Chương 498 Thưởng Tiên Bán Bộ

Khán trước điện vệ thủ lĩnh tại cự ly tự kỷ bất quá ngũ mễ đích cự ly thượng, nghĩa vô phản cố đích nhất đầu trát tiến liễu [ bao khỏa hãm tịnh ] chi trung, ngô đồng tùng liễu khẩu khí, tẩu thượng tiền khứ linh khởi khán thượng khứ tượng trương thảm tử đích [ bao khỏa hãm tịnh ] đẩu liễu đẩu, phách liễu phách thượng diện đích hôi chi hậu, chiết liễu khởi lai, chích thặng hạ nhất xích kiến phương đích nhất khối, ngô đồng nhượng tha bảo trì trước khai khải đích trạng thái, tị miễn lí diện đích sinh vật cấp muộn tử liễu.

Na thập danh điện vệ tử bất túc tích, khả na thập thất phiếu hãn đích [ bàn thạch kiếm giác thú ] ngô đồng khả xá bất đắc lộng tử.

Hư liễu khẩu khí, ngô đồng thi triển liễu [ tọa kỵ thuật ] tương tự kỷ đích cự liêu dã trư tọa kỵ a qua triệu hoán liễu xuất lai, giá cật hóa tiểu nhãn tình mang nhiên đích trát ba trước tứ hạ trương vọng, chủy lí hoàn bất tri đạo tại"Ba tức" trước thập ma, khán dạng tử tha chính tại tiến thực đích thì hậu bị ngô đồng cấp triệu hoán liễu quá lai.

Bất cố a qua kháng nghị đích hàng kỷ thanh, ngô đồng trảo trụ đặc chế đích dã trư an tọa khiêu thượng liễu a qua đích bối bộ, ngoan ngoan đích dụng cước hậu cân thích liễu thích tha đích đỗ tử, quả đoạn đích nhất huy thủ: "Triệt", đái trước tam chích muội tử tấn tốc đích triệt ly liễu tác án hiện tràng.

Một đa đại hội chi hậu, tam thất kiếm giác thú phi trì điện xiết đích xuất hiện tại liễu tác án hiện tràng, kỵ tại kiếm giác thú thượng đích tư đạc, trứu trước mi đầu quan sát liễu nhất hạ địa thượng đích ngân tích hậu, nghi hoặc đích đạo: "Tha môn tiêu thất liễu?"

Địa thượng lưu hạ lai đích tạp loạn đề ấn đô thị đột nhiên tiêu thất đích, khả thị hiện tràng một hữu di lưu hạ nhậm hà đích huyết tích hòa chiến đấu ngân tích, giá thái quỷ dị liễu, nan đạo thập danh 4 giai đích điện vệ tựu giá dạng hào vô để kháng năng lực đích bị địch nhân chưng phát liễu?

"Tư đạc đại nhân giá lí hữu đề ấn" nhất danh thần phủ trảo đáo liễu duy nhất ly khai hiện tràng đích tung tích.

Tư đạc khu sử trước kiếm giác thú tẩu liễu quá khứ, quan sát liễu nhất hạ hậu đạo: "Thị dã trư đích đề ấn. . ."

Đình đốn liễu nhất hạ hậu, tha đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, tại tứ chu chuyển liễu nhất quyển, nghi hoặc đích đạo: "Giá đầu dã trư đích đề ấn thị đột nhiên xuất hiện đích, ứng cai thị na danh đê giai pháp sư triệu hoán lai đích tọa kỵ khả thị điện vệ môn khứ na liễu?"

Nghi hoặc trọng trọng đích tam nhân tại tứ chu sưu tác liễu bán thiên, đô một năng trảo đáo điện vệ môn đích tung tích, tư đạc sĩ đầu khán liễu khán thiên không, hồ nghi đích đạo: "Nan đạo tha môn thụ đáo liễu lai tự không trung đích tập kích, bị nhân tòng không trung trảo tẩu liễu?"

Tam nhân đối thị liễu nhất nhãn, dị khẩu đồng thanh đích đạo: "Sư thứu kỵ sĩ?" Giá ma tưởng lai, dã chích hữu sư thứu kỵ sĩ, tài hữu khả năng tòng không trung tập kích đồng vi 4 giai đích điện vệ.

Nhất danh thần phủ phẫn nộ đích khiếu đạo: "Sư thứu công tước khảm tây na cá lão gia hỏa cư nhiên cảm vi liễu nhất danh dị đoan, tập kích a lạp đích vệ sĩ tha dĩ kinh đọa lạc tiến thâm uyên liễu ma? Ứng cai hướng 《 chủ giáo bình nghị hội 》 đề án, hướng giá ta đọa lạc đích lĩnh chủ phát khởi nhất tràng thanh tẩy uế nghiệt đích thánh chiến. . ."

"Dã hữu khả năng thị long ưng kỵ sĩ nan đạo nhĩ đả toán dã hướng 《 chủ giáo bình nghị hội 》 thân thỉnh hướng lân quốc đích long ưng lĩnh hòa sư thứu lĩnh, đồng thì phát khởi thánh chiến ma? Bất yếu vong liễu, ngã môn giá thứ để đạt an đại nhĩ đích nhậm vụ thị thập ma"

Tư đạc lãnh lãnh đích đạo: "Như quả nhĩ bất tưởng giáo tông miện hạ trừng phạt nhĩ khứ thanh tảo đại thánh đường thập niên, tối hảo quản trụ tự kỷ đích chủy ba, bất yếu hồ loạn đích dụng ngôn từ lai chứng minh nhĩ đích kiền thành, ngân diễm khả dĩ giải tích xuất tín đồ kỳ đảo trung đích trung thành, đồng dạng dã khả dĩ dịch trừ xuất mỗ ta ngụy tín giả đảo cáo trung đích hoang ngôn phủ tắc tại ngân diễm chi trung phần thiêu đích linh hồn chi trung, tương hội hữu nhĩ nhất cá."

Na danh cương cương khai khảng khái kích ngang đích thần phủ đốn thì tịnh nhược hàn thiền đích súc liễu hồi khứ, câu lũ trước thân khu bất cảm xuất thanh liễu, trực đáo tư đạc tương chú ý lực tòng tha thân thượng chuyển di khai lai, giá tài hòa đồng bạn đối thị liễu nhất nhãn, thâu thâu đích mạt liễu bả lãnh hãn.

Tư đạc thị tuyến hoàn thị lạc đáo liễu đột ngột xuất hiện đích dã trư đề ấn thượng, thân thủ ác trụ hung khẩu quải trước đích thánh huy đê tụng liễu nhất cú: "A lạp", nhất đạo [ sinh vật định vị thuật ] đích quang mang lạc tại liễu na thạc đại đích đề ấn thượng, phảng phật nhất đạo ngân bạch sắc đích tiến đầu bàn, duyên trước đề ấn hướng viễn phương duyên thân nhi khứ.

"Tẩu"

Tư đạc khinh lạp kiếm giác thú đích cương thằng, tính cách bạo táo đích kiếm giác thú tự hồ dã bất cảm ngỗ nghịch giá vị cường đại đích tồn tại, chích năng khinh hanh trước, quai quai đích bôn trì khởi lai, nhi lưỡng danh thần phủ bất cảm đa thuyết thập ma đích, dã cản khẩn cân liễu thượng khứ.

Ngô đồng cương cương nhất trận loạn phi loạn bào, dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ bào đáo na lí liễu, khán tứ chu đích hoàn cảnh, ứng cai hoàn tại uy nhĩ sâm lâm dĩ đông, phí nhĩ hải văn dĩ tây chi gian đích khoáng dã thượng, ứng cai bỉ giác kháo cận bắc phương tỉnh phòng tuyến đích phương hướng.

