Chương 35 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Tề Huyền Tố rời khỏi quảng trường Thái Thanh, đi một mạch về Hải Thiềm Phường. Vừa bước vào cổng Bắc Phường, hắn đã gặp ngay hàng xóm của mình, Thôi đạo cô.

Tề Huyền Tố thu lại suy nghĩ, thay bằng nụ cười: "Chào thím Thôi."

"Tiểu Tề à." Thôi đạo cô nhìn thấy Tề Huyền Tố thì sững lại, "Đúng lúc quá, vừa rồi người của phường ty đến tìm ngươi, nói là có người gửi đồ cho ngươi, bảo ngươi đến nhận. Nhưng ngươi không có ở nhà, nên họ nhờ ta nhắn lại."

Tề Huyền Tố ngạc nhiên: "Đa tạ thím Thôi."

"Không cần khách sáo, đều là hàng xóm cả mà." Thôi đạo cô không nhiều lời với Tề Huyền Tố, liền gọi một chiếc xe bò, vội vàng rời đi.

Tề Huyền Tố đổi hướng, đi về phường ty.

Thành Ngọc Kinh có cấu trúc phường thị, nhưng không thực hiện chế độ phường thị, không có lệnh giới nghiêm và kiểm soát ra vào. Hơn nữa, hai mươi bốn phường của Ngọc Kinh rất lớn, tương đương với một trăm lẻ tám phường của các thành cổ.

Đạo Môn thiết lập hai mươi bốn phường ty ở hai mươi bốn phường, chức năng tương tự Ngũ Thành Binh Mã Ty của Đế Kinh, phụ trách tuần tra, canh gác đêm khuya, quét dọn đường phố và phòng ngừa hỏa hoạn.

Về sau, quyền hạn của phường ty ngày càng lớn, giải quyết mâu thuẫn, hòa giải tranh chấp, cấp giấy chứng nhận... đều do phường ty đảm nhiệm. Đồng thời, phường ty còn kiêm chức năng của trạm dịch, mọi thư từ, bưu kiện đều do tín khách của Đạo Môn gửi đến phường ty tương ứng, rồi phường ty cử người thông báo nhận.

Tề Huyền Tố đến phường ty, nơi này là một tòa viện có hai dãy nhà. Qua khỏi phòng gác cổng, căn phòng đầu tiên là nơi nhận bưu kiện, chia làm hai gian trong ngoài. Gian ngoài đặt một bàn một ghế, sau bàn có một nữ quan đang say sưa đọc một quyển tiểu thuyết có tranh minh họa màu sắc rực rỡ, không hề hay biết Tề Huyền Tố đã bước vào.

Tề Huyền Tố liếc nhìn, trong sách là hình ảnh một công tử tao nhã và một tiểu thư kiều diễm, cảnh xuân tươi đẹp, chắc là câu chuyện tài tử giai nhân.

Tề Huyền Tố đợi một lát, thấy nữ quan không có dấu hiệu dừng lại, đành gõ nhẹ lên bàn.

Nữ quan lúc này mới tỉnh, ngước nhìn thấy Tề Huyền Tố, vội đặt dấu trang vào, sau đó gập sách lại, hỏi: "Đạo hữu này..."

Tề Huyền Tố nói: "Ta đến nhận đồ, tên là Tề Huyền Tố."

"Chờ một chút." Nữ quan đứng dậy đi vào trong, không lâu sau mang ra một bưu kiện nhỏ bằng hộp trang sức, được bọc giấy dầu và niêm phong bằng sáp.

Nữ quan đặt bưu kiện lên bàn, nói: "Xin đạo hữu xuất trình lệnh phù để tránh nhận nhầm."

Tề Huyền Tố theo lời lấy lệnh phù ra đưa cho nữ quan, sau khi kiểm tra không sai sót, nữ quan trả lại lệnh phù và đưa bưu kiện cho Tề Huyền Tố.

