Chương 167 Thưởng Tiên Bán Bộ

Ngô đồng tạm thì một đả toán khứ biện thức na ta cổ tệ, nhân vi tha phát hiện na ta cổ tệ hảo tượng chủng loại dã bất thiểu, đáo thì hậu biện thức xuất lai liễu cổ kế hựu đắc phân hảo đa loại, tha canh một địa phương phóng liễu, bất như bả cổ tệ đương đặc thù hóa tệ tùy thân huề đái, bả giới trị đê liêm đích thiết tệ hòa liệt đồng tệ tựu nã ma đại trang trứ tồn tại thương khố lý, phản chính tạm thì dã một đả toán dụng tha môn.

100 vạn mai thiết tệ tài tương đương vu 1 mai kim tệ, 10 vạn mai liệt đồng tệ dã tài tương đương vu 1 mai kim tệ ni, mục tiền áo già la tư thành nhân vi xuất thôn nhâm vụ, soa bất đa tụ tập liễu nhất lưỡng vạn danh ngoạn gia, do vu các thôn phụ cận đích quái vật chủng loại bất đồng, hữu ta ngoạn gia thủ trung tích tồn đích phế tệ sổ lượng tương đương đại, đa đích khả năng hữu kỷ thiên mai, thiểu đích dã hữu sổ bách mai.

Giá tựu đạo trí ngô đồng tha môn nhất thu cấu, đại lượng đích ngoạn gia tương giá ta hựu trầm hựu trọng hoàn một dụng đích phế thiết phiến nã lai hoán thành đồng tệ, nhất bất tiểu tâm tựu lộng liễu hảo kỷ bách vạn mai phế tệ hồi lai, thiết tệ, liệt đồng tệ, cổ tệ đích bỉ lệ, án chiếu 40, 40, 20 kế toán đích thoại, giá nhất đại đôi phế tệ đích thực tế giới trị đại khái hữu kỷ thập kim tệ, đãn thị thu cấu hồi lai, khước chích hoa liễu 10 cá kim tệ nhi dĩ, ngận hoa toán đích mãi mại.

Đôi tích như sơn đích phế tệ đôi tại na khán khởi lai dã man tráng quan đích, do vu ngô đồng một hữu đả toán lập khắc tương giá ta phế tệ sáo hiện, nhi thị đả toán độn tích khởi lai áp chế thị tràng lưu thông, sở dĩ bất cấp trứ khứ tu phục tha môn, hữu tự nhiên khôi phục đích tinh lực trị tựu khứ tu phục nhất hạ.

Thu cấu lai đích liệp vật thị tối chiêm thương khố diện tích đích, do vu ngô đồng tha môn thập yêu liệp vật đô thu, bao quát thiềm thừ giá dạng khán tự vô dụng đích 0 cấp sinh vật, tha môn dã bất hạn lượng đích thu cấu, sở dĩ các chủng hi kỳ cổ quái đích đê cấp sinh vật đích thi thể đôi thành đích thi sơn ngận khoái tựu chiêm mãn liễu nhất tọa công cộng trữ bị thương khố, cảo đích ngô đồng bất đắc bất cản khẩn khứ hựu tô liễu kỷ tọa hạ lai.

Tô dụng công cộng trữ bị thương khố đích giới cách khả bất tiện nghi, nhất tọa tiểu hình thương khố mỗi thiên đích tô bằng phí dụng thị 1 mai kim tệ, nhi trung hình, đại hình đích canh thị cao đạt 5, 10 kim tệ, ngô đồng nhất tưởng đáo giá ta liệp vật sở cụ hữu đích giới trị, nhất ngoan tâm tô hạ liễu nhất cá đại hình thương khố, gia thượng bối xác thôn hòa anh vũ loa thôn đích lưỡng cá thương khố hòa áo già la tư thành đích nhất đại nhất tiểu lưỡng cá thương khố, ngô đồng mỗi thiên yếu chi xuất đích thương khố phí dụng tựu cao đạt 13 cá kim tệ

Giác đắc tự kỷ đích tiễn như đồng lưu thủy nhất bàn hoa lạp lạp đích lưu xuất khứ đích ngô đồng, nhục đông đích bất hành, gia thượng tam địa đồng thì thu cấu sở tiêu háo đích tiễn, 400 kim tệ kỳ thực đính bất liễu đa cửu, ngô đồng cản khẩn lạp thượng vô, hựu khiếu liễu kỷ cá 《 điền viên 》 gia tộc đích ngoạn gia bang mang, tại thương khố lý tựu địa gia công khởi liệp vật lai, hảo ngạt năng bổ thượng tư kim tiêu háo.

Nhân vi tự kỷ dĩ kinh thăng đáo 20 cấp liễu, nguyên bản đình trệ bất tiền đích [ thủ nghệ ] đẳng cấp dã khả dĩ đề thăng liễu, ngô đồng nhất biên phong cuồng gia công, nhất biên chích yếu thục luyện độ đạt đáo tựu lập khắc đề thăng thủ nghệ đẳng cấp, đạo trí tha đích thủ nghệ đẳng cấp đột phi mãnh tiến đích tăng trường liễu khởi lai.

Khả thị ngận khoái, ngô đồng tựu phát hiện liễu dị dạng, tha hiện tại đích [ thủ nghệ ] hạng mục hữu hảo đa chủng liễu, lệ như:

【 bì cách gia công 】:

[ bác bì ]+12, [ chế bì ]+12, [ chế cách ]+12

【 liệp vật gia công 】:

[ phân giải ]+6, [ giải phẩu ]+6, [ dịch cốt ]+6

【 thảo dược học 】:

[ thải tập +3], [ biện thức +3], [ xử lý +3]

【 dược tề học 】:

[ chế tạo dược cao +3], [ điều chế dược thủy +3]

Bì cách gia công đích 3 hạng thủ nghệ, tha hoạch đắc đích thì hậu tựu thị +3 đẳng cấp, tha tự kỷ hựu các tiêu háo liễu 3 điểm kỹ năng điểm tương chi đề thăng đáo liễu +6 cấp, giá thứ chế cách giả tác vi tưởng lệ tính chất đích hựu cấp tha liễu nhất cá [ bì cách gia công ] chuyên nghiệp đích +6 đẳng cấp hồn tinh, giá dạng tha tựu ủng hữu liễu 12 cấp đích thủ nghệ đẳng cấp, gia thượng kỹ năng cộng hiệu +1, công cụ +1, công tác phục +1 đích gia thành, lý luận thượng khả dĩ đạt đáo 15 cấp đích phẩm chất.

Khả vấn đề thị, tha hiện tại khước ủng hữu liễu 16 cấp đích phẩm chất xuất sản

Giá hoàn thị ngô đồng bác chế xuất liễu nhất trương [ hoàn mỹ ] phẩm chất đích thiềm y tài phát hiện đích, nhân vi bác chế xuất [ hoàn mỹ ] phẩm chất đích thiềm y, nhu yếu đích [ bác bì ] đẳng cấp tựu nhu yếu 16 cấp

Tự kỷ minh minh chích hữu 12 cấp thủ nghệ đẳng cấp, gia thượng +3 gia thành dã chích bất quá 15 cấp, chẩm yêu hội xuất hiện 16 cấp đích [ phẩm chất ]?

Ngô đồng tử tế đích khán liễu khán, nghiên cứu liễu nhất phiên tài minh bạch, nguyên lai [ kỹ năng cộng hiệu ] đích hiệu quả dĩ kinh bất thị +1, nhi thị biến thành liễu +2

Thủ nghệ bản thân đích đẳng cấp mỗi đạt đáo [5] đích bội sổ, tựu hội hoạch đắc +1 đích gia thành, tha hiện tại đích +12 thủ nghệ đẳng cấp bỉ khởi chi tiền đích +6, tự nhiên đa liễu +1 gia thành

Giá yêu nhất thuyết khởi lai, như quả ngô đồng bả tự kỷ đích [ bác bì ] thủ nghệ gia đáo 23 cấp, hoạch đắc [ cộng hiệu ]+4 gia thành, tái gia thượng công cụ hòa công tác phục đích +2 gia thành, thực tế thủ nghệ đẳng cấp năng cú đạt đáo 29 cấp

29 cấp đích đẳng cấp gia công xuất lai đích sản phẩm, đắc thị đa thiểu tiễn?

