Chương 158 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Tề Huyền Tố và Trương Nguyệt Lộc vừa rời khỏi tửu lâu thì thấy một người đàn ông ăn mặc như gia nhân nhanh chóng bước tới, hai tay cung kính dâng một tấm Tử Mẫu phù lên.

Trương Nguyệt Lộc theo phản xạ định đưa tay nhận lấy.

Nhưng người gia nhân khẽ rụt tay lại, nói: “Xin tiểu thư thứ lỗi, đây là gửi cho Tề đạo trưởng.”

Trương Nguyệt Lộc hơi nhíu mày nhưng không nói gì thêm.

Tề Huyền Tố nhận lấy tấm bùa, người gia nhân cáo từ rời đi.

Chẳng bao lâu sau, Tề Huyền Tố cảm thấy tấm bùa trong tay truyền đến từng cơn ấm áp. Hắn liền đi vào một con hẻm nhỏ vắng vẻ bên cạnh, rồi rót chân khí vào tấm bùa. Tấm bùa lập tức bốc cháy, nhưng lửa không hề nóng bỏng, chỉ thấy trong ánh lửa hiện lên một bóng người mờ mờ của một người đàn ông trung niên, thân hình chỉ bằng bàn tay, theo ngọn lửa mà hơi méo mó, tựa như đang nhìn người qua lửa.

Sau đó, một giọng nói trầm ấm vang lên, đi thẳng vào vấn đề: “Ta là thúc thúc của Thanh Tiêu, nghe nói Thanh Tiêu mang một thanh niên về, ta có chút tò mò, nếu không ngại, ngày mai chúng ta gặp mặt được chứ?”

Tề Huyền Tố đương nhiên không có lý do để từ chối, liền hỏi: “Xin tiền bối cho biết địa điểm gặp mặt.”

Người đàn ông trung niên cười nhẹ: “Ta ở Thượng Thanh cung, ngươi cứ đến thẳng đó.”

Nói xong, người đàn ông không cho Tề Huyền Tố cơ hội để từ chối, liền kết thúc cuộc nói chuyện.

Tề Huyền Tố nhìn về phía Trương Nguyệt Lộc.

Trương Nguyệt Lộc bất đắc dĩ nói: “Đó là thúc thúc của ta, Trương Câu Bình, một Tam phẩm U Dật đạo sĩ, hiện đang giữ chức phụ lý tại Thượng Thanh cung. Về lý lịch, ta không nói nhiều, chỉ là thăng tiến đều đặn, dần dần đi lên.”

Trong đạo môn, ngoài Cửu Đường và các đạo phủ địa phương, còn có một số cơ quan đặc biệt với địa vị siêu nhiên như Đại Chân Nhân phủ, Chân Cảnh biệt viện, Vạn Thọ Trùng Dương cung, Vạn Tượng đạo cung, Thượng Thanh cung, Thanh Lĩnh cung, và Vô Hư cung.

Ngoài ba vị phó chưởng giáo Đại Chân Nhân nắm giữ Đại Chân Nhân phủ, Chân Cảnh biệt viện, và Vạn Thọ Trùng Dương cung, các cung khác tương đương với chín đường, được một vị Tham Tri Chân Nhân nắm giữ, gọi là Chưởng Cung Chân Nhân, tương đương với Chưởng Đường Chân Nhân hoặc Chưởng Phủ Chân Nhân, nhiệm vụ là phụ tá cho phó chưởng giáo Đại Chân Nhân trong việc quản lý ba đạo.

Phụ lý là người phụ tá cho Chưởng Cung Chân Nhân xử lý các công việc, tương đương với phó đường chủ hoặc phó phủ chủ. Khác biệt duy nhất là phó đường chủ và phó phủ chủ có hai chức danh chính và phó do Thái Ất bậc hai đảm nhận, trong khi phụ lý thì không có chức danh chính hoặc phó, chỉ có Tam phẩm U Dật đạo sĩ đảm nhận.

Tề Huyền Tố có chút lo lắng.

