Chương 160 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Hoàn thành chính sự, bất kể Tề Huyền Tố và Trương Nguyệt Lộc có không muốn đến đâu, cuối cùng cũng phải về nhà, dù sao thì "xấu nữ tử cũng phải ra mắt cha mẹ chồng".

Trương Nguyệt Lộc lấy ra những món lễ vật đã chuẩn bị sẵn, trao cho Tề Huyền Tố, đồng thời cẩn thận giải thích giá cả và nguồn gốc của từng món, dặn dò Tề Huyền Tố phải nhớ kỹ, tránh để lộ sơ hở.

Hai người men theo đường núi xuống dưới, tiến về Thượng Thanh Trấn nằm ở lưng chừng núi. Theo lời Trương Nguyệt Lộc, nếu đi từ phía Nam Cực Quán leo lên, sẽ nhìn thấy một tấm bia đá lớn với dòng chữ "Công hầu hạ mã", thậm chí còn có nhiều vết tích pháo kích.

Những dấu tích này phải truy về thời kỳ trước khi Huyền Thánh hợp nhất đạo môn, khi nội bộ đạo môn còn giao tranh, Toàn Chân đạo đã tổ chức một cuộc tấn công lớn vào Chính Nhất đạo, thời điểm đó Thiên Sư Trương Tĩnh Tu không có mặt tại Đại Chân Nhân phủ, Địa Sư Từ Vô Quỷ đã đích thân thâm nhập Đại Chân Nhân phủ phá hủy trận pháp, đệ tử Toàn Chân đạo bí mật mang pháo tới, pháo kích Thượng Thanh Trấn. Khi đó, một nửa Thượng Thanh Trấn đã bị hủy diệt, sau này Chính Nhất đạo đã tái thiết Thượng Thanh Trấn, và để cảnh báo hậu thế, nhiều vết tích pháo kích vẫn còn giữ lại.

Tuy nhiên, đi từ trên xuống dưới như hai người thì sẽ không nhìn thấy những vết tích này.

Tề Huyền Tố hỏi: "Vậy nói cách khác, thời đó Thiên Sư và Địa Sư là nước lửa không dung?"

"Đúng vậy, lúc đó có một câu gọi là 'Thiên Địa chi tranh'. Sau khi Địa Sư Từ Vô Quỷ đột kích Đại Chân Nhân phủ, Chính Nhất đạo đã phản công, tấn công lớn vào Bắc Mãng Sơn, buộc Từ Vô Quỷ phải bỏ chạy. Cuối cùng, tại Côn Lôn Sơn, hai người giao đấu đến tận cùng, cùng phi thăng rời thế gian." Trương Nguyệt Lộc nói, "Sau khi Huyền Thánh hợp nhất đạo môn, vị Toàn Chân đạo Đại Chân Nhân đầu tiên chính là đệ tử của Địa Sư Từ Vô Quỷ, tên là Thượng Quan, chính bà ấy đã chỉ huy pháo kích Thượng Thanh Trấn. Huynh đã chơi bài Huyền Thánh rồi, chắc cũng biết điều này."

Tề Huyền Tố gật đầu, rồi hỏi: "Hiện nay quan hệ giữa Chính Nhất đạo và Toàn Chân đạo thế nào?"

Trương Nguyệt Lộc nhìn hắn một cách kỳ lạ: "Huynh không học lịch sử ở Vạn Tượng đạo cung sao? Sau khi Huyền Thánh hợp nhất đạo môn, để xóa bỏ thù hận, không chỉ trấn áp những người phản đối từ Trương gia và Lý gia, thúc đẩy hòa giải giữa hai nhà, mà còn thúc đẩy một cuộc hôn nhân, kết duyên giữa Thiên Sư và Địa Sư thời đó, chính là Thượng Quan Đại Chân Nhân mà chúng ta vừa nhắc đến. Bây giờ, hình ảnh và bài vị của bà ấy không chỉ được thờ phụng tại Vạn Thọ Trùng Dương Cung của Toàn Chân đạo, mà còn được thờ phụng trong nhà thờ tổ của Đại Chân Nhân phủ, vì vậy dù ta có gia nhập Toàn Chân đạo cũng có lý do chính đáng."