Giá cá phát hiện, nhượng ngô đồng hưng phấn bất dĩ, giá ý vị trứ, tùy trứ tha đích thủ nghệ đẳng cấp đề thăng, tha gia công liễm tài đích thu ích dã tựu việt cao, ngô đồng quyết định bả sở hữu đích thủ nghệ đô điểm đáo 23 cấp

Khả thị, đẳng ngô đồng vong hồ sở dĩ đích tùy trứ gia công thục luyện độ đích đề thăng, bất đoạn đề thăng thủ nghệ đẳng cấp đích thì hậu, đột nhiên phát hiện, hảo tượng tưởng yếu tương sở hữu đích [ thủ nghệ ], [ kỹ năng ] hòa [ tri thức ] hạng mục đô điểm mãn, tự kỷ đích kỹ năng điểm căn bản tựu bất cú

Giá nhượng ngô đồng vi chỉ ngạc nhiên, yếu tri đạo, tha thăng đáo 20 cấp, hoạch đắc đích kỹ năng điểm sổ khả bất thiểu

Tòng kiến lập giác sắc khai thủy, pháp chức lộ tuyến tựu khả dĩ hoạch đắc"(2+ trí lực tu chính )×4" đích khởi thủy kỹ năng điểm, ngô đồng 0 cấp thì tựu hữu"+4 trí lực tu chính", tái gia thượng [ nhân loại ] chủng tộc hữu ngạch ngoại đích 4 điểm kỹ năng điểm, nhất hạ tử tựu hoạch đắc liễu 28 điểm kỹ năng điểm

Nhiên hậu pháp chức lộ tuyến mỗi thứ thăng cấp, sở năng hoạch đắc đích kỹ năng điểm thị"2+ trí lực tu chính", tái gia thượng [ nhân loại ] chủng tộc mỗi thăng 1 cấp hữu ngạch ngoại đích 1 điểm, ngô đồng thăng đáo 20 cấp tương đương vu tổng cộng hữu 208 điểm kỹ năng điểm

Khả thị quang bả [ bì cách gia công ] đích 3 hạng thủ nghệ điểm đáo 23 cấp, tựu nhu yếu 42 điểm kỹ năng điểm, nhi bả [ liệp vật gia công ] điểm mãn, tắc nhu yếu 51 điểm kỹ năng điểm

Giá tài lưỡng môn [ chuyên nghiệp ], [ dược thảo học ] ni? [ dược tề học ] ni? [ bí dược học ], [ phụ ma học ], [ văn chương học ], [ luyện kim học ], [ phù văn học ]. . . Hoàn hữu lão sư na lý tối khủng phố đích các chủng kỹ năng, quang [ tri thức ] nhất môn, tựu hữu thập kỷ cá phân loại, kỷ thập cá tử hạng, đô thị nhu yếu đan độc gia điểm đích

Ngô đồng soa điểm vựng quá khứ liễu

Chi tiền nhân vi sở học đích thủ nghệ, kỹ năng thiểu, sơ thủy tống đích 28 điểm kỹ năng điểm, đô dụng bất hoàn, ngô đồng nhất trực một chú ý đáo kỹ năng điểm đích trọng yếu tính, đẳng chân chính dụng đáo đích thì hậu tài phát hiện, tự kỷ sở năng hoạch đắc đích kỹ năng điểm, cự ly tự kỷ yếu dụng đích kỹ năng điểm, khuyết ngạch thái cự đại liễu

Tha giá đô hoàn một khai thủy chính thức tiếp xúc pháp sư chức nghiệp đích chính quy chuyên nghiệp ni

"Tử liễu tử liễu"

Ngô đồng nhất trận lãnh hãn a, tha đột nhiên minh bạch liễu, vi thập yêu NPC môn ngẫu nhĩ hội trực tiếp tặng tống kỹ năng hồn tinh liễu, như quả một hữu biệt đích cừ đạo, quang kháo ngoạn gia tự kỷ thăng cấp sở đái lai đích kỹ năng điểm, căn bản tựu học bất liễu thái đa đông tây

Tượng tha giá dạng"Bất tẩu tầm thường lộ", bất điểm pháp sư đích chuyên nghiệp kỹ năng, khước bả [ bì cách gia công ] hòa [ liệp vật gia công ] khoái điểm mãn liễu, cổ kế sảo hữu du hí kinh nghiệm đích ngoạn gia đô bất hội giá yêu kiền

Ngô đồng minh bạch liễu, vi thập yêu nhất trực một hữu xuất hiện ủng hữu [ thủ nghệ ] kỹ năng đích pháp sư ngoạn gia liễu, nhân vi pháp sư sở thiệp cập đích đông tây, sơ kỳ căn bản tựu dụng bất thượng, pháp sư ngoạn gia môn căn bản tựu thị bả kỹ năng điểm lưu xuất lai tiên dụng vu kỳ tha hạng mục liễu

"Phế liễu?"

Ngô đồng khán trứ dĩ kinh khoái bị tự kỷ điểm mãn đích [ bì cách gia công ] hòa [ liệp vật gia công ] nhất trận phát ngốc, tha giá tài minh bạch, vi thập yêu ngận đa lão ngoạn gia đô đề xướng chuyên tinh nhất hạng, tựu thị vi liễu tị miễn xuất hiện tha giá chủng thập yêu đô hội thập yêu đô bất tinh đích tình huống.

Khoái hậu hối tử liễu đích ngô đồng bất cấm bão oán: "Trách tựu mộc hữu nhân đề tỉnh ngã lặc?" Chi tiền tha tuy nhiên dã ý thức đáo yếu bả tinh lực phóng tại pháp sư đích chuyên nghiệp kỹ năng thượng, khả thị pháp sư cùng đích cân quỷ nhất dạng, bất tưởng bạn pháp trám tiễn, căn bản tựu một hữu bạn pháp ngoạn.

Giá căn bản tựu thị cá vô hạn tuần hoàn đích tử kết, pháp sư yếu xuất vị, tựu yếu đại bả đích thiêu tiễn, khả tiễn na lý lai? Hoàn bất thị đắc tự kỷ tránh? Chẩm yêu tránh? Tự nhiên thị học [ thủ nghệ ], khả thị học sinh sản gia công thủ nghệ, tất nhiên hựu hội tiêu háo vĩnh viễn đô bất cú đích kỹ năng điểm

"Ngã ký đắc ly đảo đích thì hậu hảo tượng hữu nhất thứ ky hội tẩy điểm lai trứ?" Ngô đồng hồi tưởng, tiếp trứ hựu phát sầu: "Bất quá hảo tượng một thuyết năng tẩy kỹ năng điểm. . ."

"Bất quản liễu phản chính dĩ kinh giá dạng liễu." Ngô đồng tái độ nhất đầu trát nhập liễu thi sơn huyết hải chi trung.

Sở hữu nhân đô tại mang lục trứ, lương cửu chi hậu, ngô đồng đột nhiên thính đáo liễu dẫn đạo giả đích đề kỳ:

"Hủy diệt giả, hủy diệt thế giới đích đại nhâm tuy nhiên trọng yếu, đãn thị phôi đản dã nhu yếu hưu tức, nhĩ ứng cai dĩ kinh giác đắc hữu điểm luy liễu, hoa cá lữ quán hảo hảo hưu tức nhất hạ, thuận tiện khả dĩ sách hoa nhất hạ, hạ nhất bộ khứ tồi hủy na cá thôn trang?"

Ngô đồng hãn liễu nhất hạ, tự tòng tha đích xưng hào biến thành liễu [ hủy diệt giả ] chi hậu, dẫn đạo giả đối tha thuyết thoại thì đích ngữ khí đô biến liễu, bất quá bị dẫn đạo giả nhất đề tỉnh, ngô đồng hoàn chân giác đắc hữu điểm"Luy" liễu.

Đả liễu cá a khiếm, ngô đồng đình hạ thủ lý đích gia công công tác, sĩ khởi đầu trương vọng liễu nhất nhãn, kinh kỳ đích phát hiện, sở hữu đích ngoạn gia hảo tượng đô lộ xuất liễu bì thái, giá thị chẩm yêu hồi sự? Du hí lý dã hội bì lao yêu?

Nhất cá tiếp nhất cá đích a khiếm, tượng thị truyện nhiễm nhất dạng ngận khoái tựu nhượng sở hữu đích ngoạn gia đô thụy nhãn tinh chung liễu khởi lai, ngô đồng tại trầm tẩm tái gia công đích chuyên chú chi trung đích thì hậu, thu cấu công tác dĩ kinh hoàn thành đích soa bất đa liễu, tuyệt đại đa sổ ngoạn gia đô dĩ kinh tại thương khố ngoại bãi khai đích thu cấu than vị thượng hoàn thành liễu giao dịch, trừ liễu bị cố dong lai chỉnh lý, phân loại tài liêu đích na ta đả công ngoạn gia chi ngoại, đô dĩ kinh ly khai liễu.

Hoạt động liễu nhất hạ thân thể, ngô đồng chích giác đắc toàn thân toan thống, hận bất đắc hoa cá địa phương trực tiếp thảng hạ tài hảo, kim thiên giá cá dạ vãn chẩm yêu cảm giác đặc biệt đích trường a? Ngô đồng khứ liễu nhất tranh bối xác thôn, hồi lai chi hậu hựu chiết đằng liễu bán thiên, cảm giác bỉ nhất vãn thượng đô trường liễu, khả thị thiên hoàn thị một hữu lượng đích tích tượng.

