Chương 401 Long Linh

Đệ thất bách tứ thập ngũ chương băng trĩ tà VS bách nhãn thụ ma

Ảnh vũ giả đích ảnh tử liệm tử tựu tượng nhất điều điều thân súc đích lợi nhận, tại ma thú quần trung lai hồi xuyên toa. Nhi ma thú môn sát tử liễu nhất cá ảnh vũ giả, mã thượng hựu hữu lánh nhất cá xuất hiện.

Băng trĩ tà hòa ảnh đích thân thượng lượng khởi liễu chú nhập long linh. Ảnh thì lưu hạ đích tuyên văn, long linh đích lực lượng dĩ kinh hoàn toàn phát huy xuất lai liễu.

Bách nhãn cự thụ đích bách chích nhãn tình khán đáo giá nhất thiết, tha tự hồ tượng hữu ý thức nhất dạng, tri đạo thùy thị giá trung gian đích yếu hại. Dụng tha đích chi mạn căn tu bất tái khứ công kích na ta ảnh tử, điệu quá phương hướng chuyên môn công kích khởi liễu ảnh tử trung gian đích băng trĩ tà tha môn.

Băng trĩ tà hiện tại đầu thống dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu, tuy thuyết hiện tại đích tình huống yếu đả bại bách nhãn cự thụ hữu điểm nan, đãn yếu tự bảo khước hoàn toàn một hữu vấn đề. Tha đích bạch sắc đích băng liệm tử tịnh thành nhất bài nhất bài, tựu tượng nhất diện diện khả dĩ di động đích tường, đáng trụ na ta tập lai đích vô sổ căn tu, tịnh dữ tha môn củ triền tại nhất khởi. Nhi ảnh tắc tế xuất liễu hỏa ma pháp, dụng nhất tằng tằng đích hỏa diễm khứ thiêu na ta căn tu.

Bách nhãn cự thụ căn tu đích kình lực ngận đại, đãn băng trĩ tà đích băng liệm tức lãnh hựu lợi, gia thượng ảnh đích hỏa thiêu, giá nhất lãnh nhất nhiệt nhất cát nhất giảo, băng liệm hòa căn tu nhất thì tại không trung đả đắc nan giải nan phân, bất phân thượng hạ.

Tựu tại giá thì, nhất trận quỷ tiếu đột nhiên xuất hiện tại băng trĩ tà nhĩ bàng. Băng trĩ tà đương nhiên thính quá giá cá thanh âm, tự đả tha môn tiến nhập bắc vọng pha đích giá tọa khanh cốc dĩ lai, giá tiếu thanh mỗi thiên vãn thượng đô hội xuất hiện. Kỳ thực giá tiếu thanh, cương tài dã nhất trực tồn tại, chích thị chú ý lực nhất trực bị nhãn tiền đích chiến đấu hấp dẫn, một hữu chú ý. Khả giá hạ, giá tiểu nữ hài đích quái tiếu đột nhiên xuất hiện tại thân bàng, đảo nhượng tha hách liễu nhất đại khiêu.

Ảnh chích giác nhãn tiền nhất hoa, ngũ, lục khỏa na chủng trường trước phấn hồng sắc thụ diệp đích tiểu thụ đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền, nguyên lai nhập cốc dĩ lai đích quỷ tiếu, nhất trực đô thị giá ta tiểu thụ phát xuất lai đích. Băng trĩ tà tha môn nhất trực trú trát tại trung tâm tối đại đích cự thụ để hạ, nhi giá ta tiểu thụ khước đô trường tại kỷ bách mễ ngoại đích thập nhị khỏa đại thụ chu vi.

Tuy nhiên chi tiền gia nhĩ ngõa tư tăng đái nhân phản phục tầm trảo quá giá tiếu thanh đích lai nguyên, đãn tha môn thùy dã một tưởng đáo thụ hội phát xuất tiểu hài nhất dạng đích tiếu thanh, hoàn dĩ vi thị thông quá hắc thạch liên đáo địa để đích quái vật phát xuất lai đích.

Giá chủng phấn hồng sắc tiểu thụ tại mỗi nhất cá đại thụ chu vi đô hữu tứ khỏa, nhãn tiền tựu hữu tứ, ngũ thập khỏa. Tha môn đột nhiên xuất hiện, nhượng băng trĩ tà tâm lí đại kinh:"Giá ta phấn sắc tiểu thụ cư nhiên hội thuấn di? !"

Thụ tựu tại nhãn tiền phát xuất quỷ tiếu, thính đắc nhượng nhân tâm lí phát mao. Băng trĩ tà đề khởi ma pháp tựu hướng tha môn đả khứ, bất quản tha môn vi thập ma hội tiếu, dã bất quản tha môn vi thập ma hội di quá lai, tổng chi tha môn khước một hữu hảo ý.

Tựu tại băng trĩ tà động thủ đích thì hậu, phấn hồng sắc tiểu thụ dã động thủ liễu, tha môn dĩ tứ khỏa nhất tổ, tương băng trĩ tà vi tại trung gian. Giá cá vi khởi lai đích không gian lí, mã thượng tựu sản sinh liễu không gian đích nữu khúc, tha môn tự hồ cánh yếu đái thượng băng trĩ tà nhất khởi thuấn di.

Băng trĩ tà nhất kinh, tâm tưởng bị tha môn đái tẩu na hoàn hữu hảo sự nhi, cản khẩn súc khởi ma lực, dã dụng khởi liễu thuấn di ma pháp. Nhất thuấn gian, thụ hòa nhân đô bất kiến liễu. Băng trĩ tà xuất hiện tại kỷ mễ ngoại bất viễn đích địa phương, na tứ khỏa tiểu thụ khước bất tri đạo đáo na khứ liễu, hiển nhiên tha môn di khứ đích địa phương bất thị thập ma hảo địa phương, như quả di tiến liễu thổ lí hoặc giả biệt đích thập ma địa phương, na khởi bất thị yếu bị hoạt mai liễu.

Băng trĩ tà nhãn tình nhất tảo, kiến hư nhược đích nhược lạp dã bị tiểu thụ cấp vi trụ liễu, thủ trung nhất súy, bát điều băng liệm lập thì phi quá khứ, đả đoạn liễu na kỷ khỏa tiểu thụ. Nhược lạp chu vi nữu khúc đích không gian mạn mạn khôi phục liễu chính thường, nhược thị tái vãn nhất bộ, khủng phạ tựu tái dã kiến bất đáo tha liễu.

Ảnh dã ngộ đáo liễu đồng dạng đích tình huống, tha dã dụng đồng dạng đích phương pháp tòng phấn sắc tiểu thụ đích hợp vi trung đào liễu xuất lai.

Nhược lạp diện sắc như hôi, tha một hữu băng trĩ tà na ma cường đích thực lực, thân thể thạch hóa trình độ dĩ kinh ngận nghiêm trọng liễu. Băng trĩ tà tâm tưởng bất khoái điểm giải quyết chiến đấu đích thoại, tái vãn nhất điểm tha tựu đắc biến thành thạch đầu liễu, vạn nhất hữu cá phanh chàng cấp chàng toái liễu, na tựu tái dã cứu bất quá lai liễu.

Kỳ thực bất thuyết nhược lạp, tựu thị băng trĩ tà tự kỷ, dã tiệm tiệm cảm đáo hành động bất tiện, tha hòa ảnh cộng đồng thụ đáo thạch hóa hiệu quả đích ảnh hưởng, bị thạch hóa đích tốc độ dã thị song bội đích.

