Chương 748 Khoa Kỹ Đại Tiên Tông

Hai tòa bí cảnh kết hợp nhất thể, cho dù thoạt nhìn giống như tựu là đơn thuần mà liều hợp...mà bắt đầu, nhưng trên thực tế bí cảnh Đại Đạo tầm đó nhưng lại có càng thâm nhập dung hợp. Cũng chính bởi vì bí cảnh Đại Đạo dung hợp, khiến cho nguyên bản mịt mờ gần như hư vô Đại Đạo, lúc này có thể trở nên càng thêm rõ ràng "Có thể thấy được" .

Diệp Tán cái quét một vòng hoàn cảnh chung quanh, liền lại lần nữa nhắm hai mắt lại, cẩn thận cảm ngộ chung quanh cái kia nồng đậm bàng bạc Đại Đạo chi ý, đã bắt đầu hướng về Nguyên Thần cảnh giới trùng kích.

Nói đơn giản, theo Nguyên Anh đến Nguyên Thần, tựu là đem pháp lực nguồn suối, cái kia "Nguyên Anh bé gái", theo trong đan điền di động đến trong thức hải. Đương nhiên, trên thực tế không có đơn giản như vậy, bên trong còn liên quan đến đến rất nhiều phức tạp đồ vật, ví dụ như trụ cột nhất đúng là hình thái biến hóa.

Nếu như nói, Nguyên Anh loại này tồn tại, vẫn đang hay là vật chất, chỉ là cùng thân thể ở vào bất đồng thứ nguyên không gian. Như vậy, Nguyên Thần có thể nói là một loại tinh thần tồn tại, hơn nữa có được lấy dùng tinh thần can thiệp vật chất thần kỳ năng lực. Bởi vậy, cho dù theo Nguyên Anh đến Nguyên Thần, thoạt nhìn cũng đều là như vậy cái năng lượng "Bé gái", có thể chúng thực tế cấu thành nhưng lại hoàn toàn bất đồng.

Mà theo tu đạo góc độ mà nói, Nguyên Anh thì đối với Đại Đạo cảm ngộ làm hạch tâm, đem linh khí ngưng tụ là cùng Đại Đạo cộng minh pháp lực, hơn nữa đem thần hồn ký thác trong đó trở thành chân ngã tồn tại. Như vậy Nguyên Thần, tựu là đem thần hồn cùng đối với Đại Đạo cảm ngộ dung hợp, khiến cho thần hồn bản thân tựu là một loại cùng Đại Đạo cộng minh tồn tại, trở thành bản thân "Đạo" .

Bởi vậy, có thể nói Nguyên Anh cảnh Hướng Nguyên thần cảnh chuyển biến, tựu là đem đối với Đại Đạo cảm ngộ chữ khắc vào đồ vật tại thần hồn, ngưng tụ ba hồn bảy vía thành tựu bản thân Đại Đạo.

Thành tựu bản thân Đại Đạo, không thể bế môn tạo xa (xa rời thực tế, nhắm mắt làm liều), cảm ngộ thiên địa Đại Đạo, kỳ thật chính là một cái học tập bắt chước quá trình. Muốn thành tựu cái dạng gì nói, vậy đi học tập cảm ngộ cái dạng gì thiên địa Đại Đạo, Tam Thiên Đại Đạo luôn luôn một cái thích hợp ngươi. Mà theo cái khác góc độ mà nói, một cái cùng bản thân sở cầu Đại Đạo tương ứng hoàn cảnh, bởi vì càng lợi cho đối với mỗ đầu thiên địa Đại Đạo cảm ngộ, đối với thành tựu Nguyên Thần cũng sẽ có trợ giúp rất lớn.

