Chương 264 Vi Long Chi Đạo

"Tại { hoàn vũ đồ chí } trong có như vậy một đoạn Đại Đường càn phù nguyên niên có hải ngoại phiên quốc tự xưng Nhật Bốn người hiến sách phụ. Chiêu tông niệm ý nghĩa cái gì thành cố vui vẻ mà đồng ý ban thưởng gấm tơ lụa, mỹ ngọc tất cả mười gánh cũng này phong nước Nhật quân là quận vương nước Nhật đối tên biển châu là trung đất hải ngoại một châu. Từ nay về sau tiến cống xưng thần không ngừng mặc dù trải qua thời Ngũ Đại mười quốc chỉ loạn Đại Tống quật khởi y nguyên như thế tự nhận trung thổ dân. Biển châu người hải ngoại di dân nhà chỉ châu cũng hắn người trong nước khẩu 5000 hơn sáu trăm vạn đều là trung ngày con lai hậu duệ cũng thuộc Thân Châu nhất mạch. " được xưng là khang đức huynh thư sinh vốn là rung đùi đắc ý công một đoạn sau đó đối với bên người có chút ngấn người thư sinh nói.

"Xem những người này ăn mặc rất rõ rằng là biến châu chỉ mỗi hắn có thần giáo võ sĩ cùng Âm Dương sư biển châu nhập vào Đại Đường lâu vậy ta Đại Tống thành lập sau cũng Đại Đường di sản biến châu từ lúc Đại Tổng thành lập mới bắt đầu cũng đã cùng Đại Tống trùng kiến liên hệ hơn nữa y nguyên tự xưng là CN chỉ dân.

y biển châu người tuy nhiên cũng thuộc về hải ngoại thương nhân nhưng đồng thời cũng là ta Đại Tống con dân. Dương Châu cùng hải ngoại người bán hàng rong liên hệ mật thiết biến châu người thực tế nhiều hán niên huynh ngày sau ngươi có thế phải nhớ kỹ không muốn nhất thời sơ sấy làm ra chê cười." Khang đức huynh đối với thư sinh hán năm nghiêm mặt nói.

'Được xưng là hán năm thư sinh lộ ra bừng tỉnh đại ngộ thần sắc đối với khang đức huynh khom người bái thật sâu "Nếu không có huynh chỉ nhắc nhở tiếu đệ suýt nữa làm ra chê cười thụ giáo." Sau đó hắn nhìn xem đi xa võ sĩ cùng Âm Dương sư lại hỏi "Khang đức huynh cái kia chính là trong truyền thuyết biển châu thân giáo võ sĩ cùng Âm Dương sư sao? Quả nhiên cùng ngày bình thường bái kiến võ lâm nhân sĩ có chỗ bất đồng nhưng lại so với cái kia Tu Tiên môn phái phân viện bên trong đích tiên trưởng ít đi một phần tiên khí."

Đây là tự nhiên nghe nói những...này người tu hành đều một phần của biển châu một cái cường đại tôn giáo —— Âm Dương giáo theo như bọn hẳn thuyết pháp chỉ truyền thụ hàng yêu trừ ma, Cường thân kiện thế chỉ thuật nếu như giáo đồ sau khi chết tự nhiên linh hôn trở về Thần quốc cùng thân cùng tồn tại cho nên tử vong khi bọn hẳn nhưng trông như yên vẹn là một cái quá trình mà thôi. Hơn nữa những...này biến châu người đối với tôn giáo thập phần cuồng nhiệt chiến đấu bắt đầu hung hãn không sợ chết mà ngay cả triêu đình đều tuyến nhận không ít biến châu binh sĩ có thể thấy được hắn cường hãn.” Gọi khang đức thư sinh nhìn chung quanh xác nhận không có người bên ngoài đầu nghe xong nói khẽ với hán niên huynh nói ra.

“Lại là như vậy? Chúng ta đây thật đúng là đắc tội không nối được rồi đời ta sách người khinh thường tại cùng võ phu tranh chấp. đắc dĩ hậm hực nói.

Gọi hán năm thư sinh trong mắt hiện lên vẻ bất

Hai người bọn họ lúc nói chuyện nhưng lại không biết sớm đã ly khai có hơn 10m xa thương đội trong nhuyễn kiệu có một già một trẻ đã đem lời của bọn hắn thu hết trong tai.

“Đại tuyên giáo khiến cho các hạ Đại Tống thư sinh thật đúng là mâu thuẫn ah rõ ràng trong nội tâm sợ hãi lại cứng rắn giả bộ dũng cảm; rõ ràng cái là phàm nhân lại trả giải một ít Tu Chân giới sự tình. Ngài nói nếu như ta hiện tại mệnh lệnh Đi lân tại trước mặt bọn họ hiện thân có phải hay không hội đưa bọn chúng hù đến?" Trong nhuyễn kiệu một gã tướng mạo ước chừng 17 - 18 tui, ăn mặc nạm vàng bên cạnh thú y mỹ thiếu niên hướng hẳn đối diện một vị lão thân quan nói ra.

