Chương 19 Vô Hạn Nhân Vật Chính

Hoa Sơn, là nước ta trứ danh Ngũ Nhạc một trong, cũng là Tần Lĩnh một bộ phận. Nó nam tiếp Tần Lĩnh, bắc khám Hoàng Vị, thủ giữ Đại Tây Bắc ra vào Trung Nguyên môn hộ. Hoa Sơn là do một khối hoàn chỉnh to lớn đá hoa cương thể tạo thành, Hoa Sơn có Đông, Tây, Nam, Bắc, Trung ngũ phong, chủ phong có Nam Phong "Lạc Nhạn", Đông Phong "Triều Dương", Tây Phong "Liên Hoa", ba ngọn núi thế chân vạc, "Thế bay bạch vân bên ngoài, ảnh ngược lại trong Hoàng hà", người xưng "Thiên Ngoại Tam Phong" . Còn có Vân Đài.

Hoa Sơn cảnh quan (18 trương), Ngọc Nữ nhị phong hỗ trợ tại bên cạnh, 36 ngọn núi nhỏ bày ra tại trước, long bàng hổ cứ, khí tượng um tùm, bởi vì trên núi khí hậu hay thay đổi, hình thành "Vân Hoa Sơn", "Vũ Hoa Sơn", "Vụ Hoa Sơn", "Tuyết Hoa Sơn" làm cho người ta cảm thấy Tiên Cảnh mỹ cảm. Mà lại thế núi núi cao dốc đứng, thẳng đứng ngàn trượng, quần phong trội hơn, lấy hiểm trở xưng hùng tại thế, từ xưa đến nay liền có "Hoa Sơn Thiên Hạ Hiểm", "Kỳ Hiểm Thiên Hạ Đệ Nhất Sơn "Thuyết pháp.

Nước ta trong sách xưa sớm đã có liên quan tới Hoa Sơn ghi chép, sớm nhất thuật cùng Hoa Sơn cổ thư, nghe nói là « Thượng thư · Vũ Cống » thiên, nhưng ban sơ Hoa Sơn gọi "Đôn Vật Sơn" .

Hoa Sơn được xưng là Tây Nhạc cùng Đông Nhạc Thái Sơn tịnh xưng, sớm nhất thấy ở « Nhĩ Nhã · Thích Sơn » một sách. Tây Nhạc danh xưng này nghe nói là bởi vì Chu Bình vương dời đô Lạc Dương, Hoa Sơn tại Đông Chu kinh thành phía Tây, cố xưng "Tây Nhạc" . Về sau Tần Vương hướng đóng đô Hàm Dương, Tây Hán vương triều đóng đô Trường An, đều tại Hoa Sơn phía Tây, cho nên Hoa Sơn không còn xưng là "Tây Nhạc" . Thẳng đến Hán chỉ riêng Võ Đế Lưu Tú tại Lạc Dương thành lập Đông Hán chính quyền, Hoa Sơn liền lại khôi phục "Tây Nhạc" danh xưng, cũng một mực dùng cho tới nay.

Đông Phong do một chủ ba bộc bốn cái ngọn núi tạo thành, Triều Dương đài chỗ ngọn núi cao nhất, Ngọc Nữ Phong tại tây, Thạch Lâu Phong ở đông, Bác Đài lệch nam, chủ khách có thứ tự, các hiện lên Thiên Thu. Cổ nhân xưng Hoa Sơn Tam Phong, chỉ là đông tây nam ba ngọn núi, Ngọc Nữ Phong thì là Đông Phong một cái tạo thành bộ phận. Sinh đầy cự cối kiều tùng, ấm áp của mặt trời, hoàn cảnh phi thường Thanh U.

Nam Phong độ cao so với mặt biển là 2154. 9 mét, là Hoa Sơn cao nhất chủ phong, cũng là Ngũ Nhạc đỉnh cao nhất, cổ nhân tôn xưng nó là "Hoa Sơn nguyên thủ" . Leo lên Nam Phong tuyệt đỉnh, bỗng cảm giác trời sắp gang tấc, tinh đấu nhưng hái. Đưa mắt nhìn chung quanh, nhưng gặp dãy núi chập trùng, rộng lớn um tùm, Hoàng Hà Vị Thủy như tơ như sợi, mạc mạc bình nguyên như lụa như bông, thu hết vào mắt, khiến người chân chính lãnh hội Hoa Sơn cao tuấn hùng vĩ bao la khí thế, hưởng thụ như lâm Thiên Giới, như giày mây bay thần kỳ tình thú.

