Chương 991 Thái Thượng Chương

Bá Vũ không có ngay tại chỗ giết người. Dựa theo Trung Hoa lễ pháp, bốn người này thân phận đều là Bá Quân, coi như Bá Quân phạm vào tội chết, những người khác cũng không thể tự tiện tử hình , ấn lệ cũ hẳn là bắt giữ đến đế đô, Do kỳ mỗi loại Bộ Quân thủ cùng trong triều quần thần cùng bàn bạc, sau đó do trời Tử Hạ khiến xử phạt.

Chỉ có Trung Hoa thiên tử mới có quyền hạ lệnh chém giết một vị Bá Quân. Mà tại dưới đại đa số tình huống, thiên tử cũng sẽ không dễ dàng giết một vị Bá Quân, bình thường cách làm là gọt tước vị, đem nó cầm tù, sau đó lại quyết định phải chăng rút lui phong bộ hoặc là đổi lại một vị quân thủ. Thường thường chỉ có phạm vào mưu phản phản loạn loại hình tội lớn, thiên tử mới sẽ trực tiếp hạ lệnh chém giết Bá Quân.

Trung Hoa các bộ những năm này, trong đó đã có không ít Bá Quân bỏ mình, chấn động lớn nhất chính là Đế Giang, hoan túi, Sùng Bá Cổn cùng tam miêu, đều sự tình ra có nguyên nhân. Bá Nghệ năm đó càng là trực tiếp chém giết to to nhỏ nhỏ hơn hai mươi vị quân thủ, trong đó có hơn mười vị chính thức thụ sắc phong Bá Quân, mà căn bản không có theo lệ cũ đem bọn hắn bắt giữ đến đế đô do trời Tử Hạ khiến xử phạt.

Làm như vậy nhiều ít là trái với Trung Hoa lễ pháp , đây cũng là bá Nghệ bị thiên hạ mỗi loại Bộ Quân thủ kiêng kị nguyên nhân.

Nhưng năm đó thiên Tử Đế Nghiêu cũng không trách phạt bá Nghệ, bởi vì lúc ấy tình huống đặc thù, hồng thủy sắp đến, mỗi loại Bộ Quân thủ đô ứng phối hợp gặp tai hoạ địa khu dân chúng di chuyển sự tình. Nếu là bá Nghệ đem bọn hắn đều bắt được đế đô, Do kỳ chúng quân thủ cùng trong triều quần thần bàn luận tập thể, sau đó lại làm ra xử phạt quyết định truyền đạt các bộ, về thời gian căn bản không kịp. Cho nên bá Nghệ quyết định thật nhanh, giết cũng liền giết.

Nhưng bá Vũ hôm nay lại không thể như năm đó bá Nghệ làm như vậy, hắn cũng không tại chỗ chém giết bốn vị Trung Hoa Bá Quân, mà là theo lễ pháp đem nó bắt giam . Còn làm sao bắt giam, giờ phút này lại là Do kỳ bá Vũ định đoạt, liền đem bọn hắn nhốt vào lồng giam. Lồng giam đã sớm Do kỳ vân khởi chế tạo tốt, giờ phút này vây màn kéo ra, bốn cái lồng lớn liền đứng ở bá Vũ sau lưng.

Bốn vị Bá Quân đều bị nhốt đi vào, nhưng sự tình hôm nay vẫn chưa hết, bá Vũ lại hướng tử đồi nhẹ gật đầu. Tử đồi quay người một lần nữa ngồi xuống, nhấc tay ra hiệu đám người yên tĩnh, lại lấy ngưng trọng mà thư giãn ngữ khí mở miệng nói: "Hôm nay trừng trị bốn vị này Bá Quân, cũng là chỉnh đốn sông Hoài trạch các bộ dân tâm chi loạn. Tội của bọn hắn đã Minh Kỳ, nhưng cũng có nhân biết, tội lỗi bắt nguồn từ nơi nào? Đang ngồi chúng quân thủ, nếu là cùng bọn hắn đổi chỗ mà xử, lúc trước lại nên như thế nào tự chọn?"

