Chương 182 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Vài vị đạo sĩ Tứ phẩm Tế Tửu vội vàng tránh né, nhưng luồng kim quang đã nổ tung trên boong phi chu, tạo ra một lỗ hổng rộng hơn mười trượng, để lộ ánh sáng rực rỡ của các trận pháp phía dưới.

Phi chu rung lắc mạnh, khiến ai nấy đều thót tim.

Lúc này, họ đang ở trên độ cao vài ngàn trượng. Nếu phi chu gặp sự cố, không ai có thể sống sót.

Mấy người trên boong đều có vẻ mặt nặng nề, xen lẫn chút phẫn nộ.

Năm ngón tay của Trương Nguyệt Lộc như vòng kim cang, ghì chặt cổ tay của lão đạo sĩ, không dễ gì thoát ra. Nhưng lão chỉ cần vận chuyển thần lực, đã khiến Nguyệt Lộc bị chấn động, buộc phải buông tay.

Lão đạo sĩ cười nói: “Các ngươi nhất định đang giận Trương pháp sư này, tại sao lại phải truy bắt yêu nhân, làm cho ra vẻ như vậy? Trước giờ mọi chuyện vẫn qua loa cho xong, sao phải làm căng? Bây giờ thì hay rồi, cả đám đều gặp xui xẻo. Cho nên các ngươi hận không thể ném cô ta xuống khỏi phi chu, lão phu nói có đúng không?” Lão cười lớn, “Chẳng phải rất nực cười sao?”

Thực ra, lời lão đạo sĩ nói không sai, đúng là rất buồn cười.

Việc Vu giáo Linh Sơn muốn trả thù là sự thật, nhưng không thể trách Nguyệt Lộc. Dù sao, Nguyệt Lộc không phải vì tư lợi cá nhân mà đi gây sự với Vu giáo Linh Sơn, thậm chí nàng cũng không chủ động tấn công, chỉ là tình cờ gặp phải.

Việc tăng cường trấn áp các tổ chức bí mật luôn là tôn chỉ của Đạo môn. Không thể nói rằng vì Nguyệt Lộc thực hiện sứ mệnh của Đạo môn mà bị tổ chức bí mật trả thù, nàng liền trở thành người gây họa cho người khác. Làm người không thể có tiêu chuẩn kép như vậy.

Điều này giống như việc kẻ bắt cướp bị trả thù bởi đồng bọn của tên cướp, và những người vô tội bị vạ lây sẽ trách móc kẻ bắt cướp, rằng nếu không phải vì hắn can thiệp, thì chúng ta đã không gặp rắc rối. Họ quên mất rằng nguồn gốc của mọi tai họa là tên cướp, chứ không phải kẻ bắt cướp.

Giống như ngày xưa, khi quân Mông Cổ từ Kim Trướng tràn xuống phía nam, nửa vùng Trung Nguyên bị nhấn chìm. Người Trung Nguyên vẫn mải mê đấu đá nội bộ, không đánh được quân Kim Trướng, lại quay sang đánh nhau.

Dùng đạo đức để trách móc tổ chức bí mật vô pháp vô thiên là không thể. Vậy chẳng lẽ ngay cả một đệ tử Đạo môn cũng không thể trách được?

Còn nếu muốn cầm vũ khí lên để lấy máu trả máu, răng trả răng, thì phần lớn chẳng có bản lĩnh đó, cũng không có đủ dũng khí. Nói một câu, không có gan đối mặt với kẻ thù bên ngoài, nhưng lại dám dùng lý lẽ và đạo đức để áp chế đồng môn. Gan này không nhỏ chút nào.

Vì kẻ thù bên ngoài thực sự sẽ giết người.

Dù thế nào, những đạo sĩ Tứ phẩm Tế Tửu kia, cũng như những người khác đang đứng ngoài quan sát, đều mang tâm lý bảo toàn bản thân, một phần trách móc Nguyệt Lộc.

Nguyệt Lộc hiểu rõ điều này, nhưng nàng không quan tâm.

Công tội tùy người phán xét, nếu người đời hiện tại không nói, thì hậu nhân sẽ nói.

Lúc này, Tề Huyền Tố vốn định tìm cơ hội tấn công bất ngờ, nhưng đành phải bước ra. Hắn chậm rãi đi ra từ thuyền, suýt nữa bị cơn gió trời dữ dội thổi ngã, loạng choạng đứng vững, rồi chậm rãi rút kiếm "Thanh Uyên", từ từ tiến về phía trước, cuối cùng đứng bên cạnh Nguyệt Lộc.