Ma pháp triển động, nhất chiêu chiêu đô thực thực tại tại đích đả tại quái vật quần lí, khả thị giá ta quái vật dã bất thị chỉ tố đích, tha môn các tự đô hữu các tự đích kỹ năng hòa sinh tồn năng lực. Bỉ như lánh nhân tăng ác đích tiểu quái vật, tha môn thiên sinh sinh tồn tại u lãnh đích địa để, thân thượng đái trước nhất chủng tà ác đích hắc ám khí tức. Băng trĩ tà đệ nhị thiện trường đích ám ma pháp đối tha uy hiếp hữu hạn, băng đích hàn lãnh tha tự hồ dã bất thập phân cụ phạ. Tha môn tuy nhiên dĩ trực tiếp thân thể tiếp xúc đích vật lý công kích vi chủ, khước dã bất thị nhất điểm năng lực dã một hữu. Tha môn năng ngận khoái đích toản nhập thổ nhưỡng trung, sấn nhĩ bất bị đích thì hậu đột nhiên tòng nhĩ thân biên khiêu xuất lai. Tha môn hoàn ủng hữu tại hắc ám trung đích dạ thị năng lực, thử khắc tại hôn ảm đích tử quang hạ, băng trĩ tà chích năng khán đáo na ta khoái tốc thiểm động đích hoảng hốt thân ảnh, tha môn khước năng ngận thanh sở đích sát giác đáo băng trĩ tà đích nhất cử nhất động.

Tòng thụ thượng kết quả lạc hạ lai đích huỳnh trùng dã ngận ma phiền, tha môn khán thượng khứ phi đắc bất khoái, tức thúy nhược, dã một hữu thập ma công kích năng lực, khả tha môn thân thượng sái lạc đích huỳnh phấn khước thì thì khắc khắc phiêu lạc tại băng trĩ tà tha môn thân thượng, nhượng nhân phòng bất thậm phòng. nhi thả tha môn chí thiếu hoàn năng dụng khẩu khí khứ giảo nhân.

Hoàn hữu na tứ thập đa khỏa phấn hồng sắc đích tiểu thụ, tha môn hốt lai hốt khứ, hành tung phiêu hốt bất định, ngận nan đả đáo tha môn. như quả dụng tha môn úy cụ đích hỏa ma pháp đại phạm vi công kích, tha môn khước hựu năng dụng nhất định đích không gian ma pháp, bả hỏa cấp' cật'liễu.

đương nhiên, tối nan đối phó đích, hoàn thị khanh cốc trung tâm đích bách nhãn cự thụ, na phát phong liễu nhất Ta đích thụ căn, giản trực vô pháp để ngự. nhi tha đích bách chích nhãn tình thủy chung tại na lí trừng trước, dã bất tri đạo giá nhãn tình trừ liễu' mộng cảnh', thị bất thị hoàn hữu biệt đích kỳ tha thập ma năng lực.

tình huống nguy cấp, băng trĩ tà hòa ảnh đô gia đại đích ma pháp công kích đích lực độ, nhược lạp tuy nhiên hư nhược, đãn tha dã cân trước bang mang. thực tế thượng nhược lạp đích ma pháp năng lực dã bất toán thái soa, đại trí dã hữu sơ cấp ma pháp sư đích năng lực, tất cánh thị ân tháp cách học viện đích học sinh, nhất ta trung cấp ma pháp thi triển xuất lai hoàn pha cụ uy lực. chích thị tha đích ma pháp ngận bất thục luyện, tổng thị yếu bàn trước tha đích ma pháp khứ khán, nhi thả chiến đấu khởi lai kỷ hồ một hữu thập ma thực chiến kinh nghiệm. nhi thả đáo hiện tại nhất trực một khán đáo tha triệu hoán thủ hộ ma thú.

Giá nhất phiên đả đấu trì tục liễu kỷ phân chung, địa Diện Thượng dĩ kinh đôi thượng liễu hậu hậu đích nhất tằng thi thể. băng trĩ tà gia thượng ảnh dữ ảnh vũ giả hòa ảnh chi ám sát giả liên hợp cấu trúc khởi lai đích phòng ngự võng, tổng toán bả ma thú đích tiến công đáng tại liễu ngoại diện.

giá thì bách nhãn cự thụ thân thượng phát xuất liễu hủ mộc bàn đích thanh âm, sở hữu đích ma thú phảng phật tượng tiếp đáo chỉ lệnh nhất dạng, đột nhiên cải biến Liễu công kích chiến thuật, khai thủy hữu tổ chức hữu kế hoa đích phát khởi tiến công. na ta nhất trực bất khẳng kháo cận nhược lạp đích tiểu quái vật, giá thì dã đột nhiên Biến liễu tính, khai thủy xá thân vong tử đích công kích.

Ảnh trứu khởi liễu mi đầu đạo:"Hanh, giá khỏa bách nhãn cự thụ cư nhiên hoàn năng chỉ huy kỳ tha ma thú chiến đấu! khán ngã bất đả lạn tha."Thuyết trước nhất ký luyến ma thần đả liễu quá khứ, trực đả đắc thụ can Vi giá nhất chấn, thụ quan thượng lạc hạ vô sổ đích thụ diệp.

Băng trĩ tà hảm đạo:" biệt loạn phóng ma pháp liễu, ngã môn đích ma lực dĩ kinh chi xanh bất khởi liễu."Lưỡng cá nhân khai thủy chiến đấu đáo hiện tại, ma lực tiêu háo phi thường đích đại, nhãn Chích lĩnh vực dĩ kinh giải trừ, đáo hạ nhất thứ sử dụng đích thì hạn hoàn hữu 21 thiên. Chi tiền băng trĩ tà tựu hòa gia nhĩ ngõa tư tha môn đả liễu nhất giá, thể lực ma lực tiêu háo đô ngận đại, hiện tại hựu thị nhị vị nhất thể, lưỡng nhân cộng dụng nhất cá đích ma lực khố, tựu toán băng trĩ tà đích ma lực tái thâm hậu, giá dạng đích tiêu háo chẩm ma chi xanh đắc khởi?

Ảnh đạo;"Giá thoại nhĩ bất dụng thuyết xuất lai ngã dã tri đạo."

Băng trĩ tà đạo:" giá gia hỏa năng sử dụng'mộng cảnh'Giá ma cao thâm đích tâm linh ma pháp, thuyết minh tha đích trí tuệ ngận cao, năng thống ngự chỉ huy Kỳ tha ma thú dã bất túc vi cơ."

'Mộng cảnh'Giá chủng năng lực tuyệt dĩ bất thị trí tuệ đê đích ma thú năng sử dụng đích ma pháp, tựu toán mỗ ta ma thú thiên sinh cụ hữu giá dạng đích năng lực, như quả trí tuệ bất cao, dã vô pháp ảnh hưởng đáo nhân loại đích'Mộng cảnh', Nhân vi tha môn bất cụ hữu nhân loại đích tư duy hòa la tập năng lực. Đãn bách nhãn cự thụ hiển nhiên ủng hữu giá dạng đích trí tuệ, tha tương băng trĩ tà đích'Mộng cảnh'Thao tung đắc như thử bức chân, hoàn toàn tương tha tâm linh thâm xử tối khát vọng đích đông tây lâm li tận trí đích triển hiện xuất lai, dĩ chí vu băng trĩ tà tự kỷ đô trầm tẩm tại tự kỷ đích mộng lí, bất nguyện ý tỉnh lai.

