Chương 746 Nho Đạo Chí Thánh

Người đăng: Luôn Có Điêu Dân Muốn Hại Trẫm

Chương tiết mục lục đệ 746 chương trần gia đại lễ!

"Giá. . ."

Bách quan kinh sá

Tuy thuyết các địa quan viên tiến nhập phụng thiên điện đầu ảnh hậu hữu kỷ hồ chân thực đích ảnh tượng, khán tự hảo tượng thân tại kinh thành phụng thiên điện, đãn ngoại địa đích quan viên đích môn ngoại thị các địa văn viện, khán bất đáo kinh thành phụng thiên điện ngoại đích nhân.

"Chẩm yêu liễu? Phát sinh liễu thập yêu sự?" Ngoại địa quan viên phân phân tuân vấn.

"Hứa đa đại nho hòa đại học sĩ tiền lai. Hữu tri hư nguyên suất, hữu trần gia gia chủ, hữu khất cái hoàng thúc. . ."

Tả tương khán liễu nhất nhãn phụng thiên điện ngoại tiện hồi đầu, thần sắc một hữu ti hào đích biến hóa.

!

Đãn thị, kỳ dư tả tương đảng quan viên tắc diện lộ ưu sắc.

Vưu kỳ thị kế tri bạch, diện sắc thảm bạch, tưởng đáo nhất cá khả phạ đích khả năng.

Thanh quân trắc.

Nhất đán giá ta nhân đả trứ thanh quân trắc đích kỳ hào sát quang tả tương đảng nhân, thánh viện tối đa dã chích thị sảo gia trừng phạt, tuyệt đối bất khả năng trọng phạt, nhân vi giá thị các quốc chính vụ.

Giá ta nhân bất cận hữu túc cú đích lý do thanh quân trắc, thậm chí hoàn hữu túc cú đích thực lực tố đáo.

Nhi khất cái hoàng thúc triệu cảnh không đích xuất hiện, nhượng khang vương đảng quan viên thùy đầu tang khí.

Triệu cảnh không đích xác một hữu tự kỷ đích thế lực, thậm chí vi liễu tị hiềm dã bất tham dữ triêu chính, nhất tâm tại thánh viện phát triển, tại cảnh quốc đích thực quyền viễn viễn bất như khang vương.

Đãn thị, triệu cảnh không thị cảnh quốc hoàng thất đích kỳ xí!

Vưu kỳ thị tứ thập tuế dĩ hạ đích hoàng thất thành viên, kỷ hồ thị thính trứ triệu cảnh không đích danh tự trường đại đích, triệu cảnh không nãi thị tha môn đích giai mô.

Thập quốc hoàng thất nhân tài điêu linh, nhân vi giá thiệp cập đáo quốc vận hòa nhân tộc khí vận, phân thập quốc, áp hoàng tộc, nãi thị chúng thánh đương niên định hạ đích sách lược, chí kim nhưng tại duyên tục.

Thập quốc hoàng thất trung, na phạ hữu nhân thoát ly hoàng tộc, nhất tâm cầu thánh đạo, dã thiểu hữu nhân thành đại học sĩ, nhi triệu cảnh không khước tảo tảo thành tựu đại học sĩ.

Thậm chí khả dĩ thuyết, khang vương chi sở dĩ vô pháp triệt để lạp long sở hữu hoàng tộc, chí thiểu hữu ngũ thành đích nguyên nhân thị kỵ đạn triệu cảnh không.

Na phạ triệu cảnh không dĩ kinh tòng hoàng thất trừ danh, bất tái thị hoàng tộc chi nhân.

Khang vương nhược thị cảm liên đồng kỳ tha hoàng tộc thành viên bức bách thái hậu hòa quốc quân. Chích yếu triệu cảnh không xuất diện phản đối, quá bán hoàng tộc thành viên hội đảo qua.

Cảnh quốc đại nguyên suất trần tri hư đích xuất hiện, nhượng nhất kiền tương quân ám ám tùng liễu khẩu khí, tín tâm thất nhi phục đắc.

Trần tri hư cực vi cao đại, túc túc bỉ tầm thường thành niên nhân cao lưỡng cá đầu, tẩu khởi lộ lai long hành hổ bộ, diện dung như đao tước phủ phách nhất dạng, lăng giác phân minh. Tha đích bì phu phiếm trứ cổ đồng sắc, hữu trứ kỳ đặc đích kim chúc chất cảm, đồng nhân hựu hắc hựu lượng. Chỉnh cá nhân khán khởi lai cách ngoại hữu thần.