"Thêm một điều nữa, Thái Bình đạo và Lý gia có thế lực lớn, nếu Chính Nhất đạo và Toàn Chân đạo tiếp tục nội chiến, chỉ e rằng sẽ để Thái Bình đạo hưởng lợi, giành được vị trí Đại Chưởng Giáo lần thứ ba, vì vậy những mối thù cũ trước mắt đành tạm gác lại, đợi đến khi Toàn Chân đạo hoặc Chính Nhất đạo mạnh mẽ hơn, lúc đó sẽ tính tiếp."

"Tóm lại, hai chiếc thuyền lớn Chính Nhất đạo và Toàn Chân đạo dù không tránh khỏi va chạm, nhưng nhìn chung vẫn là giao hảo, dù chưa chính thức liên minh nhưng cũng được xem là đồng minh. Chính vì vậy, có người cho rằng việc Địa Sư đích thân nâng đỡ ta là để tỏ thiện ý với Chính Nhất đạo."

Bốn tháng trước, Tề Huyền Tố còn đang lang thang trong giang hồ, thậm chí không mấy để tâm đến thân phận Đạo sĩ thất phẩm của mình, nên cũng ít quan tâm đến những cuộc tranh đấu trong đạo môn. Nghe Trương Nguyệt Lộc giải thích xong, hắn lại nảy sinh một thắc mắc, hỏi: "Dù Thái Bình đạo có mạnh mẽ, nhưng cũng không đến mức lớn mạnh như vậy chứ? Ta không thấy số lượng đạo sĩ của Thái Bình đạo nhiều hơn, ba đạo phái hẳn là tương đương nhau."

Trương Nguyệt Lộc nói: "Vì Thái Bình đạo có mối quan hệ tốt với triều đình, có sự hỗ trợ của triều đình. Chúng ta Chính Nhất đạo và Toàn Chân đạo đã từng có liên hôn, Thái Bình đạo và triều đình cũng vậy. Phu nhân Huyền Thánh chính là con gái lớn của Cao Tổ Hoàng Đế. Từ Cao Tổ Hoàng Đế đến nay đã qua mười một đời hoàng đế, trong đó có sáu vị hoàng hậu xuất thân từ Lý gia, Thái hậu đương kim cũng là người Lý gia, là cháu gái của Đại Chân Nhân Thái Bình đạo. Nguyên Hậu quá cố của Hoàng đế bệ hạ cũng xuất thân từ Lý gia, là cháu chắt của Đại Chân Nhân Thái Bình đạo. Ngoài ra, còn có năm vị công chúa đã kết hôn với Lý gia, không thiếu người trở thành chủ mẫu của Lý gia."

Tề Huyền Tố thở dài: "Không ngờ Lý gia còn là họ nhà Hoàng hậu. Nhưng Thanh Vi Chân Nhân vừa vào kinh diện thánh..."

Trương Nguyệt Lộc đã biết hắn định hỏi gì, liền giải thích trước: "Trong quá khứ, sự ủng hộ của triều đình đối với Thái Bình đạo và Lý gia đều diễn ra ngầm, tức là thực hiện dưới bàn. Bây giờ, Lý gia muốn đưa mối quan hệ này lên mặt bàn, để Hoàng đế bệ hạ can thiệp công khai vào việc đề cử Đại Chưởng Giáo dưới danh nghĩa Tử Cực Đại Chân Nhân."

"Huynh nghĩ rằng lần này Thanh Vi Chân Nhân vào kinh là để kết minh với Hoàng đế bệ hạ sao? Lý gia và Tần gia đã từ lâu là đồng minh không thể tách rời, lần diện thánh này chỉ là để công khai cho thiên hạ biết, nhằm thăm dò phản ứng của các phe phái khác, mở đường cho hành động thực tế tiếp theo. Nếu không có mối quan hệ đồng minh thực chất, liệu một lần diện thánh có thể khiến Hoàng đế bệ hạ chấp nhận rủi ro lớn để can thiệp vào chuyện đạo môn sao? Thanh Vi Chân Nhân không phải là một thuyết khách có tài ăn nói thần kỳ."

"Vì vậy, lần Thanh Vi Chân Nhân diện thánh này là một việc lớn, liên quan đến cục diện của đạo môn, có lẽ đạo môn sắp không yên ổn nữa rồi."

Tề Huyền Tố nghĩ kỹ lại, quả thực là như vậy.

