Chương 57 Phong Thần: Bắt Đầu Đem Đắc Kỷ Gả Cho Cơ Xương

Lão Tử cuối cùng bất đắc dĩ mang theo Huyền Đô ly khai, Đế Tân không ra, hẳn căn bản cäm Đế Tân không có biện pháp.

'Bất quá Lão Tử cũng không có trực tiếp trở về Thủ Dương sơn, mà là mang Huyền Đô du tẩu Đại Thương các nơi.

Nhường Huyền Đô trắng trợn cổ động Đại Thương tu tiên giả, tại Đại Thương có hạn chế có thể đi Chư Hầu chỉ địa, cũng có thể đi tiên sơn thánh địa. Mà Thủ Dương sơn chính là cái lựa chọn tốt, Thái Thượng Lão Tử chính là Tam Thanh đứng đầu, lại là sáu cái Thiên Đạo Thánh Nhân bên trong tu vì cao nhất. Chủ yếu nhất là Nhân Giáo ít người, hiện tại bái nhập Nhân Giáo, rất đại khái dẫn đầu trở thành Thái Thượng Thánh Nhân đệ tử.

CCho dù không thể trở thành Thái Thượng Thánh Nhân đệ tử, cũng có thể trở thành Huyền Đô Đại Pháp Sư đệ tử.

Mà lại, bái nhập Nhân Giáo đan dược không thể thiếu, Nhân Giáo đồ vật khác có lẽ không nhiều, nhưng đan dược tuyệt đối là Hồng Hoang nhiều nhất. Tại Huyền Đô cố động dưới, Đại Thương rất nhiều tu tiên giả cũng nhao nhao mang lên người nhà ly khai Đại Thương.

Dựa theo Huyền Đô kế hoạch, những người tu tiên này người nhà trước hết đế cho bọn hắn tại Tây Kỳ An gia.

Các loại Nhân Giáo bên này thu đồ kết thúc sau lại xem bọn hắn người nhà như thế nào an bài.

Đương nhiên, lưu tại Tây Kỳ cũng không tệ, Tây Kỳ cần đại lượng người, gia tăng Tây Kỳ khí vận.

Triều Ca, Lão Tử cùng Huyền Đô ly khai về sau, Đế Tân không có trở về Vương cung.

Ngồi tại trên tường thành nhìn xem Đại Thương các nơi, nhìn xem tu tiên giả nâng nhà dọn đi, Đế Tân rất bất đác dĩ.

Lão Tử không có rời đi, mà là ấn nấp tại bầu trời , chờ đợi Đế Tân xuất hiện.

Lão Tử tin tưởng Đế Tân chắc chắn sẽ không nhường nhiều như vậy tu tiên giả rời di, sẽ dao động những cái kia chuẩn bị người tu tiên.

Đế Tân hoặc là cứ như vậy bị đánh mặt, hoặc là ra ngăn cản.

Đế Tân biết rõ như thế nhiều hơn tu tiên giả nâng nhà ly khai Đại Thương, mình bị đánh mặt là kháng định.

Nhưng cùng Không Động ấn so sánh, Đế Tân cảm thấy tu tiên giả nâng nhà ly khai Đại Thương không phải trọng yếu như thế.

Đế Tân sai người truyền lệnh cho Văn Trọng, không muốn vọng động, Lão Tử tại bầu trời, nhường hẳn cần phải xem chừng.

Đế Tân lần này nhận thua, vứt bỏ mặt chờ sau này lại tìm trở về. Xuất ra Không Động ấn, Đế Tân cẩn thận chu đáo.

'Đế Tân Không Động ấn xuất hiện rất quỹ dị, Thủ Dương sơn tại Nhân tộc sinh hoạt phạm vi.

Nhưng hết lần này tới lần khác là Lão Tử cái thứ nhất lên Thủ Dương sơn, thu được Không Động ấn.

Không Động ấn làm Nhân tộc chí bảo, hẳn là nhường Nhân tộc thu hoạch được, mà không phải nhường Lão Tử cái này không phải Nhân tộc thu hoạch được. Đương nhiên, đây hết thảy đều là thiên đạo giở trò quỹ, nó không muốn để cho nhân đạo khôi phục.

