Chương 2047 Nho Đạo Chí Thánh

Người đăng: dinhnhan

Trong triều đình chúng quan thấy Phương Vận đối với khuyên bảo làm như không thấy, có tai như điếc, tất cả đều không thể làm gì.

Một ít người đọc sách vội vàng truyền âm cho ở đây Đại nho, nhưng Khương Hà Xuyên, Chu Quân Hổ, Trần Tri Hư, Tào Đức An cùng Triệu Cảnh Không chờ hết thảy Đại nho cũng chỉ có thể không thể làm gì mà nhìn Phương Vận.

Trước những này Đại nho có thể dựa vào cao văn vị khuyên bảo Phương Vận, nhưng hiện tại Phương Vận đã không phải phổ thông Đại Học Sĩ, không Thành Văn hào, căn bản không có tư cách giáo dục Phương Vận.

Đã thành Đại nho, lời nói có lễ, mặc dù ở loại này nguy hiểm tình huống dưới, bọn họ cũng sẽ không vượt qua.

Mấy người thấy Phương Vận như vậy kiên định, vẻ mặt đột nhiên trở nên trở nên kiên nghị, tử nhìn chòng chọc Liễu Sơn, Văn Cung tài khí rung động, miệng lưỡi sắc bén như đao kiếm boong boong kêu khẽ.

Chỉ cần song phương khai chiến, vậy những thứ này người tất nhiên hội không tiếc tất cả ra tay bảo vệ Phương Vận.

Mặc dù, đối mặt chính là một vị Bán Thánh!

Quốc sĩ vị trí, Chúng Thánh đều địch!

Kinh thành Phương Viên vạn dặm, trời đất run nhẹ, nguyên khí hỗn loạn.

Liễu Sơn cùng Tả Tướng đảng người rốt cục đổi sắc mặt, bọn họ không có bị Phương Vận biếu tặng thơ từ doạ đến, lại bị văn võ bá quan cùng chung mối thù kinh đến.

Nếu là Cảnh Quốc văn võ bá quan dắt tay nhau xuất kích, Tông Thánh không hẳn có thể cứu đạt được Liễu Sơn!

Bởi vì, Cảnh Quốc vận nước cùng kinh thành tất cả sức mạnh sẽ chủ động chống đối Tông Thánh sức mạnh.

Đồng tâm hiệp lực, không sợ Bán Thánh!

Phương Vận nhưng không hề hay biết, viết liền viết thơ từ.

Một tặng Liễu Sơn từ ô đề.

Từ ô thất mẫu, oa oa thổ ai âm.

Ngày đêm không bay đi, kinh niên thủ cố rừng.

Hàng đêm nửa đêm đề, người nghe được vì là triêm khâm.

Trong tiếng như nói cho, chưa hết phụng dưỡng tâm.

Bách điểu há không mẫu, ngươi độc ai oán sâu.

Hẳn là mẫu từ trùng, khiến ngươi bi không đảm nhiệm.

Hiện tại có Liễu Sơn giả, mẫu một tang không tới.

Ta tai tư đồ bối, tâm không bằng cầm.

Từ ô phục từ ô, điểu bên trong chi từng tham.

Ở toàn thơ chưa viết xong trước, liền hấp dẫn ánh mắt của mọi người.

Có một loại quạ đen mẹ hiền con hiếu, ở dân gian truyền tụng, cố xưng từ ô.

Bài thơ này cũng không trúc trắc chỗ, giảng giải một con từ ô mất đi mẫu thân, thường thường khóc nỉ non, bảo vệ mẫu thân đã từng ở lại rừng cây, vẫn không chịu rời đi. Này con từ ô mỗi ngày đều hội gào khóc, phảng phất ở ai tố chính mình không thể phụng dưỡng tận hiếu, người nghe được cũng sẽ rơi lệ. Tại sao từ ô đặc biệt ai oán, lẽ nào cái khác loài chim không có mẫu thân sao? Hẳn là từ ô chí hiếu, không thể chịu đựng mẫu thân tử vong nỗi đau.

Phương Vận viết tới đây thời điểm, đông đảo người đọc sách mơ hồ rõ ràng, Phương Vận cũng không phải muốn viết chiến thơ công kích Liễu Sơn, mà là muốn lợi dụng thơ từ sức mạnh phê phán Liễu Sơn. Dù sao, nhân tộc không chỉ có chiến thơ từ có sức mạnh, tỷ như trứ danh ( Quản Trọng hịch sở khiến ) ( dụ ba thục hịch ) ( vì là Viên Thiệu hịch Dự châu ) cùng ( hịch thục văn ) chờ chút đều đã từng hình thành thực chất sức mạnh, thậm chí có thể suy yếu địch quốc vận nước.

Then chốt là, Phương Vận vô dụng chiến thơ từ, không tính sát hại chấp đạo giả, nếu có thể ảnh hưởng đến Liễu Sơn, mặc dù Tông Thánh cũng rất khó có lý do ra tay giúp đỡ.

Hiện tại tương đương với một loại văn bỉ, chỉ cần Tông Thánh can thiệp, cái kia cái khác Bán Thánh liền có lý do đứng ra khuyên bảo.

Dù vậy, mọi người vẫn là vì là Phương Vận lo lắng, Phương Vận là không cần chiến thơ, không sợ bị chấp đạo giả thân phận phản kích, mà là dùng một loại phi thường ít ỏi thấy văn bỉ phương thức, nhưng loại này văn bỉ cũng có thất bại nguy hiểm.

Văn bỉ phương thức rất nhiều, như tơ bông tiếp lệnh, như sắt kích san hô, như ngưỡng mộ núi cao, mà trong đó tối trứ danh chính là khúc dòng nước thương.

Thương chính là chén rượu, mọi người ở vào dòng suối hạ du, có người đem cái đĩa rượu chén rượu để vào thượng du trong nước, chén rượu xuôi dòng mà xuống, đứng ở ai trước mặt, ai liền uống rượu cũng làm một bài thơ từ, Vương Hi Chi ( Lan Đình Tập Tự ) liền ghi chép loại này văn bỉ.

Hiện tại, Phương Vận muốn đối với Liễu Sơn tiến hành một chủng loại tự tên là "Chu Công giết tử" văn bỉ phương thức, lấy tự ( sử ký ) bên trong liên quan với Phạm Lãi ghi chép.

( sử ký ) ghi chép như vậy một cái cố sự, Phạm Lãi trợ giúp Câu Tiễn diệt ngô sau, từ quan sau đi tới đào địa, tự xưng Chu Công, vì lẽ đó nhân xưng đào Chu Công.

Đào Chu Công con thứ hai bởi vì ở Sở quốc giết người bị giam cầm, đào Chu Công để tiểu nhi tử mang theo hoàng kim đi tìm hắn bạn tốt Trang Sinh, thế nhưng, con lớn nhất cho rằng cứu đệ đệ là chính mình phải làm, phụ thân lại làm cho tiểu nhi tử đi, đây là cho là mình là con bất hiếu, vì lẽ đó muốn tự sát. Liền, mẹ của hắn xin mời đào Chu Công để hắn đi.

Đào Chu Công không thể làm gì, chỉ có thể để con lớn nhất đi.

Con lớn nhất đến Trang gia sau, đem hoàng kim đưa cho Trang Sinh, Trang Sinh phi thường chính trực, tuy thu rồi hoàng kim, nhưng cũng dặn dò thê tử, được chuyện sau đem hoàng kim đưa trả lại đào Chu Công.

Đào Chu Công con lớn nhất rời đi Trang gia sau, lại dùng tiền tìm Sở quốc cái khác quan to hiển quý.

Trang Sinh trong bóng tối cầu kiến Sở vương, nói đêm quan Thiên Tượng, Sở quốc gặp nạn, chỉ có đại xá thiên hạ mới có thể giúp trợ Sở quốc, liền Sở vương đợi tin Trang Sinh, sắp đại xá thiên hạ.

