Chương 615 Quỷ Đạo Tu Tiên: Ta Có Thể Miễn Trừ Đại Giới

Làm Nhậm Thanh thi triển người chết vô sinh về sau, đối thân thể cảm giác không còn sót lại chút gì, hồn phách lôi cuốn dụng tâm biết tiến vẽ không biết không gian.

rằng phát giác được, hồn phách bên trong dị hoá triệu chứng.

Ngay tại Dương Thần cảnh dị hoá bộc phát trong nháy mắt, bảy phách cũng đã luân hãm, hóa thành từ khối thịt chồng chất mà thành không thể diễn tả vật.

Còn tốt thân thế tại người chết vô sinh tác dụng dưới hôi phi yên diệt, dẫn đến Tam Thanh khí tức triệt đế tán di, dị hoá không chiếm được thôi phát.

Cũ thiên đạo mưu đồ, xem như bị Nhậm Thanh tạm thời giải quyết.

Nhậm Thanh lợi dụng chưa dị hoá ba hồn, một lát liền hoàn thành đối bảy phách thu phục, lập tức ý thức một lần nữa chiếm cứ hồn phách quyền chủ đạo.

'Ý thức của hắn dần dân khôi phục, phát hiện thân ở vô cùng chật hẹp không gian.

'Vô cùng vô tận đen như mực bao khỏa không gian, dù là vên vẹn nhìn vài lần, Nhậm Thanh đều sinh ra hồn phách muốn bị rút ra ảo giác.

Trong không gian tọa lạc lấy một gốc rộng rãi tráng lệ Thiên Đạo Thụ.

Nhậm Thanh nhìn chăm chú Thiên Đạo Thụ, có loại huyết mạch tương liên vi diệu, nguyên bản vội vàng xao động tâm cảnh cũng tại một lát bên trong trở lại bình tình.

“Thiên Đạo Thụ mặt ngoài thiên đạo đường vân cực kì phức tạp, phảng phất là kiếp trước tình mật nhất mạch điện thiết bị, gánh chịu lấy ức vạn ký hiệu.

Sau lưng Thiên Đạo Thụ, mông lung trong dạ dày thế giới như ấn như hï

Nhậm Thanh trước mắt thân thế còn tại khôi phục, dẫn đến đối trong dạ dày thế giới chưởng khống xuống tới điểm đóng băng, thậm chí liền đơn giản xem xét đều không cách nào làm được.

“Trong dạ dày thể giới còn như vậy, chớ nói chỉ là còn lại bốn môn thuật pháp.

Nhậm Thanh nhịn không được lắc đầu, hẳn ấn ấn đối Cấm Tốt đường hiện trạng có chút lo lắng, cũng không biết Nguyên Thủy Thiên Tôn mang tới tai hoạ, đến cùng mang ý nghĩa như thế nào kinh khủng.

'Nhậm Thanh suy đoán, Nguyên Thủy Thiên Tôn tai hoạ lặng yên không một tiếng động tại nơi ấn núp bộc phát, mới đưa đến thủ thành tu sĩ xuất hiện tự giết lẫn nhau.

Đáng tiếc hẳn hiện tại tự thân khó đảm bảo, chỉ có thể tự cu nhiều phúc.

Bởi vì cũ thiên đạo duyên cớ, Nhậm Thanh vô cùng chật vật mượn nhờ người chết vô sinh cấu thả, kéo sau trực diện Dương Thần cảnh dị hoá thời gian, sợ thân tử đạo tiêu.

Nhâm Thanh may mắn nạn hạn hán kết thúc về sau, rải đại lượng loại bệnh ra ngoài.

Đã loại bệnh bình yên vô sự, nói rõ Nguyên Thủy Thiên Tôn tai hoạ cũng không phải là nhục thế phương diện, rất có thế dính đến hồn phách, hoặc là lý trí.

Tam Đạo Tổ căn bản sẽ không để ý nhỏ bé như hạt bụi nhỏ loại bệnh, huống hồ loại bệnh căn bản không tồn tại tu vi, chính là từng hạt phằm vật.