Đây mới là hôm nay trận này công khai tra hỏi trọng điểm. Đối kia bốn vị Bá Quân mà nói, mới tra rõ ràng hai hạng trọng tội, cũng đủ để bắt bọn hắn hạ ngục bị phạt . Thế nhưng là xử phạt bốn vị này Bá Quân mục đích lại là cái gì, coi như đem bọn hắn toàn giết đi, lại có thể thay đổi gì đâu?

Bọn hắn chỗ phạm trọng tội đã ngồi vững, vô luận như thế nào như thế nào tự biện đều không thể thoát tội . Kỳ thật kia bốn vị Bá Quân hội làm sao biện giải cho mình, mọi người tại đây cũng có thể nghĩ ra được. Đơn giản là bất đắc dĩ, vì bảo hộ tộc nhân vân vân. Nhưng là vì sao tuyên bố bảo hộ tộc nhân, nhưng lại phạm vào đại nghịch bất đạo, giết hại tộc nhân chi tội?

Nói cách khác, nếu bọn hắn liền là cam thụ yêu tà thúc đẩy, phụng không chi kỳ là Hoài Thần, nhưng cũng không có đổi tổ từ làm tế Hoài Thần chi địa, cũng không có trong âm thầm vụng trộm dùng tộc nhân tế sống, như vậy hôm nay vụ án này lại làm như thế nào thẩm đâu? Hoặc là nói không chi kỳ lựa chọn cũng không phải là cái này bốn Bộ Quân thủ, mà là tại trận bộ tộc của hắn thủ lĩnh, quay lại đến lúc trước, những người này lại nên làm cái gì bây giờ?

Mọi người tại đây đều không đáp, không phải trong lòng không có biện pháp, nhưng là luôn cảm giác rất khó rõ ràng nói ra, mà lại cũng không dám nói lung tung. Lại chờ một lúc, tử đồi dường như tự hỏi tự trả lời nói: "Không chi kỳ không phải bởi vì công đức mà hưởng tế, phản bởi vì hung ác thụ phụng, này đại mâu vậy! Tư tế người, cũng theo tội lỗi."

Mọi người đều lộ ra vẻ chợt hiểu, nhao nhao gật đầu nói phải. Tử đồi một câu nói toạc ra mấu chốt, vạch kia bốn bộ Bá Quân từ vừa mới bắt đầu liền làm sai, lại sau này chỉ có thể càng sai càng sâu, cho đến phạm phải không thể vãn hồi tội ác.

Cái gọi là thần chỉ sao là, nó là mọi người chính mình sáng tạo khái niệm, đại biểu mọi người mỹ hảo ký thác cùng nguyện vọng, không có người hành vi liền không quan trọng "Thần" xuất hiện, sao có thể đem mỹ hảo nguyện vọng ký thác tại một cái tàn bạo Thủy yêu? Hoài Thần khái niệm cũng là mọi người chính mình sáng tạo, kia không chi kỳ tự xưng Hoài Thần, chẳng lẽ liền phụng hắn là Hoài Thần sao?

Lại không đàm luận "Hoài Thần" có tồn tại hay không, lại hẳn là một tồn tại ra sao? Nhưng không chi kỳ rõ ràng liền là gây sóng gió, giết hại bộ dân yêu tà. Mọi người tế phụng hắn nguyên nhân, lại là nhận giết hại, đây chính là sai lầm đầu nguồn. Mọi người hi vọng mình đã bị giết hại sao? Đương nhiên không hi vọng! Nhưng là có người hết lần này tới lần khác đi tế phụng dạng này Hoài Thần, thậm chí để mà giết hại người khác thu lợi.

Thương chương chờ tứ đại bộ nhìn như đạt được lợi ích, nhưng cái này lợi ích là không chi kỳ cho sao? Dĩ nhiên không phải, mà là ỷ vào không chi kỳ hung ác giết hại bộ tộc khác mà. Mà đối với sông Hoài trạch vạn dân tới nói, bị từ đầu đến cuối chỉ là giết hại. Người làm như vậy, nhưng thật ra là phạm vào cùng không chi kỳ đồng dạng tội ác.

Thấy mọi người nhao nhao gật đầu, tử đồi lại nói ra: "Đại sự quốc gia, tại tế tại nhung. Thánh nhân dùng cái gì Tuyên Nhân, dùng cái gì thiết dạy, dùng cái gì sùng hiếu? Tại công đức mà không tại Thần vị!"

