Chương 2334 Siêu Cấp Chiến Binh

Phật Đà bắt hàng phục Bì Sa Ác Quỷ!

Thế Tôn với Xá Vệ nước chỉ thụ cho Cô Độc Viên Hoằng Hóa lúc, tại nhổ chỉ nước Quốc Giới chỗ, xuất hiện một cái tên là “Tì cát” ác quỷ, cực kỳ hung mãnh tàn bạo, sát hại vô số người Dân, hắn mỗi ngày tàn giết một người, hai người, ba người, bốn người, 5, mười người, hai mươi người, ba mươi người, bốn mươi người, năm mươi người không giống nhau. Bởi vì Sát Lục Chi Khí, cảm giác được rất nhiều quỷ thần cùng La Sát tụ tập này quốc.

Lúc đó, nhổ chỉ quốc lòng người bàng hoàng, tề tụ một Đường Hiệp Thương: “Chúng ta rời đi nơi này, Thiên Tỷ đến những quốc gia khác đi! Không nên ở tại nơi này cái địa phương đáng sợ!” Bì Sa Ác Quỷ biết nhân dân ý tưởng, hiện thân đe dọa nói: “Người nào đều không cho đi, liền coi như các ngươi chạy trốn đến tha phương Quốc Thổ, đều trốn không thoát lòng bàn tay của ta. Trừ phi các ngươi mỗi ngày dâng lên một người Tế Tự ta, ta đây liền không nữa tùy ý quấy rầy các ngươi!” Vì vậy, dân chúng đúng hẹn mỗi ngày phụng hiến một người làm tế phẩm. Mỗi khi ác quỷ dùng ăn xong, đã đem hài cốt ném đến phương xa trong sơn cốc, rất nhanh, Khê Cốc liền chất đầy người hy sinh Cốt Hài.

Lúc đó, có một vị trưởng giả tên là “Thiện thấy”, gia cảnh dồi dào, Tài Bảo tràn đầy, ủng có vô số đếm không hết la, Lừa, lạc đà chờ Gia Súc, cùng với đếm không hết kim, ngân, Xa Cừ, Mã Não, ngọc trai, Hổ Phách chờ Trân Bảo. Thiện thấy trưởng giả duy có một đứa con trai, tên là “ưu la”, vạn phần sủng ái, cũng không từng khiến hắn ly khai bên người. Nhưng mà, có một ngày lại đến lượt Ái Tử làm hiến tế vật hi sinh.

Bi thương thiện thấy trưởng giả vì tắm rửa thay y phục sau đó, tự mình mang theo ưu la đến Bì Sa Ác Quỷ mộ không gian. Trưởng giả Phu Phụ bi thương đất thất thanh khóc lóc thảm thiết, ngửa mặt lên trời Cầu Nguyện: “Thiên Thần, Địa Thần a! Mời làm ta chứng minh: Vợ chồng chúng ta chỉ đứa con trai này, kỳ xin tất cả hai quỷ thần Vương Bảo hộ, khiến hắn rời xa tai ách. Kỳ thỉnh Tứ Đại Thiên Vương che chở, bảo hộ hắn có thể tránh được kiếp nạn này. Thích nói Hoàn nguyên nhân Thiên Đế a! Chúng ta về mệnh với ngài, xin ngài mau cứu con ta! Đại Phạm Thiên Vương a! Chúng ta lại giống về mệnh với ngài! Sở hữu thủ hộ thế gian quỷ thần, mời các ngươi trợ giúp hắn chạy trốn tai ách! Ta hiện lại giống về mệnh Như Lai Lậu Tẫn phiền não Đại La Hán các đệ tử, tất cả không sư tự giác tích nhánh Phật Thánh giả, mời các ngươi trợ giúp hắn thoát ly Khổ Ách! Ta hiện càng Quy Y Như Lai Thế Tôn, ngài có thể hàng phục khó bắt hàng phục người, Độ Hóa độ khó Hóa người, làm cho vô pháp kiểm chứng Ngộ giả Khai Ngộ, càng làm vô pháp giải thoát giả được giải thoát, chưa khế Niết Bàn giả vào Niết Bàn; Ngài là Đại Y Vương, có thể cứu hộ vô pháp cứu hộ bệnh nhân, là người đui mắt. Vô luận là Thiên Thần, Long Thần, quỷ thần, tất cả nhân loại, Ma Vương cùng thân thuộc, cũng không cùng ngài tôn quý. Ngài là Thiên Thượng Nhân Gian đáng giá nhất sùng kính giả, cũng phù hộ chúng sinh Fukuda. Khẩn cầu Như Lai từ bi minh xét, chiếu thấy chúng ta một mảnh chân thành Đan Tâm.” Ưu la cha mẹ của Cầu Nguyện xong sau, đem nhi tử ở lại ác quỷ chỗ, lưu luyến không rời đất rời đi.

