Chương 1816 Siêu Cấp Chiến Binh

Phần 2 đưa đến. Cầu khen thưởng, khen thưởng quan hệ đến một quyển sách mặt mũi của, quan hệ đến Tiểu cẩu thả mặt mũi của, cũng quan hệ đến chống đỡ quyển sách này hữu các ngài mặt mũi của, đa đa thiểu thiểu đến một ít, đừng cho bên ngoài quá khó coi a, cám ơn sự ủng hộ của mọi người nga!

Phổ Độ Chúng Sinh:

Có vị phụ nữ tên là Ba Ma, chồng của nàng tuy không phải thường giàu có, nhưng Nam cày cấy Nữ dệt vải, cảm tình rất dày.

Mỗi trượng phu tại đồng ruộng bận rộn lúc, Ba Ma làm xong Nội trợ, tổng yếu đến điền lý đi trợ giúp hắn. Bọn Họ còn có hai cái thiên chân khả ái hài tử, cuộc sống gia đình hạnh phúc mỹ mãn.

Có một ngày, trượng phu đi trong đất phía sau, Ba Ma tại cạnh biển dưới tàng cây cho Tiểu Nhi Tử cho bú, Đại Nhi Tử tại trên bờ biển chơi đùa. Nàng vỗ nhẹ Tiểu Nhi Tử, hạnh phúc tràn ngập nội tâm của nàng.

Thế nhưng, trong nhân thế hạnh phúc không biết là đáng kể, Ba Ma nào biết đâu rằng, khi nàng đút hết Ấu Nhi, đem hắn thả dưới tàng cây thời điểm, tai nạn đã bắt đầu phủ xuống đến trên người nàng Đang ở ruộng đất thu gặt hoa màu trượng phu, bị thoát ra một con rắn độc chích, rất nhanh thì độc phát thân vong...

Một con hung mãnh con ó, bỗng nhiên từ trên trời giáng xuống, lẩm bẩm khởi dưới tàng cây Ấu Nhi, tức khắc liền vô ảnh vô tung...

Đại hải nhấc lên mãnh liệt sóng biển, cuồn cuộn nổi lên đang ở bãi biển Đại Nhi Tử...

Ngắn ngủn trong vòng một ngày, Ba Ma liền mất đi trượng phu cùng hai cái đứa bé được chiều chuộng. Nàng cực kỳ bi thương, nhìn đang ở đốt cháy trượng phu di thể hỏa diễm, cảm giác sâu sắc thế gian nổi khổ. Cửa nát nhà tan Ba Ma Quy Y Phật Tổ, thành kính khẩn cầu giải thoát. Tại Phật Tổ điểm hóa hạ, nàng chuyên tâm tu hành, tiến bộ dũng mãnh, sau lại trở thành nổi danh Phật Môn Nữ Đệ Tử.

Cát nhục uy ưng:

Thích Tôn có một lần ra ngoài, vừa lúc gặp phải một con đói bụng diều hâu đang đuổi bắt một con đáng thương bồ câu.

Bồ câu nói với diều hâu: “Ngươi bỏ qua cho ta đi! Bỏ qua ta ngươi còn có kế tiếp, có thể mạng của ta chỉ cần điều này a.”

Diều hâu nói: “Ta làm sao không biết ngươi nói đạo lý, nhưng ta hiện tại đói chết. Không ăn ngươi cũng không cách nào sống, thế giới này mọi người sống cũng không dễ dàng, không bức đến tuyệt lộ ta cũng sẽ không đuổi sát không buông.” Thích Tôn nghe lòng từ bi khởi, liền đem bồ câu duỗi tay nắm chặt, giấu đến trong lòng.

Diều hâu trong cơn giận dữ. Lấy Thích Tôn lý luận nói; “Thích Tôn ngươi Đại Từ Đại Bi, cứu cái này bồ câu một mạng, lẽ nào nhẫn tâm xem ta diều hâu chết đói sao?” Thích Tôn nói: “Ta không đành lòng thương thế của ngươi hại cái này vô tội bồ câu, lại không muốn ngươi không công chết đói. Có câu nói là ta không vào địa ngục thì ai vào địa ngục.” Vì vậy Thích Tôn liền lấy ra một cái thiên bình, một bên leo cây, bên kia để lên từ trên người chính mình cắt lấy nhục thân.

Cái này bồ câu coi trọng tuy nhỏ, nhưng vô luận Thế Tôn làm sao cắt, cắt bao nhiêu nhục thân tựa hồ cũng vô pháp nâng lên trọng lượng của nó.

