Chương 691 Tầm Bảo Mỹ Lợi Kiên

Kim Mộc Thần rất hài lòng, Độ Biên Thuần Nhất cảm giác vô cùng vinh quang, mà lúc này cái kia người Hàn Quốc còn lại là vẻ mặt cầu xin, nhìn kim Mộc Thần không ngừng mà tham quan, vuốt vuốt trước mặt cái này hai vị màu đồng Phật Tượng .

Hai vị màu đồng Phật Tượng đến trước mặt, kim Mộc Thần thì càng thêm có thể cảm thụ được ra cái này hai vị tượng phật chỗ bất phàm .

Tạo hình vô cùng xông ra, có đặc điểm, không phải là truyền thống Nhật Bản Phật Tượng hình thức, cũng không phải truyền thống Trung Quốc Phật Tượng hình thức, hơn nữa cùng Đông Nam Á, Ấn Độ bên kia Phật Tượng cũng có hết sức rõ ràng khác nhau .

Mấu chốt nhất là, cái này hai vị Phật Tượng cũng không phải cái loại này làm giả phân tử dựa vào phán đoán, chế tạo ra hàng giả, hai vị Phật Tượng thượng sở thoáng hiện Châu Quang Bảo khí, cũng nói cái này hai vị Phật Tượng là người thiệt, không là hàng giả .

Như vậy như vậy chung quy kết lại, cái này hai vị Phật Tượng cũng chỉ có thể là một người Phật Giáo thịnh hành quốc gia sản xuất, mà cái này cái quốc gia ngay tại lúc này nam Bắc Hàn hai nước, bất quá cụ thể rốt cuộc là cái nào cái quốc gia sinh sản, bây giờ còn không thể nhận định .

Nhưng lại một điểm có thể khẳng định là, cái này hai vị Phật Tượng nhất định là xuất thân từ Bán Đảo Triều Tiên, luôn luôn không sai .

Ở Đông Bắc Á địa khu, tổng cộng có ba tín ngưỡng Phật giáo quốc gia, một cái chỉ Trung Quốc, mặt khác hai cái chính là Nhật Bản cùng Hàn Quốc, mà Phật Giáo đối với cái này ba cái quốc gia chân dung, thậm chí có thể nói Nhật Bản cùng Hàn Quốc bị chân dung, nếu so với Trung Quốc tới khắc sâu .

Phật Giáo cửa này tông giáo, chắc là ở Công Nguyên Tứ Thế Kỷ thời điểm từ Trung Quốc truyền vào Bán Đảo Triều Tiên, khi đó Triều Tiên còn chưa hoàn thành chân chính thống nhất, vẫn là Tam Quốc thiên hạ thời kì .

Ngay lúc đó Bán Đảo Triều Tiên là Cao Câu Ly, Bách Tể cùng Tân La Tam Quốc thế chân vạc thời kì, tại nơi đoạn thời kì, Triều Tiên bảo đảo Phật Giáo, có thể nói là hoàn toàn chịu Trung quốc chân dung .

Bọn họ trong miếu cung phụng tượng phật quy cách, cũng hoàn toàn là Ngụy Tấn cùng Nam Bắc Triều thời kỳ Phật Tượng phong cách .

Mà đợi được Công Nguyên thất thế kỷ thời điểm, Tân La liên hợp Đường Triều, diệt Cao Câu Ly cùng Bách Tể, hoàn thành đối với Bán Đảo Triều Tiên thống nhất, thời đại kia . Bán Đảo Triều Tiên Phật Giáo vẫn là thâm thụ Đường triều Phật Giáo truyền thống ảnh hưởng .

Nhất là trong chùa miếu cung phụng Phật Tượng, tạc tượng hơn mấy tử hoàn toàn là dựa theo Đường triều Phật Tượng mà đến, mà càng về sau, cũng chính là từ khi đó bắt đầu . Bán Đảo Triều Tiên Phật Tượng, mà bắt đầu đi lên con đường của mình .

Bắt đầu dần dần thoát khỏi Đường Triều Phật Giáo tạc tượng chân dung, bắt đầu tự thành nhất mạch .