Lúc đó, Thế Tôn lấy thanh tịnh Thiên Nhãn cùng Thiên Nhĩ, biết được ưu la cha mẹ khóc nỉ non cùng tha thiết cầu nguyện. Trong khoảnh khắc, Thế Tôn lấy Thần Túc lực đi tới ác quỷ nơi ở, vừa vặn ác quỷ đi phương bắc Tuyết Sơn quỷ thần chỗ, Phật Đà liền tiến vào ác quỷ Phòng Xá, chính niệm nhiếp tâm, kết ngồi xếp bằng tọa.

Lúc đó ưu la cũng từ từ đi tới ác quỷ nơi ở. Hắn ngóng thấy ác quỷ trong phòng có một vị toàn thân nở rộ kim sắc quang minh, nhiếp niệm đoan tọa Tu Hành Nhân, Uy Nghi đoan chính thế gian hi hữu, Lục Căn vắng vẻ, cụ Chư công đức, đánh bại Chư Ma; Còn có thù thắng trang nghiêm ba mươi hai tướng, tám mươi loại được, như cao bằng ra mọi người đỉnh Tu Di Sơn, người dung giống như Nhật Nguyệt, lại giống như Kim Sơn thoáng qua diệu, chiếu sáng ngàn dặm.

Nhìn trang nghiêm vô cùng Phật Đà, ưu la vui vẻ nghĩ: “Người này nhất định không phải Bì Sa Ác Quỷ, bởi vì ta vừa thấy liền phi thường hoan hỉ, giả sử thật là ác quỷ, ta cũng cam tâm theo hắn dùng ăn.” Thế Tôn triển khai từ mâu, nói ra: “Ưu la! Như lời ngươi nói, ta là Như Lai, Chí Tôn, chờ chính thấy, tới nơi này giải cứu ngươi cùng bắt hàng phục này ác quỷ.” Ưu Roy nghe lời nầy, đầy cõi lòng vui vẻ đi tới Phật Đà trước mặt, cung kính quỳ lạy phía sau ngồi ở một bên.

Vì vậy, Thế Tôn là ưu La Tuyên nói Phật Pháp diệu nghĩa, giảng thuật thi luận, giới luận, Sinh Thiên chi luận, muốn yêu thì Ô Uế, có lậu lại không sạch, Xuất Gia đoạn muốn ngoại trừ vọng mới là Yếu Đạo. Ưu la nghe pháp vui tràn ngập, tâm tính mức độ nhu, Phật Đà tiến thêm một bước tỏ rõ Chư Phật thường diễn thuyết khổ, tập, diệt, đạo Tứ Thánh đế pháp môn. Ưu Roy tâm chuyên chú Đế Thính, lập tức đoạn tẫn Chư phiền não Trần hoặc, đúng phương pháp nhãn sạch. Nguyên nhân thấy pháp, đúng phương pháp, viên mãn đạt đến Chư Pháp, không có nghi hoặc, gần Quy Y ba vật quý, chịu cầm Ngũ Giới.