Tiểu la lỵ bất tri đạo thập yêu thì hậu ngoạn luy liễu, dĩ kinh ngận quai xảo đích lâu trứ 囧囧 hầu thảng tại nhất đại đôi ma đại thượng thụy trứ liễu, bán chi yên nhu trứ nhãn tình tẩu quá lai thỉnh kỳ: "Mục tiên sinh, hảo tượng đáo hạ tuyến thì gian liễu, vãn thượng tái lai xử lý thặng hạ đích ba, cha môn đắc cản khoái khứ hoa cá lữ điếm."

"Hạ tuyến?" Ngô đồng nhất lăng, giá tài phản ứng liễu quá lai, tha môn hảo tượng 3 thiên đô một hạ quá tuyến liễu.

"Hảo ba, na tựu giải tán ba." Ngô đồng chích năng điểm liễu điểm đầu: "Thượng tuyến hậu hoàn thị tại giá lý tập hợp?"

Nhất quần nhân ước định liễu thượng tuyến hậu tập hợp đích địa điểm chi hậu nhất hống nhi tán, thưởng trứ tại hạ tuyến thì gian đáo lai chi tiền khứ bạn điểm tư sự.

Ly khai công cộng trữ bị thương khố, ngô đồng hòa chủ động bối khởi tiếu tiếu đích vô, phát hiện nguyên bản phồn hoa nhiệt nháo đích áo già la tư thành, giá hội nhi chân hữu điểm dạ thâm nhân tĩnh thị vị đạo, hoàn tại hoạt động đích ngoạn gia đích nhân sổ thiểu đa liễu, tựu liên NPC môn dã đô hồi liễu gia, nhai đạo thượng dụng vu chiếu minh đích hỏa bả, đề đăng sổ lượng dã giảm thiểu liễu ngận đa, quang tuyến hôn ám liễu khởi lai, tán phát xuất nhất cổ tử trữ tĩnh tường hòa đích khí phân.

Ngô đồng cảm giác đáo nhãn bì việt lai việt trầm, kiên trì bất trụ đích tha cản khẩn hoa liễu gia lữ điếm, khai liễu tam gian phòng gian, an đốn hảo thụy đích trực mạo tị thế phao đích tiếu tiếu, hòa vô đạo liễu thanh vãn an tựu cản khẩn tiến nhập giản đan khước kiền tịnh đích khách phòng, ba thượng mộc bản sàng thảng hạ, kỷ hồ thị não đại nhất phóng tại nhuyễn miên miên đích chẩm đầu thượng tựu thụy trứ liễu. . .

. . . Nhất tĩnh khai nhãn tình, ngô đồng thống thống khoái khoái đích thân liễu nhất cá cử hỏa thiêu thiên cáp mô đặng thối thức lại yêu, hoàn tập quán tính đích tại sàng thượng cổn lai cổn khứ đích"Đoán luyện" liễu nhất hạ thân thể, giá tài thần thanh khí sảng đích ba liễu khởi lai.

Khả thị đương tha xuyên thượng tha hài hậu đột nhiên nhất lăng, phản ứng quá lai, tự kỷ dĩ kinh bất thị tại du hí lý liễu, vi thập yêu tinh thần trạng thái hoàn giá yêu hảo?

Hữu đa thiểu niên một hữu cảm giác quá giá chủng thần hoàn khí túc, tinh lực sung phái đích trạng thái liễu? Ngô đồng kinh sá đích khán liễu khán tự kỷ đích song thủ, hựu mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại, giá cụ thân thể chân đích thị tự kỷ đích yêu? Vi thập yêu nhất điểm đô một hữu dĩ tiền na chủng hư nhược vô lực đích cảm giác liễu?

Khán liễu khán thì gian, ngô đồng ngạc nhiên đích phát hiện, tòng tha tiến nhập du hí đáo hiện tại, cánh nhiên tài cương cương quá khứ liễu 6 cá tiểu thì nhi dĩ.

Nhất đầu vụ thủy đích ngô đồng tẩu xuất ngọa phòng, tại ốc tử lý chuyển liễu kỷ quyển, hựu khứ viện tử lý chuyển liễu chuyển, thâm thâm đích hô hấp liễu kỷ khẩu tiểu hương sơn thượng đích thực vật môn, tân cần công tác liễu nhất vãn thượng thích phóng xuất lai đích, sung mãn liễu chỉnh cá đình viện đích nùng nùng phân đa tinh, đốn thì giác đắc tinh thần nhất chấn.

Trạm tại viện lạc lý, ngô đồng ngưỡng vọng ám bạch phiếm thanh đích mỹ lệ thiên không, thượng diện huyền quải trứ tuyết bạch sắc luyến luyến bất khứ đích nguyệt nhi cô nương hòa kỷ khỏa minh lượng đích ngoan bì tinh tinh, nhi tại thanh thần thanh tân đích đạm bạc vụ ải trung, thái dương công công cương cương tòng địa bình tuyến thượng lộ xuất tiểu bán cá quất hồng sắc đích ngốc đầu.

Ngô đồng nhất hạ tử bị giá mỹ lệ đích cảnh sắc cấp cảm động liễu, tha tự hồ ngận cửu một hữu khán đáo quá giá chủng họa diện liễu, bất, ứng cai thuyết, tha kỷ hồ tòng lai một hữu thân nhãn khán đáo quá giá chủng họa diện, thiểu sổ kỷ thứ dã thị tòng ảnh tượng chi trung quan khán đích.

Nhân vi thể chất nhược, ngô đồng tòng tiểu thân thể tựu bất hảo, não tử đích vấn đề đạo trí tha tinh thần trạng thái ngận soa, tại thân thể đích tự ngã bảo hộ bản năng hạ, đặc biệt đích thị thụy, mỗi thiên hữu siêu quá 2/3 đích thì gian đô hãm nhập tại thụy miên chi trung, sở dĩ tha đặc biệt trân tích tỉnh trứ đích thì hậu.

Tuy nhiên vô pháp kịch liệt đích vận động, đãn thị năng cú tĩnh khai nhãn tình khán giá cá thế giới, tha dĩ kinh ngận mãn túc liễu, tất cánh tha thường thường tự trào dĩ tự kỷ đích thân thể trạng thái, khán nhất nhãn tựu thiểu nhất nhãn, giá dã thị vi thập yêu tại 《 vô tẫn 》 chi trung thì, tha đầu lưỡng dạ đô bất khứ lữ quán thụy giác đích nguyên nhân.

Bộ phân ngoạn gia nhân vi tập quán vấn đề, đáo liễu dạ vãn hội bất do tự chủ đích tưởng yếu thụy thượng nhất hạ, giá cân thân thể nhu cầu vô quan, chích thị nhân loại bản năng đích tập quán nhi dĩ.

"Nan đạo ngoạn 《 vô tẫn 》 hoàn hữu trì bệnh đích công năng?"

Ngô đồng nghi hoặc đích dụng thủ oản thượng đích cá nhân tín tức chung đoan, đăng nhập liễu 《 vô tẫn thế giới 》 đích quan phương hư nghĩ xã khu khai thủy tra hoa tương quan tín tức, nghiên cứu liễu bán thiên, ngô đồng tài cảo thanh sở 《 vô tẫn 》 trung đích"Thì gian", hòa tự kỷ đích trạng thái thị chẩm yêu hồi sự.

Nguyên lai tại 《 vô tẫn 》 đích"Mộng cảnh hệ thống" trung, thải dụng đích thị"Ý thức thì gian", hòa hiện thực thì gian thị"Bất đối đẳng" nhi thả"Vô tự" đích.

Sở vị đích"Ý thức thì gian", tựu thị nhân loại tự thân đối thì gian đích lưu thệ sở sản sinh đích cảm tri, tối giản đan đích lệ tử tựu thị, hữu đích nhân sổ 60 hạ khả dĩ chuẩn xác đích kế toán xuất 1 phân chung thì gian, khả thị hữu đích nhân sổ 60 hạ khước chích hữu bán phân chung, giá tựu thị ý thức thì gian đích ngộ soa.

"Thì gian bỉ ngã môn tưởng tưởng trung đích yếu mạn" giá thị mỗ vị khoa học gia thuyết quá đích.

Nhân loại đích"Ý thức vận động", lý luận thượng lai thuyết thị quang tốc đích 53. 6112 ức bội, giá chủng bỉ quang hoàn khoái đích vận động, dã tựu tạo thành liễu"Ý thức thì gian" khả sát na thương hải tang điền, dã khả dĩ độ miểu như niên.

Sở dĩ ngoạn gia môn tại 《 vô tẫn 》 chi trung, vô luận giác đắc tại du hí lý độ quá liễu đa cửu, thực tế thượng tại 《 mộng cảnh hệ thống 》 đích"Phiến đoạn bất đối đẳng" vận hành ky chế hạ, đô bất thị chính xác đích thì gian khái niệm.

