Bộc phát Thái Bình Đạo
Rời khỏi Cửu Nguyên quận, Tô Phàm mang theo Trương Liêu, liền đi đến Ký Châu, Ký Châu là Trung Nguyên dựa vào bắc
chỉ địa, cũng là Lưu Hán phồn hoa nhất mấy cái đại châu. Trương Giác Thái Bình Đạo đại bản doanh, tại Ký Châu bên này. Ký Châu thế gia, cũng là nhiều như cá diếc sang sông.
Ký Châu bách tính tầng dưới chót, sống được thế nhưng là không như lợn chó, cũng như thế, Thái Bình Đạo phát triển,
mới có thể vô cùng thuận lợi.
Hơn nữa Trương Giác cũng nghe từ đề nghị của Tô Phàm, bắt đầu từ nông thôn nông thôn bên này bắt đầu, tuy rằng nông
thôn nông thôn bên này, còn có tộc lão.
Nhưng những người này, trên thực tế qua cũng không được tốt lắm, cổ đại tiểu địa chủ, thời gian tuy rằng không giống rất nhiều bách tính tầng dưới chót như vậy, ăn không đủ no mặc không đủ ấm, nhưng bởi vì sức sản xuất quan hệ, trên thực tế thịt cá căn bản không có khả năng.
Bọn họ cũng cần tiếp nhận bóc lột.
Bởi vậy, Thái Bình Đạo tại hương trấn thôn xá bên này truyền đạo, vô luận thôn trấn hương lão vân là bách tính tầng dưới
chót, đều là tương đối ủng hộ. Nhất là Thái Bình Đạo đệ tử, trải qua dạy bảo, từng cái kiến thức đều vô cùng phong phú. Nguyên bản Thái Bình Đạo là trị bệnh cứu người, lấy phù thủy đến cứu bệnh.
Sau đó sau khi trải qua Tô Phàm chỉ điểm, y thuật cũng trong đệ tử Thái Bình Đạo không ngừng tăng lên cùng việc nhà
nông, cũng lần nữa truyền bá.
Chẳng khác gì là Thái Bình Đạo, thay năm đó Trương Lương hành động của bọn họ.
Đại Tần sau khi tiêu tán, Tô Phàm truyền xuống kỹ thuật nông nghiệp kiến thức, một phần bởi vì chiến tranh, xác thực thiếu thốn.
Nhưng cũng rất nhiều truyền thừa xuống, song phần lớn truyền thừa đều bị những thế gia kia chiếm lấy.
Ví dụ như cái kia phân bón kiến thức, bách tính tầng dưới chót tại Đại Tần thời đại, là có quan lại chỉ đạo, hơn nữa Đại Tần
có chuyên môn một cái bộ môn, chính là chế tạo phân bón, dù sao Đại Tần thời đại quan điền, cũng vô cùng khổng lồ. Loại phân bón này kiến thức, bách tính tầng dưới chót, sẽ một đời một đời truyền thừa tiếp, song đáng tiếc, phần lớn bách tính tầng dưới chót bởi vì không biết chữ, chỉ có thể truyền miệng, một số thời khắc, xảy ra bất trắc, hoặc là biểu đạt không
rõ ràng, như vậy thì sẽ đưa đến phân bón kiến thức không hoàn toàn.
Lưu Hán triều đình, cũng không có quan lại sẽ đến trên địa phương chỉ đạo bách tính tầng dưới chót, đi như thế nào chế
tạo phân bón.
Dần dà, dân gian phân bón, xác thực còn có, song so sánh Đại Tần thời đại phân bón kỹ thuật, chẳng những không có phát
triển, ngược lại còn rút lui.
Đây cũng là vì sao, Lưu Hán thời kỳ, thiên hạ phần lớn ruộng, mẫu sản vậy mà thấp xuống.
Đương nhiên một bộ phận thế gia có kỹ thuật như vậy, lại cũng chỉ là xem như bọn họ lũng đoạn kiến thức thủ đoạn.
Chưa hề truyền bá ra.
Đại Tần thời đại, loại chuyện như vậy căn bản không có khả năng xảy ra, một khi dưới triều đình đạt mệnh lệnh, trên địa phương, gần như không có bao nhiêu người, dám không làm, quan lại không làm, trực tiếp như vậy xử lý quan lại, phương sĩ tộc dám cản trở, một khi phát hiện cũng sẽ xử lý.
Đại Tần luật pháp, cho dù đối với hoàng tộc đều có lực uy hiếp, chớ nói chỉ là những người khác.
Lưu Hán triều đình, tại thời kì đỉnh phong, cũng chỉ là dựa vào hoàng quyền, so sánh Đại Tần thời đại, đúng. chô nắm
trong tay, kém xa lắc.
Đương nhiên hiện tại, thì càng kém.
Chẳng qua cái này cũng liền cho Trương Giác cơ hội.
Sau khi trải qua Tô Phàm chỉ điểm, Thái Bình Đạo chuyển đổi ý nghĩ về sau, tín đồ của Thái Bình Đạo kia, lập tức tăng vọt.
Chỉ cần một tên Thái Bình Đạo đệ tử, đến một chỗ thôn xá đi truyền đạo, như vậy rất nhanh cái thôn này buông tha, đều sẽ trở thành tín đồ của Thái Bình Đạo, bất luận già trẻ.
Cho dù là những hương lão kia cũng thế.
Dù sao Thái Bình Đạo truyền đạo, vô luận truyền bá đơn giản y thuật, vân là nông nghiệp kiến thức, nhất là chỉ đạo làm
ruộng, vậy đối với bất kỳ kẻ nào, đều là vô cùng lực hút. Mặt khác Tô Phàm chỉ điểm phát triển khoa học kỹ thuật, Thái Bình Đạo đầu tiên toàn bộ dùng cho tại nông nghiệp. Cổ đại sức sản xuất, hoàn toàn chính là ruộng đồng, cho nên nông nghiệp quan trọng nhất.
Thái Bình Đạo truyền đạo, tại nông nghiệp cùng y thuật, cái này phù hợp nhất bách tính tầng dưới chót khẩu vị.
Đầu tiên phương diện y thuật, đệ tử Thái Bình Đạo trừ chữa bệnh ra, cũng thường chỉ đạo những này thôn xá bách tính, như thế nào dự phòng tật bệnh, hoặc là đơn giản rét lạnh bệnh như thế nào tự trị.
Phải biết Lưu Hán thời kỳ, y sư đồ chơi này, cũng chỉ có tại những kia trong thành mới có, hơn nữa cũng chỉ có người có tiền mới có thể để mắt, bách tính bình thường, như vậy chỉ có thể ngạnh kháng.
Đại Tần thời đại, trên thực tế chữa bệnh như cũ không phải như vậy phát đạt, cho dù ngay lúc đó Tô Phàm truyền bá sách
thuốc, đồng thời Y gia cũng phát triển ở mức độ rất lớn.
Nhưng mà đối với khổng lồ đám người mà nói, chữa bệnh như cũ không đủ, cho dù là Tô Phàm đời thứ nhất khoa học kỹ thuật phát triển đến thế kỷ hai mươi mốt thời đại mới, chữa bệnh rất nhiều nơi bên trên cũng không đủ, chớ nói chỉ là cổ đại.
Cho nên Thái Bình Đạo truyền bá tự trị đơn giản y thuật, đối với bách tính tầng dưới chót mà nói, thật sự có trợ giúp rất
lớn.
Bọn họ cũng không cần trị liệu bệnh nặng gì, đơn giản nhất mắc mưa bị cảm Phong hàn những bệnh tật này, nguyên bản đối với bách tính mà nói, là đáng sợ nhất.
Chỉ có thể ngạnh kháng, vượt qua, liền sống tiếp, không chống đỡ được ở, như vậy chỉ có thể chờ đợi chết.
Tô Phàm truyền bá kiến thức, có thể khả năng lớn nhất thấp xuống tỉ lệ tử vong, như vậy lực hút không thể bảo là không
lớn. Về phần nông nghiệp kiến thức, vậy thì càng thêm không cần nói.
Thời gian mấy năm ngắn ngủi, Thái Bình Đạo tại Ký Châu phát triển, so với Tô Phàm lúc rời đi đợi, tăng vọt không chỉ mười lần.
Nếu không phải Trương Giác đệ tử Thái Bình Đạo không đủ, chỉ sợ còn có thể bộc phát.
Cửu Châu quá lớn, chỉ cần một Ký Châu, nhân khẩu không thua mấy trăm triệu, hơn nữa ngay cả như vậy, Ký Châu cũng
coi như được là hoang. vắng, Ký Châu diện tích, so với Tô Phàm đời thứ nhất Châu Á diện tích còn muốn con to mấy lần.
Mây trăm triệu nhân khẩu, tuy rằng Ký Châu có mấy cái mấy trăm vạn thành trì, song thôn xá như cũ càng nhiều, một cái
thôn xá cần một đệ tử, như vậy toàn bộ Ký Châu, khả năng cần mấy vạn mấy chục vạn đệ tử.
Tín đồ Thái Bình Đạo rất nhiều, nhưng đệ tử, nào có nhiều người như vậy, những năm này, cho dù Trương Giác đã dùng
hết toàn lực đi tuyển nhận Thái Bình Đạo đệ tử, bây giờ có thể xuất sư cũng chỉ trên vạn người mà thôi. Thậm chí sau đó, cũng chỉ là vội vã dạy bảo hai ba năm, để bọn họ đi truyền đạo.
Chất lượng giảm xuống lợi hại, đương nhiên vẻn vẹn chẳng qua là truyền đạo, hệ thống bồi dưỡng hai ba năm, cũng có thể.
Chân chính Thái Bình Đạo đệ tử hạch tâm, môi một chí ít bồi dưỡng năm năm trở lên, Trương Giác tự mình dạy bảo đệ tử,
cái nào không phải mười năm phía trên, không đơn thuần là kiến thức, đồng thời còn muốn tu luyện.
Trương Giác sáng lập Thái Bình Đạo liền không đến năm mươi năm, nội tình vẫn là quá nông cạn.
Đương nhiên, bây giờ Thái Bình Đạo, đối với rất nhiều đạo môn môn phái mà nói, đúng là một cái quái vật khổng lổ.
Dù sao bây giờ vẻn vẹn đệ tử, đều nắm chắc mười vạn, nhất là đệ tử mới gia nhập, hai năm này đơn giản tăng vọt đáng sợ.
Bởi vì tín đồ tăng lên, tự nhiên cũng có thể thu nhận sử dụng càng nhiều đệ tử, nhất là một chút hương lão, những người này cho Thái Bình Đạo cũng mang đến không ít tài phú.
Cũng có thể gia tăng đệ tử bổi dưỡng lực độ.
Thái Bình Đạo đi là tầng dưới chót, hơn nữa còn là nông thôn bao vây thành thị chính sách, bởi vậy Thái Bình Đạo phát
triển, cũng không có trở ngại gì.
| Đăng bởi | Mr. Robot |
| Phiên bản | Dịch |
| Thời gian |