Băng trĩ tà tưởng đáo cương tài đích mộng tựu trực mạo lãnh hãn, yếu bất thị nhược lạp bả tha tòng'Mộng' trung hoán tỉnh, khủng phạ tha tương nhất trực tại'Mộng cảnh'Lí trầm thụy hạ khứ, tối hậu bất tri bất giác đích hòa kỳ tha nhân nhất dạng, luân vi nhất tôn thạch hóa đích tố tượng, bị mai nhập địa để. sở dĩ tha đả khởi liễu thập nhị vạn phân tinh thần diện đối giá khỏa bách nhãn cự thụ, sinh phạ tha tái thứ thi triển'Mộng cảnh'Tương tự Kỷ tái thứ đà nhập mộng trung.

Đãn bách nhãn cự thụ thi triển quá nhất thứ'Mộng cảnh'Bị phá trừ hậu, tựu bất tái sử dụng đệ nhị thứ.'Mộng cảnh'Kỳ thực thị nhất chủng sấn hư nhi nhập đích tâm linh chiêu thức, chích hữu tại biệt nhân hào vô tâm lý chuẩn bị đích tình huống hạ hiệu quả tài tối hảo, hữu liễu tâm lý chuẩn bị chi hậu tựu vô pháp tái phiến quá biệt nhân liễu. bách nhãn cự thụ tự hồ dã tri đạo giá giá nhất điểm, sở dĩ tha bất tái sử dụng giá Nhất chiêu, nhi thị chuyên tâm chỉ huy khởi chu vi đích ma thú chiến đấu.

Sở hữu đích ma thú bị bách nhãn cự thụ chỉ huy khởi lai hậu, công kích bất tái hướng chi tiền na dạng tán loạn hòa nhất oa phong, tha môn khai thủy biến đắc hữu tổ chức, hữu tiết tấu, thậm chí hoàn hữu liễu chiến thuật. sổ lượng tuy nhiên bất cập chi tiền đa, đãn công kích năng lực phản nhi canh Cường liễu.

băng trĩ tà ám đạo giá cự thụ lệ hại, ngận thiếu năng khán đáo giá ma hữu trí tuệ hựu giá ma Hữu thực lực đích ma thú. bất quá nhãn hạ tình huống tuy nhiên biến liễu nhất ta, đãn tha hoàn giác đắc ứng phó đắc quá lai, thậm chí hoàn hữu chủ động công kích bách nhãn cự thụ bản thể đích dư lực, chích thị bảo hộ khởi nhược lạp lai phí liễu ta kình.

Giá cá thì hậu băng trĩ tà đối đãi nhược lạp tại tâm lí đích thái độ thượng Hữu Ta bất đồng liễu, chi tiền chích thị hữu hảo cảm hòa hỉ hoan, hiện tại khước hoàn toàn bất nhất dạng, tất cánh cương tài nhược lạp cứu liễu tha nhất mệnh, tâm lí tựu canh bất tưởng nhượng nhược lạp tử tại giá lí liễu. băng trĩ tà tuy nhiên kiểm thượng băng lãnh, đãn tha thực tế thượng thị nhất cá chủy ngạnh tâm nhuyễn đích nhân, chủy thượng bất quản bả thoại thuyết đắc đa nan thính, khả chân tố khởi lai, tha bất nhất định tố đắc xuất lai. tái gia thượng giá đoạn thì gian dĩ lai, tha tâm lí đích kiên băng dĩ kinh tiệm tiệm dung, tảo dĩ kinh bất tượng dĩ tiền na dạng lãnh mạc vô tình.

. . .

----------oOo----------

----------oOo----------

đệ thất bách tứ thập lục chương nhược lạp

Chúng ma thú hữu tổ chức dĩ hậu, nan đối phó liễu bất thiếu. đãn băng trĩ tà gia thượng ảnh vũ giả ứng phó khởi lai hoàn thị túc Túc hữu dư, tất cánh hàn băng chi luyến thị đại phạm vi quần công đích băng ma pháp, băng trĩ tà nhất thứ hàn băng chi luyến. thiên liệm tựu toán bất năng sát liễu nhất lưỡng thiên chích tiểu ma thú, sát tử tam, ngũ bách chích hoàn thị hữu đích. Nhị bách linh nhị cá ảnh vũ giả gia thượng băng trĩ tà hòa ảnh đồng thì sử dụng hàn băng chi luyến, tái đa đích tiểu ma Thú hựu chẩm Ma để đáng đắc liễu tha môn liên phiên kỷ thứ đích công kích.

ảnh khán giá bất tri đạo thị kỷ vạn hoàn thị thập kỷ vạn đích các chủng tiểu ma thú tử vô sổ, địa thượng tích thi như sơn, đãn ngận khoái bị phiên dũng đích địa diện cấp mai liễu hạ khứ, hoàn hoạt trước đích dĩ kinh bất ngận đa liễu, tiện tâm đạo:"Cai thị thì hậu giải quyết đại gia hỏa liễu."Thuyết trước liên đồng Kỷ thập cá ảnh vũ giả hòa kỷ bách cá ảnh chi ám sát giả, điệu chuyển công thế công hướng bách nhãn cự thụ.

Bách nhãn cự thụ tuy nhiên thị thụ, đãn tha dã thị hữu ảnh tử đích, nhi thả ảnh tử hoàn thập phân cự đại, hựu bất hội động, giá vô nghi đối ảnh chi ám sát giả đích công kích thập phân hữu lợi. chích kiến tứ bách đa cá ảnh chi ám sát giả ba thượng cự thụ ảnh tử đích thụ sao, nã trước chủy thủ đoản đao tựu cấp tha tước chi đoạn diệp. nhất thì gian đầu đỉnh thượng diệp Lạc phân phân, như đồng hạ vũ nhất dạng.

nhi ảnh vũ giả tắc phân phân dụng ảnh tử kết thành đích luyến ma thần Hướng cự Thụ đích chủ can oanh khứ, mỗi nhất hạ đô đả đắc cự thụ vi chi nhất chấn, phát xuất ca xích ca xích bàn đích thanh âm, na bách chích nhãn tình chấn đắc đô khoái tĩnh bất khai liễu. đãn nhượng nhân ý Ngoại đích thị giá bách nhãn cự thụ đích nại đả trình độ siêu hồ liễu băng trĩ tà đích tưởng tượng. nhị, tam thập đạo luyến ma thần đả quá khứ, tha cư nhiên hoàn nguy nhiên bất động đích đĩnh lập tại na lí, thân thượng cư Nhiên dã một xuất hiện ngận nghiêm trọng đích phá phôi ngân tích.

ảnh ám trung tâm kinh:"giá. . . giá bách nhãn cự thụ dã thái kinh đả liễu! nhất bàn đích lục, thất giai ma thú cật liễu ngã lưỡng chiêu luyến ma thần bất tử dã đắc trọng thương, giá gia hỏa cật liễu ngã nhị, tam thập hạ, cư nhiên Tượng một sự nhất dạng, tựu thị phổ thông đích cự long dã thụ bất liễu ngã giá dạng đích công kích nha!"

