Chương 1014 Tái Bác Anh Hùng (Cyber Anh Hùng Truyện)

Nhân loại tại đối mặt không biết chi vật thời điểm, đều sẽ cảm thấy“sợ hãi”. Loại này“vượt qua bản thân ý thức lý giải” trạng thái, kỳ thực mang ý nghĩa“nguy hiểm”.

Nếu như trên thế giới hết thảy đều là không giải quyết được, nếu như không có bất kỳ vật gì có thể bảo đảm chính mình ngày mai sẽ không mất đi hô hấp, nếu như tồn tại một loại sự vật có thể nhường chính mình tiếp xuống đi săn mất cả chì lẫn chài......

Vừa mới thu được năng lực suy tính nhân loại, liền bắt đầu vì này loại chuyện chỗ sợ hãi.

Nguyên bản dùng nhận ra đồng loại giao lưu tin tức đầu óc, sẽ ở đây loại khởi động, thử nghiệm đi nhận ra những cái kia rộng lớn“không biết” “cảm xúc”.

Đương nhiên, bọn hắn sẽ không nhận ra thành công. Cái này chất bên trên chỉ là một loại cấp độ gien bug mà thôi.

Nhưng mà, đang giống như nhân loại sẽ dùng tưởng tượng bổ tu thị giác không đủ một dạng, bọn hắn sẽ nhớ tượng ra một cái nguyên bản không tồn tại, giống người một dạng suy tính siêu tự nhiên tồn tại, để giải thích đây hết thảy, đến đúng bọn hắn làm ra hư vô mờ mịt cam đoan, lấy để bọn hắn yên tâm.

Nhân loại liền muốn tượng ra“thần”.

Tiếp đó, đang giống như người và người sẽ có“ước định” đồng dạng, nhân loại sẽ nếm thử cùng“thần” quyết định“ước định”. Người dựa theo“ước định” như thế sinh hoạt, vì thần dâng lên tế lễ, mà thần cũng dựa theo“ước định”, vì nhân loại giải trừ không biết sợ hãi.

Trong này cũng không thiếu được bốn hydrogen ma túy phân một loại vật chất tác dụng.

Tự nhiên Trí Huyễn Tề hơi khói bốc lên, cùng nhân loại sức tưởng tượng hội tụ thành một đoàn. Chư thần ở trong đó sinh ra.

Càng cơ bản kết hợp chính mình tu hành nội công lúc tiện thể học tập nhận thức kiến thức khoa học, cùng với hướng núi thuận miệng dạy bảo, lý giải nội dung quyển sách kia. Cái này thành sách tại 1999 tác phẩm, đến cùng chịu đến một chút thời đại hạn chế. Thời đại kia, nhân loại chưa hoàn thành gien người tổ kế hoạch, quang di truyền chưa sinh ra, đại não đối với nhân loại tới nói tương đương với chỉ cạy mở một góc đen rương, diễn hóa tâm lý học vừa mới nảy sinh, rất nhiều hậu thế học giả dễ dàng tiếp nhận khái niệm, đối với cái này quyển sách sáng tác giả tới nói còn thuộc về“không biết”.

Có thể kết hợp một chút sau này phát hiện, lại có thể tốt hơn lý giải nội dung quyển sách này.

“Theo lý thuyết, nguyên thủy tông giáo, là nhân loại vì giảng giải cái này cái thế giới mà ra đời sao......”

Càng trung tâm một chút đầu, tiếp đó lại lắc đầu.

Cái này hẳn không phải sáu long dạy.

Kể từ thế kỷ 21 bắt đầu, “khoa học” liền trở thành duy nhất có vĩ lực vu thuật.

Khoa học chỗ giải thích thế giới, có lẽ không nhất định là giỏi nhất để cho người ta tiếp nhận, nhưng nhất định là có sức mạnh nhất .

Nhân loại đã không cần thủ đoạn khác, để giải thích thế giới.

Huống hồ những thứ này sáu long dạy tín đồ cũng không có biểu lộ ra đặc biệt gì quỷ dị Thế Giới Quan. Bọn hắn trong nhận thức biết thế giới, vẫn là khoa học.

Bất luận là sư phụ mạnh đọc sáu long dạy tín đồ nhớ được đến tình báo, vẫn là mình giao lưu lấy được tình báo, cũng là dạng này bày tỏ.

Càng cơ bản tiếp tục đọc qua xuống.

“Nguyên thủy tông giáo một cái khác đặc thù, là phù hợp nhân loại tối trực quan, bản năng nhất giá trị quan...... Ân, thì ra là thế......”