Không lâu sau, Bì Sa Ác Quỷ trở về, ở phía xa nhìn thấy phòng trong vắng lặng đoan tọa Thế Tôn, ác quỷ tức giận không thôi, biến hóa Phong Vũ Lôi Điện, đao quang Kiếm Vũ cuồng tập kích Như Lai. Nhưng mà, đao sắc bén kiếm còn không có đọa đất, liền hóa thành thanh nhã ưu Bát Liên Hoa. Bì Sa Ác Quỷ sân hỏa càng thêm hừng hực, lại biến hiện mưa sa sơn hà Thạch Bích, mà nham thạch chưa trước khi rơi xuống đất đều hóa thành các loại ẩm thực. Lúc này, ác quỷ biến thành một con voi, Khiếu gào thét chạy về phía Như Lai, Thế Tôn thì hóa thân làm Sư Vương, trong khoảnh khắc, ác quỷ cũng thay đổi thành bỗng nhiên sư tử lao thẳng tới, Thế Tôn lại trong nháy mắt hóa thành một đoàn đại hỏa, khiến ác quỷ nộ không thể ức, Vì vậy biến thành một con có bảy cái đầu Đại Long, Thế Tôn lập tức hóa thân làm Long Xà thiên địch ── Đại Bằng Kim Sí Điểu.

Bì Sa Ác Quỷ nghĩ thầm: “Ta đã đem hết sở có thần lực, nhưng vị này Sa Môn lại cảnh nhưng bất động, hiện tại sao không kiểm tra hắn quá sâu nghĩa lý.” Ác quỷ hét lớn: “Hiện tại ta hỏi chút thâm ảo nghĩa lý, nếu đáp không được, ta cầm lên hai chân của ngươi, ném đến Hải Nam.” Thế Tôn đáp lại hắn: “Ác quỷ! Phật sao biết được tất cả chân lý, không có bất kỳ Thiên Thần, nhân loại, Sa Môn, Bà La Môn, hoặc là phi nhân, có thể nắm lên Phật chân ném đến Hải Nam. Ngươi đã muốn hỏi nghĩa lý, vậy thì vấn đề đi!”

Vì vậy ác quỷ bắt đầu chất vấn: “Người xuất gia! Cái gì là cố đi? Cái gì là tân đi? Cái gì là đi diệt?” Thế Tôn trả lời: “Mắt, tai, mũi, lưỡi, người, ý là cố đi, theo nhân duyên mà biến hóa, là kiếp trước túc nghiệp cảm giác triệu Quả Báo.” Ác quỷ hỏi lại: “Vậy là cái gì tân đi?” Thế Tôn trả lời: “Kiếp Thân Thể sở tạo sát Trộm dâm ba nghiệp, cửa tạo lưỡng lưỡi, ác cửa, vọng ngôn, khinh ngữ tứ nghiệp, ý niệm tạo tham sân si ba nghiệp, những thứ này đó là tân được.” Ác quỷ lại hỏi: “Đi diệt vậy là cái gì?” Thế Tôn đáp: “Làm cố đi diệt hết, không hề phát lên, cũng sẽ không chế tạo tân đi, phiền não bất sinh, hoặc nghiệp khổ vĩnh cửu tẫn hoàn toàn, đây cũng là đi diệt.”

Lúc này, ác quỷ nói cho Thế Tôn: “Ta hiện tại phi thường đói bụng, ngươi vì sao cướp đi thức ăn của ta? Đứa trẻ này là của ta, người xuất gia! Đem hắn trả lại cho ta!” Thế Tôn nói cho ác quỷ: “Ta chưa thành đạo lúc tu Bồ Tát đi, làm một con bị diều hâu truy đuổi bồ câu cầu cứu lúc, ta đều không chú ý sinh mệnh, giải cứu bên ngoài Ách Nan, huống ta hiện đã thành Phật, há có thể bỏ qua không để ý? Coi như ngươi dùng hết thần lực, Phật cũng sẽ không giao ra đứa bé này. Biết được đi qua Già Diệp Phật lúc, ngươi từng là vị Sa Môn, tu thanh tịnh Phật đi, phía sau nguyên nhân vi phạm Giới Luật, kiếp này mới có thể đọa làm ác quỷ.”