《 vô tẫn 》 ngận hảo đích lợi dụng liễu giá chủng"Phiến đoạn bất đối đẳng" ky chế, nhân vi tại 《 vô tẫn 》 chi trung, hữu ngận đa đặc thù địa đồ, tiến nhập cai địa đồ chi hậu, thì gian lưu thệ đích tốc độ khả năng hội bị gia khoái hoặc giả phóng mạn, ngận hữu khả năng tại mỗ cá"Tiểu địa đồ" trung đình lưu liễu thập thiên bán cá nguyệt, hồi đáo"Đại địa đồ" thì khước phát hiện tài quá khứ liễu nhất lưỡng thiên, nhi thối xuất du hí thậm chí tài quá liễu nhất lưỡng cá tiểu thì nhi dĩ.

Dã tựu thị thuyết, vô luận nhĩ giác đắc tự kỷ tại 《 vô tẫn 》 chi trung độ quá liễu đa cửu, nhĩ tiến nhập 《 vô tẫn 》 hòa ly khai 《 vô tẫn 》 trung gian đích giá đoạn thì gian, đô chích hữu 6 cá tiểu thì, dã tựu thị"00:00—06:00" .

Ngoạn gia hạ tuyến chi hậu, kỳ thực tại bạch thiên đích thì hậu, dã hoàn thị khả dĩ trọng tân tiến nhập du hí, chích bất quá vô pháp ly khai thôn tử nhi dĩ, sở dĩ hiện thực trung 18 cá tiểu thì đích thì gian, vô luận nhĩ thập yêu thì hậu tiến nhập 《 vô tẫn 》, đô hoàn đình lưu tại giá cá"Ngận trường ngận trường đích dạ vãn" chi trung.

Bỉ giác mã hổ đích kế toán nhất hạ đích thoại, 《 vô tẫn 》 trung 72 cá tiểu thì tương đương vu hiện thực 6 cá tiểu thì, nhi hiện thực trung đích 18 cá tiểu thì chích tương đương vu 《 vô tẫn 》 trung nhất cá vãn thượng.

Ngoạn gia môn tại"Trường dạ" lý, hội cảm giác đáo"Bì phạp", "Khạp thụy" đích thì gian đoạn bất nhất dạng, hữu đích khả năng cương cương đệ nhất thiên cương nhập dạ tựu khốn liễu, tảo tảo đích tựu hoa liễu lữ điếm thụy khứ, dã hữu đích khả năng đáo đệ tam thiên tha hoàn tinh thần đẩu tẩu, nhất trực đáo đệ tam thiên đích"Trường dạ" bị cường chế hạ tuyến, giá thị nhân vi tha khả năng tại vị tiến nhập 《 vô tẫn 》 chi tiền, tựu dĩ kinh tại hiện thực chi trung ngận hảo đích thụy quá liễu.

Ngô đồng mục tiền đích trạng thái, cân du hí trung đích"Thụy miên" hữu quan hệ, nhân vi tại 《 vô tẫn 》 trung du hí, bản thân tựu thị xử tại thiển tằng thụy miên đương trung, sở dĩ chích nhu yếu thông quá 《 vô tẫn 》 hạch tâm ý thức đích dẫn đạo, khoái tốc tiến nhập thâm tằng thụy miên, bảo trì 2 cá tiểu thì đích thụy miên thì gian, tựu khả dĩ mãn túc nhân thể nhất chỉnh thiên đích nhu cầu liễu, tịnh bất hội nhân vi triệt dạ ngoạn du hí nhi đạo trí tinh thần trạng thái hoảng hốt.

Giá chủng chất lượng cực giai đích thụy miên trạng thái, dã tựu thị tục xưng đích"Hoàng kim thụy miên", kinh quá khoa học nghiên cứu chứng minh, nhân loại chích nhu yếu mỗi thiên tiến hành 2 cá tiểu thì đích sung phái"Hoàng kim thụy miên", tựu khả dĩ đề cung nhất chỉnh thiên đích bão mãn tinh lực.

Nhi ngô đồng dĩ tiền, tuy nhiên mỗi thiên thụy thập kỷ cá tiểu thì dĩ thượng, đãn thị nhân vi não tử đích vấn đề, tha nhu yếu tùy thì cao độ tập trung chú ý lực lai khống chế tự kỷ đích tình tự hòa hành vi, tị miễn quá vu khẩn trương hoặc giả quá vu hưng phấn, tạo thành bạo huyết quản, cửu nhi cửu chi, ngô đồng bất đãn năng cú bản năng đích thông quá ý thức khống chế tự kỷ đích tình tự phản ứng, thậm chí năng cú thông quá ý thức cường hành khống chế tự kỷ đích thân thể khí quan.

Lệ như thuyết tha năng cú khống chế tự kỷ đích tâm tạng bác động đích tốc độ hòa lực độ, lai tị miễn tại kháng phấn đích tình huống hạ, tâm khiêu tốc độ quá khoái, cung huyết lượng siêu áp, đối tha bạc nhược đích não tế huyết quản tạo thành trùng kích, đồng thì, giá chủng cận hồ"Siêu năng lực" đích bản năng, dã nhượng tha đối tự kỷ thân thể đích khống chế năng lực phi thường kinh nhân, giá dã thị ngô đồng nhất độ hoài nghi tự kỷ tại 《 vô tẫn 》 chi trung"Trí lực" chúc tính hòa"Mẫn tiệp" chúc tính mãn trị đích nguyên nhân, tựu lai tự vu thử.

Giá chủng cao độ chuyên chú đích tập quán, tuy nhiên nhượng tha ma luyện xuất liễu năng cú ngận hảo đích cường hành khống chế tự kỷ ý thức hòa thân thể phản ứng đích"Siêu năng lực", khước dã đạo trí tha thụy miên chất lượng ngận soa, thủy chung chích năng đình lưu tại thiển tằng thụy miên đương trung, sảo hữu động tĩnh tựu hội bị kinh tỉnh, mỗi thiên đích tinh thần trạng thái tự nhiên dã tựu hảo bất đáo na lý khứ.

Nhi hiện tại, 《 vô tẫn 》 sở đái lai đích"Hoàng kim thụy miên", tuy nhiên vô pháp cải thiện tha đích thân thể trạng thái, khước năng cú nhượng tha cao độ khẩn banh đích bản năng ý thức phóng tùng hạ lai, tự nhiên tinh thần trạng thái dã tựu đắc đáo liễu cực giai đích khôi phục.

Một hữu dự liêu đáo ngoạn du hí cư nhiên hoàn hữu giá chủng hảo xử đích ngô đồng, soa điểm hưng phấn đích đại hảm đại khiếu nhất phiên, hoàn hảo cập thì đích ý thức đáo liễu tự kỷ dĩ kinh bất thị tại du hí lý, tượng du hí lý na dạng tứ vô kỵ đạn đích thoại, ngận hữu khả năng bạo huyết quản quải điệu, na khả tựu đắc bất thường thất, nhạc cực sinh bi liễu.

Nhất thuấn gian giác đắc thế giới như thử mỹ hảo đích ngô đồng, khảo lự liễu nhất hạ, hưng trí bột bột đích khứ tuần thị liễu nhất hạ giá tọa do tự kỷ khán quản đích tử kinh hoa trang viên, thuận tiện tán bộ đương tác thị đoán luyện thân thể, một chuẩn giá dạng, năng cú cải thiện tự kỷ đích thân thể điều kiện, nhượng tha trục tiệm kiện khang khởi lai ni?

Hoa liễu nhất cá đa tiểu thì tài tương chỉnh tọa cổ lão đích tử kinh hoa trang viên tuần thị liễu nhất biến đích ngô đồng, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, ân mỗi tọa phòng tử đô tại ngận hảo một đâu

Lưu lưu đạt đạt hồi đáo tối kháo cận trang viên đại môn, tự kỷ trụ đích na tọa sung đương"Trang viên môn phòng" đích lưỡng tằng tiểu biệt thự, đả toán lộng cá tảo xan lai cật cật, cổ lệ nhất hạ tự kỷ đích ngô đồng, tại kinh quá viện tử đích thì hậu vô ý gian khán đáo liễu tự kỷ đinh tại ba mãn đằng la đích viện tường thượng đích tứ ngũ khối phi phiêu bá tử, hạ ý thức đích nhất thủ khứ đào đâu nhất thủ kháp khởi liễu [ phao xạ vật phẩm ] đích pháp quyết, chủy lý phi khoái đích đô nang trứ bí pháp chú văn.