Cũng tỷ như nói, đi một mình Ngũ Hành Đại Đạo bên trong đích hỏa hành chi đạo, nghĩ như vậy muốn càng thuận lợi tấn chức Nguyên Thần cảnh giới, tốt nhất là thân ở một cái hỏa hành chi đạo đại thịnh địa phương. Nếu như là phải đi thủy hành chi đạo, như vậy thủy hành chi đạo vượt thuần túy địa phương, tự nhiên cũng tựu đối với tấn chức Nguyên Thần cảnh giới vượt có trợ giúp.

Nếu như trái lại, ngươi rõ ràng đi chính là hỏa hành chi đạo, lại chạy tới một chỗ tràn ngập thủy hành chi đạo địa phương bế quan tìm hiểu, cái kia độ khó khẳng định đảo phiên nhi tăng lên. Nhưng là, nếu như tại loại này trong hoàn cảnh, ngươi vẫn đang có thể thủ vững chính mình Đại Đạo, hơn nữa chính thức thành công ngưng tụ ra bản thân hỏa hành chi đạo, thành tựu cũng tuyệt đối sẽ cao hơn thường nhân.

Diệp Tán tại Nguyên Anh cảnh giới, ngưng tụ chính là ba đầu Đại Đạo hạch tâm, vừa là thấy rõ chi đạo, vừa là khoa học kỹ thuật chi đạo, vừa là lưỡng giới chi đạo. Bất quá, cái này mệnh danh, đều là chính hắn chắc hẳn phải vậy mệnh danh, trên thực tế ba đầu Đại Đạo cũng không phải hoàn toàn độc lập, giúp nhau tầm đó là không thể phân cách giao hòa trạng thái.

Đầu tiên, thấy rõ chi đạo, là hiểu rõ vạn vật chi căn bản, do biểu tượng đến bên trong, do vĩ mô đến vi mô, do hữu hình đến vô hình, là một loại hiểu rõ vạn vật đích thủ đoạn. Mà điểm này lên, kỳ thật tại ở phương diện khác, là cùng khoa học kỹ thuật chi đạo có chỗ giao hòa, khoa học kỹ thuật căn bản chính là thăm dò nghiên cứu cảm ngộ vũ trụ vạn vật biến hóa quy luật tri thức, thì ra là khoa học.

Sau đó lại nói khoa học kỹ thuật chi đạo, kỳ thật bản thân cùng khoa học kỹ thuật thế giới theo như lời khoa học kỹ thuật, đã không phải là hoàn toàn giống nhau một loại thứ đồ vật. Hoặc là nói, khoa học kỹ thuật chi đạo khả dĩ xưng là, đạo hóa khoa học kỹ thuật một loại năng lực, tựu là đem khoa học kỹ thuật nghiên cứu một ít tri thức lý luận, dùng "Đạo" phương thức đem chi thực hiện ở cái thế giới này. Cũng tỷ như, Diệp Tán thi triển trọng lực khống chế, còn có hắc động thôn phệ, cùng với Đấu Chuyển Tinh Di những thủ đoạn này, đã không thể dùng khoa học đi giải thích.

Mà Diệp Tán có thể làm được những...này, một mặt là bởi vì có khoa học kỹ thuật thế giới tri thức lý luận, nhưng một phương diện khác cũng là không thể thiếu "Lưỡng giới chi đạo" tác dụng. Đúng là cái này "Lưỡng giới chi đạo", giống như là mở ra hai cái thế giới văn minh bích chướng, mới khiến cho Diệp Tán có thể đem khoa học kỹ thuật thế giới đồ vật, [cầm] bắt được cái thế giới này đến sử dụng.

Đồng thời, lưỡng giới chi đạo có thể phát huy tác dụng, lại không thể thiếu thấy rõ chi đạo đối với cái này giới vạn vật hiểu rõ.

Nói cho cùng, ba đầu Đại Đạo kỳ thật khả dĩ cũng vì một đầu, cái kia chính là hiểu biết chính xác chi đạo.