Tề Huyền Tố cảm ơn một tiếng, mang bưu kiện rời khỏi phường ty.

Nữ quan không để ý đến sự việc nhỏ này, tiếp tục đắm mình vào thế giới trong sách.

Tề Huyền Tố về đến nhà, đi thẳng vào thư phòng, nhìn thoáng qua tên trên sáp niêm phong chỉ thấy hai chữ "A Thất", không khỏi bật cười.

Trước đó hắn nghĩ tới nghĩ lui, người gửi gói đồ cho mình chỉ có thể là Thất Nương, hai chữ "A Thất" càng xác nhận suy đoán của hắn.

Chỉ là cái tên "A Thất" này lại mang đầy khí chất của thiếu nữ, khiến Tề Huyền Tố không khỏi cảm thán, năm tháng không buông tha ai, A Thất cuối cùng đã trở thành Thất Nương.

Tề Huyền Tố xé giấy dầu bọc ngoài, bên trong đúng là một hộp trang sức, có khóa nhỏ.

Loại khóa này không có chìa, hình dáng giống như một trụ tròn ngang, chia làm bốn phần, mỗi phần có thể xoay lên xuống, có tổng cộng ba mươi sáu ký tự. Phải đoán đúng bốn ký tự mới mở được khóa. Nếu ba lần không đúng, sẽ kích hoạt cơ quan của hộp, hủy vật bên trong.

Tề Huyền Tố trầm ngâm một lát, dựa vào hiểu biết về Thất Nương, lần lượt xoay ra bốn chữ "Thiên", "Hạ", "Thái", "Bình", chính là chữ khắc trên đồng tiền Thái Bình.

Một tiếng khẽ vang lên, vẫn không mở được, có nghĩa là đã dùng hết lần thử đầu tiên.

Tề Huyền Tố hơi bất ngờ, lại xoay ra bốn chữ "Thừa", "Bình", "Vô", "Ưu", đây là chữ khắc trên đồng tiền Vô Ưu.

Vẫn không đúng.

Tề Huyền Tố có chút căng thẳng, suy nghĩ một lúc lâu, mới chậm rãi xoay ra bốn chữ "Bình", "An", "Như", "Ý", chính là chữ khắc trên đồng tiền Như Ý.

Chỉ nghe "cạch" một tiếng, khóa mở.

Nắp hộp tự động mở ra, hộp chia làm hai tầng, tầng đầu tiên đặt một phong thư, trên phong thư dùng chữ công khải viết: "Thiên Uyên thân khải", ký tên "Thất Nương".

Tề Huyền Tố cầm phong thư lên, thấy không có dấu sáp niêm phong, liền trực tiếp rút ra hơn mười tờ thư.

Nét chữ tiểu khải mềm mại, khiến người ta dễ dàng liên tưởng đến một thiếu nữ có ánh mắt như thu thủy, A Thất, chứ không phải là Thất Nương chuyên giết người cho vay nặng lãi.

Trong thư Thất Nương chủ yếu nói ba việc. Việc đầu tiên là về vụ án ở huyện Phượng Đài, Thất Nương đã báo cáo lên Thanh Bình Hội, Thanh Bình Hội quyết định luân chuyển Tề Huyền Tố từ thành viên ngoại vi lên thành viên chính thức, ký danh vẫn là "Kim Thác Đao", hiện có công trạng sáu trăm, sử dụng hóa danh Ngụy Vô Quỷ.

Hai việc còn lại đều liên quan đến việc thăng chức của Tề Huyền Tố.

Đầu tiên là vấn đề đãi ngộ sau khi thăng chức, "Tử Mẫu Phù" từ mỗi năm phát một lần đổi thành mỗi tháng phát một lần, mỗi tháng còn có mười đồng tiền Vô Ưu, một viên Huyết Long Đan, một viên Tử Dương Đan, từ tháng chín bắt đầu phát.

