Chương 3 Phàm Nhân: Từ Giám Định Vạn Vật Bắt Đầu Tu Tiên

Ở phía sau đại sảnh của Sự Vụ Đường, Lục Ngạn tìm được tứ trưởng lão, nói lên về việc bản thân đột phá.

Đối với chuyện này, tứ trưởng lão Lục Mộc biểu thị cao hứng vô cùng.

" Chúc mừng ngươi, đây là thân phận ngọc bài, nhỏ một giọt máu mang linh lực lên trên là được "

Lục Ngạn nghe lời làm theo.

Máu chạm ngọc tức tan, bên trên bề mặt liền hiện lên một hàng ký tự : Ẩn Vụ Đảo - Lục gia - Lục Ngạn.

Ngoài ra ở góc còn có một dãy số tượng trưng cho điểm cống hiến gia tộc, thình lình đã có hai trăm.

" Số cống hiến này là phúc lợi mà gia tộc tặng cho mỗi tu sĩ, có thể dùng để hối đoái linh đan, linh thạch, pháp khí, công pháp...vv..."

" Hoặc cũng có thể trao đổi hay ủy thác nhiệm vụ cho các thành viên khác, nói chung là đồ tốt, nhớ phân phối cho hợp lý "

Lục Mộc căn dặn, còn Lục Ngạn thì dù đã biết rồi vẫn chăm chú lắng nghe vâng dạ.

" Ngươi vừa trở thành tu sĩ, theo tộc quy sẽ có bốn năm tự do. Mỗi năm có thể tại chỗ ta nhận lấy 100 cống hiến làm tài nguyên tu luyện, sau thời gian đó thì phải nghe theo sắp xếp đi học các loại tu tiên kỹ nghệ như Linh thực sư, luyện đan, luyện khí, chế phù, nuôi linh thủy sản... Nhằm tìm ra kỹ nghệ thích hợp nhất nuôi sống tự thân "

" Còn nếu tất cả đều không có thiên phú thì phải vào trong Hộ Vệ đội đi đến các sản nghiệp trấn thủ, hoặc Săn Yêu đội tiến vào Lạc Tinh Sơn Mạch săn bắt yêu thú, cả hai công việc đều có độ nguy hiểm không thấp "

" Vâng, đệ tử đã rõ ". Lục Ngạn cung kính đáp

Sau đó, Lục Mộc lại dặn dò hắn thêm một số việc nữa, hai người nói một hồi thì Lục Ngạn mới thi lễ cáo lui.

Ở đại sảnh Sự Vụ Đường dùng năm mươi cống hiến đổi lấy túi trữ vật hạ phẩm, bên trong có không gian mười mét khối, không thể chứa vật sống.

Lại thêm năm mươi điểm nữa đổi một Ngọc Trúc Kiếm cùng một Hắc Diệu Thuẫn, đều là hạ phẩm pháp khí, còn lại một trăm điểm thì vì có khác dùng nên Lục Ngạn đành cắn răng bỏ qua việc đổi đan dược tu luyện.

Rời đi Sự Vụ Đường, hắn một đường tiến thẳng đến Kinh Các.

Là một toà tháp cao nằm ở trung tâm đảo, một trong ba trọng địa quan trọng nhất toàn bộ Lục gia, bên trong cất giữ toàn bộ thư tịch, tri thức mà gia tộc mang theo từ chủ gia khi chạy nạn, đồng thời còn có mấy trăm năm nay tại tu chân giới Việt Quốc sưu tầm bổ sung thêm.

Tích lũy có thể nói đồ sộ, tuy không thể so với thất đại phái nhưng cũng chỉ thua mỗi thất đại phái.

Quản lí Kinh Các là bát trưởng lão Lục Trung Anh, năm nay tuổi đã gần hai trăm, thọ nguyên không còn bao nhiêu nên từ mấy năm trước đã lui về dưỡng già ở Kinh Các này.