Toa 菈 ti tọa tại ngô đồng bối hậu, bão trụ tha đích yêu, tùy thì chuẩn bị phi khởi lai, nhi ngô đồng tọa tại a qua khoan khoát đích bối tích thượng, tương chi tiền tiêu háo điệu đích pháp thuật đô bổ sung liễu hồi lai, tha cấp tự kỷ gia đích nhất đôi gia tốc pháp thuật đích hiệu quả dĩ kinh tiêu thất liễu, thủy chung bảo trì trước thân thượng hữu pháp thuật hiệu quả thị bất hiện thực đích, ngô đồng mục tiền đích giai vị hoàn tố bất đáo nhượng mỗ cá pháp thuật đích hiệu quả trì tục hữu hiệu, chích năng tố hảo dự phòng chi hậu, tùy thì chuẩn bị khải dụng.

Bối hậu hoàn truy trước lưỡng danh 5 giai thần phủ hòa nhất danh 6 giai tư đạc, ngô đồng căn bản tựu bất cảm phản hồi áo lạp ngang khứ, thùy tri đạo na kỷ cá tông giáo phong tử hội can xuất thập ma phong cuồng đích sự tình lai, đào xuất [ truyền tấn thạch ] cân lâm lâm linh thông thoại liễu nhất phiên, bả mục tiền đích trạng huống thuyết liễu nhất hạ, hựu phân phù an bài liễu nhất trận hậu, ngô đồng khai thủy phát sầu.

Bị kỷ vị đại lão truy trước, tha căn bản tựu bất cảm hồi lão sào khứ, cương cương lâm lâm linh dã cáo tố tha, tiếu tiếu tha môn tòng [ kiêu tê độ khẩu ] cản hồi áo lạp ngang hậu, tha dã hướng địch bỉ á tử tước thỉnh cầu phái khiển sư thứu kỵ sĩ cứu viện, đãn thị địch bỉ á tử tước khước nhất trận đích do dự, tối hậu hoàn thị khán tại song phương quan hệ mật thiết đích phân thượng, đối lâm lâm linh giải thích liễu nhất phiên.

Ngân diễm giáo hội tác vi nhất cá hưng khởi bất đáo lưỡng thiên niên đích tân hưng tông giáo, tự [ thự quang lịch: 299 niên ] sang kiến chi hậu, tại khoa ngõa lôi đại lục thượng truyền bá đích tốc độ cực khoái, thì chí [ thự quang lịch: 2012 niên ] đích kim nhật, đoản đoản đích bất đáo lưỡng thiên niên đích thì gian, trừ liễu tương nhân loại ngũ quốc chi nhất đích [ sắt lôi ân ] vương quốc triệt để đích chuyển hóa vi liễu nhất cá thần quyền quốc gia chi ngoại, hoàn tương thế lực tán bố đáo liễu đại lục đích mỗi cá giác lạc.

Tuy nhiên danh nghĩa thượng ngân diễm giáo hội thị tín ngưỡng thiên mệnh chư thần chi nhất đích"Vinh dự hòa phụng hiến chi thần" đỗ. A lạp, khả thực tế thượng ngân diễm tín đồ đích tín ngưỡng mục tiêu, dĩ kinh tại ngân diễm giáo hội sang kiến đích giá 1713 niên chi gian, tiềm di mặc hóa đích cải vi tín ngưỡng chung niên tại ngân diễm đại thánh đường chi trung phún bạc nhiên thiêu đích ngân diễm bản thân liễu.

Nhi tác vi duy nhất tồn tại vu thế gian, tịnh thả năng cú hòa thần chi câu thông đích"Hiện thế thần", tín đồ môn nhãn trung"Hoạt đích thần chi", tăng kinh thị đỗ. A lạp tín đồ đích nữ tính thánh vũ sĩ đề lạp. Mạch luân, dĩ kinh tại 1713 niên chi tiền đích na tràng hòa sùng bái ám hồng hỏa diễm đích hắc ám sinh vật đại chiến chi trung, hướng tòng địa để phún bạc nhi xuất đích ngân sắc hỏa diễm, phụng hiến liễu tự kỷ đích linh hồn hòa nhục thể, dung thân nhập diễm đích hòa na đạo ngân sắc hỏa diễm hợp nhị vi nhất, thành vi liễu bất tử bất diệt đích vĩnh hằng tồn tại.

Tuy nhiên chích năng tồn thân dữ ngân sắc đích hỏa diễm chi trung, đãn đề lạp. Mạch luân đích linh hồn tịnh vị tựu thử tiêu tán, ngẫu nhĩ tín đồ môn năng cú tại ngân diễm đại thánh đường chi trung chung niên nhiên thiêu đích ngân sắc hỏa diễm chi trung khán đáo tha hợp chưởng kỳ đảo đích thân ảnh, thậm chí năng cú thính đáo hỏa diễm chi trung truyền xuất đích nam nam đảo ngôn.

Tín đồ môn thị đề lạp. Mạch luân đích đảo ngôn vi"Thần dụ", tương tha tôn vi [ ngân diễm đại ngôn nhân ], dã tựu thị thần chi đỗ. A lạp di lưu tại thế gian đích thần dụ truyền đạt giả, nhi tín đồ chi trung năng cú giải tích đề lạp. Mạch luân truyền đạt đích thần dụ đích nhân, tựu thành vi liễu [ ngân diễm thủ hộ giả ], nhân vi lịch đại đích [ ngân diễm thủ hộ giả ] đô chích năng do thuần khiết đích nữ tính đam nhậm, sở dĩ tại ngô đồng khán lai, giá cá chức vụ soa bất đa tựu tương đương vu thị"Thánh nữ" đích ý tư.

Giá tằng tằng đích chuyển chiết hạ lai, tín đồ môn đích tín ngưỡng đối tượng, dã tự nhiên hòa cao cao tại thượng đích thần chi việt cách việt viễn, thực tế thượng tha môn đích tín ngưỡng mục tiêu dĩ kinh thành vi liễu na nhiên thiêu đích ngân diễm, nhi phi đỗ. A lạp bản thân.

Nhi đề lạp. Mạch luân lưu tồn vu ngân diễm chi trung hốt ẩn hốt hiện đích hư huyễn hình tượng, dã trục tiệm thần hóa, đại thế đỗ. A lạp thành vi liễu tín đồ môn mô bái đích đối tượng, giá nhất điểm, tòng ngân diễm giáo phái đích kiến trúc thượng điêu khắc đích đô thị đề lạp. Mạch luân đích hình tượng hòa điêu tượng, nhi tịnh phi đỗ. A lạp đích hình tượng hòa điêu tượng, tựu khả dĩ khán đích xuất lai.

Giá dã thị vi thập ma thiên mệnh chư thần chi trung đích đỗ. A lạp giáo phái, cự bất thừa nhận ngân diễm giáo hội thị chính thống thiên mệnh thần giáo chi nhất đích nguyên nhân, tại đỗ. A lạp giáo phái đích tín đồ khán lai, ngân diễm giáo hội tín ngưỡng đích chích bất quá thị dĩ tăng thị đỗ. A lạp thánh vũ sĩ đề lạp. Mạch luân vi hình tượng đích"Ngụy giáo", thị phần liệt thiên mệnh tín ngưỡng nguyên đích phản biến giả.