Tiếp theo là Tề Huyền Tố cũng có tư cách tham gia nghị sự cấp Ất của Thanh Bình Hội. Theo giới thiệu của Thất Nương, nội bộ Thanh Bình Hội không phân cấp bậc nghiêm ngặt như Đạo Môn, chỉ có bốn cấp Giáp, Ất, Bính, Đinh. Đinh là thành viên ngoại vi, Bính là thành viên chính thức, Ất là thành viên tinh anh, Giáp là thành viên cốt lõi.

Hiện tại Tề Huyền Tố là cấp Bính, nhưng Thất Nương là cấp Ất, Tề Huyền Tố được phân vào dưới trướng Thất Nương, có thể tham gia nghị sự cấp Ất.

Đến lúc này, Tề Huyền Tố mới biết các thành viên trong Thanh Bình Hội chia làm hai loại, một là thành viên độc lập, tự nguyện gia nhập Thanh Bình Hội, hai là thành viên phụ thuộc, vì lý do nào đó, bị buộc phải gia nhập Thanh Bình Hội.

Thành viên độc lập chỉ được hưởng đãi ngộ tương ứng với cấp bậc của mình, nhưng có thể tự quyết mọi việc. Tề Huyền Tố là thành viên phụ thuộc, thuộc về Thất Nương, điểm lợi là có thể hưởng một phần đãi ngộ của Thất Nương, ví dụ như tham gia hội họp cấp Ất, Thất Nương cũng sẽ xử lý hậu quả cho hắn mà không thu phí, điểm hại là mất đi một phần quyền tự chủ, ví dụ như lựa chọn nhiệm vụ công việc, phải hoàn toàn do Thất Nương quyết định.

Tề Huyền Tố cũng không có ý kiến gì về điều này, bao năm qua cũng quen rồi, không có gì không tốt.

Còn về cách tham gia nghị sự, cần chuẩn bị một Nghi lễ Pháp Thuật, Thất Nương đã gửi đến đủ vật liệu, cách dùng và bảng chi tiết hóa đơn, mọi chi phí đều từ khoản tiền tiết kiệm của Tề Huyền Tố gửi ở chỗ Thất Nương mà trừ đi, hiện tại chỉ còn lại chưa đầy một trăm đồng Vô Ưu.

Tề Huyền Tố đặt thư xuống, mở tầng thứ hai của hộp.

Tầng thứ hai sâu gấp mấy lần tầng đầu, bên trong đặt hai cây nến, một hộp nhang, một hồ lô nhỏ màu đỏ son, một xấp giấy phù trống, một hộp chu sa, một cây bút chu sa, một lá Ngư Phù.

Ngư Phù là giấy chứng minh thân phận của Tề Huyền Tố, Thanh Bình Hội dùng bí pháp tạo ra, độc nhất vô nhị. Dựa theo màu sắc, Ngư Phù chia làm "Ngọc Bạch", "Kim Tử", "Ngân Phi", "Đồng Thanh". Ngư Phù của Tề Huyền Tố là màu Ngân Phi, khắc ba chữ "Kim Thác Đao".

Ngoài ra, Ngư Phù còn có hai công dụng, một là "chìa khóa" để vào nghị sự, hai là dùng làm trữ vật Tu Di.

Trữ vật Tu Di có thể chứa đựng không gian lớn nhỏ khác nhau, Ngân Phi Ngư Phù của Tề Huyền Tố chứa được không gian nhỏ bằng hộp trang sức, chỉ để đựng vật liệu cho Nghi lễ Pháp Thuật.

Cách vào nghị sự là thông qua Nghi lễ Pháp Thuật.

Tề Huyền Tố kiên nhẫn chờ đến giờ Tý nửa đêm, sau đó làm theo phương pháp Thất Nương hướng dẫn trong thư, bắt đầu chuẩn bị pháp thuật.