Tế tự cùng quân sự, đều là quốc gia đại sự. Chỉnh đốn quân bị tầm quan trọng tự không cần phải nói, mà tế tự theo một ý nghĩa nào đó càng trọng yếu hơn, nó dính đến lịch sử kế thừa vấn đề, chính quyền cùng chính thể chính nghĩa tính cùng tính hợp pháp. Dù là tại mấy ngàn năm về sau, tế tự biểu hiện hình thức mặc dù đã phát sinh rất lớn cải biến, nhưng nội hạch là không đổi.

Tế tự tầm quan trọng cũng không ở chỗ muốn lấy như thế nào quy cách, mà tại là Hà Yếu tế tự, ứng làm thế nào tế tự? Thông qua dạng gì tế tự hoạt động, tôn sùng là loại hành vi nào quy phạm cùng xã hội chuẩn tắc? Trung Hoa cũng có quốc tế chi thần, chính là Thái Hạo, Thần Nông, Hiên Viên, Thiếu Hạo cùng Cao Dương.

Tại thiên tử chủ trì chính thức quan tế bên trong, cái này năm vị Thiên Đế Thần vị chính là là dựa theo cái này trình tự theo thứ tự sắp xếp, Thái Hạo Thiên Đế tại trước nhất, mà Hiên Viên Thiên đế vừa lúc ở giữa. Tại thần đàn bên trên bích hoạ bên trong, Hiên Viên Thiên đế Thần vị cũng ở giữa, mà bốn vị khác Thiên Đế thì phân loại bốn cái phương vị.

]

Nguyên nhân chính là hưởng tế vị trí, cho nên dần dần liền có một loại thuyết pháp; Đông Phương Thanh Đế Thái Hạo, cư Mộc Đức, Mộc sinh Hỏa; nam Phương Viêm đế Thần Nông, cư Hỏa Đức, Hỏa sinh Thổ; Trung Ương Hoàng Đế Hiên Viên, cư thổ đức, Thổ sinh Kim; Tây Phương Bạch Đế Thiếu Hạo, cư Kim Đức, Kim sinh Thủy; phương bắc Huyền Đế Cao Dương, cư Thủy Đức.

Điều này đại biểu một loại truyền thừa quan hệ, hậu thế Ngũ Hành mà nói mộc mạc đầu nguồn, sớm nhất liền là theo tế tự mà đến, sau đó lại biểu tượng thế gian vạn sự vạn vật diễn hóa. Nhưng tử đồi hôm nay nói cũng không phải là Ngũ Hành, mà là bọn hắn vì sao hưởng tế? Bởi vì bọn hắn đều khai sáng Trung Hoa trị thế, có công lớn đức khắp thiên hạ!

Tại tử đồi xem ra, thế nhân chỗ tế, cũng không phải là kia hư vô mờ mịt "Thần vị" có thể "Thần tính", mà là thật sự công đức thánh đi. Hắn phi thường trọng thị tế lễ, chỗ coi trọng liền là tế lễ ẩn chứa giáo hóa nội hạch.

Thấy mọi người không nói, tử đồi lại nói ra: "Bất nhân bất hiếu, dùng cái gì nói tế? Như tế công đức thánh đi, làm sao nói quái lực loạn thần! Thế nhân chỗ tế, chính là thế sự cần thiết. Chẳng lẽ các ngươi cần thiết người, không phải bá Vũ đại nhân trị thủy chi thánh đi, trái lại kia yêu tà giết hại họa?"

Tử đồi đàm luận thế sự lúc nói tới "Nhân", cùng Hổ Oa đàm luận tu hành lúc nói tới "Nhân", là hai khái niệm. Hổ Oa nói tới nhân càng tiếp cận với "Thiên vị" chi ý, thiên đạo hằng thường, không riêng bởi vì ai mà tồn; mà tử đồi nói tới nhân càng tiếp cận với "Cần thiết" chi ý, mỗi người cần có thể hi vọng người khác như thế nào đợi chính mình, đây cũng là "Nhân" tồn tại, tiến tới diễn hóa thành mỗi người nên như thế nào đối xử mọi người, đầu tiên là người bên cạnh, lại mở rộng đến người trong thiên hạ.