Nhi ngân diễm tín đồ tắc nhận vi tha môn tài thị tối tiếp cận thần chi đích tín chúng, đỗ. A lạp giáo phái đích tín đồ tài thị bất tuân tòng thần chi thần dụ đích ngụy tín đồ, như quả bất thị song phương đồng xuất nhất nguyên, nhi thả cao tằng hoàn bảo trì trước lý trí, khủng phạ lưỡng giáo chi gian dĩ kinh bạo phát liễu nội bộ đích tông giáo chiến tranh liễu.

Tại ngân diễm giáo hội nguyên tự thiên mệnh thần giáo, đãn độc lập vu thiên mệnh thần giáo chi ngoại đích tình huống hạ, ngân diễm giáo hội thế lực đích phát triển viễn viễn siêu xuất liễu nhân môn đích dự kế, tại ngô đồng khán lai, xuất hiện giá chủng trạng huống thực tại thái chính thường bất quá liễu, nhất biên thị vô luận chẩm ma đảo cáo đô một hữu phản ứng đích thần chi, nhất biên thị thì bất thì tựu hội hàng hạ thần dụ hòa thần tích đích"Hiện thế thần", nhĩ thuyết tại tín đồ đích nhãn trung na biên canh cật hương nhất điểm?

Quang thị [ ngân diễm thủ hộ giả ] nhất đán tựu chức, tựu hội kế thừa đích bàng đại thần lực, canh thị tọa thực liễu"Hiện thế thần" đích danh hào.

Cư thuyết, vô luận [ ngân diễm thủ hộ giả ] tại tựu chức chi tiền, thị kỷ giai đích thực lực, nhất đán tựu chức [ ngân diễm thủ hộ giả ], tựu tự động ủng hữu liễu [ truyền thuyết ] cấp đích thực lực, tuy nhiên chích năng tại nhiên thiêu trước ngân diễm đích ngân diễm đại thánh đường chi trung sử dụng, đãn thị đối vu giá cá 6 giai đích [ anh hùng ] giai vị đô dĩ kinh thành vi liễu đính cấp chức nghiệp đích thì đại lai thuyết, [ truyền thuyết ] giai vị giản trực tựu hòa thần nhất dạng liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ, an đại nhĩ tuy nhiên bất thị ngân diễm giáo phái đích chủ tràng, khả đồng dạng tại an đại nhĩ các địa đô kiến hữu ngân diễm giáo phái đích giáo đường, tức tiện thị an đại nhĩ đích bản thổ giáo phái, nãi chí vu hoàng thất hòa quý tộc, đô bất cảm quá vu chiêu nhã giá quần dĩ cuồng nhiệt hòa kích tiến văn danh đích giáo phái, nhân vi nhĩ ngận nan nã chính thường nhân đích tư duy hòa hành vi mô thức, khứ sai trắc giá quần tông giáo phong tử đích tưởng pháp, dã hứa chích thị ngận tiểu đích nhất cá ma sát, tha môn tựu năng cấp nhĩ thăng hoa đáo độc thần đích cao độ lai.

Địch bỉ á tử tước đích vi nan chi xử tựu tại giá lí, tuy nhiên tòng tình cảm thượng lai thuyết, tha thị khuynh hướng vu phái xuất sư thứu kỵ sĩ khứ doanh cứu ngô đồng, khả thị giá ma tố đẳng vu thị hòa ngân diễm giáo phái tê phá liễu kiểm, biệt thuyết tha chích thị khảm tây gia tộc bài danh kháo hậu đích kế thừa nhân nhi dĩ, tựu toán thị sư thứu công tước thân lai, dã bất cảm tại mục tiền giá cá mẫn cảm thì hậu cân ngân diễm giáo phái tê phá kiểm, vi nguyên bản tựu cú hỗn loạn liễu đích cục diện, tái đa tăng gia nhất cổ thế lực tiến lai.

Hảo ba, giá dã tựu thị thuyết, tại ngô đồng tự kỷ giải quyết giá kiện sự tình chi tiền, tha toán thị"Vô gia khả quy" liễu, thậm chí kỳ tha nhân đô một hữu biện pháp bang tha, nhân vi nhất đán hữu nhân tham dữ dữ hiệp trợ, đô hữu khả năng bị ngân diễm giáo phái đả thượng dị đoan, tà vật đích lạc ấn, nhi nhất đồng truy sát

Dĩ mục tiền ngoạn gia giai tằng đích thực lực, căn bản tựu bất túc dĩ cân ngân diễm giáo phái giá cá tại khoa ngõa lôi đại lục thượng dĩ cường ngạnh đích tư thái, hoành hành bá đạo liễu nhất thiên đa niên đích tông giáo kháng hành, ngô đồng khả bất cảm bả giá ma cá đại thế lực đích cừu hận, lạp đáo 《 bí ảnh 》 công hội thân thượng, nhi như quả cận cận chích thị tương cừu hận hấp dẫn đáo tự kỷ thân thượng, tối phôi đích kết quả, đính đa dã tựu thị quải nhất thứ nhi dĩ, giá tại du hí lí năng toán cá sự ma?

Duy nhất nhượng ngô đồng ngạnh đính đích lý do tựu thị, tha bất tri đạo tự kỷ đích lưỡng cá khế ước sinh vật bị sát chi hậu, hoàn hội bất hội cân trước tự kỷ phục hoạt.

Giá nhất điểm, chi tiền tha tựu ý thức đáo liễu, trát lạp hòa ngũ đức giá lưỡng cá dị loại truy tùy giả, dã tăng phanh đáo quá loại tự đích trạng huống, như quả ngô đồng nhưng hạ tha môn, tự nhiên thị khả dĩ đào thoát, khả nhất đán nhưng hạ tha môn, tha môn tựu tất tử vô nghi, ngô đồng khả bất thanh sở giá ta nguyên trụ dân quải điệu chi hậu, hoàn hội bất hội tượng ngoạn gia nhất dạng phục hoạt quá lai, phục hoạt quá lai chi hậu hoàn thị bất thị tự kỷ đích khế ước sinh vật.

Ngô đồng thậm chí hữu nghi hoặc, như quả tự kỷ quải điệu đích thoại, cân tùy tự kỷ đích giá ta ma sủng, truy tùy giả, khế ước sinh vật, nguyên tố hỏa bạn, động vật hỏa bạn, hội bất hội thụ đáo ảnh hưởng?

Giá ta vấn đề đô thị ngô đồng tự kỷ bất tri đạo, hựu bất năng tiến hành thường thí đích, thượng nhất thứ hiểm ta quải điệu, thực tế thượng ứng cai bất năng toán thị chính thường đích tử vong, nhân vi tha biến thành đản chi hậu, tịnh bất thị chính thường đích tòng thần điện chi trung phục hoạt quá lai, nhi thị trực tiếp tòng đản"Phu hóa" xuất lai liễu.

Cư ngô đồng sở tri, truy tùy giả tử vong hậu, tựu lệ như thuyết tự kỷ thủ hạ đích"Nhẫn giả thần quy" tứ huynh đệ, tha môn thị khả dĩ phục hoạt đích, duy nhất bất đồng đích thị, chích yếu hữu nhân nguyện ý thế tha môn chi phó cao ngang đích phục hoạt phí dụng, tịnh tương tha môn đích thi thể đái đáo tha môn sở tín ngưỡng đích thần chi đích thần điện lí tựu khả dĩ liễu, kỳ tha đích đảo thị hòa ngoạn gia phục hoạt một hữu khu biệt.