Nguyên thủy tông giáo, thường thường là một cái bộ lạc tín ngưỡng một cái thần. Cái này“thần”, chính là bộ lạc kích thước cam đoan. Nguyên thủy nhân loại tưởng tượng ra dạng này siêu tự nhiên tồn tại, tới vì giữa hai bên ước định làm ra cam đoan, mọi người liền nguyện ý tin tưởng, bộ lạc người bên cạnh là“chính mình” bên này .

Mà ở nguyên thủy thời đại, một cái bộ lạc người, bình thường lại tự nhiên có huyết thống lên liên hệ.

“Thân yêu nhau” là hết thảy cơ sở. “Nhân ái” liền đầu tiên là có quan hệ máu mủ ở giữa thân nhân yêu nhau, sau đó mới có thể mở rộng đến người khác bên kia. Bởi vì quần cư bản năng của động vật, người biết thiên nhiên yêu mình người thân.

Mà trong sách xem như ví dụ cái kia tông giáo cũng là như thế.

Bởi vì quyển sách này là“tại năm thiên niên kỷ lúc, ứng tiệm sách mời” mới viết, cho nên chủ yếu cũng là lấy kỷ niên nguyên điểm cái kia Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo làm cơ sở án lệ đến phân tích .

Cái kia Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo phía trước, hắn tín ngưỡng giáo phái chính là như thế. Cái kia giáo phái ban đầu, là“một cái bộ lạc du mục thần hộ mệnh”, lấy“vạn quân chi chủ” làm đại biểu quân sự văn hóa cũng thẩm thấu tại vị này thần nguyên thủy nhất tín ngưỡng bên trong.

Mà xem như“bộ lạc thần hộ mệnh”, vị này thần tín ngưỡng, sùng bái chính là“bộ lạc thành viên ở giữa thích”.

“Thích”, một đám từ huyết thống mối quan hệ, gia đình quan hệ duy trì ở chung với nhau người thích, chính là cái này tín ngưỡng cơ sở.

Vị kia thần là“kị tà thần” --“ghen ghét tà ác thần”. Mặc dù phá hư yêu“ghen ghét” là cái này tín ngưỡng bên trong tội, nhưng thần ghen ghét cũng không một dạng. Tượng thần trượng phu yêu thê tử như thế, mang theo độc chiếm dục yêu tín đồ. Tín đồ đi tín ngưỡng sự vật khác, tức“gian ác”, hắn liền sẽ“ghen ghét”.

Mà một tín ngưỡng còn tự nhiên đề xướng“thích người bên cạnh” -- bởi vì đối với bộ lạc du mục tới nói, “người bên cạnh” chính là quan hệ hơi xa một chút người nhà, thân nhân.

Chi này lấy“Hebrew” làm tên bộ lạc du mục, dù cho về sau thời đại văn minh, ở tại thành thị, cũng kiên định muốn cùng đồng tộc ở tại một cái cộng đồng, chỉ cùng đồng tộc làm“người bên cạnh”.

Loại này cùng loại tại“tông tộc” gia tộc thích, chính là như thế thâm căn cố đế.

Loại tín ngưỡng này, là kiên định“không truyền ngoại bang”. Đối với cái này một chi tộc duệ mà nói, phần này tín ngưỡng là bọn hắn đặc hữu tinh thần tài phú, là bọn hắn tư hữu côi bảo, không thể tặng cho ngoại nhân.

Mặc dù có một chút không có Hebrew huyết mạch người cũng vì loại này“thích” giáo nghĩa hấp dẫn, thế nhưng là không thể chân chính dung nhập.

Mãi cho đến vị kia“xem như kỷ niên nguyên điểm” tông Giáo Lĩnh tay áo xuất hiện.

Ở đây, tác giả quyển sách này viết: “liên quan tới Chúa Jesus, giới giáo dục xưa nay chúng thuyết phân vân. Bài trừ những cái kia hoang đường, mang theo siêu tự nhiên sắc thái quan điểm, giới giáo dục chủ yếu có thể chia làm hai phái. Một bộ cho rằng, công nguyên một thế kỷ quả thật có một vị tiên tri, tiến hành tông giáo cải cách. Mà đổi thành một bộ lại cho rằng, đây là công nguyên một thế kỷ bắt đầu, mấy trăm năm tập thể sáng tác bên trong hội tụ ra một cái giả lập hình tượng, Chúa Jesus cũng không tồn tại, hắn trên bản chất hẳn là một đám một thế kỷ thần học nhà khối hình học. Ở đây, vì giảm xuống lý giải chi phí, chúng ta tạm thời giả định, công nguyên một thế kỷ xác thực tồn tại dạng này một vị tiên tri......”