Đương đại Tôn cắt hạ tối hậu một mảnh nhục thân lúc, thiên bình rốt cục bình.

Thiên Địa Phong Vân trở nên biến sắc, chân chính Phật Tổ sinh ra.

Theo Phật Tổ, vạn sự vạn vật đều là tương Sinh tương Khắc. Cũng có vận mạng của mình, bất luận kẻ nào đều không được cưỡng cầu, thế nhưng, vạn sự sinh linh, cũng đều không phải là hời hợt hạng người, ở nơi này thiên đạo bất nhân trong thế giới cạnh tranh độ, cạnh tranh độ cả cuộc đời, là vì cái gì? Đều là có thể còn sống, có thể sống thật tốt mà thôi. Đây chính là hắn cát nhục uy ưng nguyên nhân, cứu bồ câu, chết diều hâu, hắn làm sao không phải là tại Sát Sinh. Làm sao có thể nói là công bình đây?

Phật Tổ có một lần hướng các đệ tử nói như vậy:

Trước đây có một nước Vương gọi lặc bạt di, hắn bản tính thiện lương, thể nghiệm và quan sát Dân Tình, đạt được trăm mang. Bởi không con, hắn thành kính cầu nguyện Thiên Đế, không lâu sau Vương Hậu liền cho hắn sinh ra hạ một đứa con trai. Nhân xưng việc thiện thái tử, thái tử Thiếu Thời gần vô cùng nghe Tuệ, thục đọc kinh thư, thâm minh Kỳ Nghĩa lý do.

Hắn thường ngồi ngay ngắn dưới cây bồ đề tĩnh tư, hoặc nghe Tăng Chúng tụng kinh giảng đạo, nhìn thấy qua người của hắn, đều nói hắn tướng mạo đường đường, cực giống Thiên Đế.

Một ngày, lối của hắn trải qua vùng ngoại ô, thấy Nông Phu lê Điền, liền xuống xe động chi, lập tức thấy một món đồ như vậy sự tình cày ruộng lúc, trong đất rất nhiều con kiến bị đuổi ra: Một con cóc nhân cơ hội ăn no nê con kiến; Về sau một con rắn lại nuốt chửng cóc; Tiếp tục một con Đại Điêu bay tới mổ con rắn kia.

t r u❤y e n c u a t u i N e t Thái tử sau khi nhìn, cảm khái không thôi, tâm Vưu không vui. Hắn một mặt tùy Quốc Sư đi thăm Danh Sơn, học ở trường Tầm Đạo, một mặt khuyến cáo phụ mẫu làm nhiều việc thiện, càng thêm thương cảm dân gian khó khăn. Sau lại, làm việc thiện thái tử đến cám lưu ly núi lúc, rất nhiều Thiên Nữ cầm trong tay Châu Báu, phụng hiến cho hắn. Phật Tổ nhất rồi nói ra: Khi đó việc thiện thái tử, ngay tại lúc này ta đây a! Lặc bạt di quốc vương ngay tại lúc này Tịnh Phạn Vương, khi đó Vương Hậu chính là ta mẫu thân Ma Ha sóng cũng.

Sau cùng, Phật Tổ, cũng chính là Thích Ca Mưu Ni cho mấy người đệ tử giảng đạo đi tới một con sông một bên, sau đó liền đến trong sông tắm rửa. Sau khi tắm xong, các đệ tử tại mấy cây Bà La thụ trong lúc đó nhấc lên hiện thừng khánh, Thích Ca Mưu Ni nghiêng người mà ngọa, gối tay trái, đối nhau các đệ tử nói, ta lão, lập tức phải chết, sau khi ta chết các ngươi không nên bởi vì mất đi đạo sư mà cam chịu, mà muốn đại lực phát huy mạnh Phật Pháp, cứu vãn Thế Nhân. Nói xong, hắn liền mất thế...

Phật Tổ xưng hô có mười người:

1. Như Lai: Ngồi như thực chất chi đạo mà đến thành chính thấy.

2. Ứng Cung: Hẳn là thụ nhân cùng ngày cung cấp nuôi dưỡng.

3. Chính Biến Tri: Toàn diện, chân chính biết tất cả Phật Pháp.

4. Tất biết Tam Minh số mệnh, Thiên Nhãn, Lậu Tẫn cùng Ngũ Hành Thánh, Phật, trời, hài nhi, bệnh.

5. Thiện trôi: Phi thường tự tại vào hoàn toàn Niết Bàn.

6. Thế gian giải: Có thể giải thế gian tất cả lí lẽ.

7. Vô thượng sĩ: Chí cao vô thượng chi sĩ.

8. Điều Ngự Trượng Phu: Có thể điều chỉnh quản lý phương pháp tu hành đại trượng phu.