Bất nhân bất hiếu, dùng cái gì nói tế? Không biết như thế nào đối đãi người bên cạnh, cũng không biết như thế nào đối đãi cho chính mình hết thảy tổ tiên, không biết như thế nào giải quyết thế sự chân chính cần thiết, tại tử đồi xem ra liền không xứng nói chuyện gì tế tự, càng không cần tuyên bố chính mình thờ phụng cái gì. Nhân xưa nay không bởi vì thờ phụng cái gì thần mà trở nên càng cao thượng hơn, cao thượng chỉ ở tại đức hạnh tu dưỡng, có thể thật sự giải quyết thế sự cần thiết.

Tử đồi lại tiếp lấy nói ra: "Bá Vũ đại nhân lĩnh thiên hạ các bộ trị thủy, chính là công đức thánh đi. Giết hại dân chúng chi thủy yêu, tại bá Vũ trước mặt đại nhân, cũng xứng tự xưng Hoài Thần? Xin hỏi các ngươi, đương đi theo tại ai?"

Tử đồi hôm nay không chỉ có là đến thẩm vấn bốn vị Bá Quân , càng là đến giải quyết vấn đề , nhất định phải đem lời nói rõ ràng ra, để tất cả mọi người minh bạch đạo lý. Có không ít bộ tộc bởi vì Hoài Thần nguyên cớ, thậm chí không nguyện ý theo bá Vũ là trị thủy xuất lực. Không chi kỳ làm cái gì, bá Vũ lại làm cái gì, nên đi theo tại ai, tôn sùng dạng gì thánh đi, chẳng lẽ còn không rõ ràng lắm sao?

Tử đồi là Hầu Cương đệ tử, Cao Đào học sinh kiêm trợ thủ, hắn đối bá Vũ cùng không chi kỳ đánh giá cũng là đúng mức. Hắn nói cho tại mọc đám người, nên thụ tôn kính căn bản cũng không phải là cái gì cái gọi là thần tiên ma quái, mà là chân chính công đức thánh đi. Ở đời sau, Cao Đào đồng thời bị pháp gia cùng nho gia tôn làm thánh nhân, bá Vũ thì đồng thời bị Mặc gia cùng nho gia tôn làm thánh nhân, liền nguyên tại đây.

Không chi kỳ gây sóng gió, giết hại bộ dân, không phải hẳn là tế phụng thần linh, mà là muốn trảm trừ tai hoạ. Mọi người đối mặt mạnh như vậy lực uy hiếp lúc, có khi không thể không bất đắc dĩ khuất phục. Nhưng cái này cũng không hề đại biểu muốn cải biến nội tâm chính niệm, bởi vì kia không phải đám người hi vọng, càng không phải đám người chỗ nhu cầu.

Ở đời sau, một ít tông giáo có thể một loại nào đó tông giáo bên trong một ít giáo phái, cũng sẽ tuyên dương dạng này một loại mang theo bức hiếp ý vị tư tưởng, trọng điểm không ở chỗ "Như thờ phụng ta có thể được chỗ tốt", mà ở chỗ "Nếu không tin phụng ta ắt gặp tai hoạ" .

Phải chú ý giáo nghĩa bên trong vi diệu khác nhau, như vẻn vẹn một loại đối cử chỉ khuyên nhủ, tỉ như khuyên nhân chớ làm ác, như làm ác hội xuống Địa ngục loại hình, ngược lại không ở trong đám này. Như vẻn vẹn chỉ nói thờ phụng, tuyên bố không phụng ta liền sẽ thụ họa, phụng ta thì đã có cũng có đức, tại tử đồi xem ra chính là tặc đức, cùng không chi kỳ cùng kia bốn vị Bá Quân đồng lưu.

Tặc đức người, tặc đức sự tình, hậu thế thấy nhiều, mà tiên hiền sớm đã nói chi.

Tử đồi hôm nay chi ngôn, đã là bá Vũ căn dặn lại là Cao Đào dạy, đại biểu một loại văn minh tư tưởng vỡ lòng. Kể trên như thế giáo phái, hậu thế tại Trung Hoa chi địa cũng nhiều có rải, nhưng từ đầu đến cuối chưa thành chủ lưu, cốt bởi Trung Hoa văn minh cùng văn hóa truyền thống nguồn gốc ở đây, thánh nhân vỡ lòng đã lâu.