Băng trĩ tà tự ngôn tự ngữ đạo:" lí diện đề khởi quá cổ đại hữu nhất chủng man hoang cổ thụ thân thể cực kỳ kiên ngạnh, kiên bất khả tồi. giá bách nhãn cự thụ tuy nhiên bất thị lí đề đáo Đích na chủng Man hoang Cổ thụ, đãn tha đích sinh mệnh lí hòa kiên nhận độ dã cú cường đích."

Hốt nhiên gian, nhược lạp kinh hô nhất thanh.

"Chẩm ma liễu?"Băng trĩ tà vấn tha.

Nhược lạp thân thụ trọng thương, thử khắc dĩ kinh hư nhược đáo liễu cực trí, gia thượng thạch hóa Đích hiệu quả, phù tại không trung thân thể diêu diêu dục trụy, tha cật lực đích sĩ khởi thủ chỉ trước viễn xử đạo:"Khán, na ta thụ quá lai liễu."

"Thụ?"Ảnh mã thượng hồi quá đầu khán khứ, chích kiến mục lực sở cập đích biên duyên, nhất cá cá hắc ám cao đại đích thân ảnh chính nhất Điểm nhất điểm hướng giá biên na Quá lai. tử tế nhất Khán, giá bất chính thị vi nhiễu tại khanh cốc nội, viễn tại nhất thiên đa mễ ngoại đích thập nhị khỏa đại thụ mạ?

Thử thì giá ta đại thụ cư nhiên tại di động, Hoàn tại Hướng giá biên kháo cận, giá xác thực nhượng nhân cật kinh. Bất quá băng trĩ tà dĩ kinh kiến quá liễu hội thuấn di đích tiểu thụ, hòa trường liễu thượng bách nội đại nhãn tình đích cự thụ, dã bất chẩm ma Ý ngoại liễu. chích thị giá ta đại thụ hiện tại vi quá lai, nhượng tha hữu ta đam tâm, nhãn hạ nhất khỏa Bách nhãn cự thụ tựu dĩ kinh nan dĩ đối phó liễu, tái lai thập nhị khỏa bách nhãn đại thụ, hoàn bất tri đạo cai chẩm ma biện.

Giá thập nhị Khỏa đại thụ khán thượng khứ di động tuy mạn, khả trát nhãn tựu dĩ kinh di đáo cân tiền liễu. chích kiến giá thập nhị khỏa tham thiên đại thụ quả nhiên hòa trung gian đích bách nhãn cự thụ nhất dạng, tha môn lỏa lộ xuất hắc tất tất đích chủ can, hắc sắc đích đại thụ lựu Trương khai liễu nhất chích chích tà ác đích nhãn tình. tha môn tựu tượng nhất cá cá hữu ý thức đích viễn cổ sinh linh nhất dạng, vi nhiễu trước băng trĩ tà, phảng phật dĩ nhất chủng thương tang Vạn niên đích tư thái tại phủ thị trước tha môn.

đãn thử khắc băng trĩ tà khán trước tha môn, khước ti hào một hữu nhất chủng kính úy chi tâm, phản nhi tâm lí hoàn Thăng khởi liễu nhất chủng tăng hận dữ yếm ác. giá ta tiểu liễu kỷ hào đích đại thụ đồng dạng vũ động giả như xúc thủ bàn đích yêu chi, chích thị tha môn thân Thượng đích nhãn tình tiểu liễu bất thiếu, dã thiếu liễu bất thiếu.

Nguyên bản ẩu thổ quá đích nhược lạp tâm đầu hựu dũng khởi liễu ác tâm đích cảm giác, tha hiện tại dĩ kinh hư nhược đáo liễu cực điểm, hoàn một ẩu thổ xuất lai, nhất hạ tử tựu hôn liễu quá khứ. hoàn hảo băng trĩ tà kiến cơ đắc khoái, cản khẩn dụng băng liệm quyển trụ liễu tha, bất nhiên suất tại địa thượng, Bị địa để thám xuất đích yêu căn quyển trụ đà tiến địa để tựu ma phiền liễu.

Thập nhị khỏa đại thụ nhất kháo cận, thặng dư đích kỷ thiên chích tà ác tiểu quái vật phân phân thối đào đáo liễu giá ta thụ thượng. thuyết khởi lai kỷ Thiên chích tiểu quái vật tuy đa, đãn tha môn tàng nặc đáo thụ thượng dĩ hậu kỷ hồ tựu trảo bất đáo liễu, chích năng thuyết giá ta thụ Thái đại liễu, đại đắc tàng nặc khởi thành thiên thượng vạn đích sinh linh dã bất lộ ngân tích.

kỳ dư đích huỳnh trùng nhi hòa kỷ khỏa hạnh tồn hạ lai đích phấn sắc tiểu thụ dã đô đào đáo liễu thập nhị Khỏa đại thụ thân thượng.

Thập nhị khỏa đại thụ vi lai tựu tượng nhất đạo vô pháp du việt đích cao tường, băng trĩ tà tâm trung ám đạo tao vi, giá ta đại thụ tổ thành thụ trận tương tha môn hợp vi, tái lộng xuất nhất ta thập ma bất tri đạo đích ma pháp, na thì tựu nan dĩ ứng đối liễu. tái nhất khán nhược lạp hòa tự kỷ thân thượng, thạch hóa đích hiệu Quả dĩ kinh phi thường nghiêm trọng liễu, tái đà hạ khứ bất cập thì cứu trị đích thoại, tình huống tựu phi thường nguy hiểm liễu.

Kỳ thực dĩ băng trĩ tà hiện tại đích năng lực, tha hữu tín tâm tức sử bất triệu hoán đế long trát phỉ Nặc, dã năng cú đối phó giá ta bách nhãn cự thụ. long linh. ảnh đích lực lượng xác thực siêu xuất liễu tha đích dự liệu, dĩ tha tự thân đích thực lực tái gia thượng ảnh gia thượng ảnh vũ giả, ảnh chi ám sát giả, tựu toán thị nhất chích tinh duệ đích quân đội tha dã năng đối phó.

Khả thị hiện tại đích tình huống dĩ kinh một hữu thì gian tái đà hạ khứ, tha thậm chí dĩ kinh khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ đích cơ nhục dĩ kinh biến thành liễu thạch đầu. Nhi giá ta đại thụ đô cực kỳ cường hoành, bất thị nhất thì bán hội nhi năng cú giải quyết đích. Sở dĩ tha mã thượng quyết định tiên đái trước nhược lạp ly khai giá lí tái thuyết, yếu tiêu diệt nhãn tiền đích cự thụ dã bất cấp tại giá nhất hội nhi, đẳng thân thượng Đích thương thế hòa trạng thái toàn bộ đô hảo liễu, tái lai dã bất trì.

Ảnh dã thị giá dạng đích tưởng pháp, nhi thả tha tưởng đáo tựu tố, sấn trước đại thụ hoàn một hữu hợp lũng, tiên trùng xuất khứ tái thuyết. nhiên nhi tựu tại giá thì, cơ tích phát sinh liễu. . .