Hôm nay hai tòa bí cảnh dung hợp, tuy nhiên hiển hóa đi ra Đại Đạo, chỉ là hai tòa bí cảnh Đại Đạo, nhưng là đối với Diệp Tán lĩnh ngộ hiểu biết chính xác chi đạo, vẫn có lấy trợ giúp thật lớn. Là trọng yếu hơn là, lúc trước dung hợp hai tòa bí cảnh lúc, Diệp Tán đã với tư cách hai tòa bí cảnh chi chủ, đối với hai tòa bí cảnh Đại Đạo đã có khắc sâu lĩnh ngộ, hơn nữa còn đã tiến hành đại lượng dung hợp tính toán.

Cái lúc này, cảm thụ được trong không gian tràn ngập đạo ý, Diệp Tán kỳ thật đã xem như còn kém Lâm môn một cước.

Xếp bằng ở hai tòa bí cảnh địa vực giao hội chỗ, Diệp Tán chìm tâm cảm giác ngoại giới Đại Đạo, dùng cảm ngộ nghiệm chứng bản thân Đại Đạo. Tại hắn trong Đan Điền, Nguyên Anh hiển hóa ra ba đầu sáu tay chi hình, tại đối với Đại Đạo cảm ngộ trung dần dần lộ ra nhặt hoa mỉm cười thái độ, dần dần tản mát ra một tầng tầng Đại Đạo vầng sáng.

Mà đúng lúc này, trong lúc đó tại Diệp Tán trong đan điền, không hiểu tuôn ra bao quanh hỏa diễm, theo bốn phương tám hướng đem Nguyên Anh vây quanh. Cái kia từng đoàn từng đoàn hỏa diễm, giống như là trống rỗng xuất hiện, hội tụ thành từng đạo sóng lửa, hướng về chính giữa Nguyên Anh phát mà đi.

"Oanh" một tiếng!

Một đạo sóng lửa vỗ vào Diệp Tán Nguyên Anh trên người, bắn tung tóe hỏa tinh phảng phất nhiều đóa nhỏ bé hồng liên, mà cái kia Nguyên Anh cũng ở đây sóng lửa phát xuống, quanh thân lập tức lan tràn ra vô cùng vết rạn.

Không đều sóng trước thối lui, sau một đạo sóng lửa đã là nối gót tới, lại để cho cái kia Nguyên Anh đầy người vết rạn càng phát minh lộ ra, phảng phất sau một khắc muốn Băng tán thành một đống mảnh vỡ tựa như.

Nhưng mà, đối mặt thương tổn như vậy, Diệp Tán Nguyên Anh trên mặt nhưng lại mỉm cười không giảm, trên tay pháp quyết càng là không có chút nào biến hóa. Hắn không có áp dụng bất luận cái gì biện pháp, đi ngăn cản cái kia sóng lửa không ngừng cọ rửa, chỉ là lẳng lặng xếp bằng ở đan điền hư không, tiếp tục lấy chính mình đối với Đại Đạo tìm hiểu.

Diệp Tán đã lựa chọn trùng kích Nguyên Thần cảnh giới, đối với cái này trong cả quá trình đủ loại, tự nhiên là cũng sớm đã đã có giải. Hắn lúc này đối mặt tình huống, xem như tấn chức Nguyên Thần cảnh một kiếp, tên là tâm hoả luyện thần. Trên thực tế, cái kia trong hư không tuôn ra hỏa diễm, bất quá chỉ là một loại biểu tượng mà thôi, chính thức tâm hoả ngọn nguồn kỳ thật tại thần hồn của hắn bên trong.

Theo từng đạo sóng lửa cọ rửa, Diệp Tán Nguyên Anh phảng phất nấu liệt đồ sứ, tại trải rộng khe hở về sau rốt cục bắt đầu thành từng mảnh bong ra từng màng. Cái kia từng mảnh bong ra từng màng mảnh vụn, tại sóng lửa trung hóa thành tro bụi, mà lỏa lồ đi ra, thì là càng thêm óng ánh ngọc nhuận Nguyên Anh chi thân. Nhưng là, theo sóng lửa lần nữa đánh úp lại, cái này lỏa lồ đi ra hoàn hảo "Làn da", lại lần nữa bị rậm rạp chằng chịt vết rạn sở chiếm cứ.