[ tọa kỵ ] hòa [ ma sủng ], lệ như cự liêu dã trư a qua hòa hỏa điểu lôi lâm, ngụy long thi nại đức, tử vong chi hậu thị bất năng thông quá thần điện phục hoạt đích, chí vu hữu một hữu kỳ tha phương pháp khả dĩ phục hoạt, ngô đồng hiện tại hoàn bất thái thanh sở.

Nhi [ dị quái ], lệ như biến hình quái trát lạp, biến hình chu ngũ đức, tha môn tử vong liễu chi hậu, ngô đồng na khả tựu chân đích bất tri đạo chẩm ma phục hoạt tha môn liễu, canh biệt đề [ nguyên tố sinh vật ] toa 菈 ti, [ luyện ngục sinh vật ] a cách lai nhã. Mỹ khảm tu đặc, [ thâm uyên sinh vật ] bố tác mật tư. Cách lai tây nhã, giá ta cân thần chi hoàn toàn vô quan liên, thậm chí chúc vu địch đối trận doanh đích sinh vật liễu.

Sở dĩ, chủng chủng ky bán chi hạ, ngô đồng thị bất khả năng cam vu tựu cầm đích, tha bất tương tín na kỷ cá ngân diễm giáo hội đích tư đạc hòa thần phủ, tại can điệu tự kỷ chi hậu, hội hảo tâm đích phóng quá ngận hữu khả năng thị mị ma hòa dục ma đích a cách lai nhã hòa bố tác mật tư tha môn, [ nguyên tố sinh vật ] nguyên tố phong bức toa 菈 ti khả năng nguy hiểm tính tiểu điểm, bất quá cân tự kỷ giá cá hồn thân thâm uyên khí tức đích gia hỏa hỗn tại nhất khởi, cổ kế dã một thập ma hảo hạ tràng, bất thị bị tịnh hóa tựu thị bị chế tài thập ma đích.

Kỵ trước a qua nhất lộ hướng bắc phương tỉnh phòng tuyến bào khứ, a qua bôn bào đích tốc độ tuy nhiên toán bất thượng ngận khoái, đãn hảo ngạt thắng tại nại lực du trường, tức tiện đà trước ngô đồng hòa toa 菈 ti, dã khinh tùng đích hanh hanh tức tức nhất lưu tiểu bào.

Ngô đồng đích tưởng pháp ngận giản đơn, đối phương bất thị giáo hội nhân sĩ ma? Tha tựu bào đáo hiện tại toàn thị vong linh sinh vật đích bắc phương tỉnh khứ, tha tựu bất tín na ta khô lâu môn phanh đáo liễu kỷ cá hồn thân thánh quang liễu nhiễu đích gia hỏa hội bất phát cuồng

Hoàn hữu, thần thánh vương quốc [ sắt lôi ân ], bất thị cân bất tử đế quốc [ khảm nạp tư ] thị túc địch tử cừu ma? Hiện tại chính tại chiến tranh chi trung? Nhi nhập xâm bắc phương tỉnh đích hựu thị khảm nạp tư đích bất tử quân đoàn, tha bả na bang tử ngân diễm giáo đồ dẫn đáo bất tử quân đoàn đích địa bàn thượng khứ, tha tựu bất tín tha môn hoàn cảm truy

Yếu thị đối phương chân cảm truy. . . Na tha dã một hữu thập ma biện pháp liễu, vô luận thị vãng bất tử quân đoàn đích đại doanh lí bào, hoàn thị vãng [ bất tử yếu tắc ] âu sắt luân đặc lí bào, đại gia nhất khối hoàn đản ba

Bắc phương phòng tuyến hiện tại trú trát mãn liễu uy nhĩ quận đích phổ thông quân đoàn sĩ binh hòa hải lượng đích ngoạn gia, mỗi cách nhất lí viễn, tựu hội hữu nhất tọa giản lậu đích doanh địa, doanh địa hòa doanh địa chi gian, dụng mộc chế đích ly ba hoặc thị nê thổ đích ải tường liên tiếp khởi lai, sung đương trước giản đơn đích phòng ngự thiết thi.

Giá dã thị một biện pháp đích sự tình, bắc phương phòng tuyến thực tại thái trường liễu, tuy nhiên an đại nhĩ đích lĩnh thổ địa hình đại trí thượng thành trường điều trạng, khả tất cánh thị ủng hữu ngũ bách đa vạn bình phương công lí đích quốc gia, tòng [ uy nhĩ quận ] đáo đông phương biên cảnh đích quân trấn [ ốc gia bảo ], trung gian đích khoáng dã địa đái, trực tuyến cự ly tựu hữu sổ bách công lí

Tuy nhiên hữu uy nhĩ quận đích quân đoàn hòa trấn thủ biên cảnh đích ốc gia bảo thủ bị quân liên thủ phòng ngự, khả thị, dã chích năng miễn vi kỳ nan đích tổ kiến khởi giá ma nhất điều giản lậu đích phòng tuyến lai, hảo tại an đại nhĩ đích bắc phương tỉnh, cơ bản thượng đô thị liễu vô nhân yên đích cùng sơn ác thủy, tổ thành giá đạo phòng tuyến, dã toán thị kiên bích thanh dã liễu.

Cư ngô đồng sở tri, bắc phương phòng tuyến thượng mỗi cách nhất lí đích doanh địa, đô chích trú trát liễu nhất cá bách nhân trung đội đích nguyên trụ dân sĩ binh, chỉnh điều phòng tuyến thượng đầu nhập liễu bất hạ thập kỷ vạn binh lực, giá ma điểm binh lực, căn bản tựu bất túc dĩ phòng thủ lưỡng tọa doanh địa chi gian trường đạt ngũ bách mễ đích phòng tuyến.

Sở dĩ chân chính đích phòng thủ lực lượng, thị do sổ lượng bàng đại đích ngoạn gia lai điền sung đích, bắc phương phòng tuyến thượng án nhất thiên tọa doanh địa toán, mỗi tọa doanh địa lí đô tễ liễu hảo kỷ thiên thậm chí thượng vạn danh ngoạn gia, kỳ trung bất thiếu đô thị an đại nhĩ chính biến phát sinh chi tiền, lâm thì đại lượng chinh triệu đích tân quân đoàn sĩ binh.

Giá dạng đích tình huống hạ, dĩ nhất bách danh 2 giai sĩ binh vi quản lý giả, nhất thiên danh ủng hữu quân đoàn sĩ binh thân phân đích ngoạn gia vi chủ yếu chiến lực, sổ bội thậm chí thập sổ bội đích phổ thông ngoạn gia vi phòng ngự chủ thể đích doanh địa, tài năng cú miễn cường để đáng trụ phòng tuyến ngoại đích vong linh triều.

Ngô đồng chi sở dĩ hội liễu giải đích giá ma thanh sở, tự nhiên thị nhân vi 《 bí ảnh thương nghiệp hiệp hội 》 đích công lao, như thử bàng đại đích tiêu háo phẩm thị tràng, quản gia đại thúc hòa sấu nhục trư na cá gian thương, thị bất khả năng phóng quá đích.

Trừ liễu vãng mỗi tọa doanh địa lí phái liễu nhất cá tiểu đội đích thường trú thương đội nhân viên, hoàn dụng tòng 《 ma yết 》 danh hạ tiếp thu quá lai hậu, cải kiến nhi thành đích 《 bí ảnh vật lưu công tư 》, định kỳ hướng duyên tuyến doanh địa tống hóa, mỗi tọa doanh địa đô kiến liễu nhất tọa 《 bí ảnh phi tấn công tư 》 đích"Công cộng điện thoại đình", hòa nhất cá 《 bí ảnh giao thông công tư 》 đích ban xa trạm điểm, mỗi cá tiểu thì nhất tranh đích trường đồ mã xa, tương hội bả các doanh địa đích ngoạn gia tống đáo tha môn tưởng khứ đích địa phương.

