Chương 292 Hệ Thống Chi Chưởng Môn Muốn Nghịch Thiên

Người đăng: ๖ACE✪ℓý♕тιêυ♕∂ασ♕

Võ đạo môn phái là do võ giả tạo thành, trên thực tế là một cái truyền thừa đồng phát Dương nào đó võ đạo tập thể. Cho nên nói, võ đạo môn phái phần lớn tinh lực cũng đang dạy đệ tử cũng nghiên tập võ đạo các phương diện, đối với dân chúng bình thường quản lý phương thức thập phân phóng khoáng.

Cũng chính là võ đạo môn phái có linh khí dễ chịu, sản vật hơi phong phú, dân chúng khả năng sống sống nổi. Nếu là ở Trầm Kỳ nguyên lai thế giới, loại này phóng khoáng quản lý phương thức là tuyệt đối không cách nào cấp dưỡng đắc khởi từng cái hoặc lớn hoặc nhỏ võ đạo môn phái.

Nhưng mà, coi như là như thế, Vũ Đạo Thế Giới ở Võ Minh thống trị xuống, ở linh triều lên trước, Các Đại Môn Phái dừng bước tại Thất Tinh nhất đẳng cấp, ba ngàn năm nay đều không cách nào sản sinh ra càng cường đại hơn Bát Tinh, Cửu Tinh môn phái không nói, thậm chí toàn thể tài nghệ một mực ở tuột xuống.

Hết thảy các thứ này, cùng võ đạo liên minh đối với dân chúng bình thường phóng khoáng quản lý phương thức có chút ít quan hệ.

Mặc dù bây giờ linh triều đã lên, Các Đại Môn Phái cũng nghênh đón đại phát triển, ban đầu Thất Tinh môn phái cũng đều có tấn thăng cao hơn Tinh Cấp khuynh hướng, nhưng đây cũng không có nghĩa là phóng khoáng thức quản lý chính là đúng.

Ở Võ Minh thế lực 23 Châu bên trong, Huyền Môn vẫn là không nói nên lời, dĩ nhiên cũng không khả năng thay đổi toàn bộ Võ Minh loại này kiểu quản lý.

Bất quá, bây giờ Huyền Môn nếu trở thành Bồng Khâu Phủ Tông, trở thành Bồng Khâu Phủ Lĩnh Chủ, như vậy ở nơi này mảnh đất nhỏ thượng, thì có cải cách Võ Minh kiểu quản lý khả năng.

Bây giờ Huyền Môn nhưng mà chính là Tứ Tinh môn phái, ngoài sáng cải cách tự nhiên vẫn là không được, nhưng lại có thể tiếp lấy ngày nay thiên hạ đại loạn loạn tượng che giấu, trong bóng tối tiến hành.

Cải cách chi sơ, Trầm Kỳ chỉ làm hai cái thay đổi.

Chuyện thứ nhất là tại ánh bình minh đều không có Phủ Huyền môn phái huyện thành thiết lập Huyền môn võ học, trên danh nghĩa thuộc về Huyền Môn ngoại viện.

Huyền môn võ học đem ở hàng năm tháng sáu thu nhận tuổi tác ở 13 tới 18 tuổi thiếu niên coi như võ giả Học Đồ, gọi tắt Vũ Đồ. Phương thức thu nhân có hai loại: Một loại là phổ chiêu, cần hàng năm nộp nhất định tiền tài; còn có một loại là đặc chiêu, tức thiên phú xuất chúng người kinh vũ học khảo hạch sau có thể miễn phí nhập học.

Ngoài ra, Huyền môn võ học còn nghĩ căn cứ Vũ Đồ cơ sở bất đồng, phân cấp Giáo sư, không có chút nào cơ sở là năm thứ nhất, thứ yếu là năm thứ hai, lần nữa là năm thứ ba. Nếu như cơ sở vượt qua võ học năm thứ ba Giáo sư phạm vi, võ học sẽ đề cử trực tiếp gia nhập Huyền Môn ngoại viện.

