Chương 11 Bát Đao Hành ( Bản Dịch)

Xuất Mã Tiên?

Lý Diễn hơi sững sờ, nhiều ký ức ùa về.

Kiếp trước anh không chỉ am hiểu về các loại cổ vật, mà còn đọc qua về các phong tục dân gian.

Xuất Mã Tiên bắt nguồn từ Tát Mãn Vu giáo nguyên thủy, rất thịnh hành ở khu vực Đông Bắc, có Bảo Gia Tiên và Xuất Mã Tiên, nhưng ở khu vực Quan Trung thì khá hiếm.

Suy nghĩ kỹ, Vương quả phụ là do chồng bà ta mua qua người môi giới, mơ hồ nghe nói bà ta đến từ Đông Bắc.

Nhưng điều thu hút sự chú ý của anh hơn là bàn thờ phía trước.

Trên mặt đất cắm đầy cọc gỗ lim, được bao quanh bằng dây đỏ, và có một bé gái sạch sẽ, chỉnh tề nằm đó.

Cô bé nhắm mắt như đang hôn mê, mí mắt không ngừng rung động.

Điều kỳ lạ hơn là từ đầu đến vai, thậm chí cả cánh tay, những huyệt đạo trên da đều đang rung động như mặt trống.

Đây là đang làm gì?

Tất cả trước mắt khiến Lý Diễn cảm thấy có chút hoang đường.

Nhưng từ tối qua, nhiều hiểu biết của anh đã bị phá vỡ, anh biết thế giới này không đơn giản và tồn tại những lực lượng khác thường.

Vương quả phụ không giải thích thêm, mà xốc lên tấm vải đỏ trên bàn thờ, bên dưới là một cái trống.

Trống được vẽ hình Bát Quái, có tám dây cung phía sau, bốn hướng Bắc và bốn hướng Nam, treo thêm một số đồng tiền, khi cầm lên thì kêu leng keng.

Cán trống được buộc với vải đỏ ngũ sắc.

Văn Vương trống, Võ Vương roi?

Lý Diễn nheo mắt, tỏ vẻ hứng thú.

Thế giới này có lẽ không chỉ đơn giản là những phong tục dân gian...

Chỉ thấy Vương quả phụ cầm trống và roi, tựa như biến thành người khác, lắc lư vai, run đầu, vừa đánh trống vừa xoay quanh dây đỏ trên mặt đất.

Đông! Đông! Thùng thùng!

Tiếng trống có tiết tấu, khí chất của Vương quả phụ dần thay đổi, từ khúm núm trở nên trang nghiêm, miệng bắt đầu ngâm nga:

"Mặt trời lặn phía tây a, trời tối, từng nhà giữ cửa then cài. Đi đường quân tử trọ khách sạn, chim về rừng, hổ về núi. Chim về rừng có chỗ an thân, hổ phải về núi mới bình yên..."

Khi bà hát, khẩu âm cũng thay đổi.

Lý Diễn đã từng gặp qua cảnh tượng này trong kiếp trước.

Cảnh tượng vẫn như vậy, nhưng khứu giác nhạy bén của anh lại phát hiện ra điều khác biệt.

Anh có thể cảm nhận được, theo tiếng trống chấn động, mùi tanh tưởi mang theo hương khói từ bốn phía không gian dường như đang hội tụ lại.

Cùng với nhịp trống, những làn hương khói này không ngừng hướng về trung tâm.

Tia sáng lờ mờ, tiếng trống gấp rút.

Lư hương hai bên ánh nến dường như có trí tuệ, nhảy múa theo nhịp trống.

Vương quả phụ nhắm mắt, gật gù đắc ý, thần sắc dần dần thay đổi.

Đầu tiên là trang nghiêm, sau đó là điên cuồng, trán toát mồ hôi.

Đầu nàng không ngừng lay động, lời hát thần chú cũng ngày càng nhanh.

"Sáo tiên tỏa, Khổn Tiên Thằng, mã sau tiện thể câu hồn bình. Tam bảo hướng ngươi đệ tử trên thân ném, bắt không tốn sức dùng chân đạp, trói không kín dùng chân đạp, sáng mắt sáng lòng một chiếc đèn..."

Cô bé trên đất, tứ chi rung động càng thêm kịch liệt.

Cùng với nhịp trống và lời thần chú, thân thể cô bé uốn lượn, ngáp một cái, lưng chống đỡ mỏi, rồi đứng thẳng dậy với một tư thế không bình thường.

Sau khi đứng lên, hai mắt cô bé vẫn nhắm chặt, đầu run run.

Lý Diễn hẹp mắt lại, không tự giác ấn xuống chuôi đao.

Nếu là trước đây, anh sẽ nghĩ hai mẹ con này đang giả thần giả quỷ.

Nhưng mọi chuyện đã khác.

Giờ đây anh có thể nghe rõ, mùi tanh tưởi mang theo hương khói từ bốn phương tám hướng tụ lại, hội tụ vào cơ thể cô bé.

Cả hai kết hợp, khí chất thay đổi theo.

Đông!

Cuối cùng, tiếng trống ngừng.

Cô bé đột nhiên mở mắt ra.

Cô bé run đầu, nhặt lấy cây phất trần bên cạnh, hất lên như đang xua đuổi điều gì đó.

Sau đó, chân phải khoác lên chân trái, dùng mũi chân chống đất, dựa về phía sau như ngồi trên một chiếc ghế vô hình.

Lý Diễn sắc mặt bình tĩnh, nhưng trong lòng cảm thấy khó tin.

Anh từ nhỏ đã tập võ, luyện được thân thể mạnh mẽ và khả năng kiểm soát cơ thể cao, những động tác vừa rồi anh có thể làm được.

Nhưng một cô bé bốn tuổi, không thể nào hoàn thành những động tác đó.

Hơn nữa, thần sắc của cô bé, dù mắt vẫn nhắm, có nét cười mà không phải cười.

Sự lười biếng pha lẫn băng lãnh, không còn chút hồn nhiên ngây thơ.

Cô bé khiến người ta có cảm giác như một con Hồ Ly.

Đối mặt với ánh mắt cảnh giác của Lý Diễn, cô bé không thèm để ý, hất phất trần trong tay.

Bạch!

Chiếc bình rượu trên bàn thờ bị cuốn tới tay cô bé.

Lý Diễn thấy vậy liền cảm thấy lo lắng.

Sử dụng phất trần như vũ khí không phải là hiếm, nhưng kỹ thuật này cho thấy một điều gì đó phi thường.

Cây phất trần trong tay cô bé có thể dùng như đoản côn, dao găm, với các chiêu thức băng, cản, điểm, vẩy, cắm. Phần đuôi có thể xem như nhuyễn tiên, dùng để quấn, quét, khoả, kết hợp cả cứng và mềm, giống như âm dương giao hòa.

Những người sử dụng thành thạo công cụ này đều là cao thủ.

Chiếc bình rượu nặng ít nhất năm cân, cô bé dùng đuôi phất trần quấn lên mà nước không hề rơi ra ngoài, lực đạo vừa đúng.

Trong khoảnh khắc đó, Lý Diễn cảm thấy hoang mang.

Một cô bé bốn tuổi có thể thực hiện những động tác này khi mời Tiên gia nhập vào, vậy công sức anh và những người khác khổ luyện võ công là vì cái gì...

Cô bé không biết Lý Diễn đang nghĩ gì, tay phải cầm phất trần quấn vò rượu, khuỷu tay trái nhấc nhẹ, ngẩng đầu uống ừng ực.

Nấc ~

Sau khi uống hết vò rượu, cô bé ợ một cái vang dội, rồi thỏa mãn ném vò rượu đi, lau miệng, và híp mắt nhìn Lý Diễn.

Trong mắt cô bé lấp lánh ánh sáng u quang, như đang thẩm vấn anh.

Sau đó cô bé mở miệng, huyên thuyên nói một chuỗi từ.

Giọng nói bén nhọn, mang theo một cỗ tang thương.

Kỳ lạ là, Lý Diễn không hiểu một từ nào, giống như dã thú gào thét hoặc người nói một mình.

Nghe thấy âm thanh này, Lý Diễn lại cảm thấy yên tâm hơn.

Anh đã từng nghe nói về thứ này, gọi là thượng phương ngữ.

Nói trắng ra là ngôn ngữ giao tiếp giữa các tinh linh, giống như tiếng mẹ đẻ.

Nếu đối phương nói được tiếng người, thì đó là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau, cho thấy Tiên gia có đạo hạnh cao.

Vương quả phụ bên cạnh cũng có trạng thái kỳ lạ, mắt mê ly, cung kính lắng nghe, sau đó nói với Lý Diễn:

"Tiên gia nói, ngươi đã chọc phải phiền toái lớn, bị đàn xương binh để mắt tới. Tối hôm qua chỉ là thăm dò, nếu vật trấn trạch bị phá, đại nạn sẽ đến!"

Quả nhiên họ biết nhiều điều!

Lý Diễn nhắm mắt, hỏi: Đàn xương binh là cái gì?"

Cô bé cười xuy xuy, lại nói huyên thuyên.

Vương quả phụ tiếp tục phiên dịch: "Ngươi chưa phải là người trong Huyền Môn, có nói cũng không hiểu, khi hiểu thì sẽ tự nhiên hiểu. Tiên gia hỏi ngươi, ngươi có thông suốt không?"

Thông suốt cái gì?

Lý Diễn nghe càng thêm mơ hồ.