Chương 101 Văn Ngu Đại Lão Tự Mình Dưỡng Thành

Người đăng: ܓܨƙℯℓℓყ⎠

Về tân áo choàng tên, Triệu Khiêm đã nghĩ kỹ rồi.

Đã kêu "Khai sơn quái" đi!

Khai sơn quái ở tiểu thuyết internet trung hàm nghĩa, là chỉ những cái đó khai sáng nào đó tiểu thuyết lưu phái, sử chi trở thành một loại trào lưu internet tác giả, tỷ như vô hạn lưu Z đại, tỷ như phàm nhân lưu Hàn lão ma, đều có thể trở thành khai sơn quái.

Khai sơn quái có thể nói là đối một cái internet tác giả cực cao nhận rồi, mỗi một cái khai sơn quái khai sơn làm, đều có thể xưng là kinh điển, kéo dài không thôi.

Nếu phải làm khai sơn quái, như vậy tự nhiên đến có phù hợp khai sơn quái danh khí cùng thực chất tác phẩm mới được, bằng không cái này khai sơn quái tên, cũng chỉ là cái bài trí.

Triệu Khiêm tính toán vì khai sơn quái chuẩn bị năm bộ tác phẩm, 《 trường sinh giới 》 cũng là chuẩn bị phóng tới cái này tác giả ID danh nghĩa, bất quá không chuẩn bị làm đệ nhất quyển sách. Bởi vì 《 trường sinh giới 》 nghiêm khắc tới giảng cũng không xem như nào đó lưu phái khai sơn làm, cho nên không tính toán làm đệ nhất bộ tác phẩm.

Cái này ID đệ nhất bộ tác phẩm, hắn càng có khuynh hướng 《 Phật vốn là nói 》.

《 Phật vốn là nói 》, bị dự vì hồng hoang lưu thuỷ tổ, tác giả là thần cơ, là một quyển còn tiếp với khởi điểm tiên hiệp hồng hoang loại tiểu thuyết.

Vai chính chu thanh xuyên qua hồng hoang thế giới, vi sinh tồn giãy giụa nỗ lực tu luyện, chu toàn với xiển tiệt Phật chờ chúng thánh nhân, vì Thiên Đạo Giáo tranh thủ số trời sát kiếp tiếp theo ti sinh cơ. "Thiên địa vì bàn, chúng sinh vì tử", cuối cùng lấy lực chứng đạo, hậu thiên thành thánh, tác phẩm chỉnh thể đại khí hùng hồn, chia rẽ, có thể nói một thế hệ bạch kim đại thần quật khởi lịch trình tốt nhất chứng kiến.

Không ít người thường xuyên đem hồng hoang lưu giả thiết cùng thế giới hiện thực thần thoại lẫn lộn, kỳ thật 《 Phật vốn là nói 》 sở thuật thần thoại nội dung, cùng quốc gia của ta truyền thống thần thoại hệ thống tồn tại rất lớn khác nhau. Tỷ như đạo giáo bên trong, Tam Thanh kỳ thật này đây nguyên thủy vi tôn, hồng quân Đạo Tổ cũng là tiểu thuyết hư cấu, thần thoại hệ thống trung cũng hoàn toàn không tồn tại hồng quân này một người vật.

Kỳ thật nói đến cùng, chủ yếu vẫn là bởi vì ta quốc truyền thống thần thoại cũng không có một cái hoàn chỉnh hệ thống, hoặc là không nên nói không thành hệ thống, mà là quá nhiều hệ thống, các gia các phái tự chấp nhất ngôn, quá mức hỗn độn.

Mà thần cơ thì tại này cơ sở thượng, dung hợp chính mình giải thích cùng giả thiết, sáng chế một cái hồng hoang lưu tới, hơn nữa cái này giả thiết vẫn luôn bị sau lại tác giả tiếp tục sử dụng đi xuống. Bởi vậy có thể thấy được, thần cơ xác thật tài hoa hơn người.

Bất quá Triệu Khiêm cũng không tính toán rập khuôn nguyên bản 《 Phật vốn là nói 》 nội dung.

