Chương 108 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Thuyền đã cập bến, Tề Huyền Tố và Trương Nguyệt Lộc kết thúc đoạn hành trình trên đường thủy, chuyển sang đi đường bộ. Đi tiếp thêm hai ngày, cuối cùng hai người cũng ra khỏi địa giới Ung Châu, tiến vào vùng đất Thục Châu.

Vừa mới đến Thục Châu không lâu, hai người gặp vài đạo sĩ của Đạo phủ Thục Châu. Đám đạo sĩ này đang định đi dọc theo đường mà Tề Huyền Tố và Trương Nguyệt Lộc đã đi qua để đến Tổ đình Ngọc Kinh. Sau khi biết được thân phận của Trương Nguyệt Lộc, họ trở nên vô cùng ân cần và khách sáo.

Việc này thật ra không liên quan gì đến phẩm cấp hay chức vụ của Trương Nguyệt Lộc, mà nằm ở vấn đề phe phái.

Trong phân chia bản đồ của Đạo môn, Thục Châu thuộc quyền quản lý của Đạo phủ Thục Châu.

Các Đạo phủ thực ra có những khuynh hướng riêng, có Đạo phủ mà đệ tử Thái Bình đạo chiếm đa số, phủ chủ là Chân nhân Thái Bình đạo, được gọi là Thái Bình Đạo phủ. Có Đạo phủ mà đệ tử Toàn Chân đạo chiếm đa số, phủ chủ là Chân nhân Toàn Chân đạo, được gọi là Toàn Chân Đạo phủ. Cũng có Đạo phủ mà đệ tử Chính Nhất đạo chiếm đa số, phủ chủ là Chân nhân Chính Nhất đạo, được gọi là Chính Nhất Đạo phủ.

Cũng chính vì quyền lực xuất phát từ bên dưới chứ không phải từ trên, việc phủ chủ có thể nắm giữ quyền lực hay không không phụ thuộc vào danh nghĩa hão của một phủ chủ, mà phụ thuộc vào sự ủng hộ từ những người bên dưới. Nếu những người bên dưới đều bằng mặt không bằng lòng, dù Tổ đình có ép buộc bổ nhiệm một phủ chủ, người đó cũng sẽ bị cô lập. Do đó, phủ chủ của những Đạo phủ này tất nhiên phải xuất thân từ phe phái đối ứng.

Ví như Đạo phủ Kỳ Châu, chín mươi chín phần trăm đệ tử đều là đệ tử Thái Bình đạo, các đời phủ chủ đều là Chân Nhân xuất thân từ Thái Bình đạo, chưa bao giờ có ngoại lệ.

Tuy nhiên, cũng có những ngoại lệ, chẳng hạn như Đạo phủ Giang Nam, đệ tử Chính Nhất đạo chiếm phân nửa, vượt xa Toàn Chân đạo và Chính Nhất đạo, nhưng lại không đạt đa số tuyệt đối. Đôi khi để giữ cân bằng, Đại Chưởng Giáo sẽ bổ nhiệm một phủ chủ không xuất thân từ Chính Nhất đạo để tạo sự đối trọng. Một số Đạo phủ khác như Đạo phủ Trung Châu, Đạo phủ Liêu Đông, Đạo phủ Côn Luân, lực lượng của ba đại phái khá cân bằng, thay phiên nhau nắm giữ quyền lực, những Đạo phủ này được gọi là Đạo phủ dao động.

Đạo phủ Thục Châu thuộc về Toàn Chân Đạo phủ, từ thời Huyền Thánh đến nay, các đời phủ chủ đều xuất thân từ Toàn Chân đạo, số lượng đệ tử Toàn Chân đạo trong Đạo phủ này chiếm hơn chín mươi phần trăm, cung Vạn Thọ Trùng Dương của Địa Sư tọa lạc tại ranh giới giữa Thục Châu và Tần Châu.

Dù Trương Nguyệt Lộc xuất thân từ Chính Nhất đạo, nhưng nàng lại do chính Địa Sư đích danh đề bạt, vì vậy trong mắt các đệ tử Toàn Chân đạo, Trương Nguyệt Lộc cũng được xem là nửa người của phái mình. Người duy nhất hoàn toàn không ưa gì Trương Nguyệt Lộc có lẽ là Thái Bình đạo, một là vì chuyện của Lý Thiên Trinh, hai là vì mối thù nhiều năm giữa hai nhà Trương-Lý, nên Trương Nguyệt Lộc cũng rất biết thân biết phận, chẳng bao giờ bén mảng đến vùng Giang Bắc, nơi là căn cứ của Thái Bình đạo.

