Chương 196 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Khi nghe thấy câu trả lời này, Tề Huyền Tố chỉ cảm thấy vừa nằm ngoài dự liệu, lại vừa trong tầm tính toán.

Dù hắn cũng là thành viên của Thanh Bình Hội, nhưng thật ra hắn chưa bao giờ biết mục tiêu thực sự của hội là gì. Ví như Tử Quang Xã, Linh Sơn Vu Giáo, Tri Mệnh Giáo và các hội kín khác, mục đích của chúng đều rõ ràng: phụng sự Cổ Tiên, bao gồm việc phát triển tín đồ, thu thập hương hỏa, tế lễ bằng máu, đối kháng đạo môn, v.v.

Nhưng Thanh Bình Hội lại khác biệt hoàn toàn, không thể đơn thuần nói rằng mục đích của họ chỉ là thu thập “Huyền Ngọc”. Hội này không ngừng âm thầm phát triển nhân lực, khuấy động giang hồ, dường như đang toan tính điều gì lớn lao, thậm chí là ngấm ngầm mưu đồ đại sự.

Tề Huyền Tố ngừng lại một chút rồi hỏi: “Thanh Bình Hội tung ra ba bảng xếp hạng này có mục đích gì?”

Đệ Bát Thiên Dưỡng đáp: “Trong mắt đạo môn, Thanh Bình Hội có lẽ chẳng đáng gì, dù sao nhiều thủ lĩnh của hội cũng… có mối liên hệ chặt chẽ với đạo môn. Nhưng đối với giang hồ nhơ nhớp, Thanh Bình Hội lại là một thế lực khổng lồ. Có lẽ họ muốn phân định thứ hạng cao thủ giang hồ, từ đó làm rối loạn tình hình?”

Ngữ điệu của Đệ Bát Thiên Dưỡng cũng không mấy chắc chắn. Tề Huyền Tố không khỏi cười: “Ý tưởng này có phải quá tự nhiên?”

Đệ Bát Thiên Dưỡng đáp: “Ai mà biết được? Một số người trong giang hồ không ham tiền tài, không mê mỹ sắc, không thích hưởng lạc, mà chỉ bận tâm đến chữ ‘danh’. Biết đâu vì thứ hạng trên bảng mà thực sự khơi dậy tranh đấu, suy cho cùng cũng là vì tranh danh đoạt lợi.”

Tề Huyền Tố hiểu rõ đạo lý này. Danh và lợi vốn dĩ là huynh đệ, có danh thì ắt có lợi, mà lợi không chỉ gói gọn trong tài phú, vàng bạc mà có thể là nhiều thứ khác.

Tề Huyền Tố tiếp tục hỏi: “Ba bảng xếp hạng này nói gì?”

Đệ Bát Thiên Dưỡng đáp: “Bảng Vô Ưu không tính đến những trường sinh tiên nhân, chỉ xếp hạng các ngụy tiên, và mở đầu đã nói rõ rằng thiên hạ tam giáo đối lập, do đó người trong đạo môn, Phật môn, Nho môn đều không được liệt vào bảng. Ngoài ra, triều đình là chủ thiên hạ, cũng không được tính. Những người ngoài cõi như Tây Phương Thánh Đình, giáo phái Kim Trướng, Phụng Lân Châu, Bà Sa Châu cũng không có mặt.”

Tề Huyền Tố nói: “Hay thật, vậy là đã giảm đi hơn một nửa rồi.”

Tùy Phiên phẩy tay: “Phải đến sáu phần.”

Đệ Bát Thiên Dưỡng cười đáp: “Còn trừ đi những cao nhân ẩn mình không ai biết đến, gần đúng con số đó. Giờ đây, bảng Vô Ưu đã xếp hạng mười ngụy tiên, tổ sư của ‘Thiên Đình’ được đánh giá là người đứng đầu Kim Bảng, còn giáo chủ hiện tại của Thiên Đình thì xếp hạng thứ mười.”

Tề Huyền Tố nói: “Cũng có chút thú vị, nhưng so với Lão Huyền Bảng thì còn kém xa, có lẽ tương đương với Thái Huyền Bảng, vậy còn bảng Thái Bình thì sao?”

“Ngụy tiên là những người xuất sắc trong hàng ngũ thiên nhân, nói đúng hơn cũng là thiên nhân. Bảng Thái Bình chủ yếu xếp hạng những thiên nhân không phải ngụy tiên, tổng cộng có chín mươi chín người.” Đệ Bát Thiên Dưỡng nói.