Bởi vì giai đoạn trước 《 Phật vốn là nói 》, chưa nói tới kinh diễm, thậm chí có chút khuôn sáo cũ, đi vẫn là tu chân kịch bản. Tới rồi hậu kỳ mới hoàn mỹ mà dung hợp hiện đại tu chân cùng Trung Quốc cổ đại thần thoại chuyện xưa, trọng tố Trung Quốc truyền thống thần ma tiểu thuyết giá cấu trình tự cùng lực lượng hệ thống, khai sáng hồng hoang lưu tiên hiệp tu chân Võng Văn loại hình. Lúc này mới có "Thần cơ vừa ra, ai cùng tranh phong" cách nói.

Hắn tưởng kết hợp chính mình phía trước xem qua các loại hồng hoang lưu tiểu thuyết, ở 《 Phật vốn là nói 》 cơ sở thượng, viết ra một quyển chân chính làm chính mình vừa lòng hồng hoang lưu tác phẩm tới!

Không phải tự thổi, Triệu Khiêm xem qua hồng hoang lưu, không có một ngàn cũng có tám trăm. Bởi vì đã từng có một đoạn thời gian, hắn đối hồng hoang lưu thập phần si mê, vì thế điên cuồng tìm rất nhiều hồng hoang lưu tác phẩm tới xem, trong đó có tinh phẩm, cũng có bã. Xem qua nhiều như vậy hồng hoang lưu tác phẩm, hắn tự nhiên biết này đó cốt truyện là nhất hấp dẫn người đọc, thậm chí chính mình còn động thủ đã làm không ít giả thiết.

Bàn Cổ khai thiên thời kỳ ba ngàn thần ma đại chiến, đến thiên địa sơ khai long hán chi kiếp, tiếp theo mặt sau vu yêu đại chiến, sau đó nhân tộc quật khởi, lại đến phong thần tây du, phương diện này có thể viết nội dung quả thực quá nhiều.

Nếu có thể hoàn chỉnh mà viết ra tới, chỉ sợ một cuốn sách phong thần đều là đơn giản.

Cho nên, áo choàng hào đệ nhất bộ tác phẩm, hắn liền tính toán định ra là 《 Phật bổn 》.

Nơi này còn muốn nói đến một nguyên nhân khác, tức vì cái gì Triệu Khiêm một hơi mua nhiều như vậy bổn tác phẩm.

Kỳ thật này đó tác phẩm nội dung giáo huấn tiến trong đầu lúc sau, hắn đối này đó tiểu thuyết nội dung cốt truyện có thể nói là đã thông hiểu đạo lí, hoàn toàn chính là chính mình sáng tác quá giống nhau, đây là một loại thực thần kỳ thể nghiệm. Mà nhiều như vậy bổn tiểu thuyết thêm lên, hắn hoàn toàn có thể làm được hấp thu sở trường của trăm họ.

Đã từng có như vậy một cái tiết mục ngắn, có người đọc nói để cho người vừa ý tác phẩm, chính là tổng quản gió lửa nhân thiết chi tiết, hơn nữa thần cơ bối cảnh cách cục, khoai tây cốt truyện, cà chua tiết tấu, đông ca khí thế nhuộm đẫm, cuối cùng lại làm tam thiếu tới gõ chữ.

Tiết mục ngắn chung quy là tiết mục ngắn, chỉ vì bác đại gia cười.

Nhưng mà tình huống hiện tại là, người khác không thể, không đại biểu Triệu Khiêm không được a!

Hắn trong đầu trang nhiều như vậy bộ tác phẩm, thêm lên vài ngàn vạn tự, liền tương đương với có được mấy ngàn vạn tự sáng tác kinh nghiệm, đại não có thể thực tự nhiên mà vậy mà sàng chọn ra nhất thích hợp chính mình, cảm thấy nhất thoải mái sáng tác phương thức cùng kỹ xảo, như vậy viết ra tới văn tự tác phẩm, khẳng định muốn so nguyên lai càng tốt một bậc.