9. Thiên Nhân sư: Phật là tất cả thiên hòa nhân đạo sư.

10. Phật Thế Tôn: Phật chắc là tất cả Thế Nhân sở cộng đồng tôn trọng.

Mười người Phật Tổ danh xưng, mà đối ứng Phật Tổ Thập Đại Đệ Tử:

Xá Lợi Phất trí tuệ đệ nhất

Xá Lợi Phất lại xưng Xá Lợi Tử, sinh ra ở Vương xá thành phụ cận một cái Bà La Môn Giáo gia đình. Phụ thân là Bà La Môn Giáo Đại Học Giả. Nguyên nhân thuở nhỏ chịu gia đình hun đúc, hắn đối nhau Bà La Môn Giáo vô cùng tinh thông. Sau khi lớn lên hắn cùng với bên ngoài Thân Hữu, cũng chính là sau lại cùng hắn đi ra gia đạo hữu Mục Kiền Liên cùng chung chí hướng, cùng nhau tại quê nhà Truyền Đạo thụ nghiệp, đều tự ủng có mấy ngàn môn đồ. Một lần hắn cùng với Mục Kiền Liên ra ngoài lữ hành, trên đường đi gặp Thích Tôn Đệ Tử Mã Thắng Bỉ Khâu, nghe nói “Chư Pháp nhân duyên sinh ra, Chư Pháp nhân duyên diệt. Ngã Phật lớn Sa Môn, thường làm nói như vậy” chi kệ, sản sinh đối nhau Phật giáo tín ngưỡng. Không lâu sau, liền suất chúng đệ tử Quy Y Phật Giáo. Xá Lợi Phất chưa Xuất Gia lúc đã rất có danh vọng Bà La Môn Giáo học giả, hắn Xuất Gia làm cho lúc đó Phật Tổ danh vọng cùng Uy Đức tăng cường thật nhiều. Xá Lợi Phất Quy Y Phật Tổ phía sau, “Cầm giới thấy nhiều biết rộng, thiếu muốn biết chân, chính niệm chính chịu, tiệp tật trí tuệ...”, thâm thụ Phật Tổ tán thưởng. Hắn có rất nhiều Mỹ Đức, trong đó đặc biệt trí tuệ uyên thâm quảng đại mà xưng, Phật Kinh giữa xưng hắn “Trí tuệ vô cùng, quyết Chư nghi, Phụ dực Thánh Hóa, thông minh Thánh chúng”, vì sao tại Phật trong hàng đệ tử có “Trí tuệ đệ nhất” danh xưng.

Xá Lợi Phất theo Phật Tổ đạt đến hơn bốn mươi năm, Phụ Trợ Phật Tổ Hoằng Pháp độ sinh ra, đối nhau Phật Tổ giáo pháp lời đồn cùng phát triển làm ra cống hiến to lớn. Sau cùng, hắn không đành lòng chứng kiến ân sư Phật Tổ Niết Bàn, thỉnh cầu trước Phật Nhập Diệt, đạt được Phật Tổ cho phép. Nhập Diệt lúc, hắn trở lại xa cách nhiều năm cố hương, cùng hắn tám mươi tuổi Lão Mẫu thấy một lần cuối, cũng vì cố hương nhân dân làm một lần cuối cùng thuyết pháp, sau đó yên ổn tiến nhập Niết Bàn. Hắn cử động này phản ánh Phật Giáo cũng là coi trọng nhân gian cốt nhục thân tình.

