Chương 375 Vi Long Chi Đạo

Dũng Tín kiến thức cũng không kém hắn biết nói chỉ có những cái kia dùng sưu cao thuế nặng tín ngưỡng, ngưng luyện thần lực là bản Chân Thần giáo phái mới có thế công chúng sinh coi là thần Mục Dương đem tín ngưỡng coi là thu hoạch lông dê chơi cái này một bộ Mục Dương chúng sinh đích thủ doạn;

Bất quá những điều này đều là ngoại đạo chỉ pháp không là tự cho mình chính thống Tu Chân giới chỗ ưu ái.

"Ta Âm Dương giáo mặc dù dùng Âm Dương sư làm chủ thể nhưng dư chỉ nhánh chức nghiệp cũng không thế khinh thường. Những cái kia thần quan đám bọn họ tuy nhiên tín ngưỡng giáo lí người ở bên ngoài xem ra có chênh lệch chút ít chấp không là chính đạo nhưng thực sự có thể lấy chỗ. Chúng ta người tu hành tự nhiên lòng dạ khoáng đạt biến chứa trăm sông, thu gom tất cả mới có thể lấy thừa bù thiếu tại con đường tu hành di dược xa hơn. Nói sau ta thế nhưng mà thường xuyên cùng thân là tuyên phủ khiến cho dại thần quan trao đổi đại thần quan trí tuệ cũng xưa nay cho ta kính ngưỡng." Y đăng tỉnh nhìn xem Dũng Tín dùng một loại tự tìn mà nhẹ nhõm ngữ khí nói ra tại thời khắc này. Hẳn mặt lạnh như băng đều hóa đi ngược lại bao phủ một tầng cầu đạo người chỉ mỗi hắn có chăm chú chỉ sắc. Xứng cái kia vương thất đệ tử quý tộc phong phạm cùng tuấn tú dung mạo dẫn tới chung quanh phu nhân các tiểu thư liên tiếp chú ý.

"Lại tới nữa mỗi khi nhắc tới tu hành lúc hắn đều có thể như vậy một bộ dáng thật là một cái tu luyện cuồng. Vãng vẻ cái kia còn luôn như vậy được hoan nghênh thật làm cho người chịu không được." Dũng Tín một bộ bị ngươi đánh bại bộ dạng không tự giác liếc mắt." Thăng này đều ba mươi mấy tuổi người hết lần này tới lần khác còn giữ một bộ mười mấy tuổi thiếu niên bên ngoài chẳng lẽ hắn tu luyện Âm Dương thuật có phương diện này đặc thù yêu cầu?" Trong lòng của hắn âm thâm thầm nói. Nhờ có hắn lân này tâm tư không có bị y đăng tỉnh nghe được nếu không một bên tuấn tú thiếu niên khẳng định dùng thức thần tại hắn đầu trọc đánh mấy cái động.

Bất quá y đăng tỉnh tuy nhiên tu luyện Âm Dương thuật có khác thần diệu nhưng không có Tha Tâm Thông thần thông cho nên cũng không biết một bên cái kia bề ngoài giống như bảo tướng trang nghiêm đầu trọc nội tâm phi báng.

Hai người một đường thình thoảng thảo luận lấy tu hành nghĩ vấn cùng ma tai hình thức một bên hướng về Dương Châu tiết độ sứ phủ đi đến. Bởi vì ma tai ảnh hưởng triều đình quan viên quyền lực phân chia cùng thể chế đã sâu sắc cải biến. Các nơi phân công quản lý sự vụ càng phát ra phức tạp các nơi thủ lãnh phải đồng thời nắm giữ lấy quân chính quyền hành đến nay kịp tại yêu ma tiến công lúc làm ra nhanh nhất phản ứng. Nếu không nếu là dựa vào trước khi bộ kia lẫn nhau ngăn được, từng quyết nghị đều muốn thương lượng cả buổi rườm rà quan chế chỉ sợ biết nói yêu ma phá vỡ thành trì cũng không kịp được ra quyết nghị. Tại loại này đặc thù dưới điều kiện nguyên bản bởi vì quyền lực quá lớn mà ở Đại Tống đã trở thành chức suông tiết độ sứ chức lại lần nữa được trao cho đặc thù trách nhiệm. Mỗi một phương tiết độ sứ đều có thể quản hạt tương ứng thành thị cực kỳ phụ thuộc hương trấn quân chính quyền hành hơn nữa tại tất yếu thời điểm cũng có thể xét cởi mở kho lúa cùng tiết lưu bộ phận thuế má dùng ứng đối phức tạp thế cục.