Tử đồi hôm nay lời nói cũng đại biểu một loại đối đãi quỷ thần thái độ, hậu thế rất nhiều ngoại lai tư tưởng, tông giáo, học thuyết truyền vào Trung Hoa lúc, mọi người đối đãi cùng cải tạo, hấp thu nó lúc, thái độ càng tiếp cận với triết học mà không phải thần học.

Tử đồi nói tới chỗ này, mọi người đều rời ghế mà bái nói: "Chúng ta đương đi theo bá Vũ đại nhân trị thủy, tất tận cả tộc chi lực!"

Tử đồi cũng đứng dậy hoàn lễ, sau đó lui về bá Vũ bên người, đổi thành Bá Ích ngồi ở trước án. Bá Ích lấy ra một bản da dê chế thành sách, lại sai người tại trên đất trống bày một mặt sa bàn, sa bàn bên trên biểu hiện chính là sông Hoài trạch trị thủy sau khi thành công địa hình địa vật. Hiện tại muốn nói chuyện chính sự , vẫn là cũ đường, trước phân phối trị thủy sau khi thành công thu hoạch.

Bá Vũ đã nói trước, vẫn là kia hai cái nguyên tắc, đầu tiên là đã di chuyển các bộ tộc tự nguyện dời về cựu địa, tiếp theo là theo các bộ tộc trị thủy lúc xuất lực nhiều ít phân chia lợi ích. Bá Ích còn tuyên bố một chuyện khác, bá Vũ đại nhân vì đối kháng sông Hoài trạch Thủy yêu, muốn tổ kiến mười trận quân đội, đem để cân nhắc là trị thủy xuất lực nhiều ít, đây là trọng yếu nhất công lao.

Đồ Sơn thị đại nhân đứng lên nói: "Những cái kia Thủy yêu thần Thông Quảng đại, theo sông Hoài trạch chỗ sâu, bình thường quân trận lại như thế nào có thể địch?"

Đây cũng là ở đây những người khác muốn hỏi vấn đề, điều các bộ tinh nhuệ cùng cao thủ tổ kiến quân trận, cũng không có cách nào tại sông Hoài trạch bên trong cùng Thủy yêu tác chiến. Thế nhân cái gọi là thuỷ chiến, từ trước đến nay là cưỡi chiến thuyền lẫn nhau công phạt, đối thủ cũng vẫn là nhân.

Bá Vũ đại nhân rốt cục mở miệng nói: "Đối mặt yêu tà họa, như không hề làm gì, kia không chi kỳ sẽ vĩnh viễn họa loạn sông Hoài trạch. Tổ kiến mười trận quân mã mặc dù không thể vào thủy cầm yêu, lại nhưng tại trên bờ ngồi thủ, bảo hộ các bộ dân chúng. Thủy yêu thủ đoạn ta đã thấy biết, mặc dù có thể kết trận hưng phong sóng nhào tới gần bờ, lại khó mà leo lên cao lục. Những cái kia yêu tà như ly thủy lên bờ, phần lớn thần thông khó giương, quân trận ứng có thể địch chi."

Bá Vũ kế hoạch, chính là muốn các bộ trước theo có thể làm sự tình làm lên, không còn thờ phụng không chi kỳ, tổ kiến quân trận tại trên bờ phòng thủ, để Thủy yêu khó mà chỗ sâu đất liền làm hại, càng sẽ không lại cho chúng nó chỗ tốt gì.

Đồ Sơn thị đại nhân lúc này tỏ thái độ nói: "Bá Vũ đại nhân chi ngôn rất tốt, ta Đồ Sơn bộ nguyện ra bốn trận."

Mị ngay cả cũng đứng lên nói: "Bành Khanh bộ nguyện ra hai trận."

Mười trận quân mã đảo mắt liền giải quyết lục trận, còn lại cũng không cần người khác lại nhận lãnh , thương chương bộ, Hồng Mông bộ, túi Hộ bộ, cày lâu bộ vốn là đương thế lực cường đại bộ tộc, bá Vũ trực tiếp hạ lệnh, để bọn hắn đều ra một trận. Đây không phải đối cái này bốn bộ xử phạt, mà là cho bộ dân một cái lập công chuộc tội cùng hướng Thủy yêu cơ hội báo thù.