Vị này tiên tri trọng tân định nghĩa giáo nghĩa.

Hắn vì“người bên cạnh” làm ra quá mức chú thích. Làm một gã tín đồ hỏi hắn, “cái gì là người bên cạnh” thời điểm, hắn hồi đáp“có một người từ Jerusalem phía dưới a lợi ca đi, rơi vào trong tay của cường đạo. Bọn hắn bóc đi xiêm y của hắn, đem hắn đánh cái gần chết, liền bỏ lại hắn đi. Ngẫu nhiên có một tế ti từ nơi này con đường xuống, trông thấy hắn liền từ bên kia đi qua. Lại có một cái lợi không người tới nơi này, trông thấy hắn, cũng như cũ từ bên kia đi qua. Duy có một cái vung Maria người đi đường đi tới nơi đó, trông thấy hắn liền động từ tâm, tiến lên dùng dầu cùng rượu té ở chỗ đau của hắn, gói xong , dìu hắn cưỡi lên mình gia súc, đưa đến trong tiệm đi phối hợp hắn. Ngày thứ hai lấy ra hai tiền bạc sắp tới, giao cho chủ cửa hàng, nói: ' ngươi lại phối hợp hắn； ngoài ra hao phí dùng, ta trở về nhất định trả lại ngươi. ' Ngươi nghĩ, ba người này cái nào là rơi vào trong tay của cường đạo hàng xóm đâu?”

Tín đồ nói: “là thương hại hắn.”

Cái kia Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo đã nói: “ngươi đi như cũ được chưa.”

Ở nơi này một câu chú thích phía dưới, “người bên cạnh” là một loại tông giáo sắc thái ẩn dụ. Nó không còn mang ý nghĩa“không gian bên trên ở gần người”, mà là“sẽ đối với ngươi sinh ra đồng tình tâm người”.

Hàng xóm khái niệm vừa lúc siêu việt“vòng tròn” xa nhân chi thích. Vung Maria người bị người Do Thái cho rằng là huyết thống ô nhiễm không khiết quần thể, bọn hắn lẫn nhau lẫn nhau kỳ thị.

Không hề nghi ngờ, hắn bóp méo giáo nghĩa, dùng ý chí của mình, thay thế ngàn năm truyền thống.

Cái gọi là“ta chú sáu trải qua, sáu trải qua chú ta” bất quá cũng chỉ như vậy.

Tại tông giáo tín ngưỡng bên trong, vị này lãnh tụ ứng nghiệm cổ xưa tiên đoán, đổi mới lúc ban đầu cổ đại tiên tri cùng thần khế ước, một lần nữa cách tân tín ngưỡng. Từ đây, “không truyền ngoại bang” quy định cũng bị đánh vỡ.

Mà ban sơ tín ngưỡng vị này thần dân tộc du mục hậu duệ, cũng bởi vậy căm hận cái này Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo. Ở tại bọn hắn trong tầm mắt, cái này Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo là đánh nát bọn hắn côi bảo, đem chính mình gia tộc tài sản tặng cho ngoại nhân kẻ phản bội.

Bởi vậy, xem như bị đế quốc La mã thống trị dân tộc, bọn hắn hướng đế quốc tố cáo, nói cái này Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo tự xưng“người Do Thái vương”, muốn dẫn dắt dân tộc của mình tạo phản.

Rome người Tổng đốc đối với vị này lãnh tụ cũng không ác cảm, thậm chí đưa cho vị này lãnh tụ công chính cơ hội.

Nhưng cái này Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo có lẽ là đối với đồng tộc thất vọng, có lẽ cũng có“đổ máu bản thân bắt đầu” ý niệm.

Đây cũng là cái kia nổi tiếng tông giáo chuyện xưa đi thần bí hóa phiên bản.

Mà ở sau cái kia, cái này Vị Tông Giáo Lĩnh tay áo sửa đổi tín ngưỡng, trở thành đế quốc tầng dưới chót bình dân bão đoàn căn cứ.

Vô sở y dựa vào là người dựa theo loại tín ngưỡng này, tổ chức lên với nhau sức mạnh.

Coi như đế quốc một trận đối với mấy cái này đến từ tầng dưới chót giáo chúng vung đao, thậm chí dùng tới cực độ tàn nhẫn hình phạt, cũng không có hù sợ những cái kia tầng dưới chót.

Bởi vì đế quốc thống trị......

Đã đầy đủ tàn bạo.