Băng trĩ tà đối nhược lạp nhất trực ngận cơ quái, sơ nhất kiến đáo tha chích thị mạc danh đích thân cận tha, hỉ hoan tha. khả hậu lai tiệm tiệm Phát hiện tha hảo tượng hữu điểm bất nhất dạng, tha đối giá lí đích đại thụ, tiểu quái vật mạc danh đích phản cảm, thậm chí kháo cận tha môn hoàn hội ác tâm ẩu thổ; tiếp trước liên băng trĩ tà giá dạng thực lực đích ma đạo sĩ đô trung liễu bách nhãn cự thụ thi triển đích'Mộng cảnh', soa điểm trầm luân tại mộng trung bất năng tự bạt, nhi tha cư Nhiên năng bất thụ' mộng'Đích ảnh hưởng, hoàn năng tiến Nhập liễu Băng trĩ Tà đích'Mộng'Trung tương băng trĩ tà giải cứu xuất lai; hoàn hữu, dữ nhược lạp nhất dạng, na Ta tiểu quái vật hảo tượng dã phi thường yếm ác nhược lạp đích huyết, tha môn thậm chí nhất điểm đô bất nguyện ý triêm thượng, canh bất tưởng kháo cận tha.

Giá nhất hệ liệt cơ quái đích sự tình, băng trĩ tà tâm lí ngận nghi hoặc, chích thị đáo hiện tại nhất trực một hữu thì gian vấn tha. nhiên nhi hiện tại, cơ tích tựu phát sinh tại tha thân thượng!

Băng trĩ tà kinh nhạ đích trương khai liễu chủy, tha nhãn tiền hốt nhiên đa liễu nhất cá nhân! tha bất tri đạo giá cá nhân thị tòng na lí lai đích, dã bất tri đạo thị thập ma thì hậu lai đích, chích phát hiện tha đột nhiên tựu xuất hiện tại liễu giá lí.

Tha Xuyên trước nhất kiện lam sắc đích đại huy, vi bế trước nhãn tình, toái kim đích phát ti tòng mạo diêm hạ lộ xuất liễu kỷ ti, tha đại Bộ phân dung nhan đô lung tại liên y đích mạo đâu lí, Khước dã năng khán kiến tha na bình tịnh, bất đái nhất ti biểu tình đích kiểm giáp. Khả thị cận quản tha Kiểm thượng một hữu biểu tình, băng trĩ tà khước tịnh bất giác đắc tha lãnh mạc, phản nhi cảm giác đáo nhất phân vô bỉ đích tường hòa dữ an ổn.

Tự tòng tha xuất hiện dĩ hậu, băng trĩ tà cảm giác tự kỷ đích tâm đô tịnh liễu, hảo tượng tự kỷ thị nhất cá tu hành đa niên đích tăng lữ, diện đối nhất thiết đô năng bảo trì nhất chủng khiêm ti đích ninh tịnh dữ bình hòa. đãn khán đáo tha đích dung nhan, băng trĩ tà tâm lí hựu hữu nhất ti chiến đẩu, nhất chủng thuyết bất xuất lai khước hựu nhượng nhân vô bỉ tưởng khứ thân Cận đích cảm giác. tha phát thệ, giá thị tha khán đáo quá tối hoàn mỹ tối hoàn mỹ đích dung nhan, thế giới thượng tuyệt một hữu nhậm hà nhân đích dung nhan năng bỉ tha hoàn hoàn mỹ.

Tha thủy chung một Hữu tĩnh khai quá nhãn tình, tựu giá ma đê trước đầu trạm tại không trung, trạm tại nhược lạp thân hậu. tiếp trước tha hoãn hoãn sĩ khởi đầu,'Vọng'Hướng thiên không, tất hắc đích dạ không trung, Nhất lũ khiết bạch nhi hựu nhu hòa đích quang mang thứ phá liễu thương khung. na lũ quang mang sái tại tha thân thể, tha nhưng nhiên khinh hợp trước Nhãn tình, phảng phật mộc dục tại giá quang mang chi trung.

Chu vi hảo tượng nhất thiết đô biến đắc ninh tịnh liễu, quang huy chiếu diệu tại tha thân thượng, mạn mạn đích hướng chu vi khoách tán, ngận khoái tựu tương băng trĩ tà hoàn hữu băng trĩ tà hoài lí đích nhược lạp lung tráo tại kỳ trung. bị giá quang mang lung tráo đích nhất sát na, băng trĩ tà phát hiện tự kỷ thân thượng đích thương khẩu tại phi khoái đích dũ hợp, thân thượng trục tiệm thạch hóa đích trạng thái dã Tấn tốc đích thối khứ, nhược lạp hôi bạch sắc đích kiểm giáp thượng ngận khoái tựu khôi phục liễu chính thường.

Quang huy nhưng tại khoách tán, na ta bách nhãn đại thụ đích chi mạn xúc phanh đáo bạch quang tựu tượng xúc phanh đáo hỏa diễm nhất dạng, toàn đô súc liễu hồi khứ.

Nhiên nhi Giá thì, giá cá hốt nhiên xuất hiện đích nhân hựu hốt nhiên tiêu thất liễu, thực tế thượng tòng tha xuất hiện đáo tiêu thất bất quá chích hữu lưỡng miếu chung thì gian, đãn lưu tại băng trĩ tà ký ức lí đích ấn tượng khước thập phân thâm khắc, phảng phật tố liễu nhất cá mạn trường đích mộng nhất dạng.

Thần bí đích nhân đoản tạm đích xuất hiện hựu tiêu thất, chu vi hựu khôi Phục liễu chính thường, đãn băng trĩ tà đích thương dĩ kinh thuyên dũ, thân thượng đích thạch hóa trạng thái dã dĩ hoàn toàn giải trừ, giá cá thì hậu thị toàn lực giải quyết chiến đấu đích thì hậu liễu!

Khanh cốc biên duyên, lưỡng cá nhân khán trước thiên không đột nhiên lạc hạ, Hựu đột Nhiên tiêu thất đích quang, kỳ trung nhất nhân vấn đạo:"chủ nhân, cương tài na thị thập ma?"

Giá lưỡng cá nhân chính thị khắc lí tư đinh. âu đế tư hòa tha đích phó nhân hồng liên. cương Tài phát Sinh đích sự tình hoàn toàn bị thập kỷ thập cự thụ cấp đáng trụ liễu, tha môn bất tri đạo lí diện phát sinh liễu thập ma.

Âu đế tư trầm Mặc bất ngữ, bất tri đạo tha tâm lí tại tưởng trước thập ma.

Bách nhãn cự thụ bỉ băng Trĩ tà dự liệu đích hoàn yếu nại đả, khước một hữu tưởng tượng trung na ma nan dĩ đối phó, trừ liễu'Mộng cảnh'Giá ma khả phạ đích tâm linh ma pháp dĩ ngoại, tha đích kỳ tha ma pháp kỹ năng đô hiển đắc bỉ giác phổ thông. tuy nhiên phối hợp trước tha đích yêu chi cấp băng trĩ tà tạo thành liễu bất Thiếu khốn nhiễu, đãn hoàn thị bả tha cấp giải quyết liễu.

tối hậu nhất chiêu luyến ma thần đả tại bách nhãn Cự thụ thân thượng hậu, tha tái dã bất động liễu, sở hữu đích nhãn tình nhưng ngốc ngốc đích tĩnh trước, đãn dĩ kinh thất khứ liễu hoạt trước thì đích thần thải. Tối trung tâm đích bách nhãn cự thụ nhất tử, chu vi đích bách nhãn đại thụ dã cân trước tử liễu. nguyên lai giá thập kỷ khỏa thụ tại giá lí sinh hoạt liễu sổ thiên niên, tha môn tại địa hạ đích căn hành tảo dĩ kinh hỗ tương củ triền, dung vi nhất thể, thành vi nhất khỏa thụ liễu.

