Chương 44 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Những thi thể còn lại cũng có tình trạng tương tự, hầu hết đều chết do mất máu và chết một cách bất ngờ, như thể vừa đạt đến cực lạc trong chốc lát thì bị cướp đi sinh mạng.

Linh Tuyền Tử nói: "Cương thi và lệ quỷ, cương thi hút máu nhưng không biết dùng tà thuật, còn lệ quỷ thì có thể sử dụng tà thuật, ví dụ như khi vào những ngôi nhà hoang, đền cổ gặp phải nữ nhân xinh đẹp, đó là tà thuật phổ biến của quỷ. Nhưng lệ quỷ không có thân xác, không hút máu mà chỉ hút dương khí của con người. Còn kẻ vừa hút máu, vừa có thể thi triển tà thuật, thì chỉ có thể là yêu quái, như hồ ly tinh hay miêu tinh, đều là những bậc thầy trong lĩnh vực này."

Trương Nguyệt Lộc nói: "Hồ ly tinh hay miêu tinh của người Sắc Mục? Vấn đề này không đơn giản như vậy."

Linh Tuyền Tử gật đầu: "Đúng vậy, không hề đơn giản."

Trương Nguyệt Lộc hỏi: "Tề Chấp Sự, huynh nghĩ sao?"

Tề Huyền Tố nói: "Ta có một chút tò mò, tại sao bọn chúng lại tàn sát đạo quán này? Hành động này không giống như để lập uy, mà lại giống như một sự khiêu khích. Động cơ của chúng là gì?"

"Động cơ." Trương Nguyệt Lộc thu lại chân khí trên tay, "Ta cũng đang nghĩ đến vấn đề này. Nơi này không có tài sản đáng kể, không phải vì tiền. Nhóm người này không phải là dân bản địa Tây Vực, mới đến nơi, Tây Vực Đạo Phủ thậm chí còn không chú ý đến chúng, không thể có mối thù sâu sắc. Loại trừ hai khả năng đó, thì dường như khả năng khiêu khích là lớn nhất."

"Khiêu khích Đạo môn, đó là tự tìm đường chết." Linh Tuyền Tử có chút không tin tưởng nói: "Thiên Cương Đường có Chưởng Đường Chân Nhân và chín vị Phó Đường Chủ, sau Chưởng Đường Chân Nhân còn có ba mươi lăm vị Tham Tri Chân Nhân, nhiều Bình Chương Đại Chân Nhân và ba vị Phó Chưởng Giáo Đại Chân Nhân. Dù cho chúng có là thiên nhân, hay là những kẻ đã trường sinh, thì cũng có gì đáng ngại? Trong hàng trăm năm qua, đã có không ít người trường sinh chết dưới tay Đạo môn."

Tề Huyền Tố nói: "Có thể chúng đã bị ai đó xúi giục, vừa mới đến đây, không hiểu rõ sức mạnh của Đạo môn, cũng là điều dễ hiểu."

Linh Tuyền Tử lạnh lùng nói: "Bất kể là bị xúi giục hay bị lừa gạt, nếu đã phạm phải sai lầm lớn, thì kết cục đều như nhau, chúng phải chết."

Trương Nguyệt Lộc bỗng nhiên nói: "Nhưng vẫn có chút khác biệt. Nếu thực sự có người đứng sau giật dây, thì nhóm yêu quái này chẳng qua chỉ là một con dao. Chúng ta cần phải tìm ra kẻ giật dây đứng sau, xem ai là người muốn đối đầu với Đạo môn."

Chu Bá lên tiếng: "Nếu đã nói đến động cơ, giả sử nhóm người này bị người khác xúi giục, vậy động cơ của kẻ đứng sau là gì?"

Câu nói này nhắc nhở Trương Nguyệt Lộc, nàng lập tức quay lại bên cạnh thi thể, kiểm tra một lần nữa.