Trương Nguyệt Lộc không giỏi giao tiếp, trong khi Tề Huyền Tố thường đi lại trên giang hồ, rất thành thạo việc này, chẳng mấy chốc đã trở nên thân thiết với mấy đạo sĩ của Đạo phủ Thục Châu.

Mấy đạo sĩ Đạo phủ Thục Châu này vô tình nhắc đến một chuyện thú vị.

Đạo phủ Thục Châu nằm sâu trong nội địa, phía bắc giáp với Đạo phủ Lương Châu, phía nam giáp với Đạo phủ Kinh Sở, phía tây giáp với Đạo phủ Côn Luân, phía đông giáp với Đạo phủ Tần Châu, không giáp ranh với biên giới, đương nhiên không có chiến sự như Đạo phủ Tây Vực, có thể nói là thái bình đã lâu. Ngay cả yêu nhân của các tổ chức bí mật, có lẽ vì gần Địa Sư hành cung quá, cũng lâu rồi không có hành động gì lớn, vì thế chuyện thú vị này cũng không liên quan đến yêu nhân của các tổ chức bí mật, mà lại liên quan đến một bọn lừa đảo.

Bọn lừa đảo này không phải là người bản địa Thục Châu, mà là từ nơi khác đến, sau khi đến thủ phủ Thục Châu là Cẩm Quan phủ, chúng đã liên tục phạm vài vụ án. Nhưng đám lừa đảo này cũng rất có mắt nhìn, không dám đụng vào Đạo phủ Thục Châu. Nhiệm vụ chính của Đạo môn là truy bắt các yêu nhân của các tổ chức bí mật, hoặc đàn áp những kẻ tự cho mình là tu vi cao cường mà làm điều phi pháp, còn những chuyện lặt vặt như trộm gà bắt chó này thì thuộc quyền quản lý của cơ quan Thiên Hộ Sở Thanh Loan Vệ tại địa phương, nên Đạo phủ Thục Châu cũng không có ý định can thiệp, chỉ xem đó như một câu chuyện để tán gẫu.

Theo lý mà nói, đám Thanh Loan Vệ của Thiên Hộ Sở vốn là những tay cựu binh, lão luyện trong giang hồ, rất quen thuộc với các mánh khóe trên giang hồ, việc phá án lẽ ra không khó. Nhưng không ngờ rằng, nhiều ngày trôi qua mà không có chút manh mối nào, ngược lại để bọn lừa đảo này tiếp tục thực hiện vài phi vụ ngay dưới mũi họ, khiến họ mất mặt, làm cho đám đạo sĩ Đạo phủ Thục Châu nhìn vào mà cười thầm.

Gần đây, cơ quan Ty hình án sát, nơi thường được gọi là “Nha môn Niết ty”, đã liên hợp với Thiên Hộ Sở Thanh Loan Vệ để cùng điều tra vụ án, nhưng tiến triển vẫn rất chậm.

Ban đầu, Tề Huyền Tố chỉ nghe cho biết vậy thôi, nhưng không ngờ Trương Nguyệt Lộc lại hứng thú với chuyện này. Nàng không phải muốn phá án, nàng cũng biết thế mạnh của mình không nằm ở đây, những tay lão luyện của Thiên Hộ Sở và Ty hình án sát còn chưa phá được vụ án, nàng càng không có khả năng. Nàng chỉ muốn xem trò vui, học hỏi thêm về các mánh khóe của bọn lừa đảo để tăng cường kinh nghiệm giang hồ.

Tuy nhiên, Tề Huyền Tố nhìn thấu mọi thứ, biết rằng Trương Nguyệt Lộc dù muốn về nhà đón Tết, nhưng sợ rằng ở lâu quá sẽ để lộ sơ hở, nên đã quyết định kéo dài thời gian trên đường đi, tốt nhất chỉ ở nhà vài ngày. Vì vậy, chuyến đi này dường như không vội vàng lắm, có thể kéo dài thì kéo dài.

Tề Huyền Tố không phải là con rể về thăm nhà thật sự, tự nhiên cũng không vội đến Thượng Thanh phủ, nên không có ý kiến gì.