Tuy nhiên Lục Ngạn đến cũng không gặp được tứ trưởng lão, mà là do anh họ Lục Phú Quý đang trông coi.

" Chào Phú Quý ca  "

" Ah, là Lục Ngạn à ". Lục Phú Quý đang gục gà gục gật ở bàn tiếp thì nghe có người gọi, theo bản năng ngẩng đầu lên chào

Sau đó tỉ mỉ quan sát Lục Ngạn một chốc thì liền có thêm chút vui vẻ

" Ngươi đột phá rồi, chúc mừng chúc mừng "

" Cảm ơn Phú Quý ca ". Lục Ngạn mỉm cười đáp một câu

Hai người lại hàn huyên một chút, sau đó mới vào chính đề.

" Hôm nay đệ đến đây là muốn đổi một bản Đồ Đằng Yêu Linh Công ". Lục Ngạn nói

" Đồ Đằng Yêu Linh Thuật? "

Lục Phú Quý nghe vậy thì gật nhẹ đầu, sau đó lấy ra một quyển sách dày, cẩn thận tra cứu xong mới nói

" Nó nằm ở tầng một, dãy 124, kệ số bảy "

" Cảm ơn Phú Quý ca "

Lục Ngạn thi cái lễ rồi đi vào trong.

Kinh Các có tổng cộng năm tầng, trong đó tầng trệt là nơi cất giữ các loại tạp ký tạp thư, hoặc cơ sở thuật pháp đại chúng, mọi người trong gia tộc đều có thể miễn phí nhìn xem.

Từ khi lên đảo thì Lục Ngạn vẫn rất hay ngâm mình ở nơi này.

Tầng một chứa các loại thư tịch thuộc về Luyện Khí kỳ, bao gồm công pháp, thuật pháp, kỹ nghệ truyền thừa, cùng bút ký tu luyện.

Tầng hai là Trúc Cơ kỳ.

Tầng ba Kim Đan kỳ.

Riêng tầng bốn và năm thì không được công bố, chỉ có những ai được lão tổ cho phép mới được tiến vào, khi đi ra cũng giữ kín như bưng.

Nhưng không ngoại lệ, những người đó sau một thời gian ngắn đều ở lĩnh vực nào đó trở nên cực kỳ nổi bậc, cho nên tầng bốn tầng năm của Kinh Các luôn được vô số tộc nhân hướng tới.

Có địa điểm cụ thể, Lục Ngạn rất nhanh thì tìm được Đồ Đằng Yêu Linh Thuật.

Dùng ngọc bài quét qua cấm chế, điểm cống hiến lập tức bị trừ đi năm mươi, nhưng Lục Ngạn cũng có thể lấy ra bản ngọc giản sao chép của môn bí pháp này, sau khi hắn rời đi thì sẽ có một bản sao khác được bù vào.

Đây là cách mà Kinh Các hoạt động, dĩ nhiên, một số thứ quan trọng như công pháp trấn tộc thì còn cần thêm vài quá trình rắc rối khác nữa.

Nói sơ qua về Đồ Đằng Yêu Linh Thuật.

Đây là một môn bí pháp đặc biệt được mang theo từ bản gia ngoài hải ngoại mà trong Lục gia có rất nhiều tộc nhân cũng tu luyện, Thập nhị trưởng lão càng là thường xuyên nhắc đến nó nên Lục Ngạn cũng hiểu rất rõ.

Môn bí pháp này, nội dung chính là hướng dẫn tu sĩ dùng tinh huyết yêu thú vẽ ra một cái đồ đằng trên cơ thể, sau đó lại luyện hoá tinh hồn chúng thành yêu linh, dung nhập vào đồ đằng.

Đồ đằng có thể gia tăng tốc độ tu luyện, yêu linh có thể hỗ trợ chiến đấu, mức độ phụ thuộc vào phẩm chất huyết mạch của yêu thú bị luyện hoá và đẳng cấp của yêu linh mà tu sĩ nuôi dưỡng được.

