Chương 47 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Trương Nguyệt Lộc là người tính tình quyết đoán, sau khi nghỉ ngơi một đêm tại Bích Sơn Quan, sáng sớm hôm sau, nàng lập tức dẫn đoàn người khởi hành.

Sáu mươi người chia làm hai nhóm, bốn mươi người theo Trương Nguyệt Lộc tiến về Ô Cát Sơn Ly, hai mươi người còn lại hướng về Hành Cung Đại Tuyết Sơn.

Thời tiết ở Tây Vực có phần biến hóa thất thường. Khi rời Bích Sơn Quan, trời còn âm u, gió lẫn tuyết rơi lất phất. Nhưng đến trưa, trời đã quang đãng trở lại. Đi thêm khoảng hơn trăm dặm về phía Tây, dấu vết của tuyết trên đường đã biến mất, dường như họ cuối cùng cũng rời khỏi vùng tuyết rơi.

Tới một đồi cao, đoàn người dừng lại nghỉ ngơi, Trương Nguyệt Lộc lấy ra kính viễn vọng quan sát địa hình phía trước và so sánh với bản đồ trên tay.

Tề Huyền Tố rút từ túi trên yên ngựa một miếng thịt khô, bỏ vào miệng nhai chầm chậm, rồi uống một ngụm nước lạnh.

Trong môi trường khắc nghiệt này, thịt khô và lương khô chẳng khác nào nhai đá.

Hắn còn vài viên "Hành Quân Hoàn", nhưng lại tiếc tiền Thái Bình, hơn nữa hiện tại chỉ đang đi đường, hắn thà dùng những thứ ăn uống đơn giản này để khôi phục sức lực.

Nhắc đến chuyện ăn uống, không thể không đề cập đến sự khác biệt giữa võ phu và phương sĩ. Võ phu giỏi về “ăn”, còn phương sĩ lại sở trường “ngủ”.

Võ phu không vận chuyển chu thiên, không hấp thụ nguyên khí trời đất, không thể như luyện khí sĩ mà trực tiếp lấy “bổ dưỡng” từ “thiên địa”, vì vậy họ chỉ có thể dùng thức ăn và dược liệu để duy trì nhu cầu của mình. Có thể nói, luyện công cũng phải ăn, dưỡng thương cũng phải ăn, lượng ăn của một người có thể bằng hơn mười người bình thường. Võ phu cũng là truyền thừa duy nhất không thể luyện bế cốc thuật, điều này khiến người nghèo khó có thể đi theo con đường này.

Phương sĩ giỏi “ngủ”, tức là họ thường xuyên rơi vào giấc ngủ, có khi thần hồn xuất du, có khi là mộng trung quán tưởng. Khi chìm vào giấc ngủ, thân thể như gỗ mục, tựa hồ như một cái xác. Nếu bị thương nặng, phương sĩ thường chọn cách chìm vào giấc ngủ để phục hồi thương thế, hoàn toàn trái ngược với võ phu, người cần ăn uống nhiều để phục hồi.

Tán nhân, vì kết hợp những điểm mạnh của cả hai, không cực đoan như võ phu và phương sĩ, nhưng ăn nhiều, ngủ nhiều vẫn có lợi cho họ.

Tề Huyền Tố khó khăn nuốt miếng thịt khô lạnh lẽo xuống bụng. Lúc này, Trương Nguyệt Lộc cũng đã quan sát xong địa hình, thu lại kính viễn vọng và bản đồ, rồi giật cương ngựa, tiếp tục tiến lên.

Những người khác vội vàng theo sau.

Bốn mươi kỵ binh lao xuống đồi cao, áo choàng tung bay trong gió, tiếng vó ngựa rền vang như sấm.

Cả đoàn lại hành trình thêm nửa canh giờ, dần dần có thể thấy bóng người lác đác, không còn cảnh hoang vu như trước, và con đường cũng trở nên bằng phẳng hơn.