Một lần lại một lần, Diệp Tán Nguyên Anh phảng phất lột da tựa như, tại tâm hỏa rèn luyện trung thuế đi một tầng tầng như là xác ngoài giống như tạp chất. Mà mỗi một lần rèn luyện về sau, Diệp Tán Nguyên Anh đều so với trước, càng thêm tinh khiết vài phần, lại để cho cái kia Đại Đạo vầng sáng cũng càng thêm sáng ngời vài phần.

Quá trình này, lại nói tiếp coi như rất nhẹ nhàng, nhưng trên thực tế Diệp Tán thừa nhận thống khổ lại vô luận dùng ngôn ngữ hình dung. Nhất là, ở trong quá trình này, hắn vẫn không thể gián đoạn đối với Đại Đạo tìm hiểu, không thể gián đoạn trong vòng tham ngộ đem Đại Đạo chữ khắc vào đồ vật tại thần hồn phía trên. Rất nhiều tấn chức Nguyên Thần cảnh giới thất bại người, kỳ thật tựu là thất bại tại cái này một đạo cửa ải khó lên, chẳng những nếu có thể đủ nhẫn thường nhân không thể nhẫn nhịn, còn muốn tại nhẫn nại trung không mất bản thân bổn ý.

Không biết qua bao lâu, cũng không biết đã nhận lấy bao nhiêu lần tâm hoả rèn luyện, Diệp Tán Nguyên Anh đã là trở nên tựa như hư ảo. Đã không có cái gì "Óng ánh" "Ngọc * loại cảm nhận, cũng không phải cái gì sương mù hào quang các loại hình thái, lúc này Nguyên Anh giống như là xen vào chân thật cùng hư ảo ở giữa một loại tồn tại.

Rốt cục, ngồi xếp bằng ở đan điền bên trong rất nhiều Nguyên Anh, trong lúc đó đứng dậy nhảy lên mà ra, chẳng những cách Diệp Tán thân thể, càng là nhảy ra cái này bí cảnh không gian. Nhưng là, cái này Nguyên Anh cũng không có xuất hiện ở bên ngoài thế giới, không có xuất hiện ở đằng kia Ngọc Tuyền trên đỉnh, mà là phảng phất trong tích tắc liền đưa thân vào trên chín tầng trời.

Diệp Tán ý thức, đã là theo thần hồn, cùng Nguyên Anh hòa thành một thể, hoặc là đã không thể xưng là nguyên anh, nhưng lại cũng không phải là chính thức Nguyên Thần. Tóm lại, đem làm hắn mở hai mắt ra, chứng kiến chính là mình đã thân ở trên chín tầng trời, nhưng lại không phải phi trên trời cảm giác, hướng phía dưới căn bản nhìn không tới khôn cùng đại địa, hướng lên cũng không có cái kia vô tận Tinh Không.

Cái lúc này, Diệp Tán có thể tinh tường cảm giác được, chung quanh của mình tràn ngập vô cùng Đại Đạo, phảng phất thiên địa Đại Đạo đã là thân thủ có thể đụng. Dùng hắn lý giải, cái này có lẽ khả dĩ xưng là một cái khác trọng không gian, là thiên địa Đại Đạo vị trí không gian. Đó cũng không phải một cái cụ thể ở ở đâu không gian, mà là đối với Đại Đạo lĩnh ngộ đạt tới trình độ nhất định, mới có thể đến tới địa phương.

Có người ở chỗ này, hội tìm kiếm được chính mình Đại Đạo, hơn nữa lựa chọn tới hình thành nào đó liên quan, dùng cái này đến tăng cường chính mình đối với cái này đạo nắm giữ. Bất quá cũng có một ít người, chỉ là đi tìm hiểu Đại Đạo bổn nguyên, để có thể có được chính thức thuộc về mình Đại Đạo.