Tề Huyền Tố âm thầm tính toán. Cửu đường của đạo môn, các chưởng đường, chưởng phủ của các đạo phủ, chưởng cung của các đạo cung như Vạn Tượng Đạo Cung, Thượng Thanh Cung, Vô Hư Cung, Thanh Lãnh Cung, Tử Tiêu Cung, tổng cộng đã gần bốn mươi người. Những người này không ai không phải thiên nhân, chiếm khoảng bốn mươi thiên nhân. Các đường, phủ, cung còn có các trưởng lão và phó trưởng lão, cũng là thiên nhân. Trong tình hình này, chỉ tính một cách thận trọng, số lượng thiên nhân trong đạo môn đã dễ dàng vượt quá một trăm.

Đó là chưa kể đến những đường trọng yếu như Thiên Cương Đường hay Bắc Thần Đường, nơi mà số lượng phó đường chủ có thể tăng lên đến chín vị, hoặc như Ký Đạo Nhân của đạo phủ Thục Châu, cũng là thiên nhân nhưng không phải là trưởng lão hay phó trưởng lão. Do đó, số lượng thiên nhân trong đạo môn chắc chắn nhiều hơn số người được liệt kê trong bảng này, không lạ khi Thanh Bình Hội phải nói rõ rằng đạo môn không được tính vào.

Phật môn, Nho môn và triều đình cộng lại có số lượng thiên nhân tương đương với đạo môn. Tính ra, tổng số thiên nhân trong thiên hạ khoảng ba đến bốn trăm người, không biết có phải trùng hợp với con số của chu thiên.

Điều này khiến Tề Huyền Tố nhớ đến thời gian ở Vạn Tượng Đạo Cung, các giáo tập thường nhắc nhở rằng đừng xem nhẹ khoảng cách một bậc, vì điều đó có thể là sự chênh lệch hàng chục người, rơi xuống mười bậc là đã bị bỏ lại sau vài trăm người. Nếu là xếp hạng các cao nhân trong thiên hạ, chỉ cần không phải là thiên nhân thì đã nằm ngoài danh sách bốn trăm người, cộng thêm một giai đoạn Quy Chân, chắc cũng rơi vào vài ngàn người. Như hắn ở giai đoạn Ngọc Hư, dù thuộc loại xuất sắc trong số những người cùng giai đoạn, cũng phải xếp sau hàng vạn người.

Thiên hạ đệ nhất nhân, nghe thật hùng hồn, nhưng thiên hạ đệ nhất vạn nhân, nghe đã chẳng giống cao thủ nữa.

Đó là Tề Huyền Tố hiện tại, nhờ có “Huyền Ngọc” mà tu vi tăng vọt. Nếu là Tề Huyền Tố của vài tháng trước, chỉ mới ở giai đoạn Côn Lôn, chắc phải rơi xuống ngoài mười vạn người.

Đệ Bát Thiên Dưỡng tiếp tục nói: “Người đứng đầu Ngân Bảng là một nữ nhân, chủ của Thất Bảo Phường.”

Tề Huyền Tố đã nghe danh Thất Bảo Phường, hầu hết các chợ đen lớn nhỏ đều do họ kiểm soát, không khỏi nói: “Vị trí này có hơi thấp. Chủ nhân của chợ đen oai phong lẫm liệt như vậy, sao lại không phải là ngụy tiên?”

Đệ Bát Thiên Dưỡng giải thích: “Thất Bảo Phường có bảy vị chủ nhân, đây chỉ là một trong số đó.”

Tề Huyền Tố chợt hiểu: “Thì ra là vậy.”

Đệ Bát Thiên Dưỡng tiếp tục giới thiệu: “Thực ra Vô Ưu Bảng và Thái Bình Bảng không ảnh hưởng đến chúng ta lắm. Hoặc là ngụy tiên, hoặc là thiên nhân, cái thực sự liên quan đến chúng ta là bảng cuối cùng - Như Ý Bảng, tức là bảng Đồng. Như Ý Bảng giống với Thiếu Huyền Bảng ngày xưa, giới hạn tuổi tác, chủ yếu là những người dưới ba mươi tuổi ở giai đoạn Tiên Thiên, không bao gồm thiên nhân, tổng cộng có ba trăm sáu mươi lăm người, phần lớn là người ở giai đoạn Quy Chân, chỉ có một số ít là Ngọc Hư.”

