Chương 361 Võ Hiệp Thế Giới Đại Chuyển Kiếp

Thứ ba trăm sáu mươi mốt chương mờ mịt

"Đâu có đâu có, Toàn Chân giáo coi như Đạo Môn chính tông, tự nhiên chịu phổ biến rộng rãi Đạo gia học thuyết chi trách!"

Mã Ngọc cười ha ha một tiếng, trên mặt thần sắc chân thành không ít, nhìn về phía Lâm Sa khắp mặt nghiêm túc nói: "Chỉ cần Lâm thiếu hiệp muốn nhìn, ta Toàn Chân giáo Tàng Kinh các tùy thời vì thiếu hiệp cởi mở!"

"Như vậy, là hơn tạ Đan Dương chưởng giáo liễu!"

Lâm Sa cũng không nói nhiều, gật đầu một cái bày tỏ ý cảm tạ.

Chuyện này nhất định, Trùng Dương cung trong chánh điện đích kỳ nhất thời buông lỏng một chút, Toàn Chân thất tử trên mặt thần sắc ung dung, nhìn lại Lâm Sa cũng không cảm thấy như vậy chướng mắt.

"Lâm thiếu hiệp, một có một cái vấn đề không biết có nên hỏi hay không?"

Vương Xử Nhất trước nhất không chịu được, trong lòng buông lỏng một chút liền không kịp chờ đợi mở miệng hỏi.

"Vương đạo trưởng muốn hỏi ta vì sao mượn xem quý giáo Đạo gia điển tịch chứ?"

Lâm Sa khẽ mỉm cười, nói thẳng phá Vương Xử Nhất ý nghĩ trong lòng.

"Đúng là như vậy!" Vương Xử Nhất cũng không có che giấu thản nhiên gật đầu.

"Thật ra thì cũng không có gì, chính là ta đối với đạo gia tinh khí thần phương pháp tu luyện đột nhiên nổi lên hứng thú!"

Lâm Sa cười nhạt một tiếng, bưng đạo đồng đưa trà xanh, trong mũi lượn lờ ấm áp người thoang thoảng ở nơi này đậm đà Đạo gia không khí đích Trùng Dương cung trên chánh điện, chỉ cảm thấy tâm thần yên lặng phiền tạp không tồn, không giấu giếm chút nào nói thẳng.

Nếu sáng tỏ Lâm Sa suy nghĩ trong lòng, Toàn Chân thất tử cũng thì để xuống trong lòng lo âu, có thể cùng Lâm Sa bình thường trao đổi.

Lúc này bao gồm Mã Ngọc ở bên trong tâm mộ Đạo gia Kim Đan thuật đích mấy vị, cũng một lòng hướng vũ muốn quang đại Toàn Chân giáo. Về phần làm chân chính một lòng thanh sửa đạo sĩ, hay là đang Toàn Chân giáo hoàn toàn vững chắc đệ nhất thiên hạ đại giáo địa vị sau, dưới mắt sao toàn bộ Toàn Chân giáo liền con mèo nhỏ ba hai con, đời sau văn minh 'Chí' chữ lót đệ tử cũng không biết thu mấy cái.

Toàn Chân giáo có thể có hôm nay quang cảnh địa vị, toàn dựa vào chết đi nhiều năm Vương Trùng Dương còn để lại uy danh chống, đồng thời cũng không thiếu được Toàn Chân thất tử những năm này ở trên giang hồ gắng sức bính bác. Liều mạng cho Toàn Chân giáo cà danh vọng cà độ hảo cảm, cái này mới có Toàn Chân giáo dưới mắt lớn như vậy danh vọng.

Giang hồ là thực tế, bất kể Vương Trùng Dương năm đó có nhiều quang cảnh có nhiều ngưu khí, nhưng người chết như đèn diệt, có thể chấn nhiếp nhất thời lại chấn nhiếp không được một đời, hiển nhiên Toàn Chân thất tử đối với lần này có khắc sâu hiểu. Ở thay Vương Trùng Dương thủ hoàn hiếu tái xuất giang hồ mấy năm này, liều mạng một tay không tệ võ công hành hiệp trượng nghĩa cà mặt thành công.

Lúc này Toàn Chân thất tử, đối với võ công khát vọng cũng là nếu so với Đạo gia Kim Đan thuật cường liệt hơn nhiều lắm.