Như vậy quyền thế đã xa xa vượt ra khỏi Đại tướng nơi biên cương cấp độ tương đương với một phương chư hầu. Triều đình như vậy uỷ quyền. Nếu là đặt ở tiền triều chỉ sợ hội sâu sắc phát sinh tiết độ sứ dã tâm dưới chôn mầm tai hoạ; bất quá hiện tại ngoài có ma tai đối với cả nhân loại chủng tộc uy hiếp bên trong có triều đình đại quân cùng hoàng gia cung phụng giám thị lại thêm quốc gia đại nghĩa cùng với Triệu Khuông Dận khai quốc thái tổ cực lớn danh vọng áp chế bất luận cái gì tiết độ sứ đều là cấn thận từng li từng tí, cần trọng không dầm có phản loạn tâm lý. Một khi có chỗ dị động chỉ sợ những cái kia xuất quỹ nhập thần triều đình mật doanh cùng cung phụng sẽ trước tiên tìm cửa lấy tánh mạng của bọn hắn. Nói sau bây giờ đang là nhân loại chống lại yêu ma đặc thù thời kì ai cũng không muốn lưng một cái phá hư kháng ma đại cục thiên cố bêu danh.

Dũng Tín cùng y đăng tỉnh phân biệt là Dương Châu danh nghĩa tuần tra thống lĩnh mặc dù có lúc cũng sẽ biết làm theo ý mình bất quá mỗi khi tại bên ngoài dò xét mà có chỗ phát hiện sau đều đến đây hướng tiết độ sứ bẩm báo. Đó cũng không phải nói rõ hai người e ngại triều đình hoặc là nói là tiết độ sứ quan uy mà là làm cho...này Dương Châu mấy ngàn vạn dân chúng phụ trách.

Tại tu chân người chủ lưu quan niệm trung cũng không hội đem tăng lên lực lượng hy vọng dựa vào người ở bên ngoài dưới sự trợ giúp phần lớn chú ý dùng mình tâm Thông Thiên tâm, luyện được đạo tâm thông thấu, không động tâm vì ngoại vật mà chứng đạo; mặc dù là những cái kia chủ trương tu luyện "Bên ngoài đan pháp", nuốt đan dược tu hành môn phái cũng đều là hao hết tâm lực sưu tập tài liệu, luyện chế dan dược cũng đem cái này một quá trình cho răng tu hành phương thức không dám lãnh đạm. Bởi vậy thụ loại quan niệm này ảnh hưởng tuy nhiên Âm Dương giáo tại lúc ban đầu kỳ chỉ là Vân Thương Hải thành lập một chỉ dùng người Nhật Bổn cùng con lai làm chủ thế nhân gian giáo phái. Xuất phát từ "Không phải tộc của ta loại hắn tâm tất nhiên dị" cùng hậu thế trí nhớ hắn truyền xuống lập giáo hiến pháp cửa cũng không cao minh thậm chí có chút ít Âm tổn hại nhưng thực sự chủ trương đào móc bản thân tiềm lực, xúc tiến cá nhân tu vi có chút thiêu đốt tánh mạng đối lấy lực lượng ý tứ hàm xúc. Nhưng là hắn hay là để lại một tỉa chỗ trống Âm Dương giáo công pháp tuy nhiên thô thiển nhưng cũng rất nguyên vẹn mà chính thống so về Thân Châu những cái kia môn phái nhỏ Trúc Cơ công pháp cũng không kém. Như có thiên tư đầy đủ vẫn có thể đủ lấy được không tầm thường thành tựu.

Bất quá Vân Thương Hải hay là đánh giá thấp nhân loại đối với lực lượng khát vọng. Đối với những người bình thường kia mà nói vô luận là người Nhật Bốn hay là Hán nhân có thế may mắn tiếp xúc đến xưa nay chỉ ở trong truyền thuyết tu luyện chỉ đạo cũng có thể thi triển pháp thuật mặc dù đối với thân thể có chỗ tổn thương so về có được lực lượng khoái cảm cùng hấp dẫn mà nói lại được coi là cái gì? Nhất là đối với quanh năm âm thâm thụ bản thổ ma khí ảnh hưởng nguồn gốc từ bản năng thiên tính trung thì có nghiêm trọng tự hủy cùng cuông nhiệt khuynh hướng người Nhật Bổn mà nói chỉ có cường giả mới đáng giá tôn trọng mà chỉ cần có thể trở thành cường giả cho dù là khỏe mạnh cùng tuổi thọ đều là đáng giá!