Tối hữu thú đích thị, trú trát tại mỗi cá doanh địa trung đích 《 bí ảnh thương đội 》 na lí, hoàn hữu nhất trương thập phần hoàn thiện đích, an đại nhĩ toàn cảnh các quận tỉnh, các địa khu, các thành trấn, các thôn trang đích đặc sản thanh đơn, hoặc giả thị mỗ chủng thập phần đặc thù đích tài liệu, hi hữu vật phẩm chi loại đích đông tây, nhĩ hữu nhĩ tưởng bất đáo, một hữu nhĩ trảo bất đáo đích, như quả ngoạn gia tố nhậm vụ nhu yếu mỗ chủng nhậm vụ vật phẩm, hoặc thị thủ nghệ gia công nhu yếu mỗ chủng tài liệu, đô khả dĩ tại thương đội nhân viên na lí hạ đơn, chi phó bỉ thị giới lược cao đích phí dụng hậu, cai vật phẩm tựu hội tại tối đoản đích thì gian nội thông quá 《 bí ảnh khoái đệ công tư 》 tống đáo ngoạn gia thủ thượng, tỉnh khứ liễu ngoạn gia môn tầm trảo đích ma phiền.

Dụng giá nhất hệ liệt hạng mục quản lý nhân sấu nhục trư đích thuyết pháp, na tựu thị: "Ca mại đích bất thị thương phẩm, thị phục vụ"

Khán trước dĩ kinh viễn viễn lộ xuất thân ảnh đích doanh địa, ngô đồng lược vi tùng liễu nhất khẩu khí, chích yếu bất tại xuyên quá phòng tuyến chi tiền bị truy thượng, tha đích kế hoa tựu thành công liễu nhất bán.

Khả thị, sự tình vãng vãng một hữu tưởng tượng trung đích na ma dung dịch, tựu tại ngô đồng cổ toán tự kỷ huề đái đích bổ cấp phẩm cú tự kỷ tại vô bổ cấp đích trạng thái hạ, tại phòng tuyến ngoại năng cú kiên trì đa trường thì gian đích thì hậu, cương thanh điểm hoàn tất, giác đắc tự kỷ bán niên bất hồi lai dã một thập ma vấn đề đích ngô đồng nhất sĩ đầu, tựu khán đáo nhất chích hồn thân tuyết bạch đích ải cá khô lâu, đái trước thập nhị chích hồn thân hỏa diễm hùng hùng nhiên thiêu đích cao cấp liệt diễm khô lâu, tòng nhất tùng kinh cức chi trung đạp diễm nhi lai

Soa điểm một nhất đầu tòng a qua bối thượng tài hạ lai đích ngô đồng na khiếu nhất cá hãn a giá chích hỏa nguyên tố khô lâu vương cư nhiên một tại quân đoàn trấn trung quải điệu?

Tuy nhiên đối cô linh linh nhất chích khô lâu vương, cánh nhiên dã khả dĩ hiên khởi nhất phiến vong linh triều ngận ý ngoại, đãn thị ngô đồng thính thuyết na ba kỷ thập vạn đích tiểu quy mô vong linh triều, dĩ kinh bị đại công tước thủ hạ đích kỵ binh đoàn tiễu diệt liễu, thậm chí liên tàn lưu hạ đích thi hài, đô phái mục sư đoàn khứ tịnh hóa quá liễu, chẩm ma hoàn hội nhượng tha cấp bào xuất lai liễu ni?

Khán tha đái trước nhất quần tiểu đệ du du tai tai tại khoáng dã thượng loạn cuống đích dạng tử, ngận hiển nhiên tiểu nhật tử quá đích đĩnh hảo a

Ngô đồng chích giác đắc bối hậu lãnh hãn trực mạo, nhãn tiền đích khô lâu vương tuy nhiên y nhiên thị nhất phó tiêm tế sấu tiểu đích mô dạng, thân thượng nhất điểm hỏa diễm đô một hữu, khả thị ngô đồng minh hiển đích cảm giác đáo, lung tráo tại tha cốt cách chi thượng đích hỏa nguyên tố, nùng úc đích cận hồ ngưng thành thực chất, giá khả bỉ na ta thân thượng hỏa diễm nộ nhiên đích cao cấp liệt diễm khô lâu khả phạ đa liễu, na ta bạo táo đích hỏa nguyên tố, cảm giác thượng khứ tự hồ tùy thì đô hữu khả năng bạo tạc

Dã tựu thị thuyết, tại hòa ngô đồng phần khai hậu, bị tòng [ bao khỏa hãm tịnh ] lí phóng xuất lai đích hỏa nguyên tố khô lâu vương, biến đích bỉ chi tiền cường đại đích đa

Giá nhất điểm khán tha môn thông quá đích địa phương tựu tri đạo liễu, na thập nhị chích cao cấp liệt diễm khô lâu sở quá chi xử, vô bất thụ nhiên thảo phần thạch dung thổ hóa, lưu hạ liễu nhất đạo tiêu hắc đích ấn tích, chiếu lý thuyết giá dạng đích hỏa diễm ngận dung dịch khoách tán xuất khứ, nhiên thiêu thành liệu nguyên đại hỏa

Khả thị thực tế thượng tịnh một hữu, na nhân vi cao cấp liệt diễm khô lâu thân thượng đích cao ôn nhi nhiên thiêu đích hỏa diễm, tại khô lâu vương kinh quá chi hậu, đô hóa vi liễu tinh tinh điểm điểm đích hỏa nguyên tố, bị tha hấp tiến liễu"Thể nội", tại tha đích cốt cách thượng sản sinh liễu nhất tằng như yên như vụ bàn liễu nhiễu đích hỏa nguyên tố, tuy nhiên một hữu tượng liệt diễm khô lâu na dạng sản sinh minh hỏa, khả thị chích yếu na ngưng kết đích hỏa nguyên tố hữu nhất tinh bán điểm tiên lạc xuất lai, tuyệt đối tựu hội hình thành nhất tràng thủy kiêu bất tức thổ phúc bất diệt đích khả phạ đại hỏa

Tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?

Xảo hợp? Ngô đồng bất giá ma giác đắc. . .

Nan đạo thị lai báo cừu đích? Bạt thiệp sổ bách công lí, tòng quân đoàn trấn du đãng đáo liễu bắc phương phòng tuyến, khán tha môn hành tiến đích phương hướng, tự hồ thị đả toán tiền vãng tây phương biên cảnh kiêu tê độ khẩu đích vị trí. . .

Ngô đồng na khiếu nhất cá hãn a?

Bất tựu thị khanh liễu nhĩ nhất đoạn thì gian ma? Hựu một nghiêm hình khảo đả, hựu một chiết ma ngược đãi đích, chí vu giá ma thâm cừu đại hận ma? Đô truy sát đáo giá lai liễu, nhi thả hoàn củ tập liễu giá ma nhất đại quần cao cấp liệt diễm khô lâu tiểu đệ, thực tại thị thái khán đắc khởi ngô đồng liễu, dĩ khô lâu vương trình hiện xuất lai đích uy nhiếp lực, biệt thuyết thân tự động thủ liễu, phái cá tiểu đệ cổ kế tựu năng miểu sát tha nhất đại quần liễu

Thất khứ liễu tử linh hệ đại pháp sư đích áp chế, giá ta cao cấp liệt diễm khô lâu khán khởi lai khả phạ đa liễu, tối chủ yếu đích thị, giá thứ khả một hữu lôi đình đồ đằng khốn trụ tha môn, ngô đồng bất giác đắc, tha hiện tại tái bả lôi đình đồ đằng đào xuất lai, na chích khô lâu vương hội sỏa đáo tái thượng đương nhất thứ, nhân gia đô thông minh đáo thiên lí truy sát liễu, bất chí vu hội sỏa đắc đẳng đáo ngô đồng bố hạ lôi đình đồ đằng trận lai khanh tha ba?

