Chương 2060 Nho Đạo Chí Thánh

Người đăng: dinhnhan

"Chư vị mời ngồi." Phương Vận nói.

Mọi người lúc này mới đàng hoàng ngồi xuống, một nhóm người thậm chí chỉ dám tọa nửa cái cái mông, những người còn lại thì lại ngồi nghiêm chỉnh.

Kính như thần, úy như thánh.

Sau đó, Phương Vận bắt đầu xử lý Tượng châu chính vụ, vừa bắt đầu chỉ liên quan đến châu nha môn cùng các phủ nha môn, sau đó dính đến các huyện nha, cuối cùng thậm chí còn vạch ra một ít hương trấn hoặc đường phố vấn đề.

Hết thảy quan chức càng nghe càng kính nể, đặc biệt là một ít Tạp gia quan chức, thiếu một chút trước mặt mọi người cúng bái.

Tạp gia cao nhất mục tiêu là "Kiêm nho mực, hợp tên pháp, với bách gia chi đạo hoàn toàn thông suốt", nhưng sau đó hiện con đường này cực kỳ khó đi, Lã Bất Vi sau khi, Tạp gia chủ công phương hướng thay đổi trở thành quan.

Đối với chính vụ xử lý, mỗi một cái Tạp gia người đọc sách trong lòng đều có một loại kiêu ngạo, bọn họ thậm chí cho rằng, bất kể là Nho gia vẫn là Pháp gia, bao quát còn lại các nhà ở bên trong trong triều đình đều kém xa Tạp gia. Một ít Tạp gia thậm chí còn cho rằng, Nho gia phi thường thích hợp giáo hóa, cũng phi thường thích hợp phụ trách lễ nghi, nhưng cũng không thích hợp làm quan, bởi vì Nho gia muốn coi chính mình là thánh nhân, muốn đem quan chức khi (làm) thánh nhân, đây tuyệt đối không thể thực hiện.

Tạp gia trước sau cho rằng, Nho gia đối với chính Đạo có sai lầm lý giải, hẳn là từ người góc độ đối xử quan chức, từ người góc độ ràng buộc quan chức, từ người góc độ yêu cầu quan chức, nếu là dùng thánh nhân góc độ tới đối xử, ràng buộc cùng yêu cầu quan chức, đây chính là từ đầu đến đuôi tai nạn, thậm chí trở thành Nho gia nội khố, cuối cùng hội dẫn cực kỳ nghiêm trọng nguy cơ.

Một ít Tạp gia Đại nho lén lút đã từng nói, may mà nhân tộc có Thánh Viện, cũng may mà Nho gia có sức mạnh, nếu là Nho gia mất đi sức mạnh, cái kia quan liêu môn tất nhiên sẽ vì bản thân tư dục sử dụng tối đê hèn, đáng ghê tởm nhất, tàn bạo nhất phương thức lật đổ Nho gia bao quát "Nhân chính" ở bên trong tất cả ràng buộc, để quan làm quan, mà không phải để quan vì là thánh.

Trên thực tế, Tạp gia chiếm cứ nhân tộc các quốc gia triều đình đã chứng minh một sự thật, Tạp gia người thích hợp hơn từ chính.

Những năm này, ở khoa cử hoặc khắp mọi mặt cuộc thi bên trong, giảm thiểu Nho gia Chúng Thánh quan chức vì là chính nội dung, trái lại tăng cường các đời Tạp gia Bán Thánh từ chính quan điểm.

Không phải Nho gia không cách nào chưởng khống giáo hóa, mà là Nho gia đã thừa nhận ở từ chính phương diện này không bằng Tạp gia, cùng với khiến loài người rơi vào nguy cơ bên trong, không bằng dùng chầm chậm phương thức cách tân.

Cách tân giả có thể vì là thánh, quan chức chỉ là người.

Ở bên ngoài địch xâm lược nhân tộc thời, chống lại ngoại địch có thể vì là thánh.

Ở quốc gia chia năm xẻ bảy thời, nhất thống toàn cảnh có thể vì là thánh.

Ở yên ổn sau khi ngoại bộ uy hiếp yếu bớt thời, có thể thỏa mãn nhân tộc ấm no tư dục giả có thể vì là thánh.

Ở quốc gia yên ổn thời gian, không thể lấy chống lại ngoại địch cùng quốc gia đại loạn thời ánh mắt tới đối xử nhân tộc, nhưng cũng không thể bởi vậy phủ định đại loạn thời gian những kia chân chính anh hùng cùng thánh nhân.

Ở quốc gia đại loạn thời, những kia tà âm không ốm mà rên, bất luận thổi phồng đến cỡ nào Thiên Hoa Loạn Trụy, cũng không sánh được một người lính, một món binh khí, một đài cơ quan.

Tạp gia quan chức vốn tưởng rằng Phương Vận có thể sẽ dùng Nho gia thủ đoạn đến xử lý chính vụ, nhưng trên thực tế, Phương Vận vứt bỏ phần lớn "Nhân chính" tư tưởng, đồng thời cũng quẳng đi Pháp gia nghiêm khắc, còn đem Tạp gia bã toàn bộ ném tới đống rác bên trong, dùng càng hữu hiệu cao minh hơn thủ đoạn để giải quyết tất cả.

Đến sau đó, bất luận Phương Vận nói cái gì, hết thảy quan chức đều từng chữ từng chữ nhớ kỹ, không chỉ có nhớ kỹ văn tự, còn nhớ kỹ Phương Vận ngữ khí cùng vẻ mặt.

Rất nhanh, một ít quan chức mặt lộ vẻ mê say vẻ.

Một tiếng âm thanh lanh lảnh vang lên.

Một cái lão tiến sĩ quan chức văn đảm sẽ thành hai cảnh.

Thế nhưng, không người kinh ngạc, kế tục lắng nghe Phương Vận vì là chính chi đạo.

Chỉ chốc lát sau, thiên hàng tài khí, một vị trung niên tiến sĩ lên cấp Hàn Lâm.

Không người chúc mừng, nhưng mỗi người vui sướng, thậm chí ngay cả lên cấp Hàn Lâm người chính mình cũng dửng dưng như không, trong mắt chỉ có Phương Vận.

Bất tri bất giác, Ba Lăng thành văn viện bên ngoài hội tụ trong thành hết thảy người đọc sách, rất nhiều người đọc sách thậm chí gấp đến độ vò đầu bứt tai.

Tự từ năm trước Trung thu văn hội sau khi, Ba Lăng thành liền trở thành nhân tộc có tiếng thắng địa, rất nhiều bị hải nhãn truyền đưa tới người đọc sách còn ở lại chỗ này, các quốc gia người đọc sách cũng đem du học điểm cuối định vì Ba Lăng thành.

Vừa bắt đầu, những người đọc sách này chỉ muốn chờ tham dự Đổng Văn Tùng tổ chức văn hội, có thể theo văn viện bên trong quan chức văn đảm văn vị lên cấp người càng ngày càng nhiều, người đọc sách môn cũng không nhịn được nữa, tự đi tới văn viện.

Không vì cái gì khác, chỉ muốn biết Phương Vận lại dùng thủ đoạn gì ở tăng cường người khác sức mạnh.

Sau đó, tin tức này ở luận bảng cùng nhân tộc truyền lưu, rất nhiều Đại nho thậm chí không tiếc tiêu hao tài khí cùng chiến công, trực tiếp đem thần niệm giáng lâm ở Ba Lăng thành bầu trời, muốn nghe Phương Vận nói cái gì.

Đáng tiếc, ngoại trừ Phương Vận phía trước quan chức, mặc dù Đại nho cũng không nghe được một chữ.

Thế nhưng, những đại nho này nhưng mặt lộ vẻ kinh sắc, có mấy cái Đại nho thậm chí mất đi suy nghĩ năng lực.

Nhân tộc mỗi một nơi văn viện quảng trường hai bên, tất nhiên gieo hai hàng hạnh thụ.

Năm đó Khổng Thánh dạy học nơi rất nhiều, như Tứ Thủy Viện, Thù Thủy Viện chờ chút, nhưng có một nơi nhưng là Khổng Thánh hoan hỷ nhất chỗ, nhân xưng hạnh đàn nơi, sau khi Khổng gia ở hạnh đàn nguyên chỉ thành lập hiện nay Khổng miếu.

Nơi đó sở dĩ xưng là hạnh đàn, là bởi vì ở Khổng Thánh dạy học trước, chu vi thì có bốn khỏa hạnh thụ, thậm chí có một gốc cây Khổng Thánh tự mình gieo xuống cối thụ.

Khổng phủ học cung bên trong có một ít đại thụ bởi vì từng lắng nghe Khổng Thánh hoặc Chúng Thánh dạy học, rất là kỳ dị, bị tôn xưng vì là thụ tiên sinh, liền lá cây đều có bất phàm sức mạnh.

Nhưng cùng cái kia bốn khỏa hạnh thụ so với, thụ tiên sinh chỉ là thường thường, còn cây kia cối thụ, bị tôn sùng là thụ hiền nhân!

Ở trong truyền thuyết, cái kia viên cối thụ bởi vì thường thường được Khổng Thánh sức mạnh tẩm bổ, đầy bụng kinh luân, đã có thể miệng nói tiếng người, theo lý thuyết hẳn là thụ yêu, có thể bất kể là Khổng gia vẫn là cối thụ bản thân đều không thừa nhận là yêu, chỉ nhận định hắn vì là khổng môn thứ bảy mươi ba hiền đệ tử.

Khổng Thánh đệ tử ba ngàn, hiền giả bảy mươi hai.

Bốn viên hạnh thụ tuy rằng không bằng thụ hiền nhân, tuy nhiên phi phàm dị thường, mỗi viên thụ mười năm chỉ kết một quả, tên là khổng hạnh, mỗi một viên đều bị tôn sùng là Khổng gia bảo vật, xưa nay là Đại nho tất tranh đồ vật.

Hiện tại, văn viện quảng trường hai bên ở giữa lượng khỏa hạnh thụ, xuất hiện dị tượng!

Còn lại hạnh thụ cùng với trước không cũng không khác biệt gì, nhưng này lượng khỏa hạnh thụ đang lấy mắt trần có thể thấy độ nha, lớn diệp, nở hoa, kết quả, lá rụng, nha... Không ngừng lặp lại một gốc cây hạnh thụ bốn mùa Luân Hồi.

Này lượng khỏa hạnh thụ, phảng phất bị sức mạnh thời gian bao phủ, đến dòng sông lịch sử quan tâm, nhanh trưởng thành.

Phổ thông hạnh thụ có thể đạt tới ba tầng lâu cao như vậy, này văn viện bên trong hạnh thụ muốn cao một chút, có bốn tầng lâu cao, nhưng hiện tại, cái kia lượng khỏa hạnh thụ cao tới mười trượng!

Đồng thời vẫn còn tiếp tục trưởng thành, kế tục lên cao!

Hạnh thụ lá rụng cùng hạnh đều đi rơi trên mặt đất, đều bị rễ cây nhanh hấp thu.

"Tiểu Hạnh đàn..."

Rất nhiều Đại nho trong cổ họng lăn đồng nhất cái từ ngữ.

Đây là ít nhất phải Bán Thánh mới có thể sáng tạo địa phương, chưa từng ngoại lệ!

Hơn nữa, không phải mỗi một cái Bán Thánh dạy học nơi đều có thể hình thành Tiểu Hạnh đàn.

Thêm vào nơi này, nhân tộc đến nay chỉ có mười sáu nơi Tiểu Hạnh đàn mà thôi, còn lại mười lăm nơi đều là thánh nhân dạy học nơi, hơn nữa đều từng nhiều lần dạy học.

Tiểu Hạnh đàn, tất nhiên sẽ bị Thánh Viện cùng nhân tộc tôn làm Thánh địa!

Phương Vận một Đại Học Sĩ thân, khai sáng một mảnh Thánh địa!

Những kia thấy cảnh này Đại nho đầu váng mắt hoa, này không phải là loại kia chỉ một thầy thuốc hoặc binh gia Thánh địa.

Bách gia các phái đều tôn kính!