Hơn nữa người chỗ bởi vì người có thế trở thành thế gian nhân vật chính chính là vì nhân loại cái này chủng tộc có vô hạn tiềm lực có thể hóa mục nát là thần kỳ. Sơ kỳ người Nhật Bốn mặc dù là tu luyện Âm Dương thuật mà hy sinh đại lượng tuổi thọ mà phần lớn sống không quá 60 nhưng cái này cũng không có nghĩa là bọn hắn tựu là người ngu cũng không biết bản thân công pháp chỗ thiếu hụt mà không muốn đi cải biến. Nhất là tại hậu kỳ theo Thần Châu Hán nhân di dân đại lượng dũng mãnh vào Nhật Bốn có đại lượng Hán nhân cùng trung ngày con lai trước sau gia nhập Âm Dương giáo mà bị vứt bỏ tỉnh khiết huyết Nhật Bổn Âm Dương sư vừa lớn nhiều chết già cho nên Vân Thương Hải đối dãi Âm Dương giáo thái độ tựu không thế tránh khỏi đã xảy ra cải biến. Dù sao giáo chúng đại đa số đều là Hán nhân người hoặc là có Hán nhân huyết mạch. Không thể lại dưa bọn chúng cho rằng tiềm ấn uy hiếp.

Vì vậy hẳn cũng tựu không hề âm thầm áp chế Âm Dương giáo phát triển mà là lựa chọn cái đang âm thầm năm chấc hào phóng hướng còn lại là quy tác mặc kệ. Nhất là hậu kỳ tại

hắn cùng Giám Chân thôi động hạ Nhật Bốn thành công nhập vào Thần Châu vương triều đã trở thành Đại Đường một cái tỉnh lị hạ chỉ dân cũng cơ bản toàn bộ chuyến hóa làm trung ngày con lai cùng Hán nhân hắn lúc này mới tính toán cởi mở đối với Âm Dương giáo phát triển hạn chế lúc bắt đầu thỉnh thoảng ở trong giáo diễn giải truyền thụ tâm đắc hơn nữa đại lực ủng hộ giáo phái bên trong đối với hiện hữu công pháp cùng pháp thuật sáng tạo cái mới cùng hoàn thiện đúng là bởi vậy Âm Dương giáo phát triển mới rốt cục di về

hướng quỹ đạo dân dần khai phát ra là tự nhiên mình đặc sắc tu luyện hệ thống.

Tuy nhiên tu luyện Âm Dương thuật sẽ làm bị thương thân thế cho nên tu luyện giả tuổi thọ thường thường bất quá trăm tuổi nhưng cũng chính là tại loại này bất quá trăm năm nhân sinh áp lực dưới sự kích thích sở hữu tất cả Âm Dương sư mới cố gắng tu luyện, chiến đấu ý đồ tại có hạn sinh mệnh sáng tạo ra, tạo ra vô hạn khả năng. Bọn hắn tự biết tuổi thọ có

ở lại nhân thể trở thành Bất Hú. Cũng chính là loại tư

hạn cho nên mới muốn làm ra bản thân cống hiến lại để cho chính mình dù cho sau khi chết phần này vinh dự cũng sẽ bì

tưởng này lưu truyền rộng rãi. Mới là Âm Dương giáo phát triển cung cấp cường đại bên trong động lực.

Tại tối cao đứng đầu Vân Thương Hải ngâm đồng ý hạ mấy trăm năm qua nhiều đời, vô số Âm Dương sư đám bọn họ tre già mãng mọc không ngừng mà khai phát bước phát triển

mới thuật pháp, công pháp, luyện khí chỉ pháp, Kỳ Môn bí kỹ mà Vân Thương Hải cũng cũng không ngăn chặn vô luận tốt hay xấu, vô luận ưu khuyết hẳn đều hết thãy thu thập quy nạp hơn nữa dưới chỉ thị thuộc dem những người này tiếp xúc ngư được vinh quang. Ngoại trừ những...này tỉnh thần ban thưởng bên ngoài còn có đan dược, Pháp khí, chức vị trọng yếu, cao ngón tay chỉ, cực lớn tài phú.