Tề Huyền Tố theo sát nàng, trầm tư suy nghĩ.

Trương Nguyệt Lộc hỏi: "Tề Chấp Sự, huynh thấy gì không?"

Tề Huyền Tố chậm rãi nói: "Ta chưa nhìn ra điều gì rõ ràng, nhưng có một phỏng đoán, liệu trên người họ có thiếu thứ gì không?"

Trương Nguyệt Lộc lập tức ra lệnh: "Kiểm tra lại một lần nữa, tập trung vào nội tạng, những thứ mà tà giáo thường lấy làm vật tế."

Hứa Trấn cùng vài thuộc hạ tinh thông việc khám nghiệm lập tức tiến lên, kiểm tra kỹ lưỡng các thi thể thêm một lần.

Hứa Trấn lắc đầu nói: "Tất cả các cơ quan nội tạng đều còn nguyên vẹn."

Trương Nguyệt Lộc rơi vào trầm tư.

Một lát sau, Trương Nguyệt Lộc nhìn về phía Linh Tuyền Tử và nói: "Linh Tuyền Chủ Sự, hãy kiểm tra Ni Hoàn Cung của họ."

Theo Đạo môn, "Ni Hoàn Cung" là nơi trú ngụ của thần minh trong cơ thể con người, nằm ở thượng đan điền, tức là phần đầu.

Linh Tuyền Tử hiểu ra điều này, lập tức phát tán niệm lực, tiến vào Ni Hoàn Cung của các thi thể.

Phương sĩ ở cảnh giới Quy Chân được gọi là cảnh giới "Lôi Động." Gọi như vậy vì khi âm thần của phương sĩ xuất du, điều họ sợ nhất là hai thứ: ánh sáng và sấm sét, trong đó sấm mùa xuân là đáng sợ nhất.

Đúng như câu "Sấm xuân vang, hồn phách tán," nếu không có thân xác che chở, hồn phách chỉ cần bị sấm mùa xuân chấn động là có thể tan thành từng mảnh.

Quy Chân là cảnh giới mà võ phu có thể cảm nhận và mô phỏng thiên tượng, trong đó có một thần thông gọi là "Lưỡi thét sấm xuân," tương tự như "Sư Tử Hống" của Phật môn, khi hét lên, âm thanh vang dội mang theo khí huyết cuồn cuộn, rất hiệu quả trong việc chế ngự âm thần và quỷ mị. Phương sĩ dưới cảnh giới Quy Chân khó có thể chống lại.

Tuy nhiên, thủ pháp này lại ít hiệu quả đối với luyện khí sĩ và hoàn toàn vô dụng đối với giáng tiên nhân. Trong các truyền thừa lớn, giáng tiên nhân gần như không có nhược điểm, luyện khí sĩ thì đứng thứ hai, các truyền thừa khác đều có những ưu điểm và nhược điểm rõ ràng.

Tuy nhiên, khi phương sĩ đạt đến cảnh giới "Lôi Động," họ không còn sợ ánh sáng và sấm sét, có thể xuất du thần hồn vào ban ngày mà không bị thương tổn nếu không bị sấm đánh trúng trực tiếp. Khi đối mặt với võ phu cùng cảnh giới, họ tuy vẫn bị chế ngự tự nhiên, nhưng ít ra cũng có thể chống lại.

Linh Tuyền Tử là một phương sĩ ở cảnh giới "Lôi Động," có thể xuất du thần hồn ban ngày. Thần hồn của ông có thể tụ lại hoặc tản ra, khi tụ lại thành âm thần, như một thân thể bên ngoài, khi tản ra thành niệm lực, tương tự như chân khí trong kinh mạch của luyện khí sĩ hoặc khí huyết trong huyệt khiếu của võ phu, là căn cơ của tu vi, có tác dụng vô tận.

Trong cơ thể con người có hơn một nghìn hai trăm huyệt khiếu, trong đó có ba trăm sáu mươi lăm huyệt lớn, tương ứng với số ngày trong chu thiên, giống như những hồ nước, và ba đại đan điền là ba biển cả, kết nối với nhau qua kinh mạch như một mạng lưới, khí cơ lưu chuyển như dòng sông, sinh sôi không ngừng.

Võ phu ở cảnh giới Quy Chân có thể ngưng tụ một trăm tám mươi ba huyệt khiếu, và phương sĩ cùng cảnh giới có thể phát ra một trăm tám mươi ba niệm lực.

Phương sĩ trước khi đạt đến cảnh giới Dương Thần, nếu mất niệm lực sẽ không thể phục hồi, mất rồi là mất vĩnh viễn. Đối với phương sĩ, niệm lực cũng giống như huyệt khiếu của võ phu. Khi võ phu đạt đến cảnh giới "Kiến Thần Bất Hoại," họ có thể ngưng tụ thân thần trong huyệt khiếu. Khi phương sĩ đạt đến cảnh giới "Tạo Vật," một niệm lực có thể biến thành một thế giới nhỏ, gọi là "Một niệm, một thế giới." Hủy một niệm lực cũng giống như hủy một huyệt khiếu, tuy không ảnh hưởng lớn đến toàn bộ, nhưng vẫn làm tổn hại đến tu vi.

Linh Tuyền Tử phát tán mười ba niệm lực, lần lượt đi vào Ni Hoàn Cung của mười ba thi thể.

Một người khám nghiệm tử thi lành nghề có thể xác định người chết do rơi từ độ cao xuống hay bị ném xuống sau khi chết.

Phương sĩ am hiểu thần hồn cũng có thể thông qua những dấu vết trong Ni Hoàn Cung để xác định, hồn phách của người chết là tự tiêu tan vào thiên địa sau khi chết hay bị cưỡng đoạt.

Một lúc sau, Linh Tuyền Tử thu hồi niệm lực, sắc mặt trầm trọng: "Quả nhiên Phó Đường Chủ nói đúng, Ni Hoàn Cung của những người này có dấu vết bị tổn hại, hồn phách đã bị cưỡng đoạt."

Trương Nguyệt Lộc trầm giọng nói: "Đây không chỉ là giết người, mà là thu thập sinh hồn."

"Thu thập sinh hồn," nghĩa là giết người sống, thu thập sinh hồn để sử dụng. Khi giết người, có một loạt các nghi lễ pháp thuật, sau khi giết, hồn phách của người chết sẽ bị thu vào một vật chứa đặc biệt.

Điều này khác với pháp thuật nuôi dưỡng quỷ của Đạo môn.

Trong "Vân Cấp Thất Thiên" có nói: sau khi con người chết, hồn về trời, phách về đất, tam thi hóa thành quỷ.

Tam thi là gì? Thi tức là thần chủ. Con người có ba đại đan điền, mỗi đan điền có một vị thần trú ngụ, gọi chung là tam thi.

Cơ thể con người thực chất là một nhà tù, thể phách và khí huyết áp chế tam thi, khiến chúng không thể rời khỏi cơ thể, do đó tam thi chỉ có thể rời khỏi khi con người chết đi, khi không còn bị giam giữ trong cơ thể, tam thi biến thành quỷ, có thể hưởng thụ hương khói và nguyện lực, giữ lại một phần ký ức, khác với hồn phách, ký ức bị thiếu sót, mang theo nhiều dục vọng tiêu cực, giống như một kẻ điên không thể lý giải, đó là lý do vì sao lệ quỷ thường hại người.

Vì tam thi chỉ có thể tự do sau khi con người chết, hưởng thụ hương khói và nguyện lực, tam thi luôn mong con người sớm chết, ngầm phá hoại tinh thần và nguyên khí của con người. Thông thường, cảnh giới và tu vi càng cao, tam thi càng mạnh mẽ, nên nếu không đạt được trường sinh, dù là thiên nhân cũng không tránh khỏi cái chết. Do đó mới có câu "Chặt tam thi, diệt cửu trùng mới có thể thành tiên."