Thừa Phật thần lực Gia Trì, ác quỷ nhớ lại kiếp trước sở tạo Chư nghiệp đi, Vì vậy cung kính quỳ lạy Phật chân, nói ra: “Ta thực sự là quá ngu si! Không phân rõ thật giả, dĩ nhiên đối nhau Phật phát lên nhiều như vậy ác niệm, duy nguyện Thế Tôn tiếp thu sám hối của ta!” Ác quỷ như thế nhiều lần đất sám hối. Thế Tôn đáp ứng: “Phật tiếp thu sám hối của ngươi, sau đó ngàn vạn lần không nên tái phạm.” Tiếp tục diễn thuyết vi diệu pháp môn, khiến cho phương pháp vui tràn ngập. Sau cùng, ác quỷ dâng lên mấy ngàn lượng Hoàng Kim, nhiều lần nói ra: “Ta nguyện đem tòa sơn cốc này vải đánh ra làm tăng một dạng nơi ở, còn có cái này thiên lượng Hoàng Kim, nguyện Thế Tôn từ bi nạp chịu.”

Thế Tôn tiếp thu hắn cung cấp nuôi dưỡng, cũng nói kệ ngữ mong ước: “Viên quả thi Thanh Lương, cùng làm thủy cầu nối, thiết có thể tạo đại thuyền, cùng Chư dưỡng sinh cụ. Ngày đêm vô giải hơi thở, lấy được phúc không thể số lượng, Pháp Nghĩa giới thành tựu, cuối cùng Hậu Sinh trên trời.”

Ác quỷ thỉnh giáo Thế Tôn: “Không biết Thế Tôn còn có còn lại chỉ thị sao?” Thế Tôn nói: “Ngươi bây giờ bỏ qua nguyên hình, ăn mặc Bỉ Khâu ba y, hóa thành Xuất Gia Sa Môn, đến nhổ chỉ trong thành tuyên dương khắp chốn: Các vị hiển đạt, Hiện Tại Như Lai xuất thế, có thể bắt hàng phục khó bắt hàng phục, độ khó Hóa người, càng có thể lệnh vô pháp giải thoát giả được giải thoát, vô pháp cứu vớt người được cứu vớt, lại giống tài cán vì người đui làm cơ sở ngầm nhãn. Vô luận Thiên Thượng Nhân Gian, Thiên Thần, Long Thần, quỷ thần, vẫn là Ma Vương cùng Ma thân thuộc, người không phải của mình các loại, cũng không cùng Như Lai tôn thượng. Phật là trên đời tôn quý nhất giả, là chúng sinh Fukuda. Phật nay cứu độ ưu la, bắt hàng phục Bì Sa Ác Quỷ, các ngươi có thể trước đi tiếp thu Phật Đà Độ Hóa.” Ác quỷ cung kính nói: “Y theo giáo thừa hành!”

Tì cát quỷ y theo Thế Tôn phân phó, hóa thân làm Sa Môn, khoác ba Pháp Y, ở trong thành ngõ phố quảng là tuyên nói. Lúc đó, nhổ chỉ quốc nhân dân tiếng hoan hô như sấm động, mà thiện thấy trưởng giả nghe thế Tin tức tốt, trong lòng cực kỳ hoan hỉ, Vì vậy dẫn theo tám mươi bốn ngàn người đi trước Thế Tôn nơi ở. Mọi người đi tới Thế Tôn trước, lấy đồ trang sức quỳ lạy Phật chân phía sau, ngồi ở một bên.

Thế Tôn dần dần tỏ rõ vi diệu Nghĩa trong, cũng giải thích thi luận, giới luận, Sinh Thiên chi luận, mở thị ngũ muốn là Ô Uế Bất Tịnh, có lộ đích sinh tử họa lớn. Thế Tôn quan sát 84,000 quần chúng pháp vui tràn ngập, tiến thêm một bước mở thị Chư Phật thường tuyên nói khổ, tập, diệt, đạo Tứ Thánh đế lý do. Tham dự hội nghị quần chúng chuyên chú Đế Thính, Tâm Như trắng noãn, dễ nhiễm chi y, nhất thời phiền não cát bụi diệt ngoại trừ, chứng đạo pháp nhãn sạch. 84,000 quần chúng đúng phương pháp, thấy pháp, với Chư Pháp không hề nghi hoặc, Vì vậy Quy Y Phật, pháp, tăng ba vật quý, cũng chịu cầm Ngũ Giới trở thành Phật Đệ Tử.