Thử nhân minh minh thị nhất thân phổ thông đích thanh sắc đại học sĩ bào, khả khán đáo tha đích nhân đô hội xuất hiện kỳ đặc đích thác giác, tổng hội giác đắc na y sam tại phát xuất khải giáp hoảng động đích kim chúc chi thanh.

Trần tri hư nãi cảnh quốc quân phương đệ nhất nhân, tại quân trung uy vọng cực cao, canh thị cảnh quốc duy nhất chưởng ác quân hồn chi lực đích độc thư nhân!

Trần tri hư đích xuất hiện, nhượng tả tương đảng nhân đảm hàn, đạo trí canh đa nhân sai trắc giá ta nhân thị lai thanh quân trắc đích.

Kế tri bạch thần sắc dũ phát tiêu lự, bất đoạn thâu khán ân sư liễu sơn.

Liễu sơn khước hữu trứ kế tri bạch hoàn toàn bất cụ bị đích khí độ, chí kim một hữu ti hào đích hoảng sắc. Dữ bình nhật thượng triêu hào vô nhị trí.

Bất đa thì, giá chi cường đại đích độc thư nhân đội ngũ tiến nhập phụng thiên điện, nhất trực hướng lý tẩu.

Dĩ trần minh đỉnh vi thủ, chúng nhân tiên hướng phương vận nhất củng thủ. Đạo: "Kiến quá phương hư thánh."

"Bất tất khách khí." Phương vận điểm điểm đầu, diện đái vi tiếu.

"Kiến quá quốc quân, thái hậu." Chúng nhân diện hướng long y.

"Chúng ái khanh bất tất đa lễ." Thái hậu đích thanh âm tòng mạc liêm hậu truyện xuất.

Âu mịch hướng tân lai đích chúng nhân nhất củng thủ, đạo: "Hạ quan kiến quá chư vị tiền bối. Chích thị, quân vương quốc âm nãi thị cảnh quốc nội chính. Nhược vô cảnh quốc thực chức, bất đắc tham chính, bất tri chư vị tiền lai hữu hà quý kiền?"

"Nga? Âu thị lang mạc phi tưởng bả ngã đẳng trục xuất phụng thiên điện?" Trần minh đỉnh lão gia tử diện đái hòa thiện đích vi tiếu. Ti hào một hữu thế gia gia chủ đích thịnh khí lăng nhân, phản nhi tượng thị tại dữ tiểu bối liêu thiên.

Đãn âu mịch khước hách đắc nhất kinh, bản năng địa hướng liễu sơn khán khứ, tượng thị nịch thủy đích thì hậu khứ trảo cứu mệnh đạo thảo.

Liễu sơn khước nhất động bất động, phảng phật một khán đáo âu mịch đích cầu viên.

Âu mịch dục khốc vô lệ, mạc thuyết tự kỷ chích thị lại bộ thị lang, tựu toán thị lại bộ thượng thư đắc tội bán thánh thế gia đích gia chủ đô chích năng quyển phô cái đào ly cảnh quốc.

Tả tương liễu sơn chi sở dĩ tại cảnh quốc ổn như thái sơn, đãn na thị nhân vi tha tòng lai bất khứ chiêu nhạ bán thánh thế gia, na phạ song phương hữu mâu thuẫn, tha dã năng bất yếu kiểm diện hóa giải.

Hư thánh vô pháp đối kháng lao cố đích quan liêu thể hệ, đãn, chúng thánh thế gia nhược bất cố thể diện, túc dĩ tại quan liêu giai tằng trung tê khai nhất đạo khẩu tử.

Nhược thị tuân tuần kỳ cục quy tắc, na phạ thế gia dã thắng bất quá nhất quốc đích quan liêu hợp lực, đãn thị, thế gia hữu năng lực ngẫu nhĩ hiên phiên nhất lưỡng thứ kỳ cục.

Âu mịch cảm đáo vô bỉ tự tang, hạnh khuy liễu sơn đích hậu thai thị tông thánh, nhược liễu sơn một hữu chúng thánh thế gia vi y trượng, trần gia tảo tựu tùy thủ bả tha nã hạ, thích xuất cảnh quốc đích kỳ cục.

Đãn thị, sự đáo lâm đầu, âu mịch dĩ kinh biệt vô tuyển trạch.

"Hạ quan tịnh phi như thử tưởng, chích thị, 《 cảnh quốc luật 》 bất khả vi, lễ pháp bất khả vi. Hạ quan thỉnh cầu vô quan nhân đẳng tốc tốc ly khai phụng thiên điện, miễn đắc đam ngộ đại sự."