Lời ong tiếng ve không đề cập tới, lấy được Toàn Chân thất tử đích đáp ứng sau. Lâm Sa lúc đó an tâm ở Chung Nam sơn dưới núi trấn nhỏ ở, mỗi ngày sáng sớm ở Toàn Chân giáo làm sớm khóa lúc lên núi, giữa trưa ở Toàn Chân giáo hưởng dụng ngừng một lát đơn sơ trái cơm, chạng vạng tối trời còn chưa tối đang lúc xuống núi trở về phòng nghỉ ngơi.

Không thể không nói, Toàn Chân giáo được xưng đệ nhất thiên hạ đại giáo. Tuy nói có khoa trương chi hiềm bất quá căn cơ quả thật hùng hậu, chỉ một Tàng Kinh các bên trong kia trên trăm vốn Đạo gia kinh điển điển tịch, liên quan đến bên ngoài đan nội đan tinh la kỳ bố, đồng thời còn có Nho gia cùng với Phật môn hai nhà điển tịch tồn trữ.

Cái này nhưng hết sức liễu không phải, Tống đại không thể so với hiện đại tri thức đều là phong bế không truyền ra ngoài, coi như truyền ra ngoài cũng là phạm vi nhỏ trong ngoài truyện.

Không nói hiện tại hoạt tử in cũng không chính chắn, chính là đến đời sau đời Thanh sách thành vốn cũng là cư cao không dưới, người bình thường căn bản là ngắm dương than thở, người đọc sách vừa vui vui mừng chơi cô vốn trân vốn, làm cái gì của mình đều là quý bộ kia bả hí. Hận không được ta có hắn vô hẹp hòi được ngay.

Chuyện này đặt ở các chi Đạo gia môn phái cũng giống vậy thích ứng, các nhà tông phái làm làm trụ cột đích Đạo Môn điển tịch bất đồng, sau triển ra tương quan điển tịch tất nhiên bất đồng, trừ trong tông phái người phái khác đồng đạo cũng là vô tận sáng tỏ, nếu là gặp gỡ điểm không cách nào chống cự thiên tai dục vọng, hay hoặc là Tàng Kinh các cháy loại chuyện xui xẻo, nói không chừng vốn là triển hưng thịnh một nhà Đạo Môn tông phái lúc đó mất đi truyền thừa, thậm chí từ nay im tiếng biệt tích cũng không không khả năng.

Về phần nói mấy Đại tông phái trao đổi lẫn nhau học hỏi kinh nghiệm, cũng là cá ngày cười ầm.

Bởi vì giáo lý bất đồng, Đạo gia các tông phái giữa nội đấu liền chưa từng ngừng nghỉ quá. Lại bởi vì tranh đoạt quyền phát biểu đích duyên cớ, những thứ kia Đại tông phái giữa coi như mặt ngoài hài hòa, trong tối cũng là xấu xa không ngừng.

Còn có địa vực chi biệt, nam bắc đồ thuộc quyền Đạo Môn quan hệ cũng vậy rất. Không có lẫn nhau sáp đao hạ âm thủ đã rất cho mặt mũi liễu, muốn bọn họ ngồi chung một chỗ đàng hoàng tướng nhà mình nồng cốt giáo lý lấy ra chia sẻ, chỉ có kẻ ngu mới sẽ làm như vậy.

Cái gì của mình đều là quý đích tình huống nhưng không cũng chỉ có người đọc sách mới có thể kiền, Đạo Môn các Đại tông phái cũng không hoàng nhiều để cho, cái này thời đại Đạo gia điển tịch hết sức trân quý, so với kia chút Nho gia điển tịch càng khó hơn thấy. Có lúc ngay cả có tiền đều không chỗ mua đi.

Từ một điểm này mà nói, Tống Huy Tông thật gọi là một tiếng Đạo Tông hoàng đế. Cũng chỉ có triều đình lực lượng, tài năng tốn hao cự lượng kim tiền cùng với tinh lực, gom các đạo phái điển tịch cất giấu vật quý giá, hội tập cùng nhau trở thành 《 Đạo Tàng 》 một lá thư.

Mà phụ trách chuyện này Hoàng Thường, cũng vì vậy sáng chế ra Đạo Môn tuyệt học 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, có thể thấy được Đạo Môn điển tịch chi trân quý, có thể nói một quyển nồng cốt Đạo Môn điển tịch nhưng chế vô số thần công cũng không quá đáng.

Toàn Chân giáo lập phái ngay cả năm mươi tài xuân thu cũng chưa tới, lại có thể thu thập được nhiều như vậy Đạo Môn trân quý điển tịch, không thể không nói Vương Trùng Dương quả thật có chút thủ đoạn!