Nếu đổi lại là hắn, hắn cũng không thể chỉ vì một cuộc gặp mặt mà đi mạo hiểm, nhưng nếu đổi lại là gia đình cậu mình, kiêm nhà nhạc phụ đến gặp, dù không bàn đến mối quan hệ tổ tiên, thậm chí còn là nhà thông gia, nhà muội phu, nhà tỷ phu, thì lại khác. Trước tiên hãy rò xét xem phản ứng của người khác, nếu phản ứng không mạnh mẽ thì sẽ hành động, nếu phản ứng mạnh mẽ thì tạm thời nhượng bộ.

Trong khi nói chuyện, Trương Nguyệt Lộc và Tề Huyền Tố đã tiến vào Thượng Thanh Trấn. Trương Nguyệt Lộc nhanh chóng đội lại mũ trùm, che kín dung mạo, Tề Huyền Tố cũng bắt chước làm theo. Điều này giúp tránh được những lời đàm tiếu không cần thiết.

Chẳng bao lâu sau, hai người đã đến trước cổng một căn nhà hai gian đơn sơ.

Quy mô căn nhà cho thấy không thể có quá nhiều quy tắc lễ nghi, hơn nữa đây là nhà của mình, Trương Nguyệt Lộc liền đẩy cửa bước vào.

Nhà vẫn như cũ, trong sân chỉ có một người hầu đang quét dọn, thấy có người vào, ban đầu ngạc nhiên, nhưng khi Trương Nguyệt Lộc tháo mũ trùm ra, mặt mày liền rạng rỡ: "Là tiểu thư trở về, còn có khách, tôi sẽ lập tức đi thông báo với ông chủ."

Trương Nguyệt Lộc dẫn theo Tề Huyền Tố, trong lòng hắn có chút lo lắng, tiến vào đại sảnh.

Không lâu sau, một người đàn ông trung niên có ba phần giống Trương Nguyệt Lộc bước vào, thân hình cao gầy, phong độ nho nhã, nhưng cũng mang theo vài phần u ám. Dù đã là người đàn ông tóc mai điểm bạc, nhưng nếu nhìn kỹ, vẫn có hương vị đậm đà như một hũ rượu lâu năm.

Trương Nguyệt Lộc đứng dậy, gọi một tiếng: "Phụ thân."

Đây chính là cha của Trương Nguyệt Lộc, Trương Câu Kỳ.

Tề Huyền Tố cũng nhanh chóng đứng dậy, chào: "Bái kiến bá phụ."

Người đàn ông mỉm cười gật đầu, khiến người khác cảm thấy như gió xuân phả vào mặt.

Không ngạc nhiên khi Đạm Đài phu nhân năm xưa chọn gả cho Trương gia.

"Ngươi chính là Thiên Uyên phải không? Thanh Tiêu đã nhắc đến ngươi trong thư." Trương Câu Kỳ thái độ rất hòa nhã, đưa tay ra mời, "Mời ngồi. Mẫu thân của Thanh Tiêu và đường tỷ đã xuống hạ trấn, không có ở nhà."

Tề Huyền Tố vẫn cầm trong tay lễ vật mà Trương Nguyệt Lộc đã chuẩn bị từ trước. Theo lễ nghi, lúc này trong nhà chủ phải có nữ chủ nhân hoặc người có địa vị tiếp khách đến nhận lễ vật, nhưng nhìn quanh, ngoài hắn và Trương Nguyệt Lộc, trong đại sảnh rộng lớn chỉ có Trương Câu Kỳ, khiến Tề Huyền Tố không biết phải làm sao.

Nhưng nghĩ đến nữ chủ nhân, Tề Huyền Tố bỗng lóe lên ý tưởng. Dù Đạm Đài phu nhân không có ở đây, nhưng Trương Nguyệt Lộc đang đứng cạnh, nên hắn liền trao lại lễ vật cho Trương Nguyệt Lộc, mỉm cười nói: "Lần đầu tiên đến thăm, có chút lễ mọn, xin đừng chê cười."

Trương Nguyệt Lộc có chút lúng túng khi nhận lại lễ vật mình đã chuẩn bị từ trước, nhất thời không biết phải nói gì.

Trương Câu Kỳ không từ chối, nói: "Còn để Thiên Uyên phải tốn kém, thật ngại quá."