Vì vậy, thế gian có đạo pháp trị quỷ, không được xem là ma đạo hay tà giáo, cũng không bị coi là thiếu tôn trọng người chết. Nhưng nếu có người cưỡng đoạt hồn phách, khiến nó không thể trở về thiên địa, thì đó chính là tà giáo ma đạo.

Những điều này không bị Đạo môn giấu giếm, trong các khóa học của Vạn Tượng Đạo Cung đều có ghi chép và giảng dạy rõ ràng, vì vậy không cần giải thích thêm, mọi người đều hiểu rõ tầm quan trọng của tình huống.

Mục đích chính của nhóm người này khi tấn công Bích Sơn Quan là để thu thập sinh hồn.

Thiên Cương Đường và Bắc Thần Đường đã phá vỡ nhiều vụ án tương tự, một khi liên quan đến sinh hồn, thường liên quan đến lễ tế của tà giáo, cần phải tiêu diệt tận gốc, không được khoan nhượng. Tà giáo đồ thường rất cuồng tín, dễ gây ra thương vong lớn.

Trương Nguyệt Lộc nhíu mày hỏi hai người canh giữ ở đây: "Những đạo hữu đã chết này thuộc truyền thừa nào?"

Một người trả lời: "Bẩm Phó Đường Chủ, sáu phương sĩ, bốn võ phu, hai luyện khí sĩ, hai tán nhân."

"Sáu phương sĩ." Linh Tuyền Tử tỉnh ngộ nói: "Không ngạc nhiên khi họ tấn công Bích Sơn Quan, đối với cổ tiên, hồn phách của phương sĩ quả thật là 'béo bở' hơn so với những người khác."

Tề Huyền Tố chen vào: "Theo lời các ngươi nói, ở đây lẽ ra phải có mười bốn người, nhưng hiện tại chỉ có mười ba thi thể, còn thiếu một người."

Trương Nguyệt Lộc lập tức nhìn về phía hai người Tây Vực Đạo Phủ.

Hai người này mặt mày tái nhợt, trả lời: "Tiểu nhân, tiểu nhân cũng không biết, lúc đầu chỉ bảo chúng ta canh giữ thi thể, đợi các vị Thiên Cương Đường đến, khi chúng tôi đến thì chỉ có mười ba thi thể."

Linh Tuyền Tử, một vị chủ sự lâu năm trong Đạo môn, lập tức nhận ra sự mập mờ trong chuyện này, không hài lòng nói: "Tây Vực Đạo Phủ thật quá sơ sài, mất một người, sống chết chưa rõ, họ không tìm kiếm cũng không ghi rõ trong hồ sơ, chỉ chờ chúng ta đến. Nếu họ đã cử người tìm kiếm người mất tích, có thể chúng ta đã biết được chuyện gì đã xảy ra tại Bích Sơn Quan."

Trương Nguyệt Lộc hít một hơi sâu: "Bây giờ nói cũng đã muộn rồi, việc cấp bách hiện tại là phải tìm ra người mất tích, có lẽ manh mối nằm trên người hắn."

Linh Tuyền Tử nói: "Xin Phó Đường Chủ chỉ thị."

Trương Nguyệt Lộc nói: "Chuẩn bị sẵn tử mẫu phù, ta và Tề Chấp Sự sẽ đi một đường, Linh Tuyền Chủ Sự và Hứa Chấp Sự đi một đường, chia ra tìm kiếm, bất kể kết quả thế nào, chỉ tìm trong phạm vi trăm dặm rồi quay lại Bích Sơn Quan. Những người còn lại ở lại Bích Sơn Quan, tuân theo lệnh của Chu Chấp Sự và Mặc Chấp Sự."

Mọi người đồng thanh đáp: "Vâng."