Hai người chia tay đám đạo sĩ Đạo phủ Thục Châu định đi Tổ đình, rồi quyết định đổi lộ trình, đi đến Cẩm Quan phủ.

Trương Nguyệt Lộc lấy ra một tấm bản đồ Thục Châu, nhìn qua, thấy toàn bộ Thục Châu được chia làm hai phần: phần phía tây là núi non sông nước chằng chịt, địa hình phức tạp, phần phía đông là đồng bằng rộng lớn, địa hình bằng phẳng, Cẩm Quan phủ nằm ở vị trí trung tâm, hơi chếch về phía đồng bằng. Hai người muốn đến Cẩm Quan phủ, tất phải đi qua một đoạn đường núi hoặc đường thủy khá dài.

Sau khi hỏi ý kiến của Tề Huyền Tố, Trương Nguyệt Lộc quyết định đi đường thủy trước.

Dù Tề Huyền Tố có Giáp Mã, nhưng đường núi quá quanh co, sẽ kéo dài hành trình gấp nhiều lần. Nhìn trên bản đồ có thể chỉ vài chục dặm, nhưng khoảng cách thực tế có thể lên đến hàng trăm dặm. Trái lại, đi đường thủy thì quãng đường ngắn hơn, và ngồi thuyền cũng đỡ tốn sức hơn.

Đi đường thủy chỉ có nhược điểm duy nhất là chậm hơn so với tự mình chạy, nhưng đó chính là điều mà Trương Nguyệt Lộc mong muốn, nếu nàng muốn đi nhanh, thì trực tiếp ngồi phi chu là xong.

Sau khi quyết định, hai người nhanh chóng tìm được một chiếc thuyền lớn, chuẩn bị xuôi dòng.

Chiếc thuyền tuy không bằng phi chu của Đạo môn hay những chiếc tàu thiết giáp đi biển, nhưng cũng có thể chứa hơn trăm người. Tề Huyền Tố và Trương Nguyệt Lộc không hề phô trương, nhìn bề ngoài chẳng khác gì một đôi giang hồ bình thường.

Cuộc chiến ác liệt trước đó tại Di Sơn thành đã làm chiếc áo choàng của Tề Huyền Tố bị rách vài chỗ, khiến hắn tiếc nuối không thôi, đành tạm thời cởi ra và đưa cho Trương Nguyệt Lộc cất vào Tu Di vật. Dù sao thì hắn đã bước vào giai đoạn Ngọc Hư, một thân khí huyết sánh ngang võ phu cùng cảnh giới, cơ thể như một lò lửa, không sợ cái lạnh chút nào, hơn nữa khí hậu ở Thục Châu đã ấm lên, không còn lạnh như vùng Tây Vực.

Còn Trương Nguyệt Lộc, dù đã trải qua nhiều trận chiến, nhưng y phục của nàng vẫn hoàn hảo không tổn hại.

Cách bố trí của khoang thuyền giống như một chữ “Xâu” ( 串 ), đường thẳng ở giữa là lối đi, hai bên lối đi là hàng ghế ngồi, mỗi ghế có thể ngồi hai người.

Trương Nguyệt Lộc mấy ngày gần đây không thoải mái, không có hứng nói chuyện, trông vẻ mệt mỏi, tựa lưng vào vách thuyền, nhìn phong cảnh bên ngoài cửa sổ, rồi kéo chặt áo choàng, quấn kín người, còn đội mũ trùm đầu che khuất nửa khuôn mặt, trông như một tiểu nương tử mảnh mai yếu đuối sợ gió lạnh.

Tề Huyền Tố ngồi cạnh Trương Nguyệt Lộc, vừa khéo bảo vệ nàng ở phía trong, còn chính mình thì ngồi sát lối đi. Vì không còn áo choàng, túi đeo trên người hắn lộ ra ngoài, cũng sát lối đi.

Tề Huyền Tố thỉnh thoảng thì thầm nói gì đó với Trương Nguyệt Lộc, nàng chỉ gật đầu hoặc lắc đầu, đôi khi nói vài câu. Trong mắt người ngoài, họ trông như một cặp vợ chồng trẻ xuất hành, người trượng phu đang nhẹ nhàng an ủi thê tử không được khỏe của mình.

Khi chiếc thuyền lớn chuẩn bị khởi hành, chợt nghe tiếng bước chân “cộp cộp cộp” vang lên.

Chỉ thấy một thiếu niên với khuôn mặt ngây ngô vội vàng bước vào khoang thuyền.