Trần minh đỉnh vi vi nhất tiếu, một hữu thuyết thoại, kỳ dư nhân kiểm thượng dã phù hiện kỳ đặc đích tiếu dung.

Âu mịch tái thứ vọng hướng liễu sơn.

Liễu sơn chung vu chuyển thân, hướng trần minh đỉnh tác ấp, đạo: "Hạ quan kiến quá minh đỉnh đại nho dĩ cập chư vị, chích thị, chư vị tại thử thì thượng triêu, ý dục hà vi?"

Trần minh đỉnh tiếu liễu tiếu, đạo: "Liễu sơn, bất như trọng khai nội các quyết nghị ba. Chi tiền hữu ta nhân hồ đồ, ngộ đầu phản đối, nhược năng trọng khai nội các quyết nghị, phiếu sổ định nhiên quá thất thành."

Phương vận sá dị địa vọng trứ trần minh đỉnh, giá thoại khán tự thị thương lượng, thực tắc thị minh cáo tố tả tương, tất tu trọng tân khai thủy nội các quyết nghị, nhi thả tả tương tất tu yếu tán đồng, phủ tắc đích thoại, trần minh đỉnh tương bất khách khí!

Trần minh đỉnh hung hữu thành trúc.

Kế tri bạch cấp đắc như đồng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, sự tình thái minh hiển liễu, nhất đán liễu sơn cự tuyệt trần minh đỉnh, na yêu hậu quả bất kham thiết tưởng, cực khả năng dẫn phát thanh quân trắc, huyết nhiễm phụng thiên điện, hồn đoạn nhị nguyệt thiên.

Liễu sơn dã thị đạm đạm nhất tiếu, đạo: "Nội các quyết nghị dĩ định, đoạn nhiên bất khả canh cải! Nhược minh đỉnh đại nho vô sự, tiện thối xuất phụng thiên điện ba, miễn đắc lạc nhất cá thế gia kiền chính đích khẩu thực."

Chúng đa quan viên mi mao nhất thiêu, phương vận diệc nhận chân khán trứ liễu sơn, tuy nhiên lưỡng nhân thế như thủy hỏa, đãn phương vận bất đắc bất thừa nhận, liễu sơn ngận hữu đảm phách, đẳng nhàn đại học sĩ vô pháp dữ kỳ tương đề tịnh luận.

Nhất ta quan viên khinh thanh nhất thán, ký nhiên liễu sơn thái độ như thử cường ngạnh, na yêu tân lai đích giá ta nhân dã vô lực hồi thiên, trừ phi triển khai thanh quân trắc, đãn thanh quân trắc đích hậu quả tựu thị cảnh quốc nội loạn, tất nhiên xanh bất quá kim niên đông thiên.

Trần minh đỉnh tiếu liễu tiếu, đạo: "Ngã môn thử lai phụng thiên điện, tịnh phi kiền chính, chích thị đương nhật trần gia đáp ứng tống phương hư thánh nhất kiện lễ vật, kim nhật tiện lý hành nặc ngôn."

Đương nhật phương vận văn đấu nhất châu, lực áp tuân gia chi hậu, tại khánh công yến thượng, trần gia nhân tằng thuyết quá, trần gia gia chủ vi phương vận chuẩn bị liễu nhất phân đại lễ.

Chi hậu trần gia nhân tiện tái vô đề khởi, phương vận dã một đương hồi sự, một tưởng đáo kim nhật trần gia gia chủ trần minh đỉnh bất cận đề khởi, hoàn thân tự lai đáo phụng thiên điện tống lễ.

Liễu sơn mục quang nhất ngưng, tự hồ tưởng thuyết thập yêu, đãn tối chung một hữu khai khẩu.

Phương vận hoãn hoãn khởi thân.

Trần minh đỉnh nhất mạc ẩm giang bối, nã xuất nhất kiện quyển khởi đích lập trục thư quyển, lưỡng căn mộc trục tất hắc, tựu kiến tha sảo sảo thượng cử, ác trứ thượng diện đích mộc trục, nhi hạ diện đích mộc trục tự nhiên cổn lạc, triển khai thư quyển.

Tựu kiến thư quyển trung phảng phật tàng trứ nhất luân thái dương, vô cùng vô lượng đích kim quang phún phát xuất lai, chiếu đắc chỉnh tọa phụng thiên điện huy hoàng xán lạn.

(vị hoàn đãi tục. . . )