Đúng lúc này, Trương Nguyệt Lộc bất chợt dừng ngựa, đôi mắt nàng lóe lên tử khí.

Mọi người cũng dừng ngựa theo, bao gồm cả Tề Huyền Tố, ai nấy đều không khỏi thắc mắc, chỉ có Linh Tuyền Tử, người cùng cảnh giới Quy Chân, mới nhận ra điều gì đó.

Chẳng bao lâu sau, một bóng dáng linh hoạt xuất hiện trong tầm nhìn của họ, dường như đang hoảng loạn bỏ chạy. Ngay sau đó, có đến vài chục bóng người khác xuất hiện, những người này không cưỡi ngựa mà chạy bộ, thân hình bay nhảy, thoắt ẩn thoắt hiện, trông rất đẹp mắt.

Kẻ đang chạy trốn rõ ràng có ý định dẫn họa đến nơi khác, lao thẳng về phía đoàn người của Đạo môn.

Đám người truy đuổi cũng đã thấy bốn mươi người đang dừng ngựa trước mặt, trong lòng không khỏi chột dạ, nhóm người này rõ ràng không phải là mã tặc, lại càng không giống thương đội.

Nhưng vào lúc này, họ cũng chẳng kịp suy nghĩ nhiều, sau một chút do dự, họ lại tiếp tục lao lên phía trước.

Trương Nguyệt Lộc khẽ nhíu mày, lão luyện nhất là Chu Bách thúc ngựa tiến lên, vận khí cất giọng lớn: “Đạo môn Thiên Cương Đường hành sự, kẻ nhàn tản tránh xa!”

Phải nói rằng, danh tiếng của Đạo môn không phải tầm thường. Ngay khi nghe tên, những kẻ ban đầu đang hung hãn lập tức khựng lại, không dám tiến thêm một bước.

Kẻ chạy trốn vì chạy quá nhanh, không kịp dừng lại, hắn vốn định nhảy qua đầu mọi người, nhưng khi nghe hai chữ “Đạo môn”, liền đổi ý, quỳ xuống trượt dài, hai đầu gối cày ra hai vệt dài hơn trượng trên mặt đất, vừa vặn dừng lại trước ngựa của Trương Nguyệt Lộc.

Dù nơi này đã ra khỏi địa phận Tây Châu, nhưng vẫn nằm trong quyền quản hạt của Đạo phủ Tây Vực, bọn chúng không dám trêu chọc Đạo môn.

Trương Nguyệt Lộc khẽ cúi người, liếc nhìn kẻ đó, lạnh lùng nói: “Đạo môn chúng ta không phải triều đình, không có thói quen hành lễ quỳ bái như vậy.”

Kẻ này là một lão già thấp bé, tóc bạc phơ, mày trắng, râu trắng, mũi to đỏ lừ, trông có chút buồn cười, nghe vậy vội nói: “Tiểu nhân từ lâu đã ngưỡng mộ Đạo môn, nhất thời không kiềm chế được.”

Trương Nguyệt Lộc mặt không biểu cảm đáp: “Chúng ta là Thiên Cương Đường, chuyên bắt người, giết người. Nếu ngươi muốn bày tỏ sự kính ngưỡng đối với Đạo môn, có thể tìm đến Tế Tự Đường. Tất nhiên, trước khi thấy được cửa của Tế Tự Đường, ngươi phải vượt qua Bắc Thần Đường trước.”

Kẻ này lập tức rùng mình, không dám nói thêm gì nữa.

Trương Nguyệt Lộc nói: “Đứng lên mà nói chuyện.”

Hắn xấu hổ bò dậy, phủi bụi bám trên đầu gối, rồi học theo cách hành lễ của người Đạo môn, nói: “Tiểu nhân Thượng Quan Độn, bái kiến Thiên Cương Đường…”

Tề Huyền Tố lập tức nhắc: “Pháp sư.”

