng tầng xã hội sau đó, đi qua giáo nghĩa cùng tổ chức kết cấu liền bị cấp tốc vứt bỏ, không còn bị bất luận kẻ nào thảo luận, thậm chí bị mang theo“yêu” cùng“quỷ” miệt xưng. “Đàm huyền” phảng phất trở thành tối dán vào giáo lý sự tình

mà định ra nghĩa cũ kỷ nguyên nguyên điểm cái kia một chi giáo phái, thì trở thành đế quốc một bộ phận. Thần học gia môn vấn đề quan tâm nhất, một trận là“vị kia xem như kỷ niên nguyên điểm lãnh tụ” cùng“thần” quan hệ định nghĩa. Bọn hắn nguyện ý dùng mấy trăm năm thời gian thảo luận vấn đề này mẹ a nguyện ý vì này mà phân liệt.

Rõ ràng vị kia tiên tri vì“người bên cạnh” làm ra chú thích, khiến người ta có thể nếm thử thích nơi xa người, nhưng mà người đến sau nhóm lại tại nếm thử phong bế tiên tri mở ra môn, một lần nữa hạn chế định nghĩa phạm vi.

Bọn hắn về sau đối đãi cùng bọn hắn tự thân không cùng một dạng người lúc, cũng chưa thấy“thương hại”.

-- Không thể nào hiểu được.

Vưu Cơ nghĩ đến như vậy.

Hắn bắt đầu cảm thấy, chính mình có lẽ không cách nào từ quá khứ nghiên cứu tìm được sáu Long Giáo mô bản .

Chẳng lẽ sáu Long Giáo sẽ sinh ra tại cứu vớt thế giới một loại nguyện vọng sao? Cái này sao có thể? Thật sự là quá mức hoang đường.

Xa xôi đi qua tông giáo sao, cần bao nhiêu năm thời gian mới có thể thay đổi lập trường của mình đâu?

Mà sáu Long Giáo thời gian tồn tại đâu?

Vưu Cơ lắc đầu.

Đủ loại ý niệm ùn ùn kéo đến. Đối mặt cái này ngàn vạn suy nghĩ, thiếu niên trong lúc nhất thời lại nghĩ không ra đầu mối. Đầu óc của hắn cũng không biết hẳn là ưu tiên xử lý cái kia bộ phận.

Loại này“nhức đầu” cảm giác phía dưới, Vưu Cơ không nhịn được lộn tới cuối cùng, muốn nhìn một chút cuối cùng cái tác giả này sẽ viết ra dạng gì tổng kết.

Hơi có chút ngoài dự đoán của mọi người là, tác giả đầu tiên thừa nhận, mình tại lĩnh vực này kỳ thực còn rất vô tri. Cứ việc tông giáo là nhân loại sinh ra sau đó mới đản sinh sự vật, nhưng mà nó cũng giống vậy vô cùng phức tạp. Nhân loại phát triển đến nay, lại càng ngày càng không nhìn rõ bộ dáng của mình.

“Tông giáo” là một cái vô cùng phức tạp chủ đề.

“...... Tại Châu Phi quân phiệt quốc gia còn tại đi săn hắc nô thời điểm, thì có Jesus biết tu sĩ tại Châu Phi khu vực lấy du kích chiến hình thức giải cứu nô lệ...... Nhưng là nhất thiết phải chú ý tới, những nô lệ này sẽ bị bán hướng về tín ngưỡng thượng đế quốc gia...... Đồng thời chúng ta còn cần chú ý tới, Jesus sẽ vừa vặn là...... Cực kỳ bảo thủ một chi thế lực...... Nhưng từ hành vi của bọn hắn...... Ta vì vậy mà nguyện ý tin tưởng ' nếu như Jesus sống sót, hắn lại là một cái đội du kích viên ' tuyên ngôn......”

“...... Danh tiếng ' bởi vì tin xưng nghĩa ', chủ trương ' bất luận kẻ nào đều có giảng giải kinh văn quyền lực ' giáo phái, y theo người hiện đại ánh mắt đến xem, có lẽ càng thêm tiến bộ...... Nhưng mà ' Kale văn tông trong phạm vi thế lực, một cái đạo Thiên Chúa cha xứ cùng khởi nghĩa nông dân đứng chung một chỗ ' cái này sự kiện...... Như thế nào từ giai cấp lịch sử quan tiến hành giải đọc, là một cái rất đáng được chúng ta tham khảo chủ đề......”

“...... Bất luận cái gì tông giáo đều là do tông giáo đồ, tổ chức tôn giáo cùng tông giáo tư tưởng tạo thành xã hội thực thể, là nhân loại xã hội tinh thần hệ thống một chi...... Nó vừa phản ánh tự nhiên cùng nhân loại xã hội cho người ta mang tới cực khổ, cũng ký thác tông giáo đồ đối với thực tế cực khổ kháng nghị cùng ai thán cùng với đối với hi vọng sinh hoạt hy vọng cùng truy cầu. Tại khác biệt thời kỳ lịch sử, tông giáo đối với xã hội tiến bộ sinh ra qua xúc tiến hoặc trở ngại khác biệt tác dụng......”

“Mỗi một cái tông giáo hoặc nhiều hoặc ít đều tồn tại dạng này tạo thành thành phần: tại nguy nga lộng lẫy tông giáo trong nơi nghiên cứu thảo luận hình mà lên tư tưởng kinh học nhà, tại hoang dã, thâm sơn tu luyện khổ tu ẩn sĩ, cắm rễ ở phổ la đại chúng, cùng mê tín hành vi có cực sâu ngọn nguồn dân tục tín ngưỡng, vận doanh tông giáo nơi chốn nhân viên thần chức...... Phiến diện phương thức không rõ ràng xem chờ tông giáo, cũng không thể càng sâu chúng ta đối với chúng ta nhân loại mình nhận biết......”

Vưu Cơ đụng đầu vào tàu ngầm vách trong phía trên.

Cách đó không xa, dẫn triết duy nhìn xem cảm thấy buồn cười, vấn đạo: “ngươi ở đây làm gì?”

“Ta chỉ là cảm thấy, liền sinh hoạt tại người trong quá khứ, đều đối đi qua tông giáo như thế...... Như thế......' Cảm thấy không biết '......” Vưu Cơ đầu dán tại trên tường, quay đầu: “tông giáo cái đề tài này cũng quá mức phức tạp. Suy nghĩ dựa vào ' lý giải tông giáo ' đến phân tích sáu Long Giáo, có lẽ trên căn bản chính là một cái sai lầm.”

Dẫn triết duy hai mắt sáng lên: “a a a, dạng này a...... Ngươi có ý kiến gì không, cũng có thể lấy ra, mọi người chúng ta cùng tới thảo luận một chút. Ngươi biết, chúng ta tốt xấu cũng coi như là nghiên cứu khoa học kỵ sĩ. Phương diện này miễn cưỡng cũng có thể tính toán chuyên nghiệp đâu.”