Thiên đạo lúc đầu không có không có ý thức, nhưng Hồng Quân lấy thân Hợp Đạo, nhường thiên đạo có ý thức.

Thiên đạo dẫn dắt Nữ Oa tạo ra con người, liền từng bước một đem Nhân tộc dẫn lên một con đường khác.

Nguyên bản Nhân tộc hăn là đại đạo dẫn dắt Hồng Hoang cái nào đó sinh linh mạnh mẽ sáng tạo Nhân tộc.

Nhưng mà, thiên đạo sớm khôi phục, đại đạo không kịp các loại nói cùng nhân đạo xuất hiện liền thoái ấn.

'Đế Tân biết rồ, nói xuất hiện cũng có thiên đạo thôi động.

Hồng Quân giảng đạo, thập nhị Tố Vu cũng đi nghe, Hậu Thố làm Vu tộc bên trong duy nhất có cường đại Nguyên Thần Tố Vu.

Tại Vu Yêu chỉ chiến mấu chốt nhất thời điểm, tiến về U Minh hóa thân Lục Đạo Luân Hồi, sáng tạo Địa Phủ, trở thành Địa Đạo Thánh Nhân.

Nhưng Để Tân cảm thấy Hậu Thổ chỉ có thể coi là nửa cái Địa Đạo Thánh Nhân, hậu thiên rất có thế bị Hồng Quân âm. Hồng Vân tự bạo về sau, Hõng Vân vào cái ngày đó Hồng Mông Tử Khí biến mất, rất nhiều đại năng tìm khắp đi tìm, nhưng cho tới bây giờ cũng không ai tìm tới. Mà Hậu Thổ lấy thân hóa Luân Hồi thời điểm phát thệ đối tượng cũng là thiên dạo, Hồng Vân đầu kia Hồng Mông Tử Khí bị Hậu Thổ dùng.

Hậu Thố hóa thân Bình Tâm là nửa Địa Đạo Thánh Nhân nửa Thiên Đạo Thánh Nhân.

Nếu là không có Hồng Quân giảng đạo, Vu Yêu lượng kiếp bên trong một số người hãn là đều có thế tìm tới tự mình nói, cuối cùng tu luyện thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Hiện tại Thiên Đạo Lục Thánh, nguyên bản cũng hãn là giống Dương Mi đại tiên đồng dạng Hôn Nguyên Đại La Kim Tiên, kết quả lại thành công đức Thánh Nhân.

Đế Tân là bọn hắn cảm thấy bị ai, đặc biệt là Lão Tử, Nguyên Thủy cùng Thông Thiên.

Làm Bàn Cố Nguyên Thủy biến thành Tam Thanh, bọn hắn chỉ cần kiên trì đi tự mình nói, bọn hắn đều có thế trở thành Hôn Nguyên Đại La Kim Tiên. Đáng tiếc, Tam Thanh vẫn là quá gấp, quá gấp cường đại, lấy về phần từ bỏ tự mình nói

Đương nhiên, cũng không phải hoàn toàn từ bỏ, chỉ là đi đường tắt, để cho mình có hạn chế.

'Đế Tân đang nghĩ, nếu là tự mình xuyên qua đến Hồng Quân giảng đạo trước đó liền tốt, như thế liền có thế nhường Hồng Hoang Tu Tiên giới đa thải đa tư. Thành thánh chi pháp khắp nơi đều là, mỗi người đều có thế truy cầu tự mình đại đạo.

Đại đạo ba ngàn, không cân phải đi cùng người khác đoạt cùng một cái nói.

Cảm khái một phen về sau, Đế Tân bắt đầu luyện hóa Không Động ấn.

Màu đỏ Không Động ấn nhìn phá lệ mê người , dựa theo Đế Tân lý gì: vàng kim biến thành màu đỏ.

màu vàng kim là Nhân tộc chí cao biểu tượng, phá ấn phù lại làm cho Không Động ấn từ màu

'Đế Tân trăm mỗi vẫn không có cách giải, màu đỏ tại Nhân tộc là vui mừng, mà không phải chí cao.