Có thể nói như vậy, Huyền môn võ học thật ra thì thì tương đương với Huyền Môn ngoại viện đệ tử dự bị trường học.

Bất quá, sâu hơn một tầng ý nghĩa đang cùng để cho càng bao nhiêu năm có cơ hội tập võ, cũng coi chính mình là Huyền Môn đệ tử, nhanh chóng lớn mạnh Huyền Môn cơ tầng lực lượng.

Chuyện thứ hai là đối với năm Huyện Huyện Trấn Phủ Ti tiến hành cải cách.

Lúc trước Huyện Trấn Phủ Ti trừ cùng Phủ Huyền môn phái cùng quản lý huyện thành trị an bên ngoài, chính là phái ra Tuần Tra Sứ tuần tra các trấn, nhìn có hay không làm trái nghịch Võ Minh pháp quy chi xảy ra chuyện, lại có là cùng Phủ Huyền môn phái chung nhau quản lý huyện thành thị trường, cũng phân thu thuế.

Cho nên, theo Trầm Kỳ, lúc trước Huyện Trấn Phủ Ti giống như là hắn kiếp trước phiên bản đơn giản hóa cục công an huyện cùng Huyện thu thuế cục, đối với bách tính những phương diện khác quản lý căn bản là trống rỗng!

Nói thật, Trầm Kỳ lúc ban đầu biết được Huyện Trấn Phủ Ti loại này phóng khoáng kiểu quản lý, là cảm thấy thập phân không tưởng tượng nổi. Bởi vì này dạng thì đồng nghĩa với để cho biên giới bách tính đều xem Thiên ăn cơm cũng chính là Vũ Đạo Thế Giới mảnh này Thiên được, để cho dân chúng hàng năm cũng đạt tới Trầm Kỳ kiếp trước cổ đại bách tính được mùa tiêu chuẩn, nếu không dân chúng đã sớm chơi xong.

Nhưng vẫn là câu nói kia, có thể nhìn Thiên ăn cơm, không có nghĩa là nhất định phải khai thiên ăn cơm, hoàn toàn có thể thông qua tinh tế lại càng hợp lý quản lý để cho bách tính sinh hoạt tốt hơn, bộc phát ra lớn hơn năng lực sản xuất.

Năng lực sản xuất đề cao, vật chất phương diện càng phong phú, tự nhiên có thể để cho võ đạo càng phồn vinh hưng thịnh.

Ở Trầm Kỳ bày mưu tính kế cải cách qua Huyện Trấn Phủ Ti đầu tiên tế hóa chức năng, biết rõ phân chia ra võ đạo ty, Nông ty, công phu ty, thương ty, cá mục ty, trị an ty sáu cái chức vụ.

Trong đó võ đạo ty là đặc biệt phụ trách quản lý còn lại môn môn võ giả cùng với môn phái Tinh Cấp khảo hạch, nhân chứng, tiếp lấy trước Huyện Trấn Phủ Ti công việc chủ yếu nội dung.

Nông ty, công phu ty, thương ty, cá mục ty chính là đem dân chúng bình thường chia làm Nông, công phu, thương, cá mục bốn loại tiến hành tinh tế biến hóa quản lý. bốn ty không chỉ là muốn thống kê các huyện xử lý nên loại sản xuất bách tính số người, mỗi Quý hoặc là hàng năm sản xuất, thu nhập tình huống, còn phải đáp lời làm ra liên quan hướng dẫn, nghĩ biện pháp gia tăng bách tính thu nhập, khiến cho bách tính sinh hoạt được tốt hơn, tăng trưởng liên quan phương diện thu thuế.

Về phần trị bình an ty, danh như ý nghĩa chính là chuyên quản trị an. Một là tiếp lấy quản lý võ đạo tràng, đặc biệt xử lý giữa các võ giả tranh chấp; hai là dò xét các trấn hương dã, đả kích kẻ gian Phỉ, bảo đảm bách tính sinh mạng, tài sản an toàn.

Huyện Trấn Phủ Ti như vậy thay đổi, cần người tay ít nhất so với ban đầu gia tăng mấy chục lần, thậm chí hơn trăm lần. Như vậy thứ nhất, coi như đem Huyền Môn đệ tử tất cả đều phái đi ra ngoài, cũng không thấy đủ dùng. Huống chi, Huyền Môn đệ tử lấy thiếu niên, thanh niên chiếm đa số, căn bản không có liên quan phương diện năng lực cùng kinh nghiệm, làm sợ là sẽ phải hỏng bét.

Cho nên, Trầm Kỳ lại sử dụng ra Huyện Trấn Phủ Ti cải cách một cái khác sát chiêu, bên kia là đối ngoại chiêu mộ Trấn Phủ Ti nhân viên làm việc.

Trừ võ đạo ty ra, còn lại năm cái ty cũng đối ngoại công khai thu nhận nhân viên làm việc. Hơn nữa là không hỏi ra thân, chỉ hỏi có hay không cụ có năng lực tương ứng hoặc là liên quan kinh nghiệm.

Nói thí dụ như thu nhận tinh thông nông sự người tiến vào Nông ty, thu nhận thông hiểu công tượng chuyện người tiến vào công phu ty, thu nhận thông hiểu thương chuyện người tiến vào thương ty, thu nhận cá mục kinh nghiệm phong phú đến tiến vào cá mục ty.

Mà trị an ty là thu nhận toàn bộ thực lực ở hậu thiên tam trọng lấy thượng vũ giả, bất luận là xuất từ môn phái nào đều có thể. Dĩ nhiên, âm thầm còn thiết trí một cái nguyên tắc, đó chính là mỗi cái trị an ty bên trong Huyền Môn đệ tử muốn thủy chung là nhiều nhất, những môn phái khác võ giả cộng lại có thể so với Huyền Môn đệ tử nhiều, nhưng tuyệt không thể có môn phái nào võ giả ở một cái trị an ty số người so với Huyền Môn còn nhiều hơn.

Trừ lần đó ra, từng cái Huyện Trấn Phủ Ti còn đối ngoại mời một tên chữa chính sứ cùng bốn gã chữa Chính Phó Sứ. chữa Chính Phó Sứ phân biệt đảm nhiệm Nông công thương cá mục bốn ty chủ quan, mà chữa chính sứ là phụ trách thống quản toàn cục.

Bất luận là chữa chính sứ hay lại là chữa Chính Phó Sứ, đều là mời những thứ kia bổn huyện có năng lực lại nói danh vọng người đến nhưng khi.

Đối với cái này từ bên ngoài thu nhận nhân viên làm việc, Huyền Môn không chỉ có cấp cho bất đồng tầng thứ lương bổng, càng là cấp cho dư Huyền Môn ngoại viện chấp sự hoặc là Nội Viện chấp sự danh phận.

Mà ban đầu Huyện Trấn Phủ Ti một tên chính sứ, lưỡng danh Phó Sứ chức vị như cũ thiết lập, cũng đều do Huyền Môn Nội Viện đệ tử nhưng khi. Bất quá Huyện Trấn Phủ Ti chính phó khiến cho trách nhiệm chủ yếu là giám đốc đối ngoại chiêu mộ nhân viên làm việc, mà không còn là tiến hành cụ thể quản lý.

Tháng năm trung hạ tuần, theo Huyền môn võ học cùng với Huyện Trấn Phủ Ti tân chính ở bích hải, ánh ban mai chờ sáu Huyện nơi phổ biến, nhất thời vén lên sóng to gió lớn.

Trong đó, Huyền môn võ học chuyện nhưng mà đối với có chí vu tập võ các thiếu niên có ảnh hưởng, tạm thời không đề cập tới.

Huyện Trấn Phủ Ti cải cách nhưng là liên quan đến mọi phương diện, từ các đại võ đạo môn phái võ giả