Này phương thế giới làm không tốt đã tại Tam Đạo Tố trong tay toả ra sự sống, đương nhiên, sinh cơ đến cùng chỉ là phương diện kia, không được biết. "AL «at

Phiền phức xa không chỉ Tam Đạo Tố, Nguyên Thủy Thiên Tôn đảng sau chí ít còn có cái Vô Thượng Thiên Ma.

Thiên đạo ở giữa tranh đấu một khi bắt đầu, làm không tốt khôi phục sinh cơ này phương thế giới, lại muốn lâm vào vình viễn hủy diệt.

Nhậm Thanh hiện tại cái gì đều không làm được.

Hắn chỉ có thế chờ đợi tự thân thuật pháp, khôi phục lại trình độ nhất định về sau, thử nghiệm chuyến di khôi phục bên trong mới thân thể, miễn cho lân nữa cuốn vào không cãn thiết phân tranh.

Mặt khác, Tam Thanh khí tức vấn đề vẫn là đến giải quyết, tốt nhất có thể tại khôi phục giai đoạn, liền đem Tam Thanh Thiên triệt để khu trục xuất thân thân thế. 'Dù sao người chết vô sinh khôi phục, đồng dạng sẽ khiến cho Tam Thanh Thiên khôi phục lại cường thịnh. Nhậm Thanh nhất định phải bắt lấy còn sót lại cơ hội vượt qua kiếp nạn, từ đó triệt để trấn áp tin tức lưu phản phệ, thậm chí tấn thăng thiên đạo.

Nếu như hắn có thể làm được, nghĩ tại thiên đạo giáng lâm người trung gian toàn tính mạng, không khó lắm.

Nhậm Thanh ngước đầu nhìn lên Thiên Đạo Thụ, dùng phàm nhân thị giác nhìn xem cái này khỏa Cự Mộc, ba hồn bảy phách lâm vào lâu dài thất thần.

Dĩ vãng trải qua phẳng phất đèn kéo quân, tại trong óc của hắn tránh quay về.

Thiên Đạo Thụ không lưu loát khó hiểu quy tắc để Nhậm Thanh đầu óc phình to, huyền diệu thiên đạo đường vân phăng phất sống lại, không ngừng du tấu xen lẫn.

Nhậm Thanh tựa như trở lại lần đầu tiếp xúc nguyệt văn lúc, đối mặt tựa như vật sống trận văn, mở ra một cái thông hướng Luyện Khí đại đạo con đường.

Thiên Đạo Thụ đường vân không giống nguyệt văn, cả hai ngày đêm khác biệt,

Nguyệt văn là Hậu Thiên tạo thành, chỉ cần nghiêm túc quan sát, có thể phát hiện trong đó nhất định quy luật, mà thiên đạo văn là tự nhiên sản phẩm, đại biểu cho trong dạ dày thể giới ẩn chứa rất đơn giản đại đạo.

Nhậm Thanh một thời gian nhìn ngây người, vô ý thức vuốt ve rễ cây chỗ "Gợn nước” .

Làm cấu thành trong dạ dày thế giới cơ sở Ngũ Hành Thiên Đạo "Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ”, gợn nước có thể nói là đơn giản nhất, nhưng lại là phức tạp nhất.

Ngũ hành đường vân biến ảo vô thường, trong đó thế gian vạn vật đều có liên quan đến. Nhậm Thanh bản năng đắm chìm ở gợn nước, thời gian bất tri bất giác trôi qua.

Chờ hắn sau khi tình hồn lại, đã qua trên trăm năm, hồn phách khôi phục một chút đối thuật pháp khống chế, chỉ bất quá tiến bộ phí thường có hạn. Nhậm Thanh hơi có vẻ bất đắc dĩ, người chết vô sinh có thể thông qua bất luận cái gì liên quan sự vật trùng sinh.

Nhưng khi còn sống thân thế càng cường đại, khôi phục cân thời gian lại càng dài, dù sao thai nghén Thi Giải Tiên tầng cấp thân thế, muốn từ vi mô phương diện tế bào một chút xíu dựng lại.