Tề Huyền Tố cảm thán: “Thực sự được phân chia theo Kim, Ngân, Đồng, càng xuống càng ít giá trị.”

Đệ Bát Thiên Dưỡng bổ sung: “Thanh Bình Hội có lẽ cũng biết điều này, nên đã thêm chút biến tấu trong Như Ý Bảng, không còn loại bỏ người của tam giáo và triều đình. hắn là không thể đụng đến các đại nhân vật ở cấp thiên nhân, nhưng mấy nhân vật nhỏ này vẫn có thể đụng tới. Vì vậy trong Như Ý Bảng có nhiều cái tên của người trong tam giáo.”

Tùy Phiên tiếp lời: “Đúng vậy, vừa rồi Phó Thiên Hộ nói rằng chỉ có một số ít người giai đoạn Ngọc Hư có thiên phú dị bẩm được xếp hạng. Trong số đó, ta nhớ có một người tên là Tề Huyền Tố, xuất thân từ đạo môn, chưa đến ba mươi tuổi, được xếp hạng thứ ba trăm năm mươi hai trên Như Ý Bảng. Tuy đứng gần cuối bảng, nhưng với tu vi Ngọc Hư, hắn khá nổi bật, hẳn là người có tài năng xuất chúng.”

Tề Huyền Tố ngẩn người, sắc mặt trở nên kỳ lạ.

“Ngụy huynh đệ xuất thân từ đạo môn, có biết người này không?” Tùy Phiên hỏi.

Tề Huyền Tố lắc đầu đáp: “Chưa từng nghe qua. Nhưng ta nghe nói Thiên Cương Đường vừa thành lập một Diêu Quang ti, có thể Tề Huyền Tố này là tân binh mới được điều đến Ngọc Kinh.”

Đệ Bát Thiên Dưỡng không hỏi thêm, chuyển chủ đề: “Nhắc đến Diêu Quang ti cũng khiến người ta thèm thuồng. Người ta đồn rằng Thiên Sư và Địa Sư lập ra Diêu Quang ti chỉ để rèn luyện hậu bối, vinh dự này trên đời hiếm có. Phó Đường Chủ của Diêu Quang ti, Trương Nguyệt Lộc, lần này cũng lọt vào Như Ý Bảng.”

Tề Huyền Tố cười nói: “Trương Nguyệt Lộc ta biết, nhân vật tài ba của đạo môn, từng phá án lớn ở Giang Nam và lập công lớn, được phá cách đề bạt và ban thưởng một pháp khí bán tiên. Nàng xếp hạng mấy trên Như Ý Bảng?”

Đệ Bát Thiên Dưỡng giơ năm ngón tay: “Xếp thứ năm, rất ấn tượng. Có lẽ vài năm nữa, nàng sẽ leo lên Ngân Bảng.”

Tề Huyền Tố thầm cảm thán, dù giới hạn tuổi tác, nhưng hắn vẫn kém Trương Nguyệt Lộc hơn ba trăm bậc. Nếu không có giới hạn tuổi, tính thêm những người ngoài ba mươi, hắn có khi rớt xuống vài nghìn hạng. Tuy vậy, Tề Huyền Tố cũng kinh ngạc, Trương Nguyệt Lộc thiên tài đến thế mà vẫn không thể đứng đầu Như Ý Bảng, không rõ bốn người trước nàng là loại nhân vật nào, có lẽ cũng là những tiên nhân khác của đạo môn.

Ngoài ra, Trương Nguyệt Lộc khi thấy bảng xếp hạng này sẽ nghĩ gì? Có lẽ nàng sẽ chỉ cười khẩy, hoàn toàn không để tâm. Quả thật, chỉ có người trong giang hồ mới coi trọng thứ hạng giang hồ, còn đạo môn lại quan tâm đến phẩm cấp đạo sĩ, một danh hiệu Tam phẩm U Dật đạo sĩ còn vang danh hơn nhiều so với việc đứng đầu Như Ý Bảng.

Tề Huyền Tố hỏi: “Những bảng xếp hạng này có thể xem toàn văn ở đâu?”

Đệ Bát Thiên Dưỡng đáp: “Thanh Bình Hội đã cử người dán khắp các phủ thành, thậm chí còn sắp xếp các tiên sinh kể chuyện truyền bá khắp nơi. Chỉ cần đến Tây Bình Phủ, chắc chắn sẽ thấy.”