Lâm Sa cũng không có ham nhiều cầu toàn, vừa lên tới liền tướng tất cả cất giấu vật quý giá Đạo gia điển tịch toàn bộ lật xem một lần, cách làm như thế chỉ biết tự tìm phiền não.

Nếu thân ở Chung Nam sơn Toàn Chân tổ đình, hắn tự nhiên trước nghiên cứu là Toàn Chân giáo giáo lý.

Ở phương diện này, Toàn Chân thất tử cũng không có cất giấu che, đối với Lâm Sa mở rộng ra cửa mặc cho kỳ lật xem Toàn Chân giáo mới ra lò căn bản điển tịch.

Theo như Mã Ngọc đích cách nói chính là, Toàn Chân giáo giáo lý là căn cứ 《 Đạo Đức kinh 》 là tôn đạo, chủ trương không lòng dạ nào quên nói, nhu nhược thanh tĩnh. Đang tâm thành ý, thiểu tư quả muốn. Chú trọng tu hành,

Lại chia làm chân công cùng chân hành. Chân công tức nội tu, kỳ tu trì sơ lược lấy thức tâm thấy tính, trừ tình đi muốn, nhẫn sỉ ngậm cấu, khổ mấy lợi bởi vì tông. Toàn Chân bởi vì nội tu "Cầu phản kỳ thật", chủ trương công được đôi toàn, để thành tiên chứng thật, cho nên kêu "Toàn Chân". Loại này nội tu chủ yếu là tu dưỡng tinh thần, tức tính, cũng xưng là tính công, Toàn Chân giáo vừa sửa tính, cũng sửa mệnh. Chân hành tức ngoại tu, chủ trương tế thế độ người.

Giáo lý trong phiết trừ trong đó thành tiên chứng thật, có chút không thiết thực mục tiêu, còn lại phương diện vẫn rất có có thể lấy chỗ.

Dĩ nhiên, lấy Vương Trùng Dương đích thực lực cùng với cảnh giới, nói kỳ đã thành tiên chứng đạo cũng không quá đáng. Chỉ là không có tận mắt nhìn thấy không dám qua loa định luận, nhưng Toàn Chân giáo chủ trương 'Tánh mạng đồng tu' rất có tham khảo ý nghĩa.

Hắn đối với Toàn Chân giáo đích nội tu tinh thần phương pháp rất có hứng thú, thực lực đạt tới hắn loại cảnh giới này, nội công tu vi nhất cử đạt tới Tiên Thiên đỉnh, thậm chí đột phá cao hơn tầng một chẳng qua là vấn đề thời gian.

Mà nội gia quyền cảnh giới đã sớm đạt tới Đan Kình cảnh, chẳng qua là thời gian lắng đọng thực lực đuổi theo, tức là lục địa thần tiên nhất lưu nhân vật, đã lại không phương hướng đi tới cần được từ thân từ từ lục lọi.

Lấy hắn cảnh giới cao thâm, trong chỗ u minh tự sinh cảm ứng, muốn tiến hơn một bước hoặc là có sở đột phá, tu dưỡng tinh thần lớn mạnh tự thân 'Tinh khí thần' cũng là đường tắt duy nhất, đây mới là hắn cường thế bức bách Toàn Chân thất tử, có thể tự do ra vào Toàn Chân giáo Tàng Kinh các, lật xem đông đảo trân quý điển tịch đích nguyên nhân chủ yếu.

Đạo gia cảnh giới tu luyện chia làm bốn cái tầng thứ, tức luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần phản hư cùng với luyện hư hợp đạo. Nội gia quyền tuân theo Đạo gia học thuyết mà chế, các cảnh giới giữa phân biệt cũng lấy Đạo gia tu luyện tứ đại tầng thứ khu hoa.

Nội gia quyền Đan Kình cảnh giới, thực là tương đương với Đạo gia luyện khí hóa thần cảnh.

Nói cách khác, lúc này Lâm Sa, đã có ngang hàng với Đạo gia luyện khí hóa thần cảnh giới tu vi.

Nhưng cái này, không có gì điểu dụng!

Hắn có luyện khí hóa thần cảnh giới tu vi thì như thế nào, trừ đối với tự thân khí huyết cùng với thân thể nắm trong tay càng thêm tinh vi tỉ mỉ ra, cũng không có gì khác năng lực thần kỳ.