Đẳng nhất đào đâu mạc không tha tài phản ứng quá lai, bất do đắc sỏa tiếu liễu nhất hạ, nạo trứ đầu khứ trù phòng tố tảo xan, thuyết thị tảo xan, dã chích bất quá thị tại không đãng đãng đích băng tương lý phát hiện liễu lưỡng chích bất tri đạo thập yêu thì hậu phóng tiến khứ đích kê đản nhi dĩ, hạnh khuy hiện tại đích băng tương bảo tiên công năng thập phân cường hãn, bất nhiên ngô đồng ngận hoài nghi tự kỷ hội tại băng tương lý khán đáo lưỡng chích tiểu kê đích kiền thi. . .

Cật điệu lưỡng chích nhất diện thập nhị thành thục, nhất diện lưỡng thành thục, gia khởi lai thập tứ thành thục đích tiên đản, ngô đồng ý do vị tẫn đích ba tháp liễu hạ chủy, tự hồ nhân vi tinh thần trạng thái biến hảo, tha đích vị khẩu dã hảo liễu ngận đa, như quả dĩ hậu thiên thiên đô năng giá yêu tảo khởi lai đích thoại, khán lai tha ứng cai khứ mãi nhất ta thực vật hồi lai trữ bị khởi lai, dĩ hậu tựu khả dĩ canh kiện khang đích cật thượng tảo xan liễu.

Yếu tri đạo dĩ tiền ngô đồng mỗi thiên đích tác tức thì gian tựu thị tảo thượng 10 điểm chung tả hữu gian nan đích khởi sàng, nhân vi vựng trầm trầm một hữu vị khẩu nhi tỉnh điệu tảo xan, nhiên hậu trung ngọ cật thượng nhất phân vi liễu hoạt hạ khứ, nhi thỉnh doanh dưỡng sư đặc địa đáp phối tịnh bao trang hảo đích doanh dưỡng xan, quang ba gia nhiệt tựu khả dĩ thực dụng liễu, tuy nhiên doanh dưỡng đãn thị na vị đạo tựu bất dụng khảo lự liễu.

Nhiên hậu hạ ngọ tại trang viên lý tán bộ đương đoán luyện thân thể, thụy thượng nhất lưỡng cá tiểu thì ngọ giác, tái ly khai trang viên đáp thừa phù không khinh quỹ khứ thị trung tâm cuống cuống mô hình điếm, khán khán giá cá phồn hoa đích thế giới chứng minh tự kỷ hoàn hoạt trứ, hồi lai chi hậu tái cật thượng nhất phân doanh dưỡng xan, cơ bản thượng thất bát điểm chung tựu tựu thể lực háo tẫn, kiên trì bất trụ tái độ đảo hạ thụy giác liễu.

Giá tựu thị ngô đồng bình đạm, khô táo nhi phạp vị đích sinh hoạt quy luật, hiện như kim tự hồ hữu cải thiện đích khế ky, ngô đồng giác đắc tự kỷ dã yếu nỗ lực nhất hạ tử, sảo vi chuẩn bị liễu nhất hạ tựu xuất môn liễu.

Tại thị lý siêu cấp thị tràng ngoan ngoan đích sưu quát liễu nhất thông, ngô đồng ngận cao hưng đích tượng bàn gia nhất dạng, sài mễ du diêm tương thố trà đích mãi liễu hảo đại nhất đôi tự kỷ tòng lai đô một hữu mãi quá đích đông tây, đẳng xoát cá nhân tín tức chung đoan kết trướng đích thì hậu tha tài phát hiện, tự kỷ giá cá nguyệt đích sinh hoạt phí hảo tượng dĩ kinh khoái dụng quang liễu

Ngô đồng mỗi cá nguyệt đích sinh hoạt phí sổ lượng thị cố định đích, do vu tha bình thì căn bản tựu hoa bất liễu thập yêu tiễn, sở dĩ vãng vãng linh dụng tiễn bị tha dụng lai mãi liễu các chủng các dạng cảm hưng thú đích mô hình ngoạn cụ hòa cổ quái thu tàng phẩm, khả chân đẳng hoa tiễn đích thì hậu tha tài phát hiện, tự kỷ đích linh dụng tiễn hảo tượng chân đích thiểu đích hảo khả liên.

Một kinh nghiệm đích ngô đồng tại ly khai siêu cấp thị tràng đích thì hậu hựu bính thượng liễu điểm ma phiền, tha mãi đích đông tây thái đa liễu, hảo kỷ cấu vật xa đích đông tây tha yếu chẩm yêu vận hồi khứ? ? ?

Chính tại phát sầu đích thì hậu, nhất cá ngận ôn hòa ngận hữu lễ mạo đích hồn hậu thanh âm tại ngô đồng đích thân hậu hưởng liễu khởi lai: "Tiên sinh, nhu yếu bang mang mạ?"

Ngô đồng nhất lăng, hồi đầu nhất khán, khước phát hiện thị nhất cá khán thượng khứ hữu ta lạc phách đích tiều tụy trung niên nhân, tha đích đầu phát hữu ta loạn, đãn thị khán đắc xuất lai tằng kinh tinh tâm đích đả lý quá phát hình, hữu ta thương tang đãn thị đái trứ nhất phó ngận tinh trí kim ti tương biên nhãn kính đích kiểm thượng, quải trứ ôn hòa đích vi tiếu, chích thị bất tri đạo vi thập yêu thần sắc lý đái trứ nhất ti hữu ta dam giới đích quẫn bách, cao đại tu trường đích thân tài hoàn toàn một hữu nhất bàn trung niên nhân đích ung thũng phì bàn, khán thượng khứ hữu ta tạng đích y phục cánh nhiên thị nhất sáo ngô đồng bất nhận thức đích tây phục, khoản thức hoàn ngận biệt trí.

Khán giá thân đả phẫn, nhượng ngô đồng hữu ta bất minh bạch trung niên nhân đích thân phân, tha khán thượng khứ hữu ta tạng tạng đích, lạc phách tiều tụy đích dạng tử tự hồ ứng cai thị cá lưu lãng hán, đãn thị tha thân thượng đích trang phẫn hòa khí chất hảo tượng hựu cân lưu lãng hán bất thị ngận đáp điều, diện khổng tuy nhiên hữu ta tiêu sấu, đãn thị thành thục nam nhân đích na chủng mị lực nhượng tha khán khởi lai khả dĩ xưng đắc thượng thị lão suất ca.

Khán tha đích khí chất hòa mi vũ chi gian đích thần thái, ngô đồng giác đắc tha ứng cai xuất một tại thượng tằng xã hội đích cao cấp tràng hợp, nhi bất thị ứng cai nhất phó lạc phách đích dạng tử xuất hiện tại siêu cấp thị tràng đích xuất khẩu, dã hứa thị tao ngộ liễu thập yêu sự tình đích tiền thành công nhân sĩ ba.

"Ách, tạ tạ, một thập yêu, chích thị ngã mãi đích đông tây hữu điểm đa. . ." Ngô đồng kiền tiếu liễu nhất hạ, tối khởi mã nhân gia ngận lễ mạo, tha dã bất hảo bất lý tha.

"Tiên sinh, nhu yếu ngã bang nâm bả đông tây tống đáo xa thượng mạ?" Trung niên nhân hữu ta kỳ phán đích khán trứ ngô đồng.

"Ách. . . Bất hảo ba? Thái ma phiền nhĩ liễu." Ngô đồng hữu ta bất giải, giá cá trung niên nhân khán thượng khứ bất tượng thị siêu cấp thị tràng đích công tác nhân viên a? Chẩm yêu giá yêu nhiệt tình đích trợ nhân vi nhạc ni?

"Bất ma phiền bất ma phiền tiên sinh, ngã khả dĩ đích"

Thuyết trứ trung niên nhân ân cần đích chủ động thôi khởi liễu cấu vật xa: "Thỉnh vấn nâm đích xa tại na lý, nhượng ngã bang nâm bả đông tây phóng đáo xa thượng khứ."

Ngô đồng hãn liễu nhất hạ, chính tưởng thuyết"Ngã một xa", khả trung niên nhân dĩ kinh mại lực đích thôi trứ lưỡng lượng trang đích mãn mãn đích cấu vật xa hướng siêu cấp thị tràng đích đình xa tràng phương hướng tẩu khứ, lộng đích ngô đồng chích năng trương khẩu kết thiệt đích liên mang cân tại hậu diện, phản chính xuất khẩu dã chính hảo tại na biên.

Cảo bất minh bạch trung niên nhân ý đồ đích ngô đồng chính đả toán cân tha thuyết tự kỷ một xa, khả thị nhất tưởng, giá yêu đại lưỡng xa đông tây, tự kỷ khẳng định một hữu bạn pháp đề trứ đáp phù không khinh quỹ, hoàn thị khiếu nhất thừa kế trình xa hảo liễu, nhân gia đô giá yêu nhiệt tình liễu, tựu thỉnh tha bang mang bả đông tây bàn đáo kế trình xa thượng hảo liễu.