Dù là Trương Ngọc Nguyệt, Tô Dĩnh, hay đường huynh Trương Trì Nguyệt của Trương Nguyệt Lộc, tất cả đều thuộc hàng Tứ phẩm Tế Tửu đạo sĩ, chỉ cần không giống Trương Nguyệt Lộc giữ chức phó đường chủ ở bậc thấp, thì cũng không thể coi là vị trí cao quyền trọng. Dù sao thì hai người Tôn Vĩnh Phong và Linh Tuyền Tử cũng là Tứ phẩm Tế Tửu đạo sĩ, chỉ nói về chức vụ, họ cũng chỉ cao hơn Tề Huyền Tố một cấp mà thôi, vẫn thuộc hàng trung tầng.

Nhưng đạo sĩ Tam phẩm Tế Tửu thì lại khác, họ đã một chân bước vào hàng ngũ cao tầng của đạo môn, có thể coi là vị trí cao quyền trọng.

Với chuyện xảy ra thế này, Trương Nguyệt Lộc cũng không vội về nhà nữa. Nàng quyết định cùng Tề Huyền Tố đi một chuyến đến Vân Cẩm sơn, để Tề Huyền Tố gặp Trương Câu Bình tại Thượng Thanh cung, còn nàng sẽ đến Đại Chân Nhân phủ để báo cáo tình hình về nhà họ Lý. Nàng không an tâm về Tô Dĩnh, nên quyết định tự mình đi một chuyến, hơn nữa Đại Chân Nhân phủ và Thượng Thanh cung vốn là hàng xóm của nhau.

Hai người ở lại khách điếm Thái Bình trong Thượng Thanh huyện một đêm, sáng hôm sau liền trả phòng rời khỏi thành, hướng về Vân Cẩm sơn.

Có hai con đường dẫn lên Vân Cẩm sơn từ nam và bắc. Một con đường phải đi qua trấn Thượng Thanh, có thể ngắm nhìn cảnh đẹp của Vân Cẩm sơn, còn con đường kia không cần đi qua trấn Thượng Thanh, nhưng lại rất hiểm trở, tuy nhiên quãng đường ngắn hơn. Vì phi thuyền sẽ đáp xuống Thượng Thanh cung, nhiều đạo sĩ không phải họ Trương khi đến Vũ Châu đều chọn con đường này, để không làm phiền sự yên tĩnh của trấn Thượng Thanh.

Lần này, Trương Nguyệt Lộc cũng chọn con đường thứ hai, đi bằng thang treo lên núi.

Thang treo của đạo môn, Tề Huyền Tố đã từng thấy ở Thái Bình sơn và Côn Luân sơn, có thể coi là công cụ lên núi và xuống núi cực kỳ hiệu quả. Tuy nhiên, thang treo của Vân Cẩm sơn có chút khác biệt, không phải là thẳng đứng lên xuống mà là nghiêng theo góc, kéo bằng dây xích.

Lý do là vì khoảng hai trăm năm trước, Vân Cẩm sơn đã xảy ra một trận đại chiến. Huyền Thánh trong cơn giận dữ đã phá vỡ một phần địa mạch của Vân Cẩm sơn, gây ra một trận động đất lớn, nhiều đỉnh núi sụp đổ, ngay cả Đại Chân Nhân phủ cũng bị sập một góc, khiến địa hình của Vân Cẩm sơn thay đổi rất nhiều.

Mặc dù Chính Nhất đạo đã tiến hành sửa chữa sau đó, nhưng vẫn không thể khôi phục hoàn toàn nguyên trạng, dẫn đến địa hình Vân Cẩm sơn trở nên vô cùng phức tạp. Trong trường hợp thang treo thẳng đứng, không thể như ở Thái Bình sơn mà leo lên đỉnh núi một cách suôn sẻ, phải chia thành nhiều đoạn và đổi thang treo ở giữa. Chính Nhất đạo đã kéo dài dây xích, từ chân núi thẳng lên đỉnh núi theo một đường xiên.

Đại Chân Nhân phủ đã đặt Nam Cực quán dưới chân núi phía nam Vân Cẩm sơn, nằm trên con đường dẫn đến trấn Thượng Thanh, và đặt Bắc Chân quán dưới chân núi phía bắc, từ đây có thể đi thang treo lên núi.

Trương Nguyệt Lộc dẫn Tề Huyền Tố đến Bắc Chân quán, xuất trình lệnh phù, sau đó lên thang treo đi đến Vân Cẩm sơn.