Tề Huyền Tố lặng lẽ quan sát vị Trương bá phụ này, nhưng hắn không thể nhìn thấu được tu vi của vị bá phụ này, điều này cho thấy vị bá phụ này ít nhất cũng là người có tu vi Quy Chân cảnh, còn về phần đã bước vào cảnh giới Thiên Nhân hay chưa thì hắn không thể biết, phải hỏi Trương Nguyệt Lộc mới rõ.

Không biết vì lý do gì mà Trương Câu Kỳ vẫn giữ chức Tế Tửu Đạo Sĩ tứ phẩm, khác với Trương Câu Bình, người đã là U Dật Đạo Sĩ tam phẩm, ông không có nhiều thói quen quan liêu, không phải kiểu người nhìn bề ngoài có vẻ dễ gần nhưng thực chất lại rất kiêu ngạo, thậm chí Tề Huyền Tố còn cảm thấy có chút giống với cảm giác khi Sư phụ còn sống. Vì vậy, hai người cũng có thể trò chuyện vui vẻ.

Giữa đàn ông với nhau, bất kể thân phận hay địa vị thế nào, khi đã hứng thú trò chuyện thì không thể tránh khỏi việc bàn luận về quốc gia đại sự, đưa ra những ý kiến riêng, nếu mình nắm quyền thì sẽ làm gì, không làm gì, đó hầu như là thói quen chung của đàn ông, đến mức nhiều tửu lâu, trà quán ở Đế Kinh còn treo biển "Chớ bàn chuyện quốc sự", để tránh việc có người nói năng bừa bãi, gây họa cho bản thân.

Ban đầu Tề Huyền Tố không mấy bận tâm đến những điều này, nhưng từ khi gia nhập Thiên Cương Đường, lại càng chú ý hơn, thêm vào sự ảnh hưởng của Trương Nguyệt Lộc, hắn cũng không thể tránh khỏi thói quen này.

Vì vậy, cuộc trò chuyện của hai người dần chuyển từ việc Tề Huyền Tố và Trương Nguyệt Lộc quen biết nhau ra sao, phát triển thế nào trong Thiên Cương Đường, sang những vấn đề lớn hơn.

Trương Câu Kỳ nói: "Ngô Châu, Giang Châu đều thuộc Giang Nam, cùng do Tổng đốc Giang Nam quản lý, thêm cả Lư Châu, ba tỉnh này do một người quản lý chưa chắc đã là điều tốt."

Tề Huyền Tố hơi ngẩn ra, không khỏi nhìn Trương Câu Kỳ với ánh mắt thỉnh giáo: "Bá phụ nói vậy là có ý gì?"

Trương Câu Kỳ đáp: "Nếu Thiên Uyên là người Giang Châu, còn ta là người Ngô Châu, chúng ta vốn không phải đồng hương, nhưng vì cùng thuộc quyền quản lý của một Tổng đốc, theo quy định thì sẽ trở thành đồng hương. Ngươi thấy điều này có giống tình hình của ba đại phái đạo môn hiện nay không? Lý gia, Thẩm gia, Lục gia vốn là ba nhà, nhưng vì cùng thuộc Thái Bình đạo, nên họ trở thành người nhà, còn người khác thì trở thành người ngoài."

Tề Huyền Tố nhất thời không biết phải nói gì, chỉ biết quay sang nhìn Trương Nguyệt Lộc.

Trương Nguyệt Lộc nói: "Đó không phải lỗi của Huyền Thánh, Huyền Thánh lập ra Chính Nhất, Toàn Chân, Thái Bình ba đạo phái vốn là để chuyển tiếp, cuối cùng vẫn phải hợp nhất hoàn toàn, nhưng do Phật môn trỗi dậy, làm rối loạn kế hoạch của Huyền Thánh, các đời Đại Chưởng Giáo sau này không có uy tín như Huyền Thánh, không thể hợp nhất ba đạo phái, nên mới dẫn đến cục diện ba đạo phái tồn tại đến ngày nay."

Tuy nhiên, điều Trương Câu Kỳ thực sự muốn nói không phải là vấn đề nan giải đã tồn tại lâu trong đạo môn, liền chuyển đề tài: "Nếu nhìn rộng ra toàn thiên hạ, liệu đạo môn có phải chỉ là một trong ba đạo phái trong mắt người khác?"