"Đạo" không phải một kiện đồ vật, mà là một loại khái niệm, nơi đây có vô cùng Đại Đạo, cái này vô cùng thật sự vô cùng, mà không phải nói số lượng có thể hay không đếm đi qua.

Thật giống như, mọi người nói bầu trời Tinh Thần có vô số khỏa, có thể ngươi tổng vẫn có thể đủ từ đó đếm ra mười khỏa trăm khỏa, thậm chí ngàn trái vạn khỏa. Mà cái này vô cùng Đại Đạo, thì là căn bản không có biện pháp đi đếm được, ngươi có thể nói cái gì Tam Thiên Đại Đạo, nhưng cũng có thể nói nó tựu là một khối.

Cho nên nói, Diệp Tán chỗ tu hiểu biết chính xác chi đạo, tại đây phiến không gian trung đồng dạng có thể tìm đến, mà thực sự không phải là muốn đem đầy trời Đại Đạo đều tìm hiểu một lần.

Bất quá, Diệp Tán cũng không có lựa chọn loại thứ nhất cách làm, đi tìm hiểu biết chính xác Đại Đạo thành lập liên quan, mà là lựa chọn nghiệm chứng cùng cường hóa bản thân Đại Đạo.

Diệp Tán muốn làm, không giống là tại Thiên Đạo Sơn như vậy, tìm hiểu cái này đầy trời vô cùng Đại Đạo, như vậy vĩnh viễn cũng không có khả năng có một cái kết quả. Hắn hiểu biết chính xác chi đạo, kỳ thật càng giống là thành lập một cái công thức, một cái khả dĩ sử dụng tại cái gì Đại Đạo, hoặc là nói là thiên địa vạn vật lên, dùng để phân tích hết thảy công thức.

Đương nhiên, muốn thành lập như vậy công thức, Diệp Tán còn cần có đủ nhiều hàng mẫu, dùng để nghiệm chứng chính mình "Công thức" phải chăng chính xác. Mà cái này Đại Đạo trong không gian, cái kia vô cùng Đại Đạo, thì là cho hắn cung cấp đầy đủ hàng mẫu, có thể cho hắn trình độ nhất định thượng hoàn thiện cái này "Công thức", thì ra là chính mình hiểu biết chính xác Đại Đạo.

Diệp Tán cứ như vậy huyền tại Đại Đạo trong không gian, cũng không cần bốn phía di động đi tìm cái gì, chỉ cần trong nội tâm một cái ý niệm trong đầu, cần Đại Đạo sẽ hiển hiện tại trước mắt. Bất quá, đây cũng không phải là hắn cái gì đặc thù năng lực, mà là bất luận kẻ nào ở chỗ này, đều có thể làm được điểm này. Về phần cái gọi là tìm kiếm, kỳ thật không phải bốn phía đi thăm dò, mà là minh xét bản tâm, minh xác trong lòng mình suy nghĩ.

Tựu nói ví dụ, muốn dùng văn tự đi miêu tả một kiện đồ vật, đầu tiên nói ta muốn chính là một kiện đồ sứ, vì vậy sở hữu tất cả đồ sứ bên ngoài tuyển hạng bị bài trừ. Kế tiếp, tiến thêm một bước xác định, ta muốn đồ sứ là một cái bát sứ, vì vậy sở hữu tất cả bát sứ bên ngoài đồ sứ lần nữa bị bài trừ. Như vậy từng bước một chính xác miêu tả chính mình cần, cuối cùng khả năng sẽ tìm được, chính mình muốn chính là cái gì triều đại cái gì hầm lò khẩu, cái gì đồ án tạo hình một cái bát sứ.

Đương nhiên, tìm hiểu Đại Đạo muốn minh xét bản tâm, so về như vậy tìm một cái bát sứ, còn muốn phức tạp khó khăn nhiều.

Diệp Tán có thể làm được rất nhanh tìm được chính mình cần Đại Đạo, một mặt là có được lấy hiểu biết chính xác chi đạo trụ cột, một phương diện kỳ thật coi như là một loại nghiệm chứng.

Bất kể nói thế nào, Diệp Tán tại đây Đại Đạo trong không gian, lại là không biết dùng đi bao nhiêu thời gian.

Mà trải qua không ngừng nghiệm chứng tìm hiểu, Diệp Tán trong lòng hiểu biết chính xác chi đạo, cũng là càng phát rõ ràng...mà bắt đầu. Bất quá, muốn chính thức hoàn thành hiểu biết chính xác chi đạo, đã có thể không phải Nguyên Thần cảnh giới có thể làm được được rồi. Hoặc là nói bất luận cái gì một đầu Đại Đạo, cũng không phải Nguyên Thần cảnh giới có thể hoàn toàn nắm giữ, nếu không còn có cái gì Pháp Tướng, Thông Thiên những cảnh giới này.

Mà ở tìm hiểu Đại Đạo trong quá trình, Diệp Tán cũng đem đối với hiểu biết chính xác chi đạo hết thảy lĩnh ngộ, dung nhập đã đến thần hồn của mình bên trong. Đem làm cái này dung hợp đến trình độ nhất định, hắn chung quanh cảnh tượng đột nhiên tái khởi biến hóa, vô cùng Đại Đạo lập tức ẩn vào vô hình, vô biên vô hạn lôi đình theo trong hư không tuôn ra mà ra.

"Oanh!" Một tiếng nổ vang vang lên, một đạo lôi đình phảng phất Thông Thiên trụ lớn, hướng về Diệp Tán đích phủ đầu oanh xuống.

Thiên Kiếp tiến đến.

Nhắc tới Thiên Kiếp, cũng thật sự là đủ chịu khó, trước đó không lâu vừa bị Huyền Nguyên đạo tổ cả xám xịt tiêu tán, cái này lại chạy đến cho Diệp Tán tìm phiền toái.

Đương nhiên, Diệp Tán cái này Thiên Kiếp, so về Huyền Nguyên đạo tổ có thể kém xa, dù sao chỉ là một cái Nguyên Thần cảnh Thiên Kiếp mà thôi.

Mà ở lôi đình ầm ầm rơi xuống thời điểm, Diệp Tán bên này dưới thân trong hư không, trong lúc đó hiện ra một tòa bích diệp đài sen. Cái kia lôi đình theo bốn phương tám hướng oanh đến, bích diệp đài sen nhưng chỉ là hơi run lá sen, một tầng tầng gợn sóng hướng về bốn phía khuếch tán, liền đem cái kia đánh úp lại lôi đình mất đi ở vô hình.

Bất quá, tại thay Diệp Tán ngăn lại lôi đình đồng thời, bích diệp đài sen ở giữa nhưng lại vây quanh Diệp Tán, hiện ra nhiều đóa lôi đình liên hoa. Những cái kia lôi đình liên hoa, đã không có Thiên Kiếp cuồng bạo, chỉ để lại rèn luyện Nguyên Thần công hiệu, cũng nhiều đóa hướng về Diệp Tán trên người rơi đi.

Diệp Tán cứ như vậy ngồi ở bích diệp đài sen trung ương, vô tai không khó hưởng thụ lấy Thiên Kiếp rèn luyện, vốn hiển nhiên thập phần hư ảo thân thể, cũng lần nữa trở nên tràn đầy rõ ràng...mà bắt đầu. Đây là Nguyên Anh thân thể, hướng về Nguyên Thần thân thể chuyển biến một bước cuối cùng, thoạt nhìn giống như chỉ là do thực đến hư, lại từ hư đến thực, nhưng trên thực tế bản chất đã là hoàn toàn bất đồng.