Trước tiên, từ hồ lô đỏ rót ra một chén Chúc Long huyết chế phẩm. Chúc Long là Sơn Thần thượng cổ, mở mắt là ngày, nhắm mắt là đêm, thổi là đông, hít là hạ, máu của nó tự nhiên có diệu dụng. Nhưng Chúc Long đã không còn trên thế gian, máu của nó càng không có chỗ để tìm. Về sau Đạo môn chế tạo ra Chúc Long huyết chế phẩm, tuy hiệu lực chỉ bằng một phần mười chính phẩm, nhưng giá vẫn cực kỳ đắt, trên chợ đen ngang với giá vàng.

Tề Huyền Tố dùng Chúc Long huyết chế phẩm vẽ một đồ hình song ngư trên đất, rồi đặt nến đen trắng ở hai điểm của song ngư và thắp lên.

Hai cây nến này đều không phải vật thường, nến đen làm từ mỡ máu của loài Ly Lực, nến trắng làm từ mỡ máu của loài Phì Phì.

Ly lực có hình dạng như lợn, chân có móng gà, kêu như chó sủa, giỏi đào đất, nơi nó đi qua, mặt đất lồi lõm.

Phì Phì có hình dạng như mèo rừng, lông dài, đuôi trắng, nuôi dưỡng nó có thể giúp người ta hóa giải ưu phiền.

Cả hai đều là dị thú hiếm thấy.

Còn có hương cũng không tầm thường, là "Phản Hồn Hương" danh tiếng. Tương truyền tiên cảnh Côn Lôn có cây Phản Hồn, dáng như phong bách, hoa lá thơm ngát trăm dặm. Lấy rễ đun nước, luyện thành chất lỏng như sơn, chính là Phản Hồn Hương. Mùi hương bay trăm dặm, người chết ngửi thấy sẽ sống lại, nên gọi là "Phản Hồn".

"Phản Hồn Hương" Thất Nương gửi cho Tề Huyền Tố không có dược lực như thế, chỉ có thể ôn dưỡng thần hồn, nhưng vẫn cực kỳ đắt đỏ, một nén hương giá một đồng Vô Ưu.

Ba vật này vài trăm năm trước đều cực kỳ hiếm thấy, có tiền cũng không mua được. Nhưng vài trăm năm trước xảy ra một biến cố lớn, nhiều dị thú và dược liệu tưởng chừng đã tuyệt chủng cùng các tiên nhân cổ xưa tái hiện nhân gian.

Đạo Môn quản chế nghiêm ngặt những thứ này, chỉ Đạo Môn mới có những nguyên liệu này. Nhưng giờ lại xuất hiện trong tay Thanh Bình Hội, như lời Trương Nguyệt Lộc, sau lưng nhiều tổ chức bí mật đều có đại nhân vật của Đạo Môn ngầm hộ trợ, quả không sai.

Tề Huyền Tố đặt Ngư Phù ở vị trí trung tâm đồ hình song ngư, lại theo mẫu vẽ trong thư của Thất Nương, dùng bút chu sa nhúng chu sa ở trên giấy phù trống vẽ phù.

Bút chu sa giá trị năm đồng Vô Ưu, cán bút là trúc đốm xanh đen, ngòi bút đỏ tươi, làm từ lông đuôi của loài hồ ly đã thành tinh, dùng để vẽ phù chú, hiệu quả gấp bội.

Tề Huyền Tố một hơi vẽ liền hai tấm.

Cuối cùng, hắn lấy lư hương, đốt một nén hương, rồi đốt hai tấm phù trên nến đen trắng.

Làm xong mọi thứ, Tề Huyền Tố nhắm mắt tĩnh tọa, không lâu sau liền cảm thấy buồn ngủ không thể cưỡng lại.

Nến đột nhiên tắt, vết máu trên đất dần nhạt đi, chỉ còn lại khói mờ, cùng đốm đỏ của đầu hương, trong bóng tối chập chờn.

Tề Huyền Tố giữ tư thế ngồi thiền, nét mặt bình thản, hô hấp đều đặn, chìm vào giấc ngủ sâu.