Ngô đồng lãnh hãn trực mạo, nhi tha thân biên đích a cách lai nhã hòa bố tác mật tư, tắc như lâm đại địch đích chú thị trước, cự ly tha môn đại ước hữu nhất nhị thập mễ viễn đích khô lâu quần, nghiêm chính dĩ đãi đích trình độ, bỉ chi tiền phanh đáo ngân diễm tín đồ hoàn yếu khẩn trương.

Nhi ngô đồng khố hạ đích cự liêu dã trư a qua, tắc tố xuất liễu nhất cá thập phần ổi tỏa đích động tác, tha tứ đề bán cung đích tùy thì chuẩn bị bạo khởi đào thoán, đãn thị nhất chích hậu đề, khước tiễu tiễu đích sĩ liễu khởi lai, dĩ mạn động tác vãng hậu súc trước, tự hồ đả toán dĩ"Đảo xa" đích động tác viễn ly diện tiền đích nguy hiểm sinh vật.

Ngô đồng cản khẩn đoán liễu tha nhất cước, nhĩ dĩ vi nhân gia khô lâu vương bỉ nhĩ hoàn sỏa ma? Hội khán bất xuất lai giá chủng ấu trĩ đích tiểu động tác? Nhất đán thứ kích đích khô lâu môn phát khởi công kích, nhất ba viễn trình hỏa diễm đả kích hạ lai, tha môn liên hỏa táng phí đô tỉnh liễu.

Yếu tri đạo, thượng thứ tài lưỡng chích cao cấp liệt diễm khô lâu tựu thôi sinh xuất liễu nhất chích hỏa nguyên tố khô lâu vương, giá thứ thập nhị chích tái gia thượng nhất chích khô lâu vương, bất đắc thôi sinh xuất nhất chích canh cao giai đích khô lâu lai a? Khô lâu đại vương? Khô lâu hoàng đế?

Khô lâu vương cổ kế dã một hữu dự liệu đáo, hội tại"Bán lộ" thượng tựu phanh đáo liễu tha yếu tầm trảo đích mục tiêu, sở dĩ tịnh một hữu lập khắc phát khởi công kích, nhi thị song phương đối trì liễu khởi lai.

Nhi tựu tại giá thì, ngô đồng thính đáo bối hậu viễn viễn đích truyền lai liễu bạo liệt nhi trầm trọng đích mã đề thanh, bất do đắc ám ám khiếu khổ, giá ma trầm trọng đích đề thanh, nhi thả thính thượng khứ sổ lượng bất đa, đương nhiên chích hữu kỵ trước bàn thạch kiếm giác thú đích ngân diễm tư đạc hòa ngân diễm thần phủ tha môn liễu, đam các liễu giá ma cửu, tha môn chung vu truy liễu thượng lai.

Tiền hữu lang hậu hữu hổ, ngô đồng giá hạ triệt để một tưởng pháp liễu, ái trách địa trách địa ba

"Nhất hội đả khởi lai, nhĩ môn ba trực tiếp phi đáo thiên thượng khứ hồi áo lạp ngang, bất dụng quản ngã"

Ngô đồng đê thanh đích phân phù trước, a cách lai nhã hòa bố tác mật tư dụng nhạ dị hòa nan dĩ lý giải đích nhãn thần khán trước tha, toa 菈 ti tắc ngận nhận chân đích đạo: "Vi thập ma? Triệu hoán giả nhĩ yếu đơn độc lưu hạ lai đối phó giá ta gia hỏa ma? Toa 菈 ti thị bất hội đâu hạ nhĩ đích na phạ thị tiêu tán liễu, toa 菈 ti dã hội hồi đáo cố hương khứ trọng sinh"

Ngô đồng soa điểm bả tị tử khí oai liễu, tựu toán nhĩ năng trọng sinh, khả vấn đề thị ngã thượng na tái triệu hoán nhĩ khứ?

Ngân diễm tư đạc kiến ngô đồng khán đáo tha môn cư nhiên bất bào, nhi thả hoàn bất tri đạo tòng na lí triệu hoán xuất liễu nhất quần vong linh sinh vật nghiêm chính dĩ đãi đích"Đẳng trước tha môn", ngận thị phẫn nộ đích đê hát đạo: "Xương cuồng đích hắc ám sinh vật dĩ vi tự kỷ triệu hoán xuất nhất quần bất tử sinh vật, tựu năng để đáng a lạp đích thánh quang ma?"

Nhất danh ngân diễm thần phủ hữu ta úy cụ đích đê thanh đạo: "Tư đạc đại nhân, na ta khả thị. . . Khả thị cao cấp liệt diễm khô lâu a ngã môn. . ."

"Xuẩn tài nhĩ nan đạo một hữu phát hiện na ta bất tử sinh vật chích bất quá thị [ ai khốc khoáng dã ] thượng đồ hữu kỳ biểu đích vong linh đầu ảnh ma?" Ngân diễm tư đạc nộ hát liễu nhất thanh, huy vũ khởi liễu thủ trung đích quyền trượng, nhất đạo thánh quang tòng tha đích thân thượng trán phóng liễu xuất lai.

Khả thị bất đẳng tha đích thần thuật thành hình, thập nhị đạo [ hỏa diễm tiến ] tựu hô khiếu trước bạo xạ liễu quá lai

"Bào"

Ngô đồng nhất khán động thủ liễu, phi khoái đích khu tán liễu [ tọa kỵ thuật ] tương đảm tiểu đích a qua tống liễu hồi khứ, nhi tự kỷ tát thối tựu vãng bắc phương phòng tuyến đích phương hướng cuồng trùng, đương nhiên bất thị vãng khô lâu quần đích phương hướng bào, nhi thị tà tà đích tị khai song phương giao chiến đích không gian, vãng lưỡng tọa doanh địa trung gian đích ly ba trùng khứ, hiện tại dĩ kinh một hữu thì gian cấp tha khứ cân trấn thủ doanh địa đích ngoạn gia câu thông liễu, tha đả toán trực tiếp cường hành đột phá.

Nhất biên đào mệnh, ngô đồng dã nhất biên tùng liễu nhất khẩu khí, tha đích sai trắc quả nhiên một hữu thác tông giáo nhận thức cân vong linh sinh vật, na tựu thị thiên sinh đích tử địch, tha giá cá vi bất túc đạo đích tiểu giác sắc, quả nhiên bất hội thành vi song phương đệ nhất thì gian công kích đích đối tượng.

Tối nhượng ngô đồng ý ngoại đích thị, ngân diễm giáo đồ đích nhất phương bả tha đương thành liễu khô lâu vương nhất biên đích, nhi khô lâu vương giá biên đích hảo tượng dã bả tha đương thành liễu ngân diễm giáo đồ nhất phương đích, kết quả song phương một lý tha giá cá nguy hiểm tính tối tiểu đích gia hỏa, trực tiếp đả liễu khởi lai.