Mục Kiền Liên thần thông đệ nhất

Mục Kiền Liên lại xưng “Ma Ha Mục Kiền Liên”, “Đại Mục Kiền Liên”, “Mục Liên” chờ tên. Hắn Xuất Gia trước cùng Xá Lợi Phất đồng học Bà La Môn Giáo, gặp gỡ rất thân, phía sau ngộ Mã Thắng Bỉ Khâu mà cùng nhau Quy Y Phật Tổ. Mục Kiền Liên Xuất Gia phía sau, khắc khổ tu hành, tu đắc phi phàm thần thông bản lĩnh. Hắn từng lấy Thần Thông Lực Lượng xuyên qua Liên Hoa Sắc Nữ mê hoặc, đạt được Phật Tổ cực đại khen ngợi. Hắn cũng vì vậy tại Phật trong hàng đệ tử đạt được “Thần thông đệ nhất” danh xưng. Mục Kiền Liên tích cực Phụ Trợ Phật Tổ Hoằng Pháp độ sinh ra, là Phật Tổ suốt đời Hoằng Pháp trọng yếu trợ thủ. Vì vậy, Phật Tổ xưng hắn cùng với Xá Lợi Phất là Kỳ Đệ Tử trong “Đôi Hiền”. Phật Tổ từng nói: “Hai người này làm với đệ tử ta giữa nhất lên thủ, trí tuệ vô lượng, Thần Túc đệ nhất.” Mục Kiền Liên vẫn là trong Phật giáo trọng hiếu đạo điển phạm. Theo «Mục Liên cứu mẹ trải qua» ghi chép, Mục Kiền Liên từng lấy Thần Thông Lực Lượng, biết được bên ngoài Thân Mẫu nguyên nhân lúc còn sống tạo Đại Ác nghiệp rơi vào địa ngục, chịu Đại Khổ Nạn, mà xin giúp đỡ Phật Tổ. Phật Tổ nói cho hắn biết tại Âm Lịch ngày mười lăm tháng bảy hôm nay, lấy Bách Vị ẩm thực đưa Vu Lan Bồn giữa, cung cấp nuôi dưỡng Xuất Gia Tăng Chúng. Mục Kiền Liên này mà làm, cuối cùng khiến cho mẫu được cứu trợ. Hậu thế này Phương Pháp là Vong Linh Siêu Độ, cũng hình thành “Lễ Vu Lan” Ngày Lễ. Trăm ngàn năm qua cái này một tiết thiên tại Phật Giáo cùng thế tục trong xã hội Thịnh Hành không suy, Mục Kiền Liên cũng vì vậy lừng danh Cổ Kim. Trí tuệ vô lượng một người tăng nhân, một cái người trong Phật môn, có thể có được như vậy Lễ Kính, thật là công tham tạo hóa.

A Na Luật Thiên Nhãn đệ nhất

A Na Luật ý là “Như Ý”, “Không tham”, “Vô Diệt Như Ý”. Phật Kinh trung bình xưng “A? Lâu Đà”. Hắn là Phật Tổ đường đệ, Phật Tổ thúc phụ Cam Lộ cơm Vương gần White Angels Vương nhi tử. Phật Tổ Thành Đạo sáu năm trở lại quê quán của hắn Già Bì La Vệ thành Hoằng Pháp lúc, hắn tùy Phật Tổ Xuất Gia. Tại Phật trong hàng đệ tử hắn lấy “Thiên Nhãn đệ nhất” đợi xưng. Hắn đạt được cái này thần thông còn có một đoạn không tốt đẹp lắm Lịch Sử. Có một lần, A Na Luật nghe Phật Tổ thuyết pháp, nguyên nhân mệt mỏi rã rời đả khởi buồn ngủ, Phật Tổ phát giác phía sau, nghiêm nghị phê bình hắn. Vì thế, hắn cảm giác sâu sắc xấu hổ, phát thệ từ nay về sau không ngủ lại, tinh tiến tu đạo. Trải qua bảy ngày bảy đêm, hai mắt của hắn liền ngao mù. Phật Tổ biết được việc này, phi thường thương hại hắn, sẽ dạy hắn tu định. Hắn theo phật giáo dục, suốt ngày không tha, tiến bộ dũng mãnh, rốt cục tâm nhãn mở rộng ra, tu đắc Thiên Nhãn Thông, “Thấy Diêm Phù Đề, như nhìn kỹ bàn tay Am Ma La quả”.

A Na Luật còn có tích cực Cứu Thế Đại Thừa tư tưởng, hắn từng nói với Phật Tổ: Thiếu muốn biết chân, thường đi tinh tiến, là Tu Đạo Giả chuẩn bị điều kiện; Quên tính toán Tiểu Ngã, Hoằng Pháp lợi sinh ra, là Phật Đệ Tử ứng tẫn Chức Trách. Lời nói của hắn đạt được Phật Tổ cực đại tán thưởng. Nhằm vào hắn Đại Thừa căn cơ, Phật Tổ còn chuyên môn vì hắn tuyên truyền giảng giải Đại Thừa kinh điển «Bát Đại người Giác Kinh», vì hắn diễn thuyết tu Đại Thừa được tám cái chuyện quan trọng. Ngoài ra, A Na Luật còn tham gia Phật Giáo lần đầu tiên Phật Điển hợp thành, cũng là Phật giáo trọng yếu Người đặt nền móng.

Số từ: * 2636 *