Băng trĩ tà đê đầu khán trước hoài lí đích nhược lạp, tha thần sắc bình tịnh, kiểm sắc Khôi phục liễu chính thường. tử tế khứ thính hoàn năng thính đáo tha khinh nhu hô hấp thanh, thụy đắc thập phân an tường.

. . .

----------oOo----------

----------oOo----------

đệ thất bách tứ thập thất chương anh hùng vương đích ý nguyện

( hữu độc giả thuyết ký nhiên băng trĩ tà hòa ảnh tâm ý thị tương thông đích, na tựu bất dụng thuyết đối bạch liễu, tâm lí giao lưu tựu khả dĩ liễu. Ngã thuyết thị đích, thị giá dạng đích, đãn hoàn thị yếu thuyết.'Tâm giao'Hoàn thị đáo chân chính Tất yếu đích thì hậu tái dụng ba. kỳ thực liên'Tâm giao' đô đa dư, tha môn thị'Nhất khỏa tâm', đối phương tưởng đích, đẳng đồng vu tự kỷ tự đích, căn bản tựu dụng bất trước'Giao lưu'. Chích thị vi liễu canh sinh động, tài dụng đối bạch đích hình thức biểu hiện xuất lai, bất yếu giới ý giá chủng biểu hiện thượng đích hạ tỳ, ngã dã thị hi vọng đại gia năng canh hảo đích lý giải, độc giả môn đại khả dĩ bả tha đương thành tự ngôn tự ngữ. chí vu kỳ tha đích, độc giả tự kỷ minh Bạch tựu hảo. )

Bách nhãn cự thụ tử liễu, bắc vọng pha đích khanh cốc Lí khôi phục liễu bình tịnh. băng trĩ tà tương nhược lạp phóng tại địa thượng, kiểm tra liễu nhất hạ Thân thượng đích thương, quả nhiên dĩ kinh hảo liễu.

Ảnh tồn tại nhược lạp thân biên, Thuyết đạo:" na cá thần bí nhân thị thập ma? tha thị nhân mạ?"

Băng trĩ tà khán đắc thanh sở, na tuyệt đối thị cá nhân, chí thiếu tuyệt đối thị nhân đích dạng tử.

Ảnh đạo:"Chân một tưởng đáo tha hoàn hữu giá dạng đích năng lực. na cá nhân hòa tha thị thập ma quan hệ?"

Băng trĩ tà đạo:"Tha môn thân thượng hữu đồng dạng đích khí chất, nhất chủng thần thánh nhi hựu tưởng thân cận đích khí chất. giá chủng khí chất tại nhược lạp thân thượng ngận đạm, đãn tại na cá nhân thân thượng khước thập phân nùng liệt. ngã chi tiền ngộ bả giá chủng khí chất đương thành thị nhất kiến khuynh tâm đích hỉ ái, hiện tại khán Lai, thị tha thân thượng thiên nhiên tựu hữu giá chủng nhượng nhân Nhẫn bất trụ hướng vãng hòa hỉ hoan đích Mị lực."

Ảnh đạo:"Na ma tha thị thập ma? thị nhược lạp đích mỗ chủng Năng lực? hoàn thị biệt đích thập ma?"

Băng trĩ tà tưởng liễu tưởng, đạo:"Giá hữu ngận đa chủng khả năng. tha khả dĩ thị nhất cá nhân, khả dĩ thị mỗ chủng thần cơ bảo vật đích lực lượng, khả Dĩ thị tha tòng tiền kinh lịch quá biệt nhân Một hữu kinh lịch đích cơ ngộ nhi hoạch đắc đích đặc thù năng lực, dã khả dĩ thị mỗ chủng vị tri đích thủ hộ."

"Đích xác, khả năng tính thái Đa liễu. giá cá thế giới sung mãn liễu vô sổ đích mê, Hữu vi nhân tri đạo đích, dã hữu vi nhân sở bất tri đích."Ảnh tiếu liễu nhất tiếu đạo:"Thùy hựu năng tưởng đáo long linh. ảnh năng tạo xuất nhất cá nhất mô nhất dạng đích tự kỷ ni? giá cá tự kỷ hoàn thị lưỡng vị nhất thể đích."

Băng trĩ tà đạo:"Đãn thị, Tối hữu khả năng đích, hoàn thị lánh ngoại nhất chủng khả năng, na tựu thị tha thiên sinh tựu ủng hữu giá dạng đích năng lực."

Ảnh tiếu đạo:"Nhĩ thuyết đích thị huyết thống."

"Một thác, huyết thống!"Băng trĩ tà đạo:"Thế Giới thượng tối hữu danh đích gia tộc huyết thống, mạc quá vu ma nguyệt đế quốc khắc lí tư đinh gia tộc Đích'Cực quang chi thần dữ long tộc'Đích huyết thống, tha môn na chủng Huyết thống sở ủng hữu Đích kinh nhân tiềm lực, nhượng sở hữu nhân đô vi chi động dung."

ảnh đạo:"đãn nhĩ tịnh một hữu chân chính khán đáo quá giá chủng huyết thống đích lực lượng."

"Một hữu, bất quá biệt nhân đô giá ma thuyết, tương Tín bất hội thác đích."Băng trĩ tà đạo.

Ảnh điểm liễu điểm đầu:"Huyết thống đích xác thị tối đại đích khả năng, thế giới thượng ủng hữu Mỗ chủng huyết thống đích nhân tuy nhiên bất đa, đãn tổng hữu nhất ta nhân, nhất ta gia tộc bảo lưu hữu giá chủng Đặc thù nhi hựu thần bí đích năng lực. tha môn tương giá chủng năng lực thế đại truyền thừa, sinh sinh bất tức, trục tiệm thành vi tha môn gia tộc, tha môn sinh mệnh đích nhất cá tiêu chí. như quả thị huyết Thống đích thoại, nhậm hà phổ thông nhân vô pháp tưởng tượng đích sự tình đô hữu khả năng phát sinh."

"Đương nhiên, giá đáo để Thị chẩm ma hồi sự, hoàn đắc đẳng Tha tỉnh lai, vấn liễu tài tri đạo." băng trĩ tà khán trước ảnh đạo:"Bất quá hữu nhất kiện sự ngã môn Đắc giải quyết nhất hạ."

Ảnh tiếu liễu, tha tự hồ Ngận hỉ hoan tiếu, tha tri đạo băng trĩ tà tưởng đối tha thuyết thập ma, sở dĩ tha thuyết đạo:"Vi thập ma? ngã vi thập ma yếu thính nhĩ đích?"

Băng trĩ tà đạo:" nhân vi ngã tài thị chân chính Đích ngã."

"Thùy thuyết đích?"Ảnh đạo:"Thập ma chân đích giả đích, nan đạo ngã tựu bất thị nhĩ liễu Mạ? nhĩ hiện tại sát liễu ngã, nhĩ dã hội tử, sở dĩ ngã tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị ngã. Ngã giá cá nhĩ, vi thập ma yếu thính tòng nhĩ giá cá ngã?"

Băng trĩ tà trứu khởi liễu mi đầu.

Ảnh tiếu đạo:"Ký nhiên ngã môn đô thị ngã, na ngã môn đích địa vị tựu Thị đồng đẳng đích, bất tồn tại thùy thính tùng thùy Đích."