'Đế Tân theo Đế Tân luyện hóa Không Động ấn, Không Động ấn trên toát ra một trận hồng quang, đặc biệt loá mắt.

Không bao lâu, Đế Tân nhìn thấy từng đâu hồng quang theo Triều Ca thành bay tới, chui vào Không Động ấn.

Đón lấy, càng nhiều hồng quang từ đăng xa bay tới, chui vào Không Động ấn.

'Theo theo từng đầu hồng quang chui vào Không Động ấn, Không Động ấn trên tán phát hồng quang càng ngày càng thịnh.

Không Động ấn nhập häc động, hấp thu hồng quang tốc độ càng lúc càng nhanh.

Đế Tân nhìn xem từng đầu hồng quang, pháng phất đặt mình vào Đại Thương các nơi, xem nhân gian muôn màu.

Không biết rõ qua bao lâu, Đế Tân rốt cục minh bạch Không Động ấn bên trên tần phát ra hồng quang cùng theo các nơi bay tới từng đầu hồng quang là cái gì.

Kia là hồng trần, nhân gian đỏ hồng trần. Nhân gian quan hệ phức tạp, giữa người và người giãng khắp nơi, tạo thành to lớn Nhân tộc.

Mà người này cùng nhân chỉ ở giữa loại này rắc rối quan hệ phức tạp, lại liên lụy đến một loại đại đạo —— nhân quả.

Mà nhân quả lại cùng tín ngưỡng có lớn lao quan hệ, tương lai Phật giáo khắp nơi tuyên truyền nhân quả báo ứng, nhường chúng sinh tín ngưỡng Phật giáo, làm việc thiện tích đức.

Nguyên Phong Thần bên trong, Đa Bảo về sau phản ném Tây Phương giáo thành lập Phật giáo ngoại trừ Lão Tử hóa hồ vi phật nâng lên bên ngoài. 'Đa Bảo đối tín ngưỡng chỉ lực lý giải khắc sâu cũng là nhân tố chủ yếu, Đa Bảo bởi vậy chứng được Phật Tổ đạo quả, trở thành Chuẩn Thánh đỉnh phong nhất.

'Đế Tân biết nhân tộc khí vận cùng Nhân tộc tín ngưỡng có rất lớn quan hệ, bách tính nhận Khả Nhân hoàng, kính sợ Nhân Hoàng, tin tưởng Nhân Hoàng, khí vận liền sẽ liên tục không ngừng.

Nhân gian muôn màu co thể bất cứ lúc nào phản ứng Nhân tộc tình huống, Nhân tộc an cư lạc nghiệp, Nhân Hoàng lấy được khí vận liền sẽ càng nhiều, liền có thế tốt hơn nhiều bảo vệ mình.

Mà lại, Đế Tân cảm giác, hồng trần mới là nhân đạo thế hiện, hồng trân mới là nhân đạo rất lực lượng cường đại. Đương nhiên, tín ngưỡng cũng là nhân đạo lực lượng một bộ phận. Chỉ là, Đế Tân không biết rõ như thế nào lợi dụng hồng trần.

'Đế Tân cảm thấy, nếu là có thể lợi dụng hồng trần, nói không chừng chỉ dựa vào Hỗn Nguyên Kim Tiên chỉ cảnh, hắn liền có thể đánh với Thiên Đạo Thánh Nhân một trận.

Hồng quang biến mất, trong tay Không Động ấn càng phát đỏ. 'Đế Tân tõ rằng cảm giác Không Động ấn cùng hắn trên người huyết nhục liên kết.

'Đồng thời, Không Động ẩn đối với hắn có dũng khí cảm giác thân cận.

Đế Tân biết rõ, Không Động ấn nhận hắn là chủ.

Hiểu dược hồng trần, nhường Để Tân luyện hóa Không Động ấn, nhường Không Động ấn nhận chủ. Đế Tân cảm thấy, về sau phải nhiều du lịch nhân gian các nơi, cảm thụ Nhân tộc khác biệt trạng thái. Dạng này có trợ giúp hắn tốt hơn lý giải hồng trần, hiếu rõ nhân đạo lực lượng.

57