Nội gia quyền trung đích ôm đan cảnh giới là chỉ luyện thành đan điền Hỗn Nguyên khí, hình tùy ý động, nhưng lăng không kính, ý đến nổi là được chế nhân.

Đây là thuần túy võ lực cảnh giới, nội công tu vi đạt tới Tiên Thiên cũng giống vậy có thể làm được!

Nhưng Lâm Sa đối với luyện khí hóa thần thuyết pháp này, cũng chỉ ở hiện đại lúc quyền trải qua thượng ra mắt, về phần cụ thể hàm nghĩa cũng là không hiểu rõ lắm.

Bất quá nếu trong đó có một cái 'Thần' chữ, chỉ từ chữ trên mặt hiểu thoại, tự nhiên cùng tinh thần của người không thoát được quan hệ, nếu như theo luyện tinh hóa khí tới hiểu thoại, luyện khí hóa thần không ngoài tướng trong cơ thể tinh khí hóa thành Thần chi chất dinh dưỡng, dùng để ân cần săn sóc lớn mạnh tinh thần!

Luyện tinh hóa khí rất dễ hiểu, đồng thời Lâm Sa đối với lần này cảnh giới cũng là cảm xúc khá sâu.

Nội gia quyền tu luyện tới cái này một cảnh giới lúc, ăn mạnh tiêu hao to lớn xưng một tiếng 'Thùng cơm' cũng không quá đáng, do thức ăn tinh hoa chuyển hóa mà đến năng lượng, mạnh gân kiện cốt bồi bổ thân thể hiệu quả nhất đẳng một mạnh.

Nếu là không có đủ thức ăn cung cấp thân thể cần tinh hoa thoại, gân cốt máu thịt không chiếm được bổ sung bồi bổ mà tiêu hao to lớn, đó chính là tự tổn nguyên khí lấy bổ sung năng lượng tiêu hao, thật là chính là lấy chết chi đạo!

Nội công tu luyện cũng giống như vậy, từ ngũ cốc trong thức ăn thu lấy đích tinh hoa trực tiếp chuyển hóa thành nội lực chân khí chi chúc, rồi sau đó gián tiếp bồi bổ thân thể khiến cho thân thể tư chất ở bên trong lực chân khí dưới sự giúp đở chậm chạp tăng cường, cùng nội gia quyền trực tiếp coi như thân thể huyết mạch gân cốt dục lớn lên chất dinh dưỡng, là hiệu quả hay như nhau.

Mà luyện khí hóa thần, chẳng qua là khí cùng Thần hai chữ bất đồng mà thôi, chẳng lẽ đồng dạng là tướng trong cơ thể tinh khí hoặc là nội lực chân khí chi chúc, thông qua một loại đặc thù nào đó thủ đoạn hóa thành bồi bổ tinh thần lớn mạnh chất dinh dưỡng không thành?

Đối với lần này, Lâm Sa chỉ có thể hai tay một than bày tỏ bất đắc dĩ, hắn căn bản là không sờ tới đầu óc hảo phạt?

Dĩ nhiên, vô luận là nội gia quyền tu luyện, còn là nội công tu luyện, cũng đối với tinh thần có cực tốt tráng đại tác dụng, đây là không được phép nghi ngờ sự thật, phàm là tu luyện nội gia quyền cùng nội công thành công hảo thủ, trạng thái tinh thần so với người bình thường phải mạnh hơn rất nhiều, cái này là người ngu cũng nhìn ra được đích biến hóa.

Nhưng vấn đề là, loại biến hóa này là tiềm di mặc hóa bị động thức, căn bản là không có cách nắm giữ cũng không có cụ thể biện pháp có thể nói, đều là thuận theo tự nhiên từ từ tinh thần liền lớn mạnh đầy đặn, chỉ biết là luyện võ tráng Thần, tới vào trong đó năng lượng như thế nào chuyển hóa, lại lấy loại phương thức nào chuyển hóa lại là hoàn toàn không có đầu mối.

Vì thế, Lâm Sa rất là khổ não, cảnh giới tu luyện không có con đường phía trước trạng huống quả thực quá mức hỏng bét.

Cho đến hắn viếng thăm Đào Hoa Đảo Hoàng Dược Sư, lĩnh ngộ một loại tinh thần phương pháp tu luyện, mà lúc này lật xem số lớn Đạo gia trân quý điển tịch, mới hiểu rõ 'Luyện khí hóa thần' cụ thể hàm nghĩa... (Chưa xong đợi tiếp theo.)

Convert by: Abhello