Đối cái này bốn cái bộ tộc xử phạt, đương nhiên không thể chỉ bắt bốn vị Bá Quân, phàm là tham dự tội ác bộ tộc cao tầng, đều muốn bắt giam xử trí, cầm xuống bốn vị Bá Quân về sau, người liên quan chờ kỳ thật đều đã tra hỏi rõ ràng. Nhưng tham dự kia hai hạng tội lớn dù sao chỉ là số ít cao tầng, còn có một số bộ tộc cao tầng cũng không tham dự, thậm chí đối quân thủ cách làm rất bất mãn.

Bá Vũ hôm nay trước mặt mọi người xử trí bốn vị Bá Quân, giao đem sự tình thiêu phá về sau, cái này bốn bộ dân chúng cũng cảm giác chấn kinh cùng hổ thẹn. Bá Vũ trước đem có tội người đều bắt lại, lại để cho bộ tộc cái khác đề cử một vị quân thủ, phụ trách điều cao thủ tinh nhuệ mỗi loại tổ kiến một Chi Quân trận. Tương lai Trung Hoa thiên tử phải chăng còn muốn thêm vào cái gì xử phạt, liền nhìn bộ dân tiếp xuống biểu hiện.

Trung Hoa chi địa quân trận xây dựng chế độ cùng Ba Nguyên khác biệt, một Chi Quân trận liền là trăm người. Tại thụ hồng thủy tập kích quấy rối nhiều Niên Chi về sau, điều tinh nhuệ tạo thành trăm người quân trận, cũng chỉ có thực lực bảo tồn tương đối hoàn chỉnh đại bộ phận mới có thể làm đến. Mà Đồ Sơn bộ lập tức liền ra bốn Chi Quân trận, có thể nói trong tộc cường tráng ra hết .

...

Đám mây phía trên, Hổ Oa khẽ gật đầu nói: "Vị này Đồ Sơn thị đại Nhân đảo là gặp sự tình tinh tường, trị nước sau, Đồ Sơn thuộc cấp thành sông Hoài thủy một vùng cường đại nhất bộ tộc." Hôm nay hắn cùng huyền nguyên cũng tới, lại chỉ ở trên đám mây âm thầm quan sát.

Rất nhiều chuyện không thể chỉ trước mắt, Đồ Sơn bộ gần đây đã xuất lực nhiều nhất, tương lai đạt được chỗ tốt cũng là nhiều nhất . Còn thương chương chờ bốn bộ, bá Vũ hôm nay mặc dù chỉ bắt quân thủ cùng số ít tham dự tội ác cao tầng, cũng không lại thêm vào xử phạt, nhưng trước kia phụ thuộc vào bọn hắn nhỏ bộ tộc chịu Định bất hội lại phụ thuộc , kỳ thế lực đã bị tan rã .

Không chỉ có kỳ thế lực bị tan rã, coi như thiên tử không thêm vào giáng tội, sợ cũng không thể lại sắc phong quân thủ là Trung Hoa Bá Quân . Theo trị thủy thành công, các bộ tộc khôi phục thực lực cùng lãnh địa khuếch trương, Đồ Sơn thuộc cấp cũng thu nạp càng nhiều nguyên thuộc về cái này bốn bộ thế lực.

Huyền nguyên cũng gật đầu nói: "Đồ Sơn bộ sẽ thành sông Hoài trạch cường đại nhất bộ tộc, cũng sẽ thành bá Vũ trợ lực. Lúc trước Trọng Hoa đành phải bổ nhiệm bá Vũ là trị thủy chi thần, thế nhưng là trị thủy được hay không được, lại quyết định tương lai Trung Hoa tình thế."

Hổ Oa: "Nếu thật là như thế, cũng là bá Vũ nên đến ."

Huyền nguyên lại hỏi: "Mới tử khâu chi nói, phu quân có khác gì cảm giác?"

Hổ Oa đáp: "Lấy đạo đến thiên hạ, quỷ không thần, Kỳ Thần không thương tổn nhân." thông cáo: Bổn trạm đề cử một cái tiểu thuyết miễn phí APP, cáo biệt hết thảy quảng cáo. Mời chú ý Wechat Công Chúng Hào tiến vào download lắp đặt appx syd (đè lại ba giây phục chế)