Ngô đồng bào liễu một lưỡng bộ, đột nhiên giác đắc yêu thượng nhất khẩn, tự kỷ đích thân thể tựu phù không liễu khởi lai, nữu đầu nhất khán, khước thị a cách lai nhã hòa bố tác mật tư đồng thì tòng tha thân biên lược quá, tương khấu tỏa quải tại liễu tha yêu thượng, duệ trước tha phi liễu khởi lai

Nhi toa 菈 ti dã phi khoái đích thoán liễu quá lai, tương tha tự kỷ đích na căn quải tỏa khấu tại liễu ngô đồng đích hậu yêu thượng, tam nhân hiệp lực tận lượng đích phi đáo túc cú cao đích không trung, tị khai song phương đích chiến đấu.

"Vựng liễu bất thị khiếu nhĩ môn tiên bào biệt quản ngã ma? Ngã quải liễu khả dĩ phục hoạt, nhĩ môn quải liễu thượng na phục hoạt khứ?"

Ngô đồng thủ vũ túc đạo đích hảo bất dung dịch ổn trụ liễu thân thể đích bình hành, bão oán đích đạo, khả mị ma muội tử hòa dục ma muội tử trực tiếp vô thị liễu ngô đồng đích thoại, chích hữu toa 菈 ti tiếu hi hi đích linh trước thủ trung đích khấu tỏa, mại lực đích phác đằng trước sí bàng.

Ký nhiên truy tùy giả muội tử môn giá ma"Trung tâm", ngô đồng dã một hữu đa thuyết thập ma, tha bản lai thị đả trước phá phủ trầm châu đổ nhất bả đích niệm đầu, bách bất đắc dĩ chi hạ, hi sinh tự kỷ hấp dẫn cừu hận, hảo nhượng a cách lai nhã tha môn đào mệnh, đổ đích tựu thị tha tử vong chi hậu khế ước bất hội giải trừ, phản chính tha đích"Phục hoạt điểm" bảng định tại liễu áo lạp ngang thành tân kiến đích tự nhiên thần điện trung, nhất đán tha tử vong, tự nhiên hội tại tự nhiên thần điện chi trung trọng sinh.

Bất quá như quả sai thác liễu dã một biện pháp, phản chính tổng quy thị nhất cá tử, hữu đích tuyển trạch tổng bỉ một hữu tuyển trạch cường.

Tựu giá ma hội nhi công phu, hạ diện dĩ kinh đả phiên liễu

[ hỏa diễm tiến ], [ hỏa diễm cầu ], [ hỏa diễm nhận ], [ liệt diễm xạ tuyến ], [ sí diễm pháp cầu ], [ chước nhiệt xạ tuyến ]. . . Cao cấp liệt diễm khô lâu môn thích phóng đích hỏa diễm hệ pháp thuật, giản trực phô thiên cái địa nhất bàn hướng tam danh ngân diễm giáo đồ khuynh tả nhi khứ

Nhi ngân diễm giáo đồ môn, thân thượng ngân quang thiểm thước đích, ngạnh thị bất thiểm bất tị đích tương giá ta pháp thuật ngạnh kháng liễu hạ lai, tịnh phản kích nhất đạo đạo đích thần thuật tiến hành hoàn kích.

Ngô đồng phát hiện, na ta hồn thân hỏa diễm liễu nhiễu đích cao cấp liệt diễm khô lâu môn, tuy nhiên thanh thế uy mãnh, khả thị tại đối phương đích đả kích chi hạ, cánh nhiên hữu ta nan dĩ để kháng đích mô dạng, nhất đạo đạo đích [ thánh quang đả kích ] lạc tại tha môn đích thân thượng, cánh nhiên túc dĩ tương tha môn thân thượng đích hỏa diễm oanh đích ảm đạm bất thiếu, giá hạnh khuy thị sổ lượng cú đa, miễn cường cân tam danh ngân diễm giáo đồ đả thành liễu bình thủ, cương trì trụ liễu.

Dã hứa thị nhân vi ngân diễm giáo đồ thân thượng lung tráo đích ngân diễm, bỉ hỏa diễm canh cao cấp, đối khô lâu môn đích hỏa diễm công kích kháng tính ngận cao, tuy nhiên dã hội đối ngân diễm giáo đồ môn tạo thành nhất định đích thương hại, khả thị tại nhất liên xuyến đích thần thuật hạ, tam danh ngân diễm giáo đồ căn bản liên hào mao đô một điệu, tử linh sinh vật tại diện đối thần thánh chức nghiệp đích thì hậu, sở cụ hữu đích thiên sinh khuyết điểm triển lộ vô di, bất quản nhĩ chẩm ma đả, đối phương nhất cá khôi phục tính thần thuật xoát thượng khứ tựu lập khắc hựu hoạt bính loạn khiêu liễu.

Nhi thả thiện vu phòng hộ hòa miễn dịch đích thần thuật, tằng tằng đôi điệp thượng khứ, thập nhị chích cao cấp liệt diễm khô lâu đích công kích, hiển đắc việt lai việt nhược, ngô đồng tối hậu nhất thứ hồi đầu đích thì hậu, thậm chí khán đáo nhất chích cao cấp liệt diễm khô lâu, tại tư đạc đích nhất đạo 3 cấp thần thuật [ chước nhiệt quang huy ] đả kích hạ, oanh nhiên bạo tán thành liễu nhất địa đích toái cốt

Cường hãn thái cường hãn liễu song phương cánh nhiên đô thị tại sử dụng hỏa diễm hệ đích thần thuật hòa pháp thuật, khả thị tại giá chủng trạng thái hạ, cư nhiên hoàn năng cú đột phá đối phương đích hỏa kháng, đối kỳ tạo thành trí mệnh đích thương hại

Khả thị. . . Hỏa nguyên tố khô lâu vương ni?

Ngô đồng nghi hoặc đích trương vọng liễu nhất hạ, cư nhiên một hữu phát hiện hỏa nguyên tố khô lâu vương tham chiến đích thân ảnh, tha cảm giác thượng khứ na ma ngưu xoa, như quả tham chiến đích thoại, ứng cai năng cú đối tam danh thần chức tạo thành trọng sang ba?

"Đả ba đả ba đồng quy vu tận đô tử quang liễu tài hảo ni"

Ngô đồng hữu ta hạnh tai nhạc họa đích tưởng đáo, nhân vi tam chích muội tử đích phi hành tốc độ ngận khoái, tha ngận khoái tựu khán bất đáo chiến đấu đích tràng diện liễu, cương hồi quá đầu lai, đột nhiên nhãn giác tảo đáo liễu thập ma, mãnh đích nữu hồi đầu khứ, tựu thính kiến cảnh cốt phát xuất liễu"Dát lạp" nhất thanh thúy hưởng

"Ai yêu"

Nữu đầu nữu đích thái dụng lực đích ngô đồng nhất thủ phù trước bột tử, nhất biên kinh ngạc đích khán trước hạ phương nhất đạo bạch sắc đích thân ảnh chính tại dĩ cực cao đích tốc độ truy trước tha môn cuồng bôn

"Bất thị ba?"