Thang treo nghiêng theo dây xích mà lên, ban đầu không có cảm giác gì đặc biệt, nhưng sau khi đi được một đoạn, sương mù dày đặc, thậm chí có thể thấy mây mù bay qua xung quanh.

Tề Huyền Tố thò người ra ngoài ngắm nhìn, hắn có chút hiểu biết cơ bản về phong thủy, quả thật địa thế của Vân Cẩm sơn rất kỳ lạ, với chút ít kiến thức học từ Vạn Tượng đạo cung, hắn không nhìn ra được nhiều điều.

Trương Nguyệt Lộc nói: “Địa hình ở đây rất kỳ lạ, nhưng đó là kết quả của Chính Nhất đạo đã sửa chữa gần trăm năm. Đây là kết cục của việc chọc giận Huyền Thánh, lần đó, nhà họ Trương đã mất một vị Thiên sư, còn các đệ tử bình thường của họ Trương thì vô số.”

“Đó là Thiên sư bị phế truất trong bài vị của Huyền Thánh?” Tề Huyền Tố tò mò hỏi.

Trương Nguyệt Lộc gật đầu.

Đi thêm một đoạn nữa, thang treo hoàn toàn chìm trong mây mù, nhìn xuống đáy thang, sương mù buổi sáng rất dày, chỉ thấy một màu trắng xóa, chẳng thể nhìn rõ gì cả.

Đợi đến khi thang treo đến đỉnh núi, mặt trời đã nhô lên từ biển mây, chiếu sáng rực rỡ, ánh sáng từ phía đông chiếu vào một cổng chào lớn bằng ngọc bạch hán, trên cổng có bốn chữ lớn màu vàng “Chính Nhất Minh Uy”, dưới ánh mặt trời phát ra ánh vàng lấp lánh, không khỏi khiến người ta cảm thấy kính sợ.

Hai người bước ra khỏi thang treo.

Trương Nguyệt Lộc quen thuộc với nơi này, dẫn Tề Huyền Tố đi thẳng qua cổng chào, hướng về phía Thượng Thanh cung.

Thượng Thanh cung dĩ nhiên là rất khí phái, vượt xa nha sở của Thiên Cương Đường.

Tề Huyền Tố đứng trước cửa chính cao bằng ba người, ngước nhìn tấm biển lớn ghi ba chữ “Thượng Thanh Cung”, nghe nói là do Tổ Thiên Sư đích thân viết.

Dưới tấm biển là một cặp đối liên, mỗi chữ to bằng đầu người.

Câu đối là: “Đạo cao long hổ phục.” “Đức trọng quỷ thần khâm.”

Trương Nguyệt Lộc nói: “Trước cổng chính của Đại Chân Nhân phủ cũng có một câu đối, không khác gì câu đối này, đều là để ca ngợi bản thân. Câu trên là: Nam quốc vô song địa. Câu dưới là: Tây giang đệ nhất gia.”

Tề Huyền Tố cảm thán: “Khẩu khí lớn thật đấy.”

Trương Nguyệt Lộc vỗ vai Tề Huyền Tố: “Huynh tự vào đi, ta còn phải đi Đại Chân Nhân phủ, không thể đi cùng huynh được.”

Tề Huyền Tố gật đầu, một mình tiến đến cổng chính của Thượng Thanh cung.

Hai vị linh quan khoác áo giáp đen chìa tay ra chặn đường Tề Huyền Tố.

Tề Huyền Tố nói: “Ta có hẹn với Trương Cao Công.”

Một linh quan giọng ồm ồm nói: “Xin chờ một lát.”

Chốc lát sau, một đạo sĩ bậc sáu vội vàng chạy tới: “Ngươi là Tề chấp sự phải không? Xin mời đi theo ta.”

Dưới sự dẫn đường của vị đạo sĩ Lục phẩm này, Tề Huyền Tố tiến vào Thượng Thanh cung. Đi qua nhiều khúc quanh co, những gì hắn thấy trên đường ngoài vài chính điện và khách sảnh, đều là những phòng ký và phòng cơ yếu đồng nhất, ngoài cửa treo đủ loại biển hiệu, thể hiện nơi này không phải là một đạo cung hay đạo quán thông thường, mà là trung tâm quyền lực cao nhất của Chính Nhất đạo. Dù sao, Đại Chân Nhân phủ vừa là nơi ở, vừa là động thiên, vừa là trung tâm pháp trận, mang ý nghĩa tượng trưng lớn hơn.