Nguyệt Lộc hơi cau mày, nhưng may mắn có "Ngũ Khí Yên La" hộ thể, nên không bị gió mạnh làm cản trở lời nói. Nàng trầm giọng nói: “Trở về đi.”

Tề Huyền Tố không nói, chỉ im lặng từ chối.

Hắn cũng nhìn ra, lão đạo sĩ chỉ dùng thần lực của Tư Mệnh Chân Quân đã có thể cân bằng với Nguyệt Lộc. Nếu lão ta sử dụng cả hai loại thần lực, e rằng Nguyệt Lộc cũng không phải là đối thủ. Huống chi lão đạo đã ở trong trạng thái không sợ chết, khiến mấy vị Tứ phẩm Tế Tửu kia e ngại, sợ bị kéo xuống cùng, chỉ mong kéo dài thời gian, chờ lão tự cạn kiệt thần lực.

Nếu Tề Huyền Tố không bước ra, sẽ không còn ai dám bước ra nữa.

Nguyệt Lộc biết rõ tính cách của Tề Huyền Tố. Bình thường hắn có vẻ đùa cợt, hơi bất cần, nhưng không phải là người dễ thay đổi quyết định. Cuối cùng, nàng chỉ có thể thở dài bất lực.

Lão đạo sĩ thấy vậy, cười nói: “Một tiểu cô nương, một tiểu tử. Nếu ta có vợ con, cháu trai cháu gái cũng bằng các ngươi rồi. Nhưng cuối cùng, chỉ có hai đứa trẻ đứng ra. Đạo môn này, làm sao lại trở nên như vậy? Khác gì Nho môn ngày trước? Quả thật Huyền Thánh có tầm nhìn xa, biết rằng phải đề bạt nhân tài trẻ tuổi mới là chính đạo.”

Nguyệt Lộc trầm giọng đáp: “Bất kể Đạo môn biến thành như thế nào, cũng không phải là lý do để ngươi phản bội Đạo môn.”

Lão đạo sĩ không đáp lại.

Nguyệt Lộc nói tiếp: “Ngươi thất vọng với Đạo môn, ngươi có thể rời khỏi, nộp đơn lên Tử Vi Đường, hủy bỏ lệnh bài, ngươi sẽ trở thành người tự do. Nhưng ngươi lại dùng danh nghĩa Đạo môn để che giấu, ngầm gia nhập tổ chức bí mật, đó chính là hành động phản giáo!”

Tề Huyền Tố không khỏi khẽ động khóe môi.

Lão đạo sĩ không phản bác lời của Nguyệt Lộc, mà gật đầu nói: “Huyền Thánh từng nói: ‘Nếu thất vọng với thế đạo, hãy cố gắng thay đổi nó, làm cho nó tốt đẹp hơn, đừng chỉ ngồi đó oán trách, đừng suốt ngày bàn luận mà không làm gì, đừng trở nên phẫn uất với thế giới này, khiến nó càng trở nên tồi tệ hơn.’ Khi còn trẻ, ta rất đồng tình với câu nói đó. Nhưng khi ta nhận ra cả đời mình chẳng thể thay đổi thế giới này dù chỉ một chút, thì ta đã già rồi, thậm chí ngay cả bản thân mình cũng không thể thay đổi, mà tuổi thanh xuân đã trôi qua trong lặng lẽ. Ngươi có hiểu được nỗi tuyệt vọng trong lòng ta không?”

“Ngươi không hiểu đâu. Ngươi còn trẻ, tiền đồ rộng mở, đương nhiên ngươi có thể nỗ lực thay đổi thế đạo. Nhưng ta không thể. Lý lẽ của ngươi có lẽ đúng, nhưng không thể trói buộc được ta. Ta muốn phản, thì ta phản thôi. Ngươi muốn làm gì? Khiến ta mang tiếng xấu muôn đời? Nói thẳng ra, một kẻ tầm thường như ta, chưa đủ để bị người đời nguyền rủa đâu.”

“Con người sống một đời, không nhất thiết phải đạt được phú quý. Quan trọng là phải có hy vọng. Hy vọng là gì? Nói thẳng ra chính là niềm tin. Người phàm tin vào Phật, đặt hy vọng vào kiếp sau. Làm cha mẹ thì đặt hy vọng vào con cái, mong con cái thành công sau này. Tất cả đều giống nhau. Chỉ cần có hy vọng, dù khổ cực đến đâu cũng có thể sống tiếp. Nhưng nếu mất hy vọng thì sao?”