Ngô đồng quái khiếu liễu nhất thanh: "Khoái phi khoái phi súy khai tha"

Na chích khô lâu vương cánh nhiên ngận bất yếu kiểm đích nhưng hạ liễu tự kỷ đích thập nhị chích tiểu đệ triền trụ liễu tam danh thần chức, nhi tự kỷ khước truy trước ngô đồng tha môn cuồng bôn liễu quá lai

Bản lai ngô đồng tha môn tựu ly bắc phương phòng tuyến bất viễn liễu, tam chích muội tử đích nhất trận cuồng phi, ngận khoái tựu việt quá liễu na đạo dụng nê thổ hòa thụ can chế tạo đích ly ba phòng tuyến, khả thị địa thượng cuồng bôn đích na cụ khô lâu, khước triển hiện xuất liễu kinh nhân đích đột phá năng lực, diện đối trở đáng trụ khứ lộ đích thổ mộc ly ba, tha cánh nhiên bất thiểm bất bỉ đích trực tiếp chàng liễu thượng khứ

"Oanh" đích nhất thanh, bất toán thái quá kiên cố đích thổ mộc ly ba oanh nhiên bạo khai, bị khô lâu vương chàng khai liễu nhất cá đại động, nhất ta phòng thủ tại ly ba chi hậu đích ngoạn gia, thậm chí bị cuồng bôn đích khô lâu vương chàng đích thảm khiếu trước tứ hạ phi tán

Nhi phòng tuyến nhất bị đả khai khuyết khẩu, ly ba ngoại phảng phật"Hài cốt mạch điền" nhất dạng đích vong linh hải, tựu quyết đê nhất bàn tấn tốc đích tương khuyết khẩu khoách đại, tịnh phong cuồng đích tễ liễu tiến khứ, tạo thành liễu ngận trường nhất đoạn phòng tuyến đích thất thủ

Dĩ kinh xuyên việt liễu phòng tuyến đích ngô đồng tha môn, tòng không trung khán hạ khứ, bất do đắc vi chi sạ thiệt

Thập ma khiếu tố vong linh triều? Giá tựu thị liễu mật mật ma ma đích các chủng bất tử sinh vật tượng sa đinh ngư quán đầu nhất dạng, mật tập đích tễ tại nhất khởi dũng động trước, tuy nhiên tha môn đích thực lực bất nhất định cao, toàn đô thị nhất ta pháo hôi cấp đích phổ thông khô lâu, khả thị đính bất trụ tha môn đích sổ lượng thực tại thị thái bàng đại liễu, bàng đại đáo phóng nhãn vọng khứ bạch sâm sâm đích nhất phiến một hữu biên tế

Giá ta hoàn tịnh bất thị bất tử quân đoàn khu sử đích bất tử sinh vật, nhi chích thị ai khốc khoáng dã thượng phổ thông đích đê cấp khô lâu nhi dĩ, như quả ngoạn gia môn bỉ giác tế tâm đích thoại, dã hứa hội chú ý đáo, tùy trước tha môn sát tử đại lượng đích khô lâu, vong linh triều đích sổ lượng tịnh một hữu nhân thử nhi giảm thiếu, phản nhi việt lai việt đa

Giá thị nhân vi nguyên bản lung tráo tại ai khốc khoáng dã thượng đích mê vụ dĩ kinh tán khai liễu, lộ xuất liễu đại phiến tinh hồng sắc đích thổ địa lai, nhất quần quần đích vong linh chính tại bái khai nê thổ, tòng địa lí toản liễu xuất lai, gia nhập bất đoạn nhuyễn động trước vãng tiền mại tiến đích vong linh đại triều chi trung.

Nhi giá đoạn thì gian đích bắc phương phòng tuyến phòng thủ chiến đấu, sát tử đích bất tử sinh vật một hữu nhất thiên vạn dã hữu bát bách vạn liễu, lý luận thượng hài cốt ứng cai tại phòng tuyến tiền đôi thành liễu nhất tọa mạn duyên sổ bách công lí đích hài cốt sơn tài đối

Khả thị một hữu

Đại lượng tử vong đích khô lâu tán lạc đích hài cốt, tại đồng loại đích tiễn đạp hạ, trục tiệm hóa vi liễu hôi sắc đích cốt tra phấn mạt, tại phòng tuyến tiền phô mãn liễu nhất đại phiến hôi sắc đích sa mạc thậm chí hữu cân tây bắc phương hướng thượng đích [ hôi cốt bình nguyên ] na độc đặc đích hôi sắc địa diện liên tiếp khởi lai đích ý tư

Nhi tùy trước đại lượng khô lâu đích tử vong, xuất hiện đích vong linh sinh vật đích thực lực dã chính tại đề thăng, chiếu giá dạng hạ khứ, sát đáo tối hậu, ngoạn gia môn dã hứa tựu yếu khán trước nhất đại quần đích hỏa nguyên tố khô lâu vương hướng tha môn phát khởi trùng phong liễu

Tại thiên thượng mục trừng khẩu đắc đích ngô đồng, kỷ hồ đô yếu khán sỏa liễu giá tài thị chân chính đích đại tràng diện a mạn duyên sổ bách công lí đích phòng tuyến thượng, mật mật ma ma đích toàn đô thị hôi bạch sắc đích khô lâu, tịnh bất cận hạn vu thị nhân loại đích hài cốt, các chủng hi kỳ cổ quái đích sinh vật đích hài cốt đô dĩ kinh xuất hiện tại liễu phòng tuyến thượng, trầm mặc đích hướng phòng tuyến phát khởi trước tiến công

Nhi truy trước ngô đồng tha môn đích khô lâu vương, tại giá sa đinh ngư quán đầu nhất dạng đích khô lâu hải lí, nhất điểm đô một hữu bị trở ngại đáo tiền tiến đích tốc độ

Vô pháp thải thủ trực tuyến bôn bào liễu đích khô lâu vương, cánh nhiên thải trước đồng loại đích hài cốt khiêu liễu khởi lai, mỗi nhất thứ khiêu dược, đô hội bị tha thải toái nhất đại phiến khô lâu, nhi nhất bính nhất bính tiền tiến đích khô lâu vương, tốc độ cánh nhiên nhất điểm đô bất bỉ tại thiên thượng phi vũ đích ngô đồng tha môn mạn

Nhi tại cương cương khô lâu vương đột phá liễu phòng tuyến đích phương hướng thượng, nhất bồng chiếu lượng liễu thiên tế đích ngân quang tạc khởi, tựu tượng thị bạo khai đích hạch đạn hiên khởi đích phúc xạ ba nhất dạng, oanh nhiên tảo biến liễu đại phiến đích hài cốt quần, oanh nhiên bạo hưởng chi trung, đại phiến đích khô lâu bị trùng kích ba kích đãng đích hóa vi liễu mạn thiên đích toái cốt phấn mạt, cương cương tài bị đả khai đích phòng tuyến khuyết khẩu tiền, đốn thì bị thanh không liễu nhất đại phiến

Thị na tam cá ngân diễm giáo đồ giá ma đoản đích thì gian, tha môn tựu dĩ kinh can điệu liễu na thập nhị chích cao cấp liệt diễm khô lâu liễu ma?

"Oa sát phi phi phi khoái phi"

Ngô đồng oa oa đại khiếu trước, chỉ trước tinh thần sơn mạch đích phương hướng đại khiếu, bất tử đế quốc khảm nạp tư đích đại quân, ứng cai tựu tại na cá phương hướng thượng như quả năng trảo đáo bất tử quân đoàn đích trú địa, vô luận thị ngân diễm giáo đồ hoàn thị hỏa nguyên tố khô lâu vương, ngô đồng tương tín nhất định thị nhục bao tử đả cẩu, hữu khứ vô hồi

Bất quá, nhượng ngô đồng lệ lưu mãn diện đích thị, tha giác đắc tự kỷ giá tranh, cổ kế dã thị"Phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn" liễu ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm thủ cơ võng (qidian. cn) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )