Chương 2429 Nho Đạo Chí Thánh

Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần

Làm cho tất cả mọi người kỳ quái là, cùng trước sách bất đồng, bộ này 《 chính sử 》, có hai cái phiên bản, một cái phiên bản là bình thường văn ngôn , mà cái thứ 2 phiên bản là dùng bạch thoại văn viết.

Này hai bộ sách, đều bị Phương Vận lấy truyền thư đưa vào thánh viện bên trong, hơn nữa cho phép người đọc sách lợi dụng quan ấn cởi mở đọc.

Bộ sách này sau khi hoàn thành, cũng không có đưa tới bất kỳ dị tượng, chỉ là có Đại Nho hoặc bên trên người đọc sách cảm ứng được, nho gia Thánh đạo cùng Sử gia Thánh đạo, nhận được nhỏ nhẹ ảnh hưởng, tựa hồ có mở rộng khuynh hướng, nhưng cũng không rõ ràng, chỉ là so với bình thường Đại Nho trứ tác khá hơn một chút, so với không được Phương Vận trước tác phẩm.

Mọi người hết sức tò mò, lật xem bộ này 《 chính sử 》.

Bộ sách này Quyển 1: Là Nhân tộc chính trị lịch sử, không có gì ý mới.

Không phải là điều cũ nhai đi nhai lại, sửa sang lại theo Nhân tộc thời kỳ xã hội nguyên thủy đến hiện nay quốc gia, chính thể cùng công thự cơ bản phương thức vận hành, nếu như nhất định nói cùng với những cái khác tương tự thư tịch có phân biệt mà nói, đó chính là này Quyển 1: Đối với các nhà tư tưởng không nói chữ nào, bao gồm tư tưởng nho gia ở bên trong, chỉ là lấy cực kỳ khách quan bút pháp ghi chép cùng chính trị có liên quan sự hạng.

Thế nhưng, đến quyển thứ hai, nhưng riêng một ngọn cờ, bởi vì này quyển thứ hai ghi chép là các tộc chính trị lịch sử.

Này quyển thứ hai, vững vàng hấp dẫn đông đảo người đọc sách ánh mắt.

Bởi vì, ở nơi này quyển thứ hai bên trong, người đọc sách môn thật giống như phát hiện mới nhất giới.

Đang đọc 《 chính sử 》 quyển thứ hai thời điểm, bọn họ mới biết vạn giới có nhiều như vậy bất đồng chính trị thể chế, không có bất kỳ một quốc gia nào chính thể cùng quan liêu cơ cấu hoàn toàn giống nhau.

Vạn giới chính thể cùng chế độ chính trị phân loại nhiều vô cùng.

Tỷ như, một cái được đặt tên là nhã địch dị tộc trong đất nước, thì có hiền giả bách lạp đồ khảo sát các giới, đem các giới nhìn đến chính thể chia làm quý tộc chính thể, Huân phiệt chính thể, đầu sỏ chính thể, dân bản chính thể cùng tiếm chủ chính thể.

Mà sau đó, vị hiền giả này trọng tân định nghĩa, đem chính thể một lần nữa chia làm tam đại loại, chia ra làm một người chính thể, rất ít người chính thể cùng đa số người chính thể.

Trong đó, một người chính thể bao gồm quân chủ chính thể cùng tiếm chủ chính thể.

Rất ít người chính thể bao gồm quý tộc chính thể cùng đầu sỏ chính thể.

Đa số người chính thể bao gồm dân bản chính thể cùng bạo dân chính thể.

Vị này bách lạp đồ cùng đệ tử của hắn Aristotle giống nhau, đều coi đa số người chính thể là rơi ở phía sau chính thể, bọn họ đều có cùng nho gia bình thường trong tư tưởng rất giống nhau "Nửa đường" tư tưởng, cho là vô luận là một người chính thể vẫn là đa số người chính thể, cũng sẽ cho tộc quần mang đến tai nạn, quý tộc cùng đầu sỏ cùng số ít người chính thể tài năng hòa bình ổn định lâu dài.

Trừ lần đó ra, 《 chính sử 》 bên trong còn có rất nhiều mới mẻ độc đáo phân loại.

Nếu là dựa theo quốc gia thô phân, có thể chia làm nước cộng hòa, nước quân chủ, liên minh quốc, hợp chủng quốc, quần chúng quốc, quốc gia tù trưởng chờ một chút

Loại trừ chính thể cùng quốc gia loại hình, 《 chính sử 》 trong một lá thư , còn cử ra một ít chính phủ vận hành hình thức hoặc quốc gia thủ lĩnh đảm nhiệm phương thức, loại trừ nhường ngôi cùng cha truyền con nối, còn có tuyển cử trực tiếp hoặc tuyển cử gián tiếp các loại phương thức.

Mọi người lúc này mới biết, thánh nguyên đại lục hiện tại thuộc về quân chủ chuyên chế. Hơn nữa trong sách chỉ ra, bởi vì có nội các tồn tại, cho nên thánh nguyên đại lục có rõ ràng hướng vào phía trong các chế quá độ khuynh hướng.

Này một đoạn nội dung tại toàn thư bên trong chiếm đoạt tỷ lệ cực nhỏ, lại bị vô số người đọc sách lặp đi lặp lại đọc, càng là kinh động các nước hoàng thất.

Xem hoàn toàn sách, tất cả mọi người đều chưa thỏa mãn.

Bởi vì, quyển sách này không tồn tại bất kỳ sâu sắc đồ vật, chỉ là đem Phương Vận biết chính thể quốc gia hình thức từng cái liệt kê đi ra, chỉ bất quá tương đương với một quyển giới thiệu rõ tính sách báo, không trách không có đưa tới bao lớn dị tượng.

Thế nhưng, ngoài nghề xem náo nhiệt, thành thạo xem môn đạo.

Rất nhiều nho gia cùng Tạp gia đệ tử bị quyển sách này nhiều loại chế độ sở kinh diễm, bắt đầu cân nhắc những thứ kia chế độ có hay không thích hợp với thánh nguyên đại lục.

Bởi vì sách này chính thể cùng thánh nguyên đại lục khác biệt cực lớn, rất nhiều người đều chỉ đang bí mật văn hội hoặc bạn tốt truyền thư bên trong thảo luận, sẽ không tại luận bảng bên trên tham dự những đề tài này.

Một ít Đại Nho, thậm chí trong bóng tối triển khai suy diễn, muốn bằng vào này quyển sách nội dung tiếp xúc mới Thánh đạo.

Rất nhanh, xuất hiện thanh âm phản đối.

Một mặt đến từ một ít nho gia, nhất là kiên trì quân quyền trên hết nho gia đệ tử,

Cho là những thứ này đều là Phương Vận chính mình biên tạo, lịch đại chúng thánh tuần du vạn giới, chu du chư thiên, cũng không có phát hiện những thứ này, vì sao hết lần này tới lần khác chỉ có Phương Vận phát hiện. Bọn họ cho là, Phương Vận đây là tại họa loạn Nhân tộc, mưu toan lợi dụng loại hỗn loạn này chế độ tới ảnh hưởng thánh nguyên đại lục.

Một ít trung lập người đọc sách cũng đứng ra biểu thị, nếu quả thật hồ loạn thay đổi quốc gia chính thể, tự nhiên sẽ đưa tới to lớn hỗn loạn, thậm chí có thể sẽ để cho Nhân tộc gặp gỡ tai họa ngập đầu. Thế nhưng, bọn họ cũng biểu thị, ít nhất trước mắt mới chỉ, Phương Vận còn không có để cho cảnh quốc lâm vào hỗn loạn bên trong.

Còn có một chút người đọc sách cho là, chỉ cần có thể để cho Nhân tộc tương lai tốt hơn, thay đổi qua trình là vững vàng quá độ, sẽ không bị thế lực bên ngoài can thiệp đưa đến mất nước diệt chủng tộc, như vậy Nhân tộc từ từ sửa đổi là lựa chọn tốt nhất.

Một ít người đọc sách thậm chí cười trêu chọc, nói đi cảnh quốc làm ruộng thí nghiệm, đổi không được khá, cái khác các nước nhớ giáo huấn, như đổi thật tốt, những quốc gia khác lại đi học tập.

Một loại khác thanh âm phản đối, đến từ Tạp gia.

Rất nhiều Tạp gia người đọc sách cho là, Phương Vận đây là tại nhúng tay Tạp gia Thánh đạo, Tạp gia người đọc sách hẳn là liên thủ, bức Phương Vận rời đi triều đình, ngăn cản hắn lộng quyền. Nếu không mà nói, nếu khiến hắn tiếp tục làm hại, Tạp gia Thánh đạo cực có thể sẽ bị ô nhiễm.

Bất quá, còn có một chút người đọc sách cho là, Tạp gia Thánh đạo cũng không phải là vô căn cứ sinh ra, mà là Nhân tộc không ngừng phát triển, nếu là Phương Vận thật có thể để cho Tạp gia Thánh đạo phát triển, như vậy liền ý nghĩa Phương Vận đi đúng rồi phương hướng, Tạp gia mọi người tiếp theo mới phương hướng đi vậy đúng rồi, không thể làm cái loại này bảo thủ ngu xuẩn.

Quyển sách này trước tiên đưa cho huyền đình sách hành in, hơn nữa còn là văn ngôn cùng bạch thoại văn đồng thời buôn bán bán.

Cơ hồ tại ngày thứ hai, cảnh quốc các nơi cùng với rất nhiều quốc gia chủ yếu thành thị, bắt đầu buôn bán bán này bản 《 chính sử 》.

Đối với đại đa số người tới nói, quyển sách này chẳng qua là khi tăng trưởng kiến thức kiến thức loại thư tịch, không có bao nhiêu người sau khi xem xong toát ra thay đổi quốc gia ý niệm, bởi vì từ một loại ý nghĩa nào đó giảng , thánh nguyên đại lục cường đại nhất thánh viện bản thân tựu đại biểu người đọc sách, các nước hoàng thất địa vị kém xa tít tắp thánh viện, không có người đọc sách sẽ cảm thấy hoàng thất có thể thật làm gì mình, cũng sẽ không tồn tại phản kháng.

Ngay tại 《 chính sử 》 bán cùng ngày, Phương Vận hiện đang ở tuyền viên bên trong, đột nhiên thần quang ngút trời, thụy khí vạn điều, một đạo cầu vồng tự thánh viện mà lên, vượt qua không biết bao nhiêu vạn dặm, thẳng tới tuyền viên, cuốn đi một bộ sách, sau đó lưu lại nhàn nhạt Hồng ảnh, treo cao bầu trời, giống như tiếp thiên chi cầu.

Cầu vồng tiếp dẫn lại xuất hiện.

Không người biết rõ Phương Vận lại viết gì đó, nhưng cũng không gây trở ngại bọn họ tại luận bảng lên chúc mừng Phương Vận.

Rất nhiều người đọc sách cũng truyền thư cho Phương Vận, chúc mừng sau đó , hỏi thăm Phương Vận sách mới.

Vẻn vẹn một khắc đồng hồ sau, thánh viện y điện tuyên bố, Phương Vận trứ tác 《 ôn dịch luận 》 thu được y điện khẳng định, trải qua một đoạn thời gian nghiên cứu sau, sẽ an bài toàn thánh nguyên đại lục y gia người học tập.

Tại y điện tuyên bố chuyện này mấy chục tức sau, thánh viện bên trong, rốt cuộc lại xuất hiện một đạo cầu vồng chi cầu, rơi vào Phương Vận hiện đang ở tuyền viên bên trong.

Trước cái kia hồng kiều vẫn chưa có hoàn toàn tiêu tan, tựu gặp bầu trời xuất hiện sáng lên tối sầm lại hai đạo đặt ngang hàng cầu vồng.