ực kỹ khai phát chỉ thuật tên khắc vào kinh dô Âm Dương giáo chủ trước cửa điện vinh dự bia kị

ến cho đạt vật chất ban thưởng, Biết

rõ nhân tài tầm quan trọng Vân Thương Hải cũng không hội ở phương diện này keo kiệt ngược lại đối với những người này mới đại lực cố vũ cũng là vì thông qua loại phương pháp này khích lệ những người khác.

Loại này khích lệ hiệu quả rất rõ ràng.

Rất nhiều người thấy được trong giáo rõ rằng đối với nhân tài như thể hào phóng tự nhiên kích phát gấp trăm lần nhiệt tình. Mà thế cho tới bây giờ cũng không thiếu thiếu nhân tài chỉ là khuyết thiếu đào móc nhân tài phương pháp mà thôi. Tại mấy trăm năm, vô số Âm Dương giáo chúng sáng tạo cái mới cùng hoàn thiện âm đạo dương giáo bên trong tu luyện

công pháp cùng tương quan thuật pháp bí kỹ sớm đã xưa đâu bảng nay tăng lên thật nhiều bậc thang. Từ năm đó một phần thô thiến không chịu nối công pháp cho tới bây giờ tuy nhiên không...lãm thâm áo nhưng lại cực kỳ thực dụng dễ hiếu dễ dàng cho học tập độc (chiếc) có đặc sắc hơn nữa phát triển tiền đô còn không thấp trung đãng công pháp trong đó có thể nói là ấn chứa vô số người mới tâm huyết, Cái này cũng chưa tính những cái kia quỷ dị thần diệu bí pháp cùng với diễn sinh ra các loại thành hệ thống chức nghiệp nhiều vô

số thêm cùng một chỗ mới khởi động một cái đủ đế cùng cỡ lớn môn phái cùng so sánh cái giá dỡ.

Đương nhiên cái này chỉ chính là tổng hợp thực lực Âm Dương giáo tuy nhiên cũng có được mấy trăm năm lịch sử nhưng sáng lập ra môn phái tổ sư chỉ là thiên tiên so vẽ những cái kia truyền thừa thành ngàn vạn năm thậm chí nguồn gốc từ cổ do cổ tiên nhân cùng đại thần thông người thành lập cỡ lớn cùng định cấp môn phái mà nói nội tình hay là kém quá nhiều. Đương nhiên cùng những môn phái kia so sánh với Âm Dương giáo cũng có được ưu thế của mình cái kia chính là nhuệ khí còn tồn sinh cơ bừng bừng hơn nữa tài nguyên

sung túc tiếp theo tâm.

Những cái kia lịch sử đã lâu, thực lực cường đại môn phái tuy nhiên bên ngoài thực lực rất mạnh nhưng bên trong cũng phần lớn bởi vì đáng kế thời gian dài lịch sử cùng giáo điều mà phe phái mọc lên san sát như rừng, chướng khí mù mịt đã sớm mục nát có mùi căn bản phát huy không xuất ra xứng đáng thực lực; trái lại Âm Dương giáo tuy nhiên môn phái lịch sử đoán nhưng là tại chính xác lãnh đạo cùng phương hướng chỉ dẫn hạ phát triển cực kỳ rất nhanh nếu là cùng những cái kia dại môn phái so sánh với chỉ cần tại công pháp

sáng tạo cái mới hạng nhất tựu đại chiếm ưu thế:

Âm Dương trong nhân tài. Bảng vào chính mình sáng tạo cái mới đem ngu;

bản kiến thức cơ bán pháp trung chỉ có Cường thân kiện thế, Duyên n| thọ công hiệu dưỡng

sinh công pháp sửa đã tạo thành có thế tấy kinh phạt cọng lông, thoát thai hoán cốt trường sinh lâu xem tu chân công pháp; sinh sinh đem Âm Dương trong giáo Âm Dương sư bình

quân tuối thọ theo 60 tuối tăng lên tới dùng 150 tuổi! Những ngày kia tư thông minh, tu luyện đại thành nhân tài thậm chí có thể thọ kéo dài mấy trăm tuối.