Được phân ra làm : hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cùng Chân Linh cấp.

Nghe qua thì toàn diện hoàn hảo, nhưng thật ra bí thuật này cũng có một hạn chế cực lớn.

Yêu thú bị rút huyết, luyện hồn, đối với tu sĩ có thể nói là hận ý cực độ, lại thêm bản tính hung hãn hiếu sát, sau khi trở thành yêu linh thì cũng sẽ rất dễ dàng phản phệ chủ nhân.

Tu sĩ có thể thông qua phá hủy linh trí của chúng để giảm thiểu việc này, tuy nhiên như vậy cũng trực tiếp giảm mạnh uy năng của bí pháp, khiến nó trở thành tầm thường gân gà.

( * Gân gà : bỏ thì tiếc mà ăn cũng không có nhiều dinh dưỡng )

Theo ghi chép thì Lục gia năm đó khi nhận được bí pháp này thì cũng chỉ bỏ xó rất ít người tu luyện, nhưng về sau có một vị nhân tài xuất thế, dùng trăm năm ròng nghiên cứu cuối cùng cũng tìm ra cách khắc phục hạn chế này.

Đó chính là dùng phôi yêu ( bào thai, trứng ) của yêu thú đến tu luyện bí pháp.

Yêu thú trong giai đoạn này linh trí chưa sinh động, chỉ cần thông qua huyết tế nhận chủ, khiến chúng trong tiềm thức thân cận với tu sĩ, sau đó thì tế luyện chúng trở thành yêu linh.

Như vậy yêu linh sinh ra tuy khởi đầu nhỏ yếu nhưng lại cực kỳ trung thành, cũng sẽ không phản phệ.

Khuyết điểm duy nhất chính là khó xác định tư chất của yêu thú trong giai đoạn này, nhưng dù vậy cũng không thể che lấp được ưu điểm của nó.

Dần dần, Đồ Đằng Yêu Linh Thuật cũng phát triển trong Lục gia, trở thành một cái bí pháp phổ biến mà rất nhiều tộc nhân đều tu luyện.

Dù sao có thể hỗ trợ tăng tốc tu vi thì ai cũng khó lòng từ chối.

Ngay khi nhận được trứng của Hãn Hải Lôi Tinh Giao, Lục Ngạn liền không có ý định ấp nở nó mà lập tức nghĩ ngay đến môn bí pháp này.

Đừng nhìn nó có tiềm năng Hoá Thần mà tưởng bở, một con yêu thú có huyết mạch thượng đẳng như vầy thì số tài nguyên cần đập vào cũng là cực kỳ lớn, Lục Ngạn vẫn có tự mình biết mình căn bản không dám chơi.

Hơn nữa, dù hắn dám nuôi thì cũng không dám lộ ra ngoài, một khi lộ ra sợ là đến Kết Đan kỳ chân nhân cũng sẽ động lòng ra tay tru sát hắn.

Do đó, tế luyện trứng giao này thành yêu linh có lẽ là phương pháp tốt nhất.

Vừa tăng tốc tu luyện, vừa có thể hỗ trợ chiến đấu, lại đầy đủ ẩn nấp, cớ sao mà không làm.

Kiếp trước hột vịt lộn ăn nhiều, giờ ra tay với một sinh linh trong phôi thai cũng không khiến Lục Ngạn dâng lên chút tội lỗi nào, huống chi hắn cũng không giết nó mà chỉ chuyển từ dạng sống từ sinh vật thành yêu linh.

So với người khác khế ước chiến sủng thì nào có khác gì.

Hài lòng đi xuống, cùng Lục Phú Quý ghi chép lại, rồi lập huyết thệ không thể truyền cho người khác xong thì Lục Ngạn cũng rời khỏi Kinh Các mà trở về nhà.

Không kịp chờ đợi liền lấy ra ngọc giản tìm đọc.