Lúc đó, thiện thấy trưởng giả cung kính nói ra: “Duy nguyện Thế Tôn tiếp thu ta cung cấp nuôi dưỡng!” Thế Tôn lặng lẽ tiếp thu kỳ thỉnh. Trưởng giả Vì vậy khởi tọa quỳ lạy Phật chân, về nhà chuẩn bị các loại món ngon. Cách nhật, Thế Tôn mặc áo cầm Bát, đi tới nhổ chỉ thành thiện thấy trưởng giả nơi ở, y theo tịch mà ngồi. Trưởng giả thân dâng nước trà cùng các loại ẩm thực. Chờ Thế Tôn dùng trai phía sau, trưởng giả lấy Thanh Thủy rửa tay phía sau, tại Như Lai trước mặt ngồi, nói ra: “Cảm ơn Thế Tôn từ bi nạp chịu đệ tử cung cấp nuôi dưỡng! Nếu như tăng một dạng tứ chúng đệ tử, cần bất luận cái gì y bị, ẩm thực, đồ ngủ, y dược, ta đều hoan hỉ cung cấp tăng.” Thế Tôn vui vẻ đáp ứng, lần thứ hai làm trưởng giả mở thị Phật Pháp diệu nghĩa, sau đó khởi tọa rời đi.

Lúc đó, Thế Tôn tại khuất thân cánh tay trong nháy mắt, liền từ nhổ chỉ quốc trở lại ngoài ngàn dặm Xá Vệ quốc chỉ hoàn Tinh Xá. Thế Tôn đối lập khâu môn nói: “Tương lai tăng một dạng tứ chúng cần y bị, ẩm thực, đồ ngủ, y dược, đều có thể tiếp thu ưu la phụ thân cứu tế.” Thế Tôn nói cho Bỉ Khâu môn: “Hiện tại Ưu Bà Tắc giữa nhất phát tâm, hùng hồn cứu tế vị trí đầu não Đệ Tử, đúng vậy thiện thấy trưởng giả.” Lúc này, sở hữu Bỉ Khâu môn nghe nói Phật Đà mở thị, mỗi người sinh lòng hoan hỉ, y theo giáo thừa hành.

Ân không tướng Tần Bà Sa La vương tuy nhiên tín ngưỡng Phật Pháp, nhưng không có tự mình thể ngộ, mà không biết nhân tính khó khăn, đợi được hắn tự mình từng trải sau đó, mới chính thức thể hội ra Phật Đà trí khôn sâu rộng.

Đề Bà Đạt Đa cùng a đồ Thế Vương hai người, có thể người đại biểu môn hồn nhiên Phật Tính thụ Dục Niệm sở che đậy, sản sinh bóng ma mà phát động rung lòng tin; Bởi Tín Niệm dao động, vì sao tạo nên trọng đại tội lỗi, chẳng những vô pháp thành tựu Phật Quả, ngược lại tạo hạ nhập địa ngục chi nhân.

Vì vậy, tội lỗi cản trở rốt cuộc là từ tạo hay nhân tạo đây? Vô pháp thành tựu đạo nghiệp, rốt cuộc là từ chướng hoặc nhân chướng? Nói tóm lại, hết thảy đạo nghiệp, đều là từ sinh ra cản trở, mà tất cả tội lỗi cũng là từ tạo. Vì sao, chúng ta phải lấy Phật Tâm vì bản thân tâm, nếu có thể lúc nào cũng lấy Phật Tâm vì bản thân tâm, thì xem khắp thiên hạ chúng sinh đều là Phật; Dùng Phật Đà tâm đến bao dung tất cả chúng sinh, thì đối với người không oán, đối nhau không có gì Vưu; Bất sinh oán Vưu Chi tâm, là có thể thường thường Khoái Lạc tự tại, hơn nữa sẽ lúc nào cũng tinh tiến, không bị bên ngoài cảnh sở cản trở.

Số từ: * 2916 *