Quan hệ giữa Đại Chân Nhân phủ và Thượng Thanh cung, có thể tương tự như quan hệ giữa tẩm cung của hoàng đế và nội các, hoặc giữa Tử Tiêu cung và Kim Khuyết. Trung tâm quyền lực cao nhất của triều đình nằm ở nội các, chứ không phải tẩm cung của hoàng đế. Trung tâm quyền lực cao nhất của đạo môn nằm ở Kim Khuyết, chứ không phải ở Tử Tiêu cung, nơi cư trú của Đại Chưởng giáo.

Chân Cảnh biệt viện và Thanh Lĩnh cung của Toàn Chân đạo, Vạn Thọ Trùng Dương cung và Vô Hư cung của Thái Bình đạo, cũng tương tự như vậy.

Hai người đi khoảng mười lăm phút, băng qua một hành lang dài, cuối cùng cũng đến phòng ký của Trương Câu Bình, thấy trên tấm biển cửa ghi dòng chữ “Chính Nhất đạo Liên Lạc Tư”.

Tề Huyền Tố đứng chờ một cách bình tĩnh, vị đạo sĩ bậc sáu nhẹ nhàng gõ cửa: “Phụ lý, Tề chấp sự đã đến.”

Bên trong truyền ra giọng nói trầm ấm mà Tề Huyền Tố đã nghe qua: “Mời vào.”

Đạo sĩ mở cửa một nửa, tay còn lại lễ phép đưa vào: “Tề chấp sự, xin mời vào.”

Tề Huyền Tố thần thái ôn hòa, đối diện với đạo sĩ rất lịch sự này, không vội bước vào phòng ký, mà từ trong túi áo lấy ra một miếng ngọc bội quý giá, mỉm cười đưa cho đạo sĩ: “Cảm ơn vì đã dẫn đường.”

Đạo sĩ cư xử lịch sự, nhưng khuôn mặt không có biểu cảm gì, tay đưa “xin mời vào” nhẹ nhàng đẩy miếng ngọc bội trở lại: “Không hợp quy củ, ý tốt của Tề chấp sự, ta xin nhận, Tề chấp sự không cần khách khí.”

Tề Huyền Tố mặt không biến sắc, nhanh chóng thu lại vào tay áo: “Thượng Thanh cung quả nhiên khác biệt với những nơi khác.”

Đạo sĩ không nói thêm gì, khom người nhường cho Tề Huyền Tố bước qua cánh cửa mở một nửa, sau đó nhẹ nhàng đóng cửa lại bên ngoài.

Bên trong chính là phòng ký của Trương Câu Bình, chia thành hai gian, gian ngoài là nơi tiếp khách, là một phòng khách nhỏ, nhưng lúc này không có ai, Tề Huyền Tố chỉ còn cách bước vào gian trong.

Gian trong hoàn toàn là thư phòng, với giá sách, bàn viết, nhưng không có ghế ngồi cho khách.

Trên bàn viết chất đầy các tập tài liệu, trên bìa đều đóng dấu chữ “Tuyệt Mật” màu đỏ. Giữa những khoảng trống của các tài liệu hiện ra một cái đầu người trung niên, hắn đang cúi mình viết lách.

Không có ghế ngồi, chủ nhân cũng không mời, Tề Huyền Tố chỉ có thể đứng đó, lặng lẽ chờ đợi hắn lên tiếng.

“Đã gặp qua Trương Ngọc Nguyệt và Trương Trì Nguyệt rồi?” Người cúi đầu bận rộn tranh thủ hỏi một câu.

“Đã gặp rồi.” Tề Huyền Tố đáp.

“Ngươi có muốn biết đánh giá của họ về ngươi không?” Người đó cuối cùng cũng đứng dậy khỏi đống tài liệu, mặc bộ đạo phục chỉnh tề, tóc bạc một nửa nhưng không hề rối, khóe miệng mỉm cười nhưng ánh mắt lại không cười, chính là Trương Câu Bình, phụ lý bậc ba của Thượng Thanh cung, thúc thúc của Trương Nguyệt Lộc.