Thượng Quan Độn rùng mình, như bị giật mình, nhưng vẫn tiếp tục hành lễ: “Bái kiến Thiên Cương Đường pháp sư!”

Nửa câu sau này, Thượng Quan Độn gần như hét to lên, nên những kẻ truy sát hắn cũng nghe thấy rõ ràng. Nhân mã Thiên Cương Đường, lại còn trẻ như vậy mà đã là pháp sư, kẻ ngốc cũng biết đây là người có thế lực lớn trong Đạo môn, nhà có lẽ có một vị chân nhân hoặc đại chân nhân, lập tức nảy sinh ý định rút lui. Dù không dám quay đầu bỏ chạy ngay, nhưng cũng bắt đầu lùi lại một cách không dấu vết.

Trương Nguyệt Lộc không có ý cản họ, chỉ phất tay.

Chẳng biết ai hô lên một tiếng, đám người kia liền quay đầu bỏ chạy, thoáng cái đã mất dạng.

Nhìn thấy cảnh tượng này, Tề Huyền Tố không khỏi cảm thán trong lòng, quả thật là dưới bóng mát của gốc đại thụ, lấy thế “uy” người khác để “uy” mình và bị người khác lấy thế “uy” mình là hai cảm giác hoàn toàn khác nhau.

Trương Nguyệt Lộc bất chợt vẫy tay gọi Tề Huyền Tố: “Tề Chấp Sự.”

Tề Huyền Tố vội thúc ngựa tiến lên.

Trương Nguyệt Lộc nhẹ giọng nói: “Chúng ta vẫn thiếu một người dẫn đường, ta sợ người này sẽ lừa chúng ta, huynh đến hỏi thử xem.”

Tề Huyền Tố lập tức hiểu ý của Trương Nguyệt Lộc, cũng hạ giọng đáp: “Không ngờ phó đường chủ cũng biết ám ngữ giang hồ.”

Trương Nguyệt Lộc đáp, “Nhanh đi, chúng ta sẽ chờ huynh ở phía trước. Nếu hắn phù hợp thì dẫn hắn theo, nếu không, cũng không cần làm khó hắn.”

“Được.” Tề Huyền Tố gật đầu.

Trương Nguyệt Lộc giật roi ngựa, vòng qua kẻ đó, tiếp tục tiến lên.

Những người khác cũng theo sau, tiếng vó ngựa vang rền.

Chỉ còn lại Tề Huyền Tố ngồi trên ngựa và Thượng Quan Độn đứng trên mặt đất, hai mắt nhìn nhau.

Tề Huyền Tố cười nói: “Hợp ngô, ngưỡng diện Mạn có phải là người của vùng Ô Cát Sơn Ly nằm trên tuyến này?”

Sắc mặt Thượng Quan Độn đột nhiên nghiêm lại, vì đây là ám ngữ của giang hồ.

“Hợp ngô” có nghĩa là tất cả đều là người trong giang hồ, “ngưỡng diện mạn” là họ của hắn, “Thượng Quan”, “tuyến trên” là ám chỉ địa bàn. Cả câu ý nói: Đều là người trong giang hồ, huynh đệ Thượng Quan có phải là địa đầu xà ở Ô Cát Sơn Ly không?

Trong mắt Thượng Quan Độn, vị pháp sư trẻ tuổi kia tuy có tu vi cao, nhưng lại không hiểu được những điều uẩn khúc trong giang hồ. Thế nhưng, người thanh niên này rõ ràng là tinh thông trong việc này, không dễ dàng bị lừa gạt.

“Không dám nói khai sơn lập quỹ, chỉ là một lão nguyệt thôi.” Thượng Quan Độn trầm giọng nói, “Thứ lỗi cho ta chiêu tử bất hôn, xin báo cái mạn.”

“Khai sơn lập quỹ” là mở rộng thế lực, tự mình xây dựng cơ nghiệp. “lão nguyệt” nghĩa là kẻ hay giở trò lừa lọc, “chiêu tử bất hôn” nghĩa là mắt không mờ, “báo cái mạn” nghĩa là cho biết tên họ.

Tề Huyền Tố đáp: “Tiên cục hóa bả, tạm coi là ưng trảo, bay trên không, thường ở hướng Dương, không thường ở trên tuyến.”

“Hóa bả” là đạo nhân; “tiên cục hóa bả” là đạo nhân thực thụ; “ưng trảo” là ám chỉ những kẻ như bổ khoái, quan binh; “bay trên không” là cờ bay trên không, “cờ” đồng âm với “Tề”; “hướng Dương” là phía Nam, “trên tuyến” là tại nơi này.

Ý của Tề Huyền Tố là: Ta là đạo môn đệ tử chân chính, phục vụ tại Thiên Cang đường, họ Tề, thường hoạt động ở phía Nam, không thường đến nơi này.

Thượng Quan Độn chắp tay nói: “Thì ra là bằng hữu ở hướng Dương.”

Ý rất đơn giản, thì ra là bằng hữu giang hồ ở phương Nam.

Tề Huyền Tố gật đầu: "Không dám."

Thượng Quan Độn do dự một lúc, rồi hỏi: "Có việc gì cần giúp đỡ chăng?"

Tề Huyền Tố đáp: “Tìm một nhóm ‘sắc đường điểm’.”

“Sắc đường điểm” là ám chỉ người ngoại quốc, không phải người của Đại Huyền.

Thượng Quan Độn tỏ vẻ do dự, hỏi: “Kết lương tử?”

“Kết lương tử” nghĩa là kết thù.

Tề Huyền Tố nói: “Nước đã tràn, vỡ mười ba cái, ý trên, quét sạch hết.”

“Nước đã tràn” là chỉ kẻ thù đã tấn công đến nơi, “vỡ” là đã chết, “quét sạch” là giết hết đối phương. Ý của Tề Huyền Tố nói là: Đám người này đột ngột giết tới, giết chết mười ba người của chúng ta, ý chỉ từ cấp trên là phải giết sạch chúng, không để lại một tên nào.

Thượng Quan Độn hỏi: “An thoát mạo?” ( Người dẫn đầu là ai? )

“An thoát mạo” thực chất là một câu đố chữ, chữ “An” ( 安 ) mà bỏ nón đi thì thành chữ “Nữ” ( 女 ).

Tề Huyền Tố nói: “Cái lật.” ( Họ Trương )

“Cái lật” xuất phát từ phương ngữ phía Bắc, té lật tức là họ Trương.

Thượng Quan Độn lập tức hiểu ra xuất thân của Trương Nguyệt Lộc, liền nói: “Chả trách.”

Thượng Quan Độn lại nói: “Được thôi.”

Ý là đồng ý, xem như đã thừa nhận Tề Huyền Tố là lão giang hồ, không ai coi thường ai, ngụ ý là không dám lừa gạt.

Tề Huyền Tố không tiếp tục dùng ám ngữ nữa mà nói thẳng: “Chúng ta không cần úp mở nữa, ta muốn nhờ huynh đệ giúp một tay, nếu huynh đệ đồng ý, chắc chắn không thiếu phần thưởng.”

Thượng Quan Độn xua tay: "Nếu là việc giết người, ta không dám tham gia."

Tề Huyền Tố đáp: "Việc giết người do chúng ta lo liệu, huynh đài chỉ cần dẫn đường. Dù thành hay bại, huynh đài cũng sẽ nhận được hai trăm lượng bạc, nếu thành công, sẽ có thêm ba trăm lượng nữa."

Thượng Quan Độn nghe vậy, ánh mắt sáng lên: "Năm trăm lượng bạc, vụ này đáng để làm."

Giang hồ nhân sĩ vốn là hạng người coi thường cái chết, điều quan trọng chỉ là tiền bạc có đủ hay không. Chỉ cần tiền đủ nhiều, thiên vương lão tử cũng không sợ.