Băng trĩ tà đạo:"Khả thị ngã môn thị nhất cá tinh thần, vi Thập ma yếu hữu lưỡng cá ý thức?"

Ảnh đạo:"Nhân tổng thị yếu hữu tự kỷ đích ý thức, nhĩ Tự Kỷ bất thị dã giá ma nhận vi đích mạ? như quả nhĩ giác đắc bất hợp thích đích thoại, đại Khả dĩ thính tùng ngã ý thức hòa tư duy."

Băng trĩ tà thuyết bất xuất thoại lai.

Ảnh đạo:"Ngã chích bất quá thị lánh Ngoại nhất cá nhĩ, nhất cá nhĩ vô pháp bãi thoát đích nhĩ. ngã môn chi Gian bất tồn tại chủ dữ thứ, cường dữ nhược, ngã môn đích quan hệ thị tuyệt đối đối đẳng đích."

Băng trĩ tà đích kiểm sắc biến đắc ngận nan khán, tha Khán liễu nhất nhãn địa thượng đích nhược lạp, hựu trành trước ảnh.

ảnh tiếu đạo:"Ngã tri đạo nhĩ thị sinh khí ngã dụng tha lai tự bảo, Giá bất thị nhĩ đích chủ quan ý nguyện, nhĩ bất tưởng na ma tố. Đãn nhĩ biệt vong liễu, ngã đích ý thức dữ đẳng vu thị nhĩ đích ý thức."

"Bất, nhĩ bất thị ngã đích ý thức."Băng trĩ tà đạo:"Nhĩ đích ý thức chích bất quá sản sinh vu ngã tính cách đích đối lập diện, giá bất thị chân đích ngã."

Ảnh kiểm thượng đích tiếu ý mạn mạn tiêu thất liễu, đãn Một quá nhất hội nhi tha hựu tiếu liễu:"Chân chân giả giả hữu thập ma quan hệ? tổng chi nhĩ bất khả năng bãi thoát ngã, ngã dã tuyệt bất hội thụ đáo nhĩ đích chế ước."

Lưỡng Nhân thuyết trước, đồng thì đầu nhất thống, hựu quỵ đảo tại địa thượng.

Ảnh nhẫn trước đầu thống tiếu liễu:"Hiện tại hoàn tranh giá cá can thập ma? đẳng thì Gian nhất đáo, ngã môn lưỡng cá thùy đô một hữu liễu."

Băng trĩ tà đạo:"Long linh đích phụ tác dụng, chân đích một hữu giải cứu đích phương pháp mạ?"

"Giá cá vấn đề đích đáp án, nhĩ tự kỷ thanh sở."Lưỡng nhân thống khổ đích cổn tại địa thượng, tự hồ mỗi nhất thứ sử dụng ảnh tử đích lực lượng hậu, tha môn đô hội hãm nhập giá chủng thống khổ chi Trung. nhiên nhi tha môn hỗ tương đô thanh sở, giá chủng thống khổ chích thị cương cương khai thủy, tại tiếp hạ lai Đích nhật Tử lí, long linh đích phụ tác dụng tài hội chân chính phát huy xuất tha đích khủng Bố.

Đông liễu bất tri đạo Đa cửu, nhất cá nhân hốt nhiên xuất hiện tại tha môn thân biên.

Băng trĩ tà nữu đầu nhất khán, nguyên lai thị na Cá đái tha lai đáo giá lí đích lão liệp nhân. thử thì giá cá lão liệp nhân chính nã trước nhất bả đái trước cứ xỉ Đích đao, diện lộ âm trầm đích khán trước tha môn.

Ảnh bão trước đầu tại địa thượng Ma liễu hảo nhất hội nhi, khán trước tha đạo:"Lão. . . Lão đầu, nhĩ tưởng can thập ma? bất hội thị tưởng sát liễu ngã môn ba?"

Lão liệp nhân trầm trước kiểm đạo:"Nhĩ thuyết đối liễu."

"Vi thập ma?"Băng trĩ tà vấn.

Lão Liệp nhân đạo:"Nhân vi ngã yếu thủ vệ anh hùng vương đích cổ mộ, bất hi vọng tha bị nhậm hà phát hiện?"

Ảnh đạo:"Nhĩ hòa anh hùng vương tát cách hữu quan hệ?"

"Một hữu."

"Na nhĩ vi thập Ma yếu giá ma tố?"Ảnh đạo:"A, ngã tri đạo liễu. nhân vi tha Thị nhĩ môn gia hương đích nhân, thị nhĩ môn gia hương đích dân tộc anh hùng, nhĩ hòa tha đô thị ngải phổ lạp nhân, na thì hậu ngải phổ lạp hoàn bất thị thánh bỉ khắc á đích nhất cá tỉnh."

Lão liệp nhân điểm đầu đạo:"Nhĩ thuyết Đắc nhất điểm đô bất thác, anh hùng vương tát cách thị ngã môn ngải phổ lạp nhân đích anh hùng, dã thị Ngã môn đích kiêu ngạo, ngã tuyệt bất dung hứa nhậm hà nhân đả nhiễu tha Đích linh cữu."

Băng trĩ tà đạo:"Nhĩ tảo tựu tri đạo giá thị anh hùng vương tát cách đích mộ địa liễu?"

"Thập kỷ niên tiền ngã tựu Phát hiện liễu giá lí, tịnh tri đạo liễu giá thị anh hùng vương tát cách đích mai táng chi địa."Lão liệp nhân đạo.

Ảnh tiếu đạo:"Nhĩ thập kỷ niên tiền tựu tri đạo liễu, cư nhiên nhất trực một hữu hướng ngoại giới thấu lộ quá."

Lão liệp nhân đạo:"Ngã thuyết quá liễu, ngã bất tri Đạo nhậm hà nhân đả nhiễu tha."

Băng trĩ tà đạo:"Na Nhĩ vi thập ma hoàn đái ngã lai giá lí? a, nhĩ thị tưởng bả ngã dẫn lai tống tử. nhượng ngã Tượng kỳ tha nhân nhất dạng, tại giá Lí biến thành nhất tôn thạch đầu, bị mai nhập địa hạ."

Lão liệp nhân đạo:"Ngã một tưởng đáo nhĩ giá ma lệ hại, liên huyễn huỳnh trùng, Tà ác ấu ma, quỷ tiếu hoa hòa bách nhãn thụ ma đô một năng sát tử nhĩ."

Ảnh Khán trước địa thượng bị đả tán đích phấn sắc tiểu thụ:"Nguyên lai giá lí đích ma thú đô hữu danh tự a. bách nhãn Thụ ma, hanh! đảo dã thụ dữ kỳ danh."

Lão Liệp nhân đạo:"Giá ta đô thị ngã tự kỷ cấp tha môn thủ đích danh tự."

"Thủ đắc bất thác."Ảnh đạo:"Ngã tựu thuyết ma, nhĩ nhất cá sinh hoạt tại giá lí giá ma Đa niên đích lão liệp nhân, tổng hội tri đạo ta thập ma, quả nhiên bất thác."

Băng trĩ tà đạo:"Nhĩ tảo tựu tri đạo hạ diện thị anh Hùng vương mộ, nhĩ tiến khứ quá?"