Lại tên Lạc Nhạn Phong, lại tới đây như lâm Tiên Cảnh. Chính như thơ cổ nói tới "Duy có trời ở trên, càng không núi cùng đủ, ngẩng đầu mặt trời đỏ gần, cúi đầu bạch vân thấp" . Nơi này bốn phía đều là rừng tùng, tạp lấy cối bách, dĩ lệ vài dặm, nồng âm bịt kín. Chúng ta trước mắt nhìn thấy

Trường Không Sạn Đạo (3 tấm) là hiểm yếu chỗ chính là thứ tư hiểm quan "Trường Không Sạn Đạo" . Trường Không Sạn Đạo huyền không nửa bên, nhìn xuống thâm uyên, là Hoa Sơn hiểm yếu nhất chỗ một trong. Chưa từng có người đảm lượng cùng kiên định ý chí, là không dám du lịch. Đỉnh núi có "Thái Thượng Tuyền", ao nước xanh đậm trong suốt, lâu dài không kiệt, tục xưng "Ngưỡng Thiên Trì" .

Ngọn núi phía nam là Thiên Trượng Tuyệt Bích, đứng thẳng như gọt, nhìn xuống vừa đứt tầng hang sâu, cùng Tam Công Sơn, Tam Phượng Sơn ngăn cách. Nam Phong do một ngọn núi hai đỉnh tạo thành, sườn đông một đỉnh gọi Tùng Cối Phong, phía Tây một đỉnh gọi Lạc Nhạn Phong, cũng có nói Nam Phong do ba đỉnh tạo thành, đem Lạc Nhạn Phong phía Tây Hiếu Tử Phong cũng coi như trong đó. Cứ như vậy, Lạc Nhạn Phong cao nhất ở giữa, Tùng Cối Phong ở đông, Hiếu Tử Phong ở tây, chỉnh thể hình tượng một thanh ghế bành, ba cái đỉnh núi đúng như một tôn mặt bắc mà ngồi cự nhân.

]

Tây Phong bởi vì đỉnh có cự thạch hình dạng tựa như cánh sen, văn nhân cổ đại nhiều gọi hắn là Liên Hoa phong, Phù Dung Phong. Làm một khối hoàn chỉnh cự thạch, tự nhiên mà thành. Tây Bắc vách núi cheo leo ngàn trượng, giống như đao tước cưa đoạn, nó dốc đứng nguy nga, dương cương thẳng tắp chi thế là Hoa Sơn sơn hình chi đại biểu, bởi vậy cổ nhân thường đem Hoa Sơn gọi Liên Hoa Sơn. Sườn núi phía nam của nó có lưng núi cùng Nam Phong tương liên, sống lưng dài hơn 300 mét, thạch sắc thương lông mày, hình thái giống như một đầu thụt xuống Cự Long, người coi là khuất lĩnh, cũng xưng Tiểu Thương Long Lĩnh, là Hoa Sơn trứ danh hiểm đạo một trong.

Bắc Phong là Hoa Sơn chủ phong một trong, bởi vì vị trí ở bắc gọi tên. Bắc Phong tứ phía treo tuyệt, bên trên quan Cảnh Vân, dưới thông địa mạch, sừng sững siêu quần xuất chúng, như Vân Đài, bởi vậy lại tên Vân Đài Phong. Ngọn núi bắc lâm Bạch Vân Phong, đông gần Lượng Chưởng Sơn, bên trên thông đông tây nam ba ngọn núi, dưới tiếp Câu Tràng Hạp Nguy Đạo, ngọn núi là do mấy tổ cự thạch ghép lại, tự nhiên mà thành. Tuyệt đỉnh chỗ có bình đài, nguyên có xây dựa mây đình, hiện có lưu di chỉ, là nam nhìn Hoa Sơn Tam Phong nơi tốt. Ngọn núi eo cây cối thanh thúy tươi tốt, thanh tú tràn đầy.

Trung Phong ở đông, tây, nam ba ngọn núi trung ương, là bám vào Đông Phong phía Tây một tòa ngọn núi nhỏ, thời cổ từng đem nó tính làm chủ ngọn núi một bộ phận, người thời nay đưa nó liệt vào Hoa Sơn chủ phong một trong. Trên đỉnh Lâm Mộc xanh um, hoàn cảnh Thanh U, kỳ hoa dị thảo nhiều không biết tên, hương ấp cấm tay áo. Ngọn núi có đạo bỏ tên đền thờ Ngọc Nữ, truyền thuyết là Xuân Thu lúc Tần Mục công nữ Lộng Ngọc tu thân chi địa, bởi vậy ngọn núi lại được xưng là Ngọc Nữ Phong.

Tóm lại, một câu, quả nhiên là tốt đẹp phong quang, cảnh đẹp vô hạn a. Không hổ là Ngũ Nhạc phái đứng đầu, ngũ phong số một! Làm lòng người sinh phiêu phiêu dục tiên, quên mất phàm trần cảm giác.