Chưa từng có thập toàn thập mỹ tác phẩm, bởi vì tiểu thuyết internet là một cái phát triển thực mau ngành sản xuất, nếu tư duy còn dừng lại ở mười năm trước, kia chú định là muốn nằm liệt giữa đường.

Triệu Khiêm đồng dạng không dám nói chính mình viết ra tới chính là thập toàn thập mỹ, nhưng là hắn muốn thử xem, đem một ít quá hạn cốt truyện cùng kiều đoạn sửa sửa, sửa cũ thành mới, làm được đuổi kịp trước mặt thời đại phát triển.

Hắn nhưng không nghĩ nằm liệt giữa đường, nếm thử quá trở thành đại thần ý niệm lúc sau, hắn liền không hề cho phép chính mình nằm liệt giữa đường.

Cho nên, nguyên tác muốn sửa, cũng cần thiết sửa!

Trừ bỏ 《 trường sinh giới 》 cùng 《 Phật vốn là nói 》 bên ngoài, đệ tam bổn Triệu Khiêm tính toán dùng 《 một đời tôn sư 》.

《 một đời tôn sư 》 là ô tặc nương tác phẩm, UU www. uukanshu. net cũng là hắn chân chính ý nghĩa thượng lửa lớn phong thần chi tác, nhất cử đặt ô tặc nương bạch kim tác giả địa vị.

Quyển sách này thuộc về huyền huyễn loại, đi chính là biến dị vô hạn lưu kịch bản, nhưng là bên trong thế giới đều là nguyên sang, cùng thường thấy vô hạn lưu thế giới không giống nhau, này liền sẽ không đề cập đến bản quyền vấn đề.

Hơn nữa bên trong không ít giả thiết đều rất thú vị, cũng đề cập đến không ít thần thoại nhân vật, có lẽ có thể ở 《 Phật bổn 》 xong bổn lúc sau, làm tân tác đẩy ra.

Mặt khác, quyển sách này còn bị tuyển vì quang đít tổng cục đẩy giới 18 bộ ưu tú internet văn học nguyên sang tác phẩm chi nhất, thượng văn kiện của Đảng tồn tại, tưởng không hỏa đều khó.

Cho nên, Triệu Khiêm tuyển này một bộ tác phẩm, vô luận từ danh khí vẫn là thành tích cũng hoặc là nội dung đi lên xem, đều là không thể bắt bẻ.

Đệ tứ bộ cũng là huyền huyễn, bất quá là hoang dã lưu, thư danh 《 nguyên thủy chiến nhớ 》, tác giả là đại thần trần từ lười điều, đồng dạng là một bộ lửa lớn tác phẩm. Này bộ tác phẩm ở ban đầu địa cầu thế giới đều không phải là khai sơn làm, nhưng là thế giới này, làm hoang dã lưu khai sơn làm là hoàn toàn không thành vấn đề.

Còn thừa cuối cùng một chút tích phân, còn có thể cuối cùng một bộ tác phẩm, Triệu Khiêm nghĩ nghĩ, quyết định đổi 《 tuyết trung hãn đao hành 》.

Không sai, chính là gió lửa tổng quản kia một bộ!

Nói vậy xem qua tổng quản tác phẩm người đọc, đều sẽ đối hắn hận đến nghiến răng nghiến lợi, gia hỏa này khai một đống lớn hố, nhưng mà đổi mới tốc độ như quy bò, mỗi lần viết viết, đột nhiên liền đoạn càng thái giám, còn chết cũng không hối cải, sau đó tiếp theo khai sách mới.

Có người thống kê quá, bao gồm áo choàng ở bên trong, tổng quản đại nhân tổng cộng khai hai mươi quyển sách, nhưng mà xong bổn chỉ có sáu bổn, trong đó còn bao gồm lạn đuôi trần nhị cẩu. Cho nên nói bị người đọc xưng là tổng quản, như vậy bị người hận, không phải không có đạo lý.

Đổi mới tốc độ như vậy chậm, ngươi như thế nào không biết xấu hổ cùng người khác nói ngươi là internet tác giả? !