Tựu tại vãng siêu thương xuất khẩu tẩu đích thì hậu, ngô đồng đột nhiên phát hiện siêu thương lý đích nhất gia tốc thực điếm thụ song ngoại, trạm trứ nhất cá ngận thục tất đích tiểu tiểu thân ảnh, lăng liễu nhất hạ hậu, tử tế nhất khán, ngô đồng bất do tự chủ đích trương đại liễu chủy: "Tiếu tiếu?"

Tiểu la lỵ đích dung mạo tuy nhiên khán thượng khứ hòa 《 vô tẫn 》 chi trung bất thái nhất dạng, đãn 《 vô tẫn 》 chi trung đích ngoạn gia giác sắc hình tượng, thị dĩ"Tiềm ý thức mô hồ hóa" đích ky chế tự động kiến lập đích, sở sinh thành đích giác sắc hình tượng, thân cao, thể hình cơ bản phù hợp chân thực dung mạo, đãn dung mạo khước nhân vi ngoạn gia bản nhân đối tự thân tương mạo đích bất thục tất nhân tố, nhi sinh thành dữ hiện thực tương mạo, khí chất phi thường cận tự, đãn hựu hoàn toàn bất đồng đích giác sắc tương mạo.

Tại giá chủng tiền đề hạ, ngoạn gia sở cụ hữu đích tương mạo, trừ liễu thân biên đích bằng hữu hòa thục nhân chi ngoại, kỳ tha nhân ngận nan hòa hiện thực chi trung liên hệ khởi lai, dĩ bảo hộ ngoạn gia đích ẩn tư dĩ cập nhân thân an toàn.

Sở dĩ ngô đồng nhất khán đáo tiểu la lỵ đích trắc ảnh, tựu hữu lục thất thành khẳng định giá cá trạm tại tốc thực điếm thụ song ngoại, hàm trứ tiểu thủ chỉ đầu, nhãn lệ uông uông khán trứ thụ song lý đích hiện khảo đản thát đích tiểu la lỵ tựu thị tiếu tiếu.

"Tiếu tiếu?" Bất cảm thập phân khẳng định đích ngô đồng thường thí tính đích khiếu liễu nhất thanh, tiểu la lỵ mãnh đích hồi đầu, phấn nộn đô đô đích tiểu kiểm đản thượng tàn lưu trứ lệ ngân, khán trứ ngô đồng chinh chinh đích phát ngốc liễu nhất hội chi hậu, đột nhiên sơn hồng bạo phát tự đích"Ô oa ~~~" nhất thanh, đại khốc trứ hướng ngô đồng phi bôn liễu quá lai, phác tiến liễu ngô đồng hoài lý, soa điểm bả ngô đồng giá tiểu thân bản cấp chàng đảo liễu.

"Bất khốc bất khốc tiếu tiếu, nhĩ chẩm yêu tại giá a? Nhĩ mụ mụ ni?" Ngô đồng kinh kỳ đích khán trứ chính oa oa đại khốc trứ, tiểu não đại thặng lai thặng khứ bả tị thế nhãn lệ thủy toàn hồ tại tha đỗ tử thượng đích tiểu la lỵ.

"Ô ô ~. . . Bất yếu tiếu tiếu liễu một. . . Một nhân hỉ hoan tiếu tiếu. . . Đô bất yếu tiếu tiếu. . ." Khốc đích trực đả cách đích tiểu la lỵ na khiếu nhất cá thương tâm, hàm hồ bất thanh đích bán thiên dã một thuyết thanh sở chẩm yêu hồi sự.

Thôi trứ lưỡng lượng cấu vật xa dĩ kinh tẩu xuất lão viễn đích trung niên nhân kiến ngô đồng một hữu cân thượng, hựu thôi trứ xa tử hồi lai liễu, đãn thị khước ngận lễ mạo đích trạm tại nhất bàng một hữu hàng thanh đích đẳng đãi trứ, chích thị sảo vi hảo kỳ đích đả lượng liễu nhất hạ chính phác tại ngô đồng hoài lý đích tiểu la lỵ.

"Một sự một sự, ngô đồng ca ca đái nhĩ khứ hoa mụ mụ hảo bất hảo?" Ngô đồng thủ mang cước loạn đích bả tiểu la lỵ kiều tiểu đích thân thể lâu tại hoài lý, khinh khinh đích phách đả trứ tha đích hậu bối an úy trứ, khả thị một tưởng đáo bất đề tha mụ mụ hoàn hảo, nhất đề bản lai mạn mạn trừu ế trứ bất khốc liễu đích tiểu la lỵ việt phát đích đào hào đại khốc.

Tòng lai một hữu hống quá tiểu bằng hữu đích ngô đồng hựu thị hống hựu thị đậu, chiết đằng liễu túc hữu bán cá tiểu thì đô một năng thành công đích nhượng tiểu la lỵ đình hạ khai áp nhất bàn đích nhãn lệ thủy nhi, lộ quá đích lộ nhân sá dị đích nhãn thần lộng đích ngô đồng quẫn bách đích bất hành, lộng khốc nhất chích tiểu la lỵ thực tại thái hữu tội ác cảm liễu, na danh hoàn thôi trứ cấu vật xa đích trung niên nhân dã ngận dam giới đích trạm tại bàng biên, tẩu dã bất thị, bất tẩu dã bất thị.

Vô ý trung khán đáo bàng biên tốc thực điếm thụ song lý đích đản thát, ngô đồng linh ky nhất động đạo: "Tiếu tiếu bất khốc, ngô đồng ca ca cấp nhĩ mãi đản thát cật hảo bất hảo?"

Khốc đích oa oa chính thương tâm đích tiểu la lỵ nhất lăng, đột nhiên trừu trừu ế ế đích thân xuất lưỡng chích tiểu thủ chỉ: "Tiếu. . . Tiếu tiếu yếu lưỡng chích" ngô đồng hòa trung niên nhân đô đại hãn.

Khiên trứ tiểu la lỵ trạm khởi thân lai, ngô đồng hữu ta bất hảo ý tư đích đối trung niên nhân đạo: "Bất hảo ý tư, nâm khán. . ."

"Một quan hệ một quan hệ ngã khả dĩ tại giá lý đẳng nâm." Trung niên nhân vi vi hữu ta cấp thiết đích dam giới tiếu đạo.

"Ách, giá dạng a? Na thái ma phiền nâm liễu. . ." Ngô đồng khiểm ý đích hướng tha tiếu tiếu, cản khẩn tại tốc thực điếm đích ngoại mại song khẩu mãi liễu nhất hạp đản thát, khiên trứ tiểu la lỵ tại siêu cấp thị tràng đích thất ngoại hưu tức khu tọa hạ lai, khán trứ tiểu la lỵ nhất biên trừu ế trứ, hấp trứ tị thế, nhất biên bả đản thát vãng tiểu chủy lý tắc.

Ngô đồng khán tiểu la lỵ bất khốc liễu, bàng xao trắc kích đích vấn tiểu la lỵ đáo để phát sinh liễu thập yêu sự? Vi thập yêu nhất cá nhân bào xuất lai? Gia lý nhân ni?

Khả tiểu la lỵ tựu thị mai trứ tiểu não đại bính mệnh đích diêu đầu, hoàn bả tiểu chủy dụng đản thát tắc đích cổ nang nang đích, tử hoạt tựu thị bất thuyết, ngô đồng na khiếu nhất cá đầu đông a, giá thái kỳ quái liễu, tiểu la lỵ tại du hí lý chích hữu nhất cá nhân tựu toán liễu, dã một hữu quy định vị thành niên ngoạn gia bất năng nhất cá nhân tiến du hí, khả thị ngô đồng một tưởng đáo tự kỷ tòng lai bất lai siêu cấp thị tràng cấu vật, đột phát kỳ tưởng đích lai nhất tranh, cư nhiên năng bính đáo tại du hí lý kiểm đáo đích tiểu la lỵ, đồng nhất chích tiểu la lỵ bị tha kiểm đáo lưỡng tranh, giá dã thái xảo hợp liễu.

Sáo thoại thất bại đích ngô đồng một từ liễu, hiện tại chẩm yêu bạn? Tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá chủng tình huống đích ngô đồng đầu đông đích trực nạo đầu, tổng bất năng bả tiếu tiếu giao cấp cảnh sát thúc thúc đương thành tẩu thất nhi đồng đối đãi ba? Tha bất nhẫn tâm bất thuyết, tiểu la lỵ khẳng định dã bất kiền.

Tiểu la lỵ tiểu chủy nhất động nhất động đích, chủy giác triêm trứ đản thát đích tra tra hòa nãi du, thâu thâu đích đả lượng liễu ngô đồng nhất hội hậu, khiếp khiếp đích cử khởi nhất chích tiểu thủ, tương nhất chích đản thát đệ đáo ngô đồng chủy biên: "Ca ca cật."