Giờ khắc này ở leo lên Hoa Sơn trên đường nhỏ, lại có một thanh niên, quần áo lam lũ, nhưng trên mặt lại hiện ra từng sợi bộc phát khí khái hào hùng cùng một cỗ cùng thế gian khác biệt quá nhiều thoát tục siêu phàm. Miệng bên trong ngậm cộng lông ngựa cỏ, chính nhoáng một cái nhoáng một cái đi tới, không phải Hầu Trí Bân là ai?

Lại nói hôm đó phân biệt về sau, Hầu Trí Bân liền không để ý Nghi Lâm phản đối, đưa nàng đưa về hằng sơn phái bên trong, sau đó lập tức đi ngay, ngay cả Định Dật Lão ni cô cũng không có gặp. Đương nhiên trước khi đi, hắn liền nhiều lần dặn dò qua Nghi Lâm đừng đem chuyện này nói ra, Nghi Lâm cũng là nhiều lần cam đoan đáp ứng, nói tuyệt đối sẽ không đem chuyện này nói ra, nhất định sẽ bảo thủ bí mật này.

Sau đó, Hầu Trí Bân liền bắt đầu bước lên một mình truy cầu Võ Đạo đường đi. Hắn cũng không vội lấy về phái Hoa Sơn đi học Độc Cô Cửu Kiếm, hắn dự định lại tăng trưởng một phen thực lực sau lại về Hoa Sơn. Chỉ có thực lực của mình cao, mới có thể tại cái này nhược nhục cường thực trong thế giới tốt hơn địa sống sót. Dù sao trong nguyên tác Lệnh Hồ Xung cũng là trên Tư Quá Nhai ngây người gần sau ba tháng, mới có gặp được Phong Thanh Dương, tập được Độc Cô Cửu Kiếm kỳ ngộ. Bây giờ tại trong tự nhiên rèn luyện mình một phen, tuyệt đối so với khô khan ngốc trên Tư Quá Nhai phải tốt hơn nhiều, còn có thể giết một số người cặn bã, lừa một chút thu nhập thêm, cớ sao mà không làm đâu? Về phần đối mặt lão Nhạc lửa giận, trò cười, hắn cũng không phải lúc đầu Lệnh Hồ Xung, đối với Nhạc Bất Quần nhưng không có cái gì tôn kính tâm tư. Như hắn không chọc đến hắn, hắn xem ở cái này Nhạc Bất Quần từng nuôi dưỡng hắn cỗ thân thể này phân thượng, sẽ không cùng hắn khó xử, nếu là cùng hắn khó xử, hắn cũng sẽ không e ngại.

Tại Lạc Dương Lâm gia lão trạch « Tịch Tà Kiếm Phổ », Hầu Trí Bân lại là không có lấy. Một là hắn đối với cái này « Tịch Tà Kiếm Phổ » bên trên võ học không có hứng thú. Hắn cho rằng loại này võ công một vị truy cầu nhanh cùng hung ác, thiên về quỷ dị, với nội lực cùng ngoại công không nhiều lớn trợ giúp. Lại tốc độ tăng lên quá nhanh, khiến cho căn cơ không đủ vững chắc. Cái gì trọng yếu nhất, có lẽ có người nói là nội công tu vi, có lẽ có người nói là chiêu thức, nhưng hắn lại cho rằng là căn cơ, chỉ có rắn chắc căn cơ, mới có thể truy cầu cao hơn đỉnh phong. Hắn có Chủ Thần không gian duy trì, tất nhiên là biết cái kia chư Thiên Tiên phật đều là tồn tại, làm phổ cùng Nhân tộc, so thiên tư như thế nào cùng bọn hắn so sánh, chỉ có so một viên lòng cầu đạo, so một thân cơ sở vững chắc, mới có thể để cho Nhân tộc có ra mặt cơ hội. Thế giới này người chỉ thấy phàm nhân võ học cực hạn, khó có thể tưởng tượng những Thiên cấp kia, võ học cấp Thần cường đại! Cũng không đủ cơ sở, làm sao có thể học tập. Hai là loại công phu này giá quá lớn, nếu là ngay cả Thiên Địa cho nam nhi chi thân đều có thể bỏ qua, lại thế nào có thể sẽ có đầy đủ tín niệm đi đến cầu đạo khảm đồ. Đương nhiên tại du lịch thời gian bên trong, hắn cũng không có trì trệ không tiến, cũng đang không ngừng tiến lên.

Thực lực mới là vương đạo!

Bởi vậy, tiếp xuống trong một tháng, Hầu Trí Bân đều tại rừng sâu núi thẳm bên trong rèn luyện mình, vô luận là thân thể hay là tâm linh. Võ học không riêng phải có chiêu thức tu vi, càng phải có tới xứng đôi tâm cảnh. Không có tâm cảnh chỉ là lực lượng khôi lỗi thôi.

Trong một tháng này, Hầu Trí Bân đầu tiên là dùng một cái cấp D nhiệm vụ phụ tuyến cùng 1000 điểm ban thưởng điểm số đem cỡ nhỏ không gian tăng lên tới có thể chứa đựng 30 mét khối đồ vật. Sau đó dùng một cái cấp D nhiệm vụ phụ tuyến cùng 500 điểm đổi Kim Chung Tráo trước sáu quan luyện pháp. Cuối cùng dùng một cái cấp D nhiệm vụ phụ tuyến cùng 2000 điểm ban thưởng điểm số đổi Thượng Cổ Cổ Phật, Đại Nhật Như Lai « Lưu Ly Kim Thân » tầng thứ nhất, cùng dùng một cái cấp B nhiệm vụ phụ tuyến cùng 500 0 điểm ban thưởng điểm số hối đoái tới một viên bị phong ấn Thái Dương Tinh Thạch, ở trong chứa vô tận Thái Dương Chân Hỏa. Đây là hắn là đầy đủ lợi dụng Kỳ Lân Tí cùng Thiên Tinh chỗ hối đoái. Đương nhiên hiện tại nó xa xa không thể sử dụng. Nhưng mỗi lần dùng cái kia Tinh Thạch, liền sẽ cảm thấy thân thể rèn luyện tốc độ rõ ràng tăng tốc. Bình thường thì tại điên cuồng luyện tập Kim Chung Tráo.

Có lẽ có người sẽ đối với Kim Chung Tráo chẳng thèm ngó tới, cho rằng nó không chịu nổi một kích. Nhưng đó là không chính xác, Kim Chung Tráo có thể nói là thật uy lực vô tận. Chỉ là thế nhân chưa có luyện thành người mà thôi. Liền xem như trước sáu quyển, luyện thành cũng đủ để tung hoành giang hồ.

Kim Chung Tráo, tên như ý nghĩa tức là "Có một kim rèn đúc chuông che kín toàn thân", cường điệu bề ngoài lực khó mà tiến vào công kích. Thiếu Lâm tứ đại thần công một trong, là Đạt Ma thiền sư sáng tạo, tổng cộng có mười hai quan, luyện thành sau đao kiếm khó tổn hại. Là ngạnh công bên ngoài tráng, thuần dương vừa mạnh, kiêm nội tráng mạnh, là 72 nghệ ngạnh công bên trong nhất muốn công phu. Luyện thành Kim Chung Tráo Thiết Bố Sam người chẳng những có thể lấy tiếp nhận quyền đấm cước đá mà không hư hao chút nào, thậm chí phổ thông đao kiếm cũng không thương tổn được bọn họ, càng sâu người có thể đạt tới đến cương khí hộ thể trình độ, từ đó thu hoạch được vào nước không chìm, nhập lửa không đốt, nín thở không dứt, không ăn không cơ. Công pháp động tĩnh kết hợp, luyện lúc làm nội khí trữ tại trung đan điền bên trên bụng chung quanh, lâu luyện trọn vẹn trải qua mạch lưu thông không trệ, thay cũ đổi mới tràn đầy, chính khí dồi dào, tinh thần sung mãn, tiêu trừ tật bệnh, trì hoãn già yếu, thậm chí nhưng dòm trường sinh.

Kim Chung Tráo lúc mới luyện, cần dùng bại bố thành một chùy, tại quanh thân tiến lên sau đập chi. Sơ thì rất cảm giác đau đớn, kích chi đã lâu, dần dần chưa phát giác đau nhức, đổi lại mộc trùy; mộc trùy kích mà chưa phát giác đau nhức lúc, đổi lại thiết chùy; thiết chùy cũng không cảm giác đau nhức lúc, liền dùng bóc đế công chi phương pháp, cùng Thiết Bố Sam chi phương pháp, cũng Thiết Ngưu công chi phương pháp, như pháp luyện tập hai ba năm, lồng ngực rắn như sắt đá. Chớ luận quyền cước không thể bằng, tức đao kiếm cũng khó thương tổn hại. Sau thì dần dần tinh thâm, có thể đạt tới Kim Cương Bất Hoại thân thể.

Trong vòng một tháng, Hầu Trí Bân bởi vì Kỳ Lân Tí trợ giúp, trong khoảng thời gian ngắn liền đạt tới cửa thứ tư đại thành. Đằng sau mới chậm lại. Giờ phút này thân thể mạnh, chính là bách luyện tinh cương cũng khó thương nó mảy may. Hắn tính toán thời gian không sai biệt lắm, liền sẽ Hoa Sơn.

Hầu Trí Bân nhìn xem dần dần tới gần Hoa Sơn sơn môn, hai mắt Thần Quang phun trào, thầm nghĩ: Phái Hoa Sơn, Độc Cô Cửu Kiếm, ta tới.