Bất quá bọn hắn Phật Tượng mặc dù là thoát ly Đường Triều Phật Giáo tạc tượng chân dung, nhưng lại vẫn không có thoát ra Trung Quốc Đại Lục Phật Giáo tạc tượng ảnh hưởng phạm trù . www . pb Tx T . COm

Trong đó đối với Hàn Quốc Phật Giáo tạc tượng chân dung khắc sâu nhất, là thuộc lỗ tiết kiệm Thanh Châu địa khu tự miếu Phật Đà tạc tượng . Nơi này Phật Đà tạc tượng hầu như có thể nói là Bán Đảo Triều Tiên Phật Giáo tạc tượng tổ tông .

Ở Ngụy Tấn hậu kỳ, nhất là Tấn Triều nam thiên sau đó, lỗ tỉnh địa khu Phật Đà tạc tượng cùng Phật Giáo phát triển liền tự thành nhất mạch, cho dù là sau lại Lý Đường thành lập sau đó, nơi này Phật Giáo cùng Phật Đà tạc tượng cũng cùng quốc nội những địa khu khác có khác nhau rất lớn .

Trong đó nhất cơ bản hai cái đặc điểm, chính là một nơi này Phật Đà tạc tượng y phục văn sức, là vị số không nhiều áp dụng hình chữ V áo, hoặc là U hình áo Phật Đà tạc tượng địa khu .

Đệ nhị chính là chỗ này Phật Đà tạc tượng dưới chân che Liên Biện vai chính cùng Phật Đà tạc tượng, căn bản là tách ra .

Như vậy hai cái đặc điểm, tại hậu kỳ Bán Đảo Triều Tiên Phật Đà tạc tượng thượng vẫn luôn có bảo lưu lại đến . Cho dù là sau lại lỗ thiếu Thanh Châu địa khu Phật Đà tạc tượng nhiều lần cải tiến, đã không có như vậy đặc điểm, mà Bán Đảo Triều Tiên Phật giáo Phật Đà tạc tượng, vẫn như cũ cất giữ như vậy đặc điểm và tập quán .

Mà hai cái này đặc điểm, cũng chính là cùng Trung Quốc tạo Phật Tượng rõ ràng nhất khác nhau chỗ .

Trước mắt cái này hai vị tượng phật đặc điểm liền vô cùng rõ ràng, trên cổ áo phân biệt áp dụng hình chữ V, cùng U hình cổ áo của, đây có thể nói là rõ rệt nhất đặc điểm .

Mà kim Mộc Thần chú ý một người tiêu điểm chính là, cái này hai vị Phật Tượng cư nhiên phần dưới cũng không có che Liên Biện vai chính, đây là không phù hợp quy chế.

Bởi vì phàm là cái này hai vị Phật Tượng nếu như là thật phẩm . Phía dưới kia liền nhất định sẽ có che Liên Biện vai chính, nhất tôn đi qua Chân Phật giống, quản chi không có phía sau Liên Biện quang lưng còn không sợ, bởi vì có Phật Tượng chính là không có như vậy quang cõng . Thế nhưng nếu như phần dưới không có như vậy Liên Biện vai chính, vậy coi như là quá không đúng.

Bất kể là nhâm thời kỳ nào, bất luận cái gì một cái quốc gia Phật Đà tạc tượng, phần dưới phải là phải có che Liên Biện vai chính, Trung Quốc, Nhật Bản . Hàn Quốc, đều vậy không bằng là, trừ phi là cái loại này cực kỳ đặc thù Phật Đà tạc tượng, tỷ như Phật nằm, hoặc là La Hán, nếu như là chính kinh trong chùa miếu cung phụng cái loại này Phật Đà, hoặc là Bồ Tát, nếu như phần dưới không có che Liên Biện vai chính, là căn bản cũng không cho phép bị mở lên mặt đài.

Thế nhưng trước mắt cái này cùng hai vị Phật Tượng, nhất tôn đứng bộ dạng, một tượng phật, lại cũng không có che Liên Biện vai chính, cái này đã nói lên hai thứ đồ này bị người lấy đi, hoặc là cái này chủ quán, cố ý không có đem hai thứ đồ này lấy ra .

Kim Mộc Thần nhìn kỹ một phen sau đó, xác định cái này hai vị Phật Tượng nhất định là chính phẩm không có lầm, sau đó liền cười hỏi chủ quán đến: "Lão bản, ngươi thứ này không được đầy đủ a, hẳn là phần dưới còn có vai chính a, ngươi máy này Trụ chạy đi đâu ?"

Kim Mộc Thần nói là Anh ngữ, Chủ Quán cũng không biết là thật nghe không hiểu, hay là cố ý giả ngu, ngược lại đối với kim Mộc Thần chính là lời nói là không có nửa điểm phản ứng .

Bên này Độ Biên Thuần Nhất thế nhưng nhìn không được, như là đã quyết định muốn làm một gã hợp cách chó săn, điểm ấy chuyện hư hỏng, làm sao có thể khiến chủ tử đến quan tâm .

Đối diện đáng chết này Triều Tiên người cư nhiên ở giả vờ ngây ngốc, cái quái gì vậy, chẳng lẽ không muốn sống không ?

"Bát dát, ngươi cái này Vương Bát Đản, chết rồi chết rồi địa có ?"

Độ Biên mắng to 1 tiếng, sau đó cũng không quan tâm bây giờ nơi sân, tiến lên chính là bùm bùm bảy tám cái bạt tai mạnh quất tới, lần này thế nhưng Na Na Triều Tiên lão bản cho quất sửng sốt .

Trên mặt càng là một trận màu xanh đỏ, Độ Biên Thuần Nhất đột nhiên động thủ, hiển nhiên là bắt hắn cho làm tức giận .

Không riêng gì lão bản này bị làm tức giận, ngay cả chung quanh người Nhật Bản cũng đều sửng sốt, mọi người nguyên bản còn đối với nơi này phát sinh sự tình cảm thấy kinh ngạc cùng bất bình, thậm chí còn có người lấy điện thoại ra chuẩn bị báo nguy .

Mà nơi sân một đầu khác bảo an cũng phát hiện động tĩnh bên này, rất nhanh thì chạy tới ba ăn mặc đồng phục gia hỏa, thế nhưng còn không chờ bọn hắn đi tới trước mặt, liền từ phía sau đi tới mười mấy ăn mặc tây trang đen, đeo kính mác gia hỏa .

Đám người này y phục trên người hình thức thống nhất, bất quá kiểu tóc lại một cái so với một cái khoa trương, dẫn đầu là một chải tóc thắt bím đuôi ngựa gia hỏa, đầu tuy là không cao lắm, thế nhưng trên mặt cũng khuôn mặt hung hãn khí độ, khóe mắt xuống một vết sẹo, càng là từ khóe mắt vẫn kéo dài đến khóe miệng, thoạt nhìn hết sức dữ tợn dọa người .

Người này chính là hướng mặt trước vừa đứng, bên người mấy tên, bật người nhúng tay đem mấy cái xông tới bảo an cho đẩy ra, mấy cái khác đốt Hoàng Mao, cùng tóc màu tím gia hỏa, còn lại là không biết từ nơi này lôi ra ngoài từng con bổng cầu côn, chỉ vào mấy cái khác cầm điện thoại, muốn gọi điện thoại người báo cảnh sát .

Những người này vừa nhìn thấy tình hình như vậy, lúc đó liền há hốc mồm, hiển nhiên bọn họ cũng không nghĩ tới, lại ở chỗ này đụng với bạo tẩu Tộc .

Hơn nữa đám này bạo tẩu Tộc, vừa nhìn có thể đều không phải là thông thường bạo tẩu Tộc cái loại này, vừa nhìn chính là xuất thân nhã kho châm B xã hội thành viên, cái này có thể cùng cái loại này thông thường bên cạnh bạo tẩu Tộc không giống với, cũng không phải là phổ thông người Nhật Bản dám trêu chọc gia hỏa .

Vài cái nguyên bản điện thoại chuẩn bị báo cảnh sát nữ nhân, lập tức hãy ngoan ngoãn thả hạ điện thoại trong tay, mà mấy cái bảo an, càng là cúi đầu không dám loạn nói một tiếng, thậm chí ngay cả tiến lên một bước dũng khí cũng không có .

Lúc này cái kia Triều Tiên Chủ Quán, vừa nhìn tình hình như vậy, trong tay siết nắm đấm là chặt lại thả lỏng, thả lỏng lại chặt, Trải qua tâm lý giãy dụa sau đó, cuối cùng chỉ có thể là bất đắc dĩ cúi đầu thở dài một hơi .

"Bát dát, còn không đem đồ còn dư lại lấy ra sao?"

Độ Biên một nhìn đối phương cái này chịu thua thái độ, cũng là có chút thoả mãn, nếu như đối phương tiếp tục cùng bản thân đối kháng, hắn ngược lại sẽ không để ý khiến người này máu tươi tại chỗ, ngược lại người này là Triều Tiên người, đừng nói đánh hắn một trận, coi như là đánh chết hắn, cảnh sát bên kia cũng không sẽ làm gì mình .

Đây chính là Nhật Bản cảnh sát nhất thao đản địa phương, ở tại bọn hắn bản thổ phát sinh án mạng, nếu như là dính đến người Nhật Bản, hoặc là bọn họ cần phải cẩn thận đối đãi Dương đại nhân, nhất là da trắng Dương đại sbFKn nhân, cảnh sát kia bên kia nhất định sẽ coi trọng, chăm chú phá án .

Thế nhưng nếu như là dính đến Triều Tiên người, hoặc là người Trung Quốc, hay hoặc là Đông Nam Á tộc duệ, hoặc là Nam Mỹ tới những người đó án mạng, những cảnh sát kia căn bản cũng sẽ không quản, nhiều nhất chính là qua đây làm ghi lại, sau đó trở về thì sẽ đem tư liệu đem gác xó, căn bản là không có người nguyện ý thực sự đi thăm dò án kiện, phá án .

Sở dĩ Độ Biên Thuần Nhất đến cũng không sợ, muốn cái này Triều Tiên nhân mạng nhỏ sẽ đối với hắn tạo thành ảnh hưởng gì .

Ngược lại nhà bọn họ có thể ở Đông Kinh Shinjuku đặt chân, ở sở cảnh sát bên kia khẳng định cũng là có phi thường thâm hậu quan hệ .

Triều Tiên người do dự mãi, cuối cùng vẫn là từ bên dưới sân khấu mặt màn vải phía sau lôi ra một con hộp giấy, sau đó đem hộp giấy đổ lên kim Mộc Thần trước mặt của, xem động tác liền có thể biết, người này tâm lý khẳng định có khí .

Kim Mộc Thần cũng không để ý tới hắn, chỉ là cười híp mắt mở ra con này hộp giấy, quả nhiên hai che Liên Biện vai chính, liền vừa vặn đặt ở giấy bên trong rương .

Hắn thận trọng đem cái này hai che Liên Biện vai chính từ bên trong rương lấy ra, sau đó nhất nhất đặt tại cái này hai vị tượng phật dưới chân, vừa vặn xứng đáng .

Cái này hai vị tượng phật trên mặt tạo hình cùng Trung Quốc cổ đại Phật Tượng có rất rõ ràng khác nhau, Trung quốc Phật Tượng gương mặt tạo hình ý tứ là tròn nhuận đầy ắp, Pháp Tướng trang nghiêm, hay hoặc giả là hiền lành ôn hoà, mà hai vị tượng phật gương mặt tạo hình còn lại là tương đối gầy, biểu tình cũng là điềm tĩnh nội liễm, mà dưới chân che Liên Biện vai chính, cũng so với quốc nội những Phật Tượng đó dưới chân che Liên Biện vai chính cao hơn một ít, hơn nữa nhỏ hơn một ít, đây hết thảy đặc điểm, đều đã nói rõ, cái này hai vị Phật Tượng, phải là sinh ra từ Bán Đảo Triều Tiên màu đồng Phật tạc tượng, hơn nữa nhìn tạo hình, chắc là Tân La vương triều thời kỳ .