Nguyệt Lộc không biết đáp lời thế nào.

Một kẻ đã không còn quan tâm đến sống chết, cũng không bận tâm đến lý lẽ và quy tắc, ngoài việc giết chết hắn, còn có thể làm gì?

Tâm ý tương thông, Nguyệt Lộc và Tề Huyền Tố cùng lúc lao tới. Nguyệt Lộc tấn công chính diện, đâm thẳng vào ngực lão đạo sĩ. Lão đạo vừa định giơ tay đỡ đòn, thì Tề Huyền Tố sử dụng "Đại Diễn Linh Đao" mà hắn vừa học được. Rõ ràng hắn ra kiếm từ phía trước, nhưng thanh "Thanh Uyên" lại xuất hiện sau lưng lão đạo, đâm vào chỗ yếu hại sau lưng. Tuy không gây tổn thương nghiêm trọng, nhưng cũng khiến lão đạo chậm lại trong chốc lát.

Nguyệt Lộc thừa cơ đâm thẳng kiếm vào ngực lão, kiếm khí xuyên thẳng vào bên trong, làm tổn thương ngũ tạng, đặc biệt là trái tim bị hủy hoại hoàn toàn.

Thế nhưng lão đạo vẫn không chết, xung quanh thân thể lão, những làn khói đen cuồn cuộn bốc lên, trông vô cùng kỳ dị.

Nguyệt Lộc không bỏ lỡ cơ hội, tung thêm một chưởng đánh xuống. Lão đạo cảm thấy áp lực như năm ngọn núi đè xuống, vội vàng vung kiếm đỡ đòn. Khi hai bên va chạm, từ lòng bàn tay Nguyệt Lộc xuất ra sáu luồng khí khác nhau, biến hóa khôn lường, khiến lão đạo bị trúng đòn, năm ngón tay nắm kiếm bất giác buông lỏng. Thanh kiếm xương bị đánh bay, và lão lại bị Nguyệt Lộc đánh mạnh vào đỉnh đầu.

Lão đạo gục xuống, quỳ gối, thất khiếu trào máu.

Tuy vậy, trên gương mặt Nguyệt Lộc không hề có dấu hiệu nhẹ nhõm, nàng lập tức rút kiếm và lui về phía sau.

Bởi đến nước này, lão đạo vẫn chưa chết. Ngược lại, từ thất khiếu và tứ chi của lão, luồng hắc khí ngày càng tuôn ra nhiều hơn, như thể trong cơ thể lão có một ngọn lửa cháy dữ dội, tạo ra làn khói đen dày đặc.

Đây là loại thần lực hoàn toàn khác với thần lực của Vu La.

Thực tế, khi đạt đến một cảnh giới nhất định, mỗi truyền thừa sẽ có dấu ấn cá nhân rất rõ rệt. Như các võ phu khi đạt đến cảnh giới giả tiên, có thể triệu hồi chân thân, và chân thân của mỗi người đều khác nhau. Có người như cự nhân, có người như mãnh thú hoang dã, có người mọc cánh hai bên sườn, vô cùng đa dạng. Tương tự, các Vu sư khi đạt đến cảnh giới nhất định, thần lực mà họ điều khiển cũng sẽ có nét độc đáo riêng, thậm chí màu sắc cũng có sự thay đổi.

Đặc điểm của thần lực cổ tiên chắc chắn liên quan mật thiết đến danh hiệu của họ. Có thể nói, cái tên phản ánh chính xác bản chất của họ.

Tư Mệnh Chân Quân nổi danh là người cai quản sinh tử. Nói nôm na là, Diêm Vương gọi ngươi chết lúc canh ba, ai dám giữ ngươi đến canh năm? Ngược lại, nếu Tư Mệnh Chân Quân không muốn ngươi chết vào lúc canh ba, thì chừng nào thần lực của Tư Mệnh Chân Quân còn tồn tại, ngươi sẽ không chết được.

Đây cũng là lý do khiến mấy vị đạo sĩ Tứ phẩm Tế Tửu không dám ra tay. Thần lực chưa tan, lão đạo vẫn chưa chết. Nếu mạo hiểm ra tay, rất có thể sẽ kéo mình vào chỗ chết. Tốt hơn hết là tự bảo vệ bản thân, chờ thần lực của lão đạo cạn kiệt, hoặc chờ viện binh của Đạo môn đến.