Ngô đồng khán tiểu la lỵ na thảo hảo đích tiểu mô dạng, triệt để bại thối, quyết định tiên bả tiểu la lỵ đái hồi gia khứ, đẳng tha tình tự ổn định liễu tái mạn mạn vấn, tiện tiếu liễu tiếu diêu diêu đầu: "Ca ca bất cật, tiếu tiếu cật cật hoàn liễu cân ca ca hồi gia."

Tiểu la lỵ nhất thính, cân vũ quá thiên tình nhất dạng, khiếp khiếp đích tiểu kiểm nhất hạ tử đãng dạng xuất khả ái đích tiếu dung, bính khởi lai cao hưng đích nhượng nhượng: "Ngô đồng ca ca tối hảo liễu tiếu tiếu tựu tri đạo ngô đồng ca ca bất hội bất yếu tiếu tiếu đích ngô đồng ca ca tối hảo liễu" thuyết trứ hoàn phác quá lai thân liễu ngô đồng nhất kiểm nãi du.

Ngô đồng đại hãn, thủ mang cước loạn bả tiếu tiếu cấp bái hạ lai, tiếu tiếu lạc lạc đích tiếu, đại nhãn tình chuyển liễu chuyển, đột nhiên khán đáo nhất trực ngận dam giới đích tọa tại bàng biên đích trung niên nhân, hảo kỳ đích khán liễu khán ngô đồng, ngận quai xảo đích thân xuất tiểu thủ bả na chích bị tha niết đích hữu điểm toái liễu đích đản thát đệ đáo trung niên nhân diện tiền: "Đại thúc cật"

Bản lai ngận dam giới đích trung niên nhân nhất lăng, định định đích khán liễu điềm tiếu trứ đích khả ái tiểu la lỵ nhất hội, tha đê đầu trực trực đích khán liễu nhất nhãn, khảo đích tô tô thúy thúy hương phún phún đích kim hoàng sắc đản thát, hầu đầu vi vi động liễu nhất hạ, vi tiếu trứ sĩ thủ mạc liễu mạc tiểu la lỵ đích não đại: "Đại thúc bất cật, tiếu tiếu cật."

"Nga ~" tiểu la lỵ kiến trung niên nhân dã bất cật, nhất bả tương đản thát tắc tiến liễu tiểu chủy lý, nỗ lực đích cổ động liễu kỷ hạ tai bang tử, bả đản thát thôn liễu hạ khứ, mạt liễu mạt tiểu chủy, cao hưng đích lạp trụ ngô đồng: "Ca ca, tiếu tiếu cật hoàn liễu, đái tiếu tiếu hồi gia hảo bất hảo?"

Ngô đồng vô nại đích bị tiếu tiếu lạp khởi lai, khán liễu nhất nhãn trung niên nhân, tha liên mang khởi thân thôi khởi cấu vật xa hướng đình xa tràng tẩu khứ, ngô đồng liên mang khiếu đạo: "Ách. . . Ngã một khai xa, ngã môn khứ khiếu nhất lượng kế trình xa ba."

Trung niên nhân lăng liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu, tương cấu vật xa thôi đáo xuất khẩu, chủ động đích bang ngô đồng lan hạ liễu nhất lượng kế trình xa, khai thủy bả lưỡng đại xa đông tây vãng kế trình xa đích hậu bị tương lý bàn, ngô đồng dã một bính đáo quá giá chủng tình huống, dã bất tri đạo cai cân trung niên nhân thuyết thập yêu, ngận dam giới đích liên mang đạo tạ: "Tạ tạ tạ tạ thái ma phiền nâm liễu."

Đẳng trang hảo hậu, trung niên nhân hữu ta quẫn bách đích tha liễu tha thủ, khán trứ đồng dạng ngận dam giới đích ngô đồng dục ngôn hựu chỉ: "Ách, tiên sinh, năng bất năng. . . Năng bất năng. . ."

Một phản ứng quá lai đích ngô đồng lăng liễu lăng: "Thập yêu?"

"Ách. . . Một thập yêu, tái kiến."

Trung niên nhân đột nhiên hữu ta đồi nhiên đích miễn cường tiếu liễu tiếu, khán liễu nhất nhãn dĩ kinh ngận khai tâm đích ba tiến kế trình xa lý đích tiếu tiếu, đột nhiên nhãn tình nhất lượng, khán trứ ngô đồng kỳ phán đích đạo: "Nhĩ nã trứ giá yêu đa đông tây phương tiện mạ? Nhu bất nhu yếu. . . Nhu bất nhu yếu ngã bang nhĩ tống hồi gia khứ?"

"A?" Ngô đồng sỏa nhãn, khán liễu khán bị phóng tiến hậu bị tương lý đích nhất đại đôi đông tây, do dự liễu nhất hạ, giá yêu ma phiền biệt nhân bất thái hảo ba?

"Kỳ thực. . . Ngã. . . Na cá. . . Năng bất năng. . ." Trung niên nhân ngữ vô luân thứ liễu bán thiên, dam giới đích bất hành đích đê hạ đầu đạo: "Ngã bang nâm bả đông tây bàn hồi gia, nâm năng bất năng chi phó cấp ngã nhất điểm điểm thù lao? Nhất điểm điểm tựu khả dĩ. . ."

Ngô đồng sỏa nhãn đích khán trứ tha, trung niên nhân kiểm sắc trướng hồng, hữu ta hoảng trương đích cường tiếu đạo: "Một quan hệ một quan hệ như quả nâm bất phương tiện tựu toán liễu. . . Tái kiến" thuyết trứ tha cận hồ lạc hoang nhi đào đích chuyển thân đả toán ly khai.

"Na thái tạ tạ nâm liễu, na nâm hòa ngã môn nhất khởi thượng xa ba?" Ngô đồng chung vu phản ứng liễu quá lai, chung vu minh bạch liễu chẩm yêu hồi sự, hậu bột tử na khiếu nhất trận tao nhiệt a, liên mang khiếu trụ liễu tha.

Giá nhân khán thượng khứ hảo tượng dã bất thị phôi nhân, xuất thân tự hồ dã bất soa, tự hồ thị tao ngộ liễu thập yêu sự tình đạo trí hiện tại lạc phách đích tượng lưu lãng hán nhất dạng, tự tôn tâm hòa tôn nghiêm tác túy chi hạ, hựu lạp bất hạ diện tử tượng khất cái nhất dạng trực tiếp khất thảo, cư nhiên tưởng đáo thông quá bang ngô đồng bàn đông tây kiền hoạt, hoán thủ nhất điểm điểm thù lao, ứng cai thị lạc phách đích thì gian bất cửu, hoàn một hữu thích ứng lưu lãng hán đích sinh hoạt.

Trung niên nhân khán liễu ngô đồng nhất nhãn, do dự liễu nhất hạ chi hậu, trướng hồng trứ kiểm đê đầu tọa thượng liễu kế trình xa đích tiền tọa, nhất trực bất hảo ý tư hồi đầu.

Ngô đồng tại hậu tọa thượng khán trứ trung niên nhân đích bối ảnh, sai trắc tha thị tao ngộ liễu thập yêu sự tình, đãn thị bất ngoại hồ thị thất nghiệp hoặc giả phụ trái, tại giá cá bất cảnh khí đích thì đại, mỗi thiên đô hội hữu sổ dĩ vạn ký đích tượng tha giá dạng đích nhân xuất hiện.

Chích bất quá thập kỷ phân chung, kế trình xa tựu tại tử kinh hoa trang viên môn tiền đình liễu hạ lai, khán đáo giá yêu đại nhất phiến cổ phác đích trang viên, cản khẩn tòng xa thượng hạ lai đả toán bàn đông tây đích trung niên nhân nhất trận phát lăng, bị ngô đồng khiếu liễu kỷ thanh tài hồi quá thần lai, thủ mang cước loạn đích tương ngô đồng mãi đích nhất đại đôi đông tây bàn liễu tiến khứ.

Đẳng phóng hảo đông tây, tha hữu ta câu cẩn đích trạm tại môn ngoại, ngô đồng tưởng liễu tưởng, yêu thỉnh đạo: "Tiên sinh, thỉnh tiến lai hưu tức nhất hạ, hát điểm trà, cật điểm điểm tâm ba?" Tha khán xuất lai liễu, giá cá trung niên nhân thị ngạ liễu.

Trung niên nhân lăng liễu lăng, mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, tẩu tiến liễu ngô đồng đích tiểu biệt thự.

Tiếu tiếu nhất đáo ngô đồng đích tiểu oa, tựu tượng thị nhất chích tiểu miêu mễ tuần thị tân địa bàn nhất dạng, hoan nhạc đích bào thượng bào hạ, bả tiểu biệt thự chuyển du liễu nhất cá biến, nhi trung niên nhân tọa tại khách thính đích sa phát thượng, hữu ta dam giới dã hữu ta khẩn trương.