Đào Chu Công con lớn nhất từ Sở quốc quan lại khác nơi đó biết được Sở vương sắp đại xá thiên hạ, cho rằng không công đưa Trang Sinh hoàng kim, liền đi vào đòi hỏi. Trang Sinh cực kỳ phẫn nộ, bởi vì bị lừa dối sỉ nhục, liền lần thứ hai cầu kiến Sở vương, nói hiện tại có người bịa đặt, có người cho rằng Sở vương là vì đào Chu Công con thứ hai mới đại xá thiên hạ, cũng không phải là vì là phòng ngừa tai nạn thương cảm bách tính. Sở vương nộ mà giết đào Chu Công con thứ hai, giết xong sau khi mới đại xá thiên hạ.

Cuối cùng, đào Chu Công con lớn nhất mang theo đệ đệ thi thể về nhà.

Đào Chu Công lúc này mới nói ra để con thứ ba đi duyên cớ, con lớn nhất từ nhỏ tuỳ tùng đào Chu Công kinh thương, trải qua khốn khổ gian nan sinh hoạt, quý trọng tiền tài, nhưng con thứ ba lúc sinh ra đời đào Chu Công đã phú khả địch quốc, vì lẽ đó cũng không quý trọng tiền tài, tuyệt sẽ không làm hướng về Trang Sinh phải về hoàng kim việc.

Ở Thánh Nguyên đại lục, một người nếu là đối với tên còn lại tài danh không phục, cặp kia phương liền có thể khởi xướng "Chu Công giết tử", một phương không ngừng viết thơ từ văn chương tặng cùng một phương khác, dường như phái con lớn nhất biếu tặng hoàng kim, một khi một phương khác vui lòng phục tùng, thừa nhận thu được thơ từ văn chương so với mình làm tốt, chỉ có thể đưa còn thơ từ cũng chịu thua.

Bình thường "Chu Công giết tử" sẽ chỉ làm hai người văn danh một thăng một hàng, nhưng chúng quan tin tưởng, Phương Vận nếu bắt đầu viết thơ từ, tuyệt đối sẽ không dễ dàng buông tha Liễu Sơn.

Khi (làm) Phương Vận viết đến Liễu Sơn mẫu thân qua đời nhưng không bôn tang, mắng hắn không bằng cầm thú thời điểm, chúng người đọc sách hoặc ở trong lòng ủng hộ, hoặc lớn tiếng nói ra.

Ở Phương Vận viết xong cuối cùng hai câu "Từ ô phục từ ô, điểu bên trong chi từng tham", Kim Loan điện yên lặng như tờ.

Từng tham chính là Tằng tử, chính là nhân tộc sáu vị Á Thánh một trong!

Phương Vận tán thưởng này từ ô chính là điểu bên trong chí hiếu Á Thánh!

Toàn thơ viết xong, bởi vì ở trong hoàng cung, tài khí tự nhiên hiển hiện, cao chừng hai thước ba, chính là Đạt phủ chi thơ.

Liễu Sơn hơi biến sắc mặt, trong mắt nghi ngờ tầng tầng, sốt sắng mà nhìn chằm chằm Phương Vận, chỉ lo có cái gì dị tượng.

Mấy tức sau, không có thứ gì phát sinh, Liễu Sơn nhẹ nhàng thở phào nhẹ nhõm.

Nhưng vào lúc này, rất nhiều Đại nho nhưng ngẩng đầu nhìn trời, thần niệm bay ra hoàng cung ở ngoài.

Liền thấy trên bầu trời, đã ngưng tụ ra một mảnh ngàn dặm đậm vân, cái kia trong mây đen điện thiểm Lôi Minh, lam hỏa bạch quang, phảng phất ấp ủ diệt thế lực lượng.

Sau đó, rất nhiều Đại nho cảm nhận được bầu trời dĩ nhiên mơ hồ có một loại rất ít xuất hiện Thánh đạo sức mạnh to lớn, Tằng tử năm đó trợ giúp Khổng Thánh biên soạn ( hiếu kinh ) thời, liền từng xuất hiện tương tự sức mạnh.