Một lá một Bồ Đề, một bông hoa môt thế giới không phải nói đùa.

Nhậm Thanh bây giờ một giọt máu, đều có thể ấn chứa cái tiểu thế giới.

Hắn đành phải nhịn hạ tính tình, doán chừng thuật pháp chưởng khống lên cao đến ba thành về sau, đối ngoại giới tình huống mới có bộ phận cảm giác. Nhậm Thanh cũng có thể thi triển Chỉ Ly Thuật, đem khôi phục bên trong thân thể chuyển dời đến yên lặng địa phương.

Hắn cũng không sợ phụ thuộc hồn phách loại bệnh ngoài ý muốn tử vong, dù sao chỉ cần thế gian có loại bệnh tồn tại, người chết vô sinh liên có thể cam đoan, chính mình có vô số trùng sinh cơ hội.

Nhậm Thanh liền sợ khôi phục tới gần kết thúc lúc thất bại nữa, khăng định sẽ lãng phí hết mấy ngàn năm.

Hắn cưỡng chế trong lòng tạp niệm, ánh mãt lần nữa nhìn về phía Thiên Đạo Thụ rễ cây, phức tạp rườm rà gợn nước tựa hồ trở lên rõ rằng.

Nhậm Thanh có loại nhìn núi không phải núi, nhìn nước không phải nước áo giác.

Tĩnh thân hắn chấn động.

“Thiên Đạo Thụ vốn là Nhậm Thanh hóa thân, trên lý luận hắn đi lĩnh ngộ thiên đạo quy tắc, tuyệt so sánh bình thường tu sĩ càng thêm dễ dàng.

Nhậm Thanh nói không chừng có thể mượn nhờ thiên đạo quy tắc, tìm đến tiến về thiên đạo đường đi, lĩnh ngộ ra so sánh Tam Thanh Thiên tiên pháp. Trở thành Thì Giải Tiên tấn thăng thiên đạo khai thiên chỉ thìa.

Nhậm Thanh không có mơ tưởng xa vời, lựa chọn tiếp tục ngắm nhìn gợn nước, từ nước đạo văn giữa lộ xem xét Giác tố thành thiên đạo mánh khóc. Lâu dài nhìn chăm chú để gợn nước trở nên sóng nước lấp loáng, phảng phất ấn chứa một phương ao nước, vô số vi sinh vật trong nước ngạo du lịch. 'Nhậm Thanh biếu lộ sĩ mê, dứt khoát ngồi xếp băng tại Thiên Đạo Thụ ngọn nguồn không nhúc nhích.

Ý thức trong đầu phác hoạ lấy gợn nước đồ án, cặp mắt của hắn trở nên sáng lên, khóe miệng nhịn không được giơ lên ý cười. Nhậm Thanh như là vừa tiếp xúc thuật pháp Vũ Nhân cảnh tu sĩ, bởi vì một chút xíu phát hiện, kém chút cao hứng khoa tay múa chân.

Cho tới nay, hắn đều là dùng tin tức lưu tăng cảnh giới lên, dù là di tu hành thuật pháp, cũng là có phi thường cường liệt mục đích tính. Nhậm Thanh không rõ rằng, vì sao có người sẽ đối với tu hành sinh ra khoái ý. Nhưng hôm nay hắn xem như biết được, cái gì gọi là "Làm đã sớm sáng tỏ, buổi chiều chết cũng được" .

Nhậm Thanh nhất thời hưng khởi, nhịn không được tiêu hao bộ phận hồn phách khí tức, hóa thành từng vò từng vò từng uống qua rượu ngon, tiện tay xốc lên dĩ giả loạn chân giấy dán, liên hướng trong cổ họng rót vào.

Rượu không mang theo men say, nhưng hắn nhìn chăm chăm thiên đạo quy tắc thần sắc, lại có chút như sĩ như say.