Thiếu niên này mặc một bộ y phục cũ nát, như được ghép từ nhiều mảnh vải vụn, vừa không đẹp mắt lại không vừa vặn, đội một chiếc mũ Lục Hợp Nhất Thống không có vành, đeo một chiếc túi cũ, đầu cúi gằm xuống.

Tề Huyền Tố chỉ liếc mắt nhìn thiếu niên này một cái, rồi thu hồi ánh mắt, tiếp tục nói chuyện với Trương Nguyệt Lộc.

Về phần hai người nói gì, tất nhiên không phải là Tề Huyền Tố đang an ủi Trương Nguyệt Lộc không khỏe, cũng không phải lời tình cảm gì, tình cảm của hai người chưa đến mức đó, mà là Tề Huyền Tố đang hỏi Trương Nguyệt Lộc về thần thông ở giai đoạn Tán Nhân Ngọc Hư. Dù sao, Trích Tiên Nhân là một dạng thay thế cao cấp của Tản Nhân, có rất nhiều điểm tương đồng.

Thiếu niên đảo mắt nhìn khắp khoang thuyền, dường như đang tìm chỗ ngồi của mình, rồi nhanh chân bước dọc theo lối đi ở giữa.

Khi thiếu niên đi ngang qua Tề Huyền Tố, Tề Huyền Tố bỗng nhiên cầm lấy túi đeo của mình, lấy ra một chiếc bình nhỏ bằng thiếc, nhìn Trương Nguyệt Lộc ân cần hỏi: “Vẫn còn không khỏe sao? Có cần uống chút gì không?”

Thiếu niên thoáng ngạc nhiên, nhưng nhanh chóng lướt qua, không dám dừng lại, chỉ có thể bước qua Tề Huyền Tố rồi đi tiếp.

Tề Huyền Tố lại cất chiếc bình nhỏ vào túi và đặt túi sang phía bên Trương Nguyệt Lộc.

Trương Nguyệt Lộc hơi ngạc nhiên, nhưng rồi hiểu ra ngay.

Thiếu niên kia có vẻ có vấn đề, có thể là một tiểu tặc? Nhưng Tề Huyền Tố không vạch trần hắn, chỉ diễn một màn kịch để tránh đi một cách tự nhiên.

Nhưng Trương Nguyệt Lộc không quan tâm đến thiếu niên, mà tò mò về chiếc bình nhỏ mà Tề Huyền Tố vừa lấy ra, liền hỏi: “Trong bình có gì thế?”

Tề Huyền Tố ngần ngại một chút rồi đáp: “Rượu.”

Đôi mắt Trương Nguyệt Lộc, vốn đang uể oải, bỗng sáng lên: “Ta nhớ huynh không thích uống rượu, đây là mua cho ta?”

Tề Huyền Tố không phủ nhận: “Mua ở Di Sơn thành, lúc đó thấy cô mệt mỏi quá, thật sự không đành lòng, nên mua một bình rượu, tốn của ta hai đồng tiền Thái Bình.”

Đôi mắt Trương Nguyệt Lộc nheo lại như vầng trăng khuyết, giơ tay ra nói: “Đủ bằng hữu, đưa ta.”

“Không được.” Tề Huyền Tố từ chối, “Ta thấy cô bây giờ đã khỏe lại rồi.”

“Huynh vừa mới hỏi ta có không thoải mái không, bây giờ ta có thể trả lời huynh, đúng là không thoải mái, mau đưa đây.” Trương Nguyệt Lộc đã định tự mình ra tay lấy.

Tề Huyền Tố đành phải đưa bình rượu cho nàng.

Trương Nguyệt Lộc mở nắp bình, nhưng không vội uống, mà đưa lên ngửi mùi hương rượu.

Ngay lúc này, thiếu niên ban nãy lại quay trở lại: “Xin lỗi, xin lỗi, ta lên nhầm thuyền rồi.”

Thiếu niên lại đi ngang qua Tề Huyền Tố, bất ngờ vấp ngã, đổ nhào về phía Tề Huyền Tố.

Tề Huyền Tố đỡ lấy thiếu niên, không để hắn ngã vào người mình, nhẹ giọng nói: "Cảng chuyên ươn cắp đống khung?" ( PS Tiếng lóng giang hồ của Tề đại gia: Chuyển sang ăn cướp đúng không? - Văn gốc "Cải Minh đoạt đúng không?" )