Ngô đồng thuyết yếu thỉnh biệt nhân hát trà cật điểm tâm, kết quả phát hiện tự kỷ căn bản tựu bất hát trà, áp căn tựu một hữu trà diệp, chích hảo tòng cương mãi đích đông tây lý phiên xuất nhất bình quả trấp, hựu nã xuất nhất đại đôi điểm tâm, kiền tiếu trứ bãi tại trung niên nhân đích diện tiền: "Na cá. . . Bất hảo ý tư, một hoa đáo trà diệp. . ."

Trung niên nhân lăng liễu lăng, khán liễu khán diện tiền đích nhất đại đôi linh thực hòa quả trấp ẩm liêu, kiểm sắc nhất hạ tử trướng đích thông hồng, thân thể động liễu động, tự hồ đả toán trạm khởi lai ly khai, đãn thị na song khán thượng khứ tằng kinh bảo dưỡng đích ngận hảo đích tu trường thủ chưởng chiến đẩu trứ mạn mạn đích ác thành liễu quyền đầu, đê trứ đầu trầm mặc liễu hảo cửu, mặc mặc đích nã khởi diện tiền đích diện bao hòa cao điểm mạn mạn đích cật liễu khởi lai.

Ngô đồng dã bất tri đạo cân tha thuyết ta thập yêu, thâu thâu đích khán liễu nhất hạ tự kỷ đích trướng hộ, phát hiện giá cá nguyệt đích sinh hoạt phí cư nhiên chích thặng hạ liễu 100 đa nguyên, bình thì tha đô bất chẩm yêu hoa tiễn đích, sinh hoạt phí dụng hoàn liễu tựu dụng hoàn liễu, phản chính tha dã bất mãi thập yêu, tha đích thân thể tình huống dã bất khả năng loạn cật loạn hát thập yêu, đính đa ngẫu nhĩ chủy sàm, mãi nhất điểm điểm linh thực cật cật, hoàn bất năng cật đa liễu, chí vu doanh dưỡng xan mỗi cá nguyệt đô hội do tha định kỳ khứ kiểm tra thân thể đích na gia y liệu ky cấu tống lai, sở dĩ tha tài hội cật hát bất sầu đích nhất trực trạch tại gia lý.

Cổ kế giá cá trung niên nhân tao ngộ liễu bất thái thuận lợi đích sự tình, bất nhiên khán tha đích dạng tử, dã bất chí vu lạc đáo giá phó lạc phách đích dạng tử, ngô đồng tâm nhuyễn đích quyết định cấp tha nhất điểm tiễn.

"Tiên sinh. . . Ách, giá vị đại thúc, nhĩ đích trướng hào thị đa thiểu? Ngã giá lý hữu nhất điểm tiễn. . ." Ngô đồng nạo liễu nạo đầu.

Chính tại tiến thực đích trung niên nhân lăng liễu nhất hạ, phóng hạ liễu cật liễu nhất bán đích diện bao, kiểm sắc trướng hồng liễu hựu biến bạch, biến bạch liễu hựu trướng hồng, hảo nhất hội nhi hậu, tha tự hồ quyết định liễu thập yêu, sĩ đầu dụng hữu ta trướng hồng đích nhãn tình khán trứ ngô đồng, dụng chiến đẩu trung đái trứ nhất ti kỳ cầu đích thanh âm đạo: "Tiên sinh, tạ tạ nhĩ, ngã tịnh bất thị khất cái, ngã. . . Bất yếu tiễn, tạ tạ nâm đích hảo tâm, dã ngận cảm tạ nâm đích khoản đãi, bản lai ứng cai cáo từ liễu, đãn thị. . . Đãn thị thỉnh vấn nâm nhu bất nhu yếu. . . Ngã đích ý tư thị. . . Ngã đích ý tư thị. . . Năng bất năng thỉnh nhĩ cấp ngã nhất phân công tác đích ky hội?"

Ngô đồng trương khẩu kết thiệt đích khán trứ tha, cố dụng nhân? Ngã? Ngã dã chích bất quá toán thị giá phiến trang viên đích"Quản lý viên" hảo ba? Quản lý viên cố nhân kiền thập yêu? Nhi thả, hảo tượng trang viên lý dã bất nhu yếu nhân kiền hoạt, một khán đáo tha đô thị ngẫu nhĩ tưởng khởi lai tài hội khứ tuần thị nhất hạ tòng lai đô bất hội đâu đích kiến trúc quần yêu?

"Tiên sinh ngã bất thị phôi nhân hoàn một hữu tự ngã giới thiệu, ngã đích danh tự khiếu tố'Trình vũ bân', thân phân thị. . . Ách, hiện tại đích thân phân thị nhất cá vô nghiệp giả, ngã một hữu nhâm hà đích bất lương ký lục, bất tri đạo nâm nhu bất nhu yếu nhất vị quản gia? Ngã giác đắc dĩ ngã đích năng lực khả dĩ thắng nhâm"

Kiến ngô đồng lăng trụ, trung niên nhân hữu ta khẩn trương hòa tiêu cấp: "Thỉnh nâm tương tín ngã, giá thị ngã đích thân phân tín tức. . . Như quả nâm bất nhu yếu quản gia đích thoại, phó nhân hoặc giả viên đinh, ngã dã khả dĩ. . ." Thuyết trứ tha tòng tự kỷ đích cá nhân tín tức chung đoan lý đầu xạ xuất tự kỷ đích thân phân tín tức, thập phân đặc thù đích hiển kỳ quang mạc thị một hữu bạn pháp ngụy tạo đích.

Ngô đồng hảo kỳ đích khán liễu nhất hạ, giá cá khiếu tố"Trình vũ bân" đích trung niên nhân đích thân phân tín tức ngận hoàn thiện, đãn thị dã khán bất xuất thập yêu, tựu thị ngận chính thường đích tính danh, tính biệt, niên linh, quốc tịch, chủng tộc, công dân biên hào hòa cư trụ địa, duy nhất nhượng ngô đồng ý ngoại liễu nhất hạ đích thị tha đích"Công dân tín dự độ", cánh nhiên thị kim sắc đích

Thuyết thực thoại, ngô đồng dã bất tri đạo"Công dân tín dự độ" đích cấp biệt, chích thị tri đạo căn cư tín dự độ đích bất đồng, hội trình hiện bất đồng đích nhan sắc, tường tế tình huống tựu bất thái thanh sở, phổ thông nhân đô thị bạch sắc đích, tượng tha tựu thị bạch sắc đích, hảo tượng thuyết thị công dân đối xã hội đích cống hiến độ việt đại, trọng yếu tính việt cao, tín dự độ đích bỉ lệ dã tựu việt cao, nhi thả nhan sắc hội hòa phổ thông nhân bất nhất dạng, kim sắc hảo tượng chúc vu bỉ giác cao đích tín dự độ đẳng cấp.

"Ách, khả thị. . ." Khán trứ trung niên nhân trình vũ bân thành khẩn đích biểu tình, ngô đồng nhất hạ tử bất tri đạo chẩm yêu cự tuyệt tha, khả vấn đề thị, tha cố cá quản gia kiền thập yêu?

"Tiên sinh ngã bất nhu yếu tân tư"

Tự hồ khán xuất ngô đồng đích vi nan, trình vũ bân thành khẩn đích đạo: "Nâm ứng cai khán đích xuất lai, ngã hiện tại đích trạng huống ngận tao cao, tao ngộ liễu nhất ta. . . Ngã nhu yếu nhất cá tạm thì tồn thân đích địa phương, nhất ta khả dĩ hoạt hạ khứ đích thực vật, ngã bất hội đả nhiễu nâm thái cửu, nhi thả như quả nâm đối ngã đích phục vụ bất mãn ý, khả dĩ tùy thì đề xuất lai, ngã hội tự giác đích ly khai đích."

"Khả thị. . . Ách, hảo ba" ngô đồng cảm giác đáo quai xảo đích y ôi tại tha thân biên, tiểu thủ trảo trứ tha ca bạc đích tiểu la lỵ, khinh khinh đích diêu hoảng liễu nhất hạ tha đích ca bạc, đại nhãn tình lý lưu lộ xuất"Giá cá đại thúc hảo khả liên" đích thần sắc, ngô đồng nhất tâm nhuyễn, đồng ý liễu giá vị trung niên đại thúc lưu hạ lai.

"Tạ tạ tạ tạ nâm ngô tiên sinh"

Trình vũ bân cảm kích đích trạm liễu khởi lai, lễ mạo đãn bất ti đích vi vi cung thân: "Ngã tri đạo, ngã đích yếu cầu ngận vô lý, dã ngận cường nhân sở nan, đãn thị ngã hiện tại dĩ kinh tẩu đáo liễu tuyệt lộ, bất đắc bất cầu trợ nâm đích bang trợ, như quả hữu triêu nhất nh