Vân Thương Hải tại đến biển châu về sau tự mình thành lập chỉ có Âm Dương sư, trừ ma sư hai đại hệ thống mà trải qua hậu nhân phát triển cùng hoàn thiện Âm Dương sư trung đã nhiều đã xuất thần quan, Mục sư, chiến đấu Pháp sư ba đại chỉ nhánh chức nghiệp hệ thống; trừ ma sư cũng phát triển trở thành Thông Linh sư, quỷ thần khiến cho, trừ ma người, hàng ma võ sĩ Tứ đại chức nghiệp hệ thổng; mà thôi Âm Dương sư làm chủ thể thành lập Âm Dương giáo còn đến đỡ nhẫn giả, võ sĩ, võ đạo gia cái này ba đại võ giả chức nghiệp. Bởi vì muốn tu luyện pháp thuật có sở thành nhất định phải phái có nhất định được căn cốt mà người như vậy cũng không phải tùy ý có thế thấy được cơ hö là trong trăm có một. không

muốn quá nhiều căn cốt nhẫn giá, võ sĩ, võ đạo gia cái này ba đại chức nghiệp tựu là là những cái kia không cách nào tu luyện pháp thuật người chuẩn bị.

“Theo thấp đến cao, giản lược đến phồn các loại chức nghiệp phối hợp hoàn thiện tại ma tai trung một cái bình quân thực lực chỉ có luyện khí kỳ, nhưng lại phân biệt có công kích phát ra Pháp sư, cận thân tác chiến võ giả, trị liệu phụ trợ thần quan đợi chức nghiệp phối hợp hợp lý tiểu đội sở sáng tạo chiến tích cũng không thể so với một người Trúc Cơ Kỳ tu chân người chênh lệch. Mà bồi dưỡng Trúc Cơ Kỳ tu chân người độ khó vượt xa bồi dưỡng 50 tên luyện khí kỳ tu chân người! Cũng chính bởi vì Âm Dương giáo có thực lực như vậy mới đã trở thành chống lại ma tai hữu lực lực lượng bị Thần Châu các giới nhận đồng.

Đương nhiên Âm Dương trong giáo thân quan cùng các mục sư chỗ tín ngưỡng thần dĩ nhiên là là bản tôn cùng hắn thuộc thần Vũ Xà Thần về phần những cái kia giáo lí đều là 'Vũ Xà Thần căn cứ truyền thừa trong trí nhớ chỗ liệt lại trải qua bản tôn đối với trong trí nhớ các phái giáo lí lấy hãn tình hoa Âm Dương trong giáo cao tầng đối với hãn tiến hành sửa sang lại cùng tăng thêm kinh nghiệm mấy trăm năm lịch sử kiểm nghiệm cùng không ngừng tu chinh đã thập phần hoàn thiện tối thiểu nhất có thế tự bào chữa hơn nữa sẽ để cho dù là lần thứ nhất biết nói những...này giáo lí người sinh ra nhất định được nhận đông. Thậm chí trường kỳ niệm tụng Âm Dương giáo giáo lí cùng theo như hắn chỉ thị làm việc có thể Duyên niên ích thọ hơn nữa có nhất định được tỷ lệ thức tỉnh là Mục sư cùng thân quan. Cái này thuộc về Phật giáo trung những cái kia tín đồ quanh năm niệm tụng "A di đà phật" sau khi chết là có thể vãng sinh thế giới cực lạc không sai biệt lắm.

Cái này đã rất rất giỏi.

Cho nên nói y đăng tỉnh nói theo giáo lí trung hấp thu tỉnh hoa đền bù bản thân chưa đủ thật là có đạo lý.

Không nói đến Dũng Tín cùng y đăng tỉnh tình huống nơi này tại khoảng cách thành Dương Châu ngàn dặm xa một chỗ phạm vi quảng đạt mấy ngàn dặm tỉnh mịch rậm rạp nguyên thủy trong rừng một lần đặc thù tụ hội đang theo mở.

Nguyên thủy trong rừng rậm cây cối thực vật tất cả đều như là nổi điên bình thường sinh trưởng hơn nữa đại đa số đã xảy ra biến dị. Rậm rạp cỏ dại có một cái cao hơn người chuẩn bị cứng rắn như mộc biên giới còn mang theo răng cưa; vừa thô vừa to cây dong quan lại rộng chừng một km áp chung quanh cây cối không cách nào trường cao; cực lớn Ìy hòe thân cành đen kịt, toàn thân tản ra từng đợt mắt thường đáng nhìn hắc khí thân cây mặt ngoài đã tạo thành một trương mang theo tai mắt mũi miệng gương mặt nhưng lại hướng vào phía trong hãm sâu như là khô lâu bình thường thỉnh thoảng phát ra một hồi quỷ khóc giống như thanh âm; thường nhân đùi thô, mặt ngoài mang theo từng khỏa gai nhọn hoắt dây leo quấn quanh lấy cây cối gốc trát xuống mặt đất ở dưới rễ cây trung mũi nhọn cúi tại chạc cây tầm đó phảng phất một đầu độc xà một khi phát hiện có vật còn sống trải qua lập tức hoạt động như thiếm điện cuốn lấy con mồi cũng đem hắn thắt cố:xoắn giết, hút máu sau đó mũi nhọn mở ra một miệng mở lớn đem con mồi nuốt vào hóa

Như vậy biến dị thực vật nhiều vô số kế liên nguyên thủy trong rừng rậm động vật cũng nhao nhao đã xảy ra biến dị: Trương răng nanh con thỏ, song đầu đã lang, cao tới ba mét con cú mèo, biết phun lửa hồ ly, toàn thân đen kịt lão hổ, mọc cánh hắc báo =~=~=> vân vân và vân vân lại thêm bộ dáng thiên kì bách quái, ngôn ngữ không cách nào hình dung các loại xuyên việt không gian mà đến các loại Ma giới động thực vật tại cực lớn nguyên thủy trong từng rậm vãng lai hành tấu như là món thập cm bình thường phối hợp chỗ cao thân cây dài ra cực lớn tán cây vật che chắn ở dương quang, lộ ra lờ mờ vô cùng trong rừng không gian đem tại đây phụ trợ được như là Ma giới.

Nhưng vô luận những...này hoặc là ma hóa, hoặc là Ma giới bản thổ động thực vật như thế nào làm càn chúng cũng không dám tới gần trong rừng cây cái kia khối phạm vi chưa đủ mười dặm đất trống.

Đúng vậy tại dây phiến cực lớn nguyên thủy trong rừng rậm tồn tại một khối phạm vi chưa đủ mười đặm đất trống. Tại đây không có vượt qua một người cao cây cối mà ngay cả có dại đều giữ vững bình thường bộ dáng không khí cũng không có cái loại nầy lờ mờ trừ có hay không tiểu động vật bên ngoài hoàn toàn cùng nhân gian mặt khác không có thụ ma khí ô nhiễm địa phương không sai biệt lắm; đương nhiên nếu là ở thiên không nhìn xuống cái này một phiến không gian hay là xuất phát từ khu rừng rậm rạp che dấu xuống. Đó là ảo trận hiệu quả.

Lúc này trong rừng giữa đất trống ngồi mười hai sinh vật đúng vậy chỉ có thể dùng "Sinh vật "Hình dung bởi vì vì bọn họ không chỉ có hình thể hoặc lớn hoặc nhỏ mà ngay cá thành viên cũng có người có thú. Đại chính là một cái chừng cao mười mét màu đen song đầu Khi Đột Khống Lồ ngồi ở chỗ kia tựu như là một tòa núi nhỏ toàn thân tản ra huyết tỉnh khủng bố khí tức; tiểu nhân là một cái cao một thước, dáng người uyển chuyển, đang mặc một bộ đơn giản mà khác thường vực đặc sắc quần lụa mỏng tướng mạo thoạt nhìn bất quá mười lãm mười sáu tuổi Tiểu yêu tình. Trong tay của nàng căm một căn bí ngân pháp trượng khóe miệng mang theo một tỉa ngọt ngào mim cười ôm chân quyền ngồi ở địa cười hì hì nhìn xem chung quanh sinh vật. Đừng nhìn bộ dáng của nàng đáng yêu nhưng là nàng toàn thân lại tân ra một loại mị hoặc cùng hoảng hốt cùng tồn tại khí tức tại sau

lưng nàng loáng thoáng tạo thành một diện mục mơ hồ thần ma pháp tướng.

Vẽ phần những thứ khác sinh vật vô luận là theo gương mặt hay là khí tức đến xem cũng đều cực không dễ chọc.