"Một hữu."Lão liệp nhân đạo:"Ngã bất hi vọng biệt nhân đả nhiễu tha, ngã tự kỷ dã bất hội."Tha thuyết trước dĩ kinh đề khởi liễu đao, hiển nhiên bất tưởng tái thuyết hạ khứ liễu.

Tựu tại giá thì, ảnh hốt nhiên nhất cá tiến bộ thoan liễu khởi lai, nhất ký sương tí đả tại liễu tha thân thượng, tấn tốc kết khởi lai đích băng, bả tha bán biên thân thể cấp băng phong trụ liễu.

Băng trĩ tà dã hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tha giá nhất thứ đích đầu thống tịnh bất thập phân kịch liệt, hoặc hứa thị nhân vi chi tiền bất cửu thống quá nhất thứ đích nguyên nhân ba.

Ảnh hữu ta cật lực đích tẩu đáo lão liệp nhân diện tiền, đối tha thuyết đạo:"Ngã bản lai tưởng sát nhĩ đích, đãn tưởng tưởng hoàn thị toán liễu. hiện tại nhĩ tri Đạo, bằng nhĩ đích năng lực tưởng sát ngã, thị căn bản bất khả năng đích liễu ba."

Lão Liệp nhân thân thượng đích băng phong mạn mạn bị xanh khai liễu, tha năng tại giá phiến mật lâm lí sinh hoạt giá ma cửu, tự nhiên hữu ta thực lực, đãn thị tại băng trĩ tà diện tiền hoàn soa đắc thái viễn. Tha đối trước ảnh tê hống đạo:"Tựu toán nhĩ lực lượng cường quá ngã, ngã dã bất hội nhượng nhĩ tiến nhập anh hùng vương mộ đích, ngã tuyệt bất dung hứa nhĩ môn đả nhiễu tha!"

"Đẳng đẳng."Băng trĩ tà đối tha đạo:"Nhĩ chẩm ma tri đạo anh hùng vương bất hi vọng biệt nhân tiến nhập tha đích mộ địa?"

Lão liệp nhân nhất lăng, thuyết đạo:"Giá thị đương nhiên đích a, thùy hội hi vọng tự kỷ tử hậu hoàn bất năng an tức!"

"Bất."Băng trĩ tà đạo:"Hoặc hứa anh hùng vương tát cách tựu thị giá dạng ni?"

Lão liệp nhân bản thị nhất cá tà ác đích nhân, tha chích thị tưởng bảo hộ anh hùng vương đích mộ địa, thử thì thính Đáo băng trĩ tà giá ma thuyết, bất cấm vấn đạo:"Nhĩ thuyết giá thoại thị thập ma ý tư?"

Băng trĩ tà đạo:"Nhĩ hữu một hữu tưởng quá anh hùng vương tát cách vi thập ma yếu bố trí giá ta nhất cá khanh cốc?"

Lão liệp nhân nhưng thị bất lý giải tha đích thoại:"Nhĩ thuyết thanh sở điểm."

Băng trĩ tà đạo:"Anh hùng vương như quả bất hi vọng biệt nhân trảo đáo tha đích mộ địa, đả nhiễu tha, vi thập ma hoàn yếu cố bố nghi trận, bả tự kỷ đích mộ địa an trí tại giá ma hiển nhãn đích địa phương? Tha đại khả dĩ bả tự kỷ đích mộ địa an phóng tại nhất cá hào bất khởi nhãn đích địa phương, nhất cá tối phổ thông tối phổ thông đích địa phương, giá dạng biệt nhân tài bất hội đả nhiễu tha."

Lão liệp nhân đạo:"Nhân vi tha thị anh hùng vương, tha đích nhất sinh đô bất phổ thông, tử hậu chẩm ma năng hòa phổ thông nhân nhất dạng?"

Băng trĩ tà đạo:"Nhĩ giá ma thuyết dã hữu nhất định đích đạo lý. Đãn như quả tha chích thị hi vọng tự kỷ đích an táng dữ biệt nhân bất nhất dạng, chích nhu yếu tu kiến nhất cá bất nhất dạng lăng mộ, vi thập ma yếu lộng xuất giá ma đa hấp dẫn biệt nhân chú ý đích Đông tây? nhĩ khán khán giá lí đích thập tam khỏa bách nhãn thụ ma, giá lí đích hắc thạch trận, na ta quỷ tiếu hoa đích quỷ tiếu dĩ cập sinh hoạt tại địa để hạ đích tà ác ấu ma, hoàn hữu tha lộng xuất lai đích giá ma đại giá ma hiển nhãn đích nhất cá khanh, giá lí đích nhất thiết vô bất thị tại hấp dẫn trước biệt nhân đích chú ý, phảng phật tựu tượng tại cáo tố biệt nhân, nhượng biệt nhân tại giá lí phát quật."

Lão liệp nhân thính tha giá ma thuyết, giác đắc hảo tượng thị giá ma hồi sự, đãn tử tế nhất tưởng, hựu đạo:"Bất đối, nhĩ hồ thuyết. Như quả anh hùng vương hi vọng biệt nhân phát hiện tha đích mộ địa, vi thập ma bất bả tha đích lăng mộ kiến tại biệt đích địa phương, biệt nhân canh dung dịch phát hiện đích địa phương? Nhi yếu phí kình tâm tư bả lăng mộ kiến tại nhân tích hãn chí đích mật lâm lí, hoàn bố trí liễu giá ma đa khả phạ đích ma thú lai thủ hộ tha đích lăng mộ."

Băng trĩ tà đạo:"Giá nhất điểm ngã dã bất cảm khẳng định, đãn dĩ ngã đích thôi trắc xuất, ngã nhận vi tha thị bất hi vọng tùy tùy tiện tiện đích nhất cá phổ thông nhân tựu tiến hành tha đích lăng mộ. Nhĩ dã thuyết quá tha nhất sinh đô bất phổ thông, tha thị cá anh hùng, tha tuyệt bất hi vọng tự kỷ đích mộ địa thị cá tùy tùy tiện tiện biệt nhân tựu năng tiến xuất đích địa phương. Tha hoặc hứa hi vọng năng tiến nhập tha Lăng mộ đích dã thị nhất cá năng tượng tha na dạng thành vi anh hùng đích nhân, chí thiếu thị nhất cá hữu thực lực đích nhân."

Lão liệp nhân thâm tư khởi lai.

Băng trĩ tà đạo:"Bất quản nhĩ tín bất tín, tổng chi ngã cảm bảo chứng, anh hùng vương tát cách tuyệt đối thị tưởng nhượng biệt nhân phát hiện tịnh trảo đáo tha đích mộ địa. Tha thị nhất cá nhất sinh đô sung mãn bí mật đích truyền cơ anh hùng, hoặc hứa tha tựu thị tưởng tự kỷ đích bí mật hữu triêu nhất nhật năng trọng kiến thiên nhật. Giá thị anh hùng vương đích ý nguyện, nhi nhĩ hiện tại sở tố đích chính tại vi bối tha đích ý nguyện."

Lão liệp nhân thính hoàn tha đích thoại, tưởng liễu ngận cửu, hiển nhiên băng trĩ tà đích thoại đả động liễu tha. Tối hậu tha thuyết đạo:"Nhĩ xác định thị giá dạng đích mạ?"

"Ngã cảm bảo chứng."Băng trĩ tà mục quang kiên định, tuyệt bất thị hồ loạn thuyết đích.

. . .

----------oOo----------

----------oOo----------