'Vị này mỹ thiếu niên thanh âm nhu hòa làn da trơn bóng như Ngọc Nhược không phải có thể theo dưới cố chứng kiến rõ rằng hầu kết nhất định sẽ bị trở thành nữ nhân; hắn vừa nói tay trái còn một bên ném lấy một cái lam sắc quang cầu quang cầu trung một cái lá liễu hình hai đầu mọc ra hai hàng mắt nhỏ, phần bụng mọc ra một trương hẹp dài miệng thân thể trải rộng màu bạc lân phiến quái thú càng không ngừng bay múa hiến nhiên tại pháp thuật này bóng trung phong ấn quái thú chính là hắn vừa mới nói "Đi lân”.

“Đăng tỉnh điện hạ giáo chủ phái chúng ta tới trung đất là phụ có trọng đại trách nhiệm biển châu tuy nhiên cô huyền hải ngoại nhưng cuối cùng cũng là quốc gia của chúng ta không thể đem người Tống coi là địch nhân. Huống hồ Tống Quốc quốc lực cường thịnh uy danh chấn nhiếp hải ngoại vạn quốc triều bái con hắn dân tự nhiên lòng dạ cực cao đối với chúng ta có chút không quen nhìn đó cũng là bình thường. Lân này ta và ngươi mặt ngoài chỉ là đối với Giám Chân thánh tăng xuất thân Đại Minh Tự tiến hành thông lệ thăm đáp lễ nhưng lại có mang bí mật sứ mạng tuyệt không có thể phức tạp đăng tỉnh điện hạ không muốn phụ giáo chủ đại nhân cùng thiên hoàng bệ hạ kỳ vọng!”

“Trong kiệu một người khác là một

1 đang mặc huyền màu đen thú y diện mục khô gây mặt mũi tràn đầy nếp nhãn pháng phất gió thối gục lão giá nhưng là theo cái kia thỉnh thoảng tiết lộ ra một tỉa tính quang hai mắt cùng trầm ốn trầm trọng trong giọng nói biếu lộ vị lão nhân này cũng không phải một vị kẻ yếu! Chí như vậy gãy ngoại trừ niên kỷ lớn dần, khí

huyết khô kiệt bên ngoài chỉ sợ cũng là bởi vì Âm Dương thuật sử dụng quá nhiều nguyên nhân.

Vân Long truyền lại ở dưới Âm Dương thuật chính là một loại thập phần thực dụng chiến đấu pháp thuật có thể triệu hoán quỷ thần, yêu ma vi chủ nhân chiến dấu cũng có thể khiến cho sử dụng pháp thuật công kích dịch nhân, kết thành kết giới phòng ngự tiến công, vây khốn địch nhân biến châu Âm Dương sư học tập Âm Dương thuật hậu nhân loại thể lực tại ngắn ngủn trong mấy chục năm tựu cùng đã từng trái rộng biến châu yêu ma thể lực cha đều thiên hạ tại Vân Thương Hải liên thủ Giám Chân cùng nhau diệt sát tội ác chỉ nguyên

—— Bát Kỳ Đại Xà sau mượn trận chiến này dư uy nhân loại thế lực lớn trướng thậm chí một lần đối với yêu ma thể lực hiện lên tính áp đảo ưu thế.

Chỉ có điều từ khi diệt sát Bát Kỳ Đại Xà sau Vân Thương Hải phản hồi Âm Dương Tông thánh địa dốc lòng tu luyện dạy dỗ đệ tử; Giám Chân tại dường đề chiếu tự ngồi thiền, nghiên cứu Phật Môn trải qua cuốn. Hai đại cao thủ yên lặng khiến cho biến châu nhân loại thế lực khuyết thiểu người dẫn đầu sau lực chưa đủ nhất là yêu ma bên trong đích trí giả tại biến châu rải "Vân Thương Hải cùng Giám Chân kỳ thật từ lúc diệt sát Bát Kỳ Đại Xà lúc tựu bị thương thật nặng cho nên một mực đều đang bế quan dưỡng thương không cách nào ra tay" lời đồn hậu nhân loại trong thế lực tỉnh anh —— trừ ma người, Âm Dương sư, tăng lữ một lần lâm vào khủng hoảng tại hậu kỳ thậm chí bị yêu ma thế lực phản công vài toà trọng yếu cứ điểm tốn thất thảm trọng.

Kỳ quái chính là đối mặt như thế tình thế nguy hiểm võ luận là Vân Thương Hải hay là Giám Chân đều không có ra tay chỉ là lệnh đệ tử ra mặt bác bỏ tín đồn mà thôi pháng phất đối với nhân loại thế lực tốn thất hào không thèm để ý. Nhờ có yêu ma thế lực đối với Vân Thương Hải cùng Giám Chân còn có điều cố ky chưa từng có phân ép sát hơn nữa Âm Dương giáo đem làm thay mặt giáo chủ Ampere Seimei cùng luật tông Phương Trượng Không Hải tu vi cao thâm ổn năm vững đánh tự mình dẫn hộ pháp các đệ tử trước đến tiền tuyến khẽ đào đẫm máu chiến đấu hăng hái sau ổn định đầu trận tuyến. Hơn nữa cùng yêu ma thế lực cao tầng đạt thành hiệp nghị ước định không xâm phạm lần nhau biến châu về sau mới khôi phục hòa bình.

Trái qua này một dịch Ampere Seimei mười hai thức thần cùng Không Hải Ngôn Linh phật hiệu đại phóng dị sắc uy chấn tứ phương dùng ngàn vạn yêu ma chỉ huyết chính thức đặt

hai người tại biến châu tu chân đứng đầu địa vị.