“Cơ sở gợn nước chí ít có thế diễn sinh ra thế gian đại đạo một phần mười, nếu là tập toàn Ngũ Hành đại đạo, còn lại thiên đạo quy tắc sớm muộn cũng sẽ trở thành tự thân bia." "Có ý tứ, thật sự là có ý tứ"

Nhậm Thanh duỗi ra cánh tay phải, trống rỗng chỉ chỉ vẽ tranh, huyền diệu gợn nước khuấy động quanh mình hắc ám, để không gian trở nên vô cùng xán lạn.

Hẩn thật tình không biết, cũng là bởi vì Thiên Đạo Thụ chính là chính mình hóa thân quan hệ, mới có thế dễ dàng như thế lĩnh ngộ thiên đạo quy tắc.

Giống như là Đại Mộng chân nhân, mặc kệ thiên phú lại thế nào xuất chúng, nhưng bởi vì Thiên Tiên chứ

lệ thuộc trực tiếp mộng cảnh quan hệ, có thể lĩnh ngộ thiên đạo giới hạn

mộng cảnh.

Nhậm Thanh lĩnh ngộ gợn nước càng thêm thông thấu, chưa hết hứng lại phân thần nhìn lên vân gỗ.

Ngũ hành Thủy sinh Mộc, nước, mộc cả hai vốn là tương sinh, trong lúc vô hình tự nhiên có khó nói lên lời liên hệ, cùng nhau lĩnh ngộ chăng những không có nửa điểm không lưu loát, ngược lại lộ ra làm ít công to.

Nhậm Thanh không có chút nào chú ý tới, ngay tại hẳn phân tích thiên đạo quy tắc lúc, hồn thể cũng xuất hiện không tầm thường biến hóa.

Một tỉa cùng loại sóng nước đường vân tràn ngập hồn thế.

Nhậm Thanh sau đầu lóc ra thanh thiên lam vầng sáng liên đới Thiên Đạo Thụ cũng hơi rung nhẹ, phẳng phất tại đáp lại bản thể dị tượng.

Cùng dị hoá sinh ra tạp chất khác biệt, gợn nước để Nhậm Thanh hồn phách như là thần trợ, đường vân biến ảo ở giữa, cùng Thiên Đạo Thụ cực kì phù hợp.

“hi là Thiên Đạo Thụ đường vân muốn phức tạp gấp trăm lần, Nhậm Thanh bất quá sơ bộ liên quan đến thiên đạo, xem như cái bi bô học nói đứa bé.

Nhậm Thanh đột nhiên ý thức được, bán giờ phút này lựa chọn đường di mới là chính xác, tin tức lưu chỉ dẫn con đường mặc dù đồng dạng thích hợp bản thân, nhưng không thế nghỉ ngờ càng thêm phù hợp đã chết cũ thiên đạo.

“Sơn trọng thủy tắn nghị vô lộ, liêu ám hoa minh hựu nhất thôn.” Nhậm Thanh mặt lộ vẻ cuồng hỉ, ra sức nghiên cứu lên thiên đạo quy tắc, gợn nước bất tri bất giác đã khắc sâu tại hôn phách chỗ sâu.

Hắn căn bản không cần lại tốn hao tỉnh lực lình ngộ gợn nước, theo đối vân gỗ lý giải làm sâu sắc, gợn nước không ngừng sinh sôi lớn mạnh. Nhậm Thanh tạm thời từ bỏ gợn nước, đem mục tiêu tập trung ở hỏa văn bên trên.

“Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa.

Hắn rất hiếu kì làm ngũ hành đường vân đều dung nhập hồn phách, đến cùng sẽ phát sinh cái gì.

Thiên Đạo Thụ rễ cây sáng lên ánh sáng nhạt.

Không biết đi qua bao lâu, Nhậm Thanh hồn thể gợn nước số lượng dần dân tăng nhiều, lập tức có một tia xanh đậm xen lân trong đó, kia là mạnh mẽ sinh trưởng vân gỗ, thuyết minh lấy vạn vật Khô Vinh.

Nhậm Thanh lĩnh ngộ ra vân gỗ về sau, hỏa văn trở nên dễ hiểu dễ hiểu.

'Dù là hẳn không có đi quan sát còn lại thiên đạo quy tắc, hồn thế vẫn là có khác biệt đường vân xuất hiện, đỡ án tựa như từng mảnh từng mảnh bông tuyết.

Bông tuyết đồ án đại biểu cho hàn băng thiên đạo quy tắc, là thủy đạo chỉ nhánh đại đạo.

"Băng".

Trừ bỏ băng văn bên ngoài, cùng loại sương mù văn, vũ văn, vân văn. . . Các loại, cũng hiến lộ mánh khóe, không bao lâu cũng có thể thai nghén mà ra.

Làm Kim Mộc Thủy Hóa Thố đường vân hết thảy dung hợp hồn thế, lẫn nhau dính liền hóa thành tuần hoàn về sau, thai nghền chi nhánh đại đạo tốc độ mắt trần có thế thấy

quá ngắn ngũi mấy năm liền có thu hoạch.

Nhậm Thanh không có vì vậy buông lỏng, liếc mất Thiên Đạo Thụ đỉnh.

Thiên Đạo Thụ chỗ cao nhất tọa lạc lấy trong dạ dày hạch tâm của thế thiên đạo.

Theo thứ tự là, Thiên Địa Sinh đại biểu "Thế giới", Chỉ Ly Thuật đại biểu "Mộng Bệnh", Thi Phong Đô dại biếu "Luân Hồi", Thiên Ma kiếp đại biếu "Chúng sinh", Diễn Tổ Mạch

đại biểu "Sinh sôi”. Cùng?

Nhục thân Như Lai đại biếu "Thời gian" .

Nhậm Thanh biếu lộ cố quái, bởi vì nhục thân Như Lai đồng dạng tính làm phân thân, cho nên liền Phật môn thời gian đại đạo vậy mà cũng bị thu nhận sử dụng.

Hắn mình bạch, chỉ có ngộ ra sáu loại hạch tâm thiên đạo, mới có thế sáng chế độc thuộc tự thân tiên pháp, nhờ vào đó đột phá Thi Giải Tiên bình cảnh, đem cũ thiên đạo bàn cờ. triệt để lật tung.

Nhậm Thanh tìm tơi phương hướng về sau, tại phục sinh giai đoạn liền có sự tình có thể làm.

Hắn như đói như khát tiêu hóa lấy Thiên Đạo Thụ quy tắc, hồn phách cũng biến thành càng thêm thần dị, không ngừng tại hư thực ở giữa chuyến hóa.

'Nhậm Thanh có dự cảm.

Lại để cho hắn tiếp nhận Dương Thần cảnh dị hoá, ba hồn bảy phách sẽ không lại nhanh như vậy luân hãm, đối áp chế dị hoá nắm chắc thêm ra mấy phần.

Nhậm Thanh hồn phách bên ngoài cũng có bụi mù trạng hắc khí phiêu tán, kia là lưu lại tại hôn phách chỗ sâu dị hoá, cưỡng ép bị thiên đạo bài xích ra hồn thế.

Hản ý nghĩ càng ngày càng thông suốt, ánh mắt quét mắt vô số đường vân.

Có cỗ vô cùng sống động khí tức tựa hồ muốn thoát ly Nhậm Thanh hồn phách, làm hắn nhịn không được có chút khó chịu, giống như là hồn phách sắp sụp đố.

Nhậm Thanh cố nén khó cl

tiếp tục lĩnh ngộ thiên đạo đường vân.

Bất quá hắn đã từ cơ sở Ngũ Hành Thiên Đạo, đổi thành núi non sông ngòi đại biểu trung kiên thiên đạo, có thể thấy được Nhậm Thanh tiến bộ có bao nhanh.

Nếu để cho Cấm Tốt đường tiên thần nhìn thấy như thế tràng diện, sợ rằng sẽ đạo tâm mất cân bằng.

Chỉ là Nhậm Thanh lĩnh ngộ thiên đạo lại thuận lợi, cũng không cách nào rút ngắn thân thể phục sinh sở dụng thời gian.

Khi hắn hồn thể dung nạp đường vân vượt qua hai chữ số, thuật pháp chưởng khống mới miễn cưỡng đạt tới ba thành, lờ mờ có thế phát giác được loại bệnh chỗ.

Loại bệnh tựa hồ chôn sâu bãi tha ma, phụ cận khắp nơi đều là lộn xộn không chịu nổi chân cụt tay đứt.

Nhậm Thanh không khỏi sinh lòng kinh ngạc, Tam Đạo Tố vậy mà đem này phương thế giới sinh cơ khôi phục, đã có văn minh chủng tộc tại mặt đất xuất hiện.

Bởi vì thì thế ngũ quan còn chưa mọc tốt, dẫn đến Nhậm Thanh cảm giác phạm vi phi thường có hạn, thu tập được manh mối vén vẹn chân cụt tay đứt.

Hắn phát hiện chân cụt tay đứt hình dạng cực kì cố quái, xương cốt hiện ra vặn vẹo hình.

Xương cốt cũng không phải là trời sinh dị dạng, mà là hậu thiên dùng công cụ cưỡng ép tốn cong, cùng kiếp trước phong kiến thời đại khỏa chân nhỏ cùng loại.

Nhậm Thanh khống chế loại bệnh tiếp tục hướng thố nhưỡng chỗ sâu chui vào.

Xác định loại bệnh sau khi an toàn, hắn mới đem ý thức thu hồi thể nội, không khỏi suy nghĩ ngàn vạn nhm mắt rơi vào trầm tư.

Nhậm Thanh không biết mình phục sinh muốn bao nhiêu thời gian, nhưng dựa theo văn minh phát triển tốc độ, mấy ngàn năm đầy đủ đạt tới cường thịnh. Khả năng tại Vô Thượng Thiên Ma giáng lâm trước, Tam Đạo Tổ mục đích đã hoàn thành.

Hắn chủ yếu lo láng ly khai nơi ấn núp Cẩm Tốt đường tu sĩ, làm không tốt sẽ hãm tại Tam Đạo Tố trong tay, dẫn đến trong dạ dày thế giới luân hãm. Nhậm Thanh duy nhất may mắn chính là , dựa theo vừa khôi phục Thiên Địa Sinh dò xét, trước mắt trong dạ dày thế giới tình trạng tương đối ốn định.

Hắn quan tưởng lên Thiên Đạo Thụ, cho đến tạp nhạp tâm cảnh bị sắp xếp như ý.

Nhậm Thanh cảm giác được tự thân đối thiên đạo bắt đầu vào tay.

iên đạo quy tắc khống chế đã đây đủ, liền trực chỉ trong dạ dày hạch tâm của thế giới thiên đạo, lựa chọn Chỉ Ly Thuật "Mộng Bệnh"

Mộng Bệnh thiên đạo chủ yếu chi nhánh tổng cộng có ba đầu, “Mộng cảnh”, "Ác mộng, "Tật bệnh".

Nhậm Thanh lập tức phaé hoạ ra mộng cảnh thiên đạo đường vân, dùng đấy ngược phương thức, nếm thử phân tích Mộng Bệnh thiên đạo hư thực.

Mộng cảnh thiên đạo độ khó khó mà tưởng tượng, dẫn đến lĩnh ngộ tiến độ cũng không nhanh.

Nhậm Thanh thời gian sử dụng ngàn năm, mới tìm dược mộng cảnh thiên đạo đầu mối, tiếp lấy bảng vào đối Chỉ Ly Thuật hiếu rõ, hồn thế nhất cử lạc ấn đường vân. Mộng cảnh thiên đạo dung hợp, ác mộng thiên đạo cùng tật bệnh thiên đạo cũng không còn mịt mờ khó hiếu.

Nhậm Thanh vui sướng ngạo bơi ở Mộng Bệnh quy tắc tạo dựng trong hải dương, hồn thể đầu lầu bên trong đân dần sáng lên một cái đại não hình thức ban đầu.

Kia là Mộng Bệnh thiên đạo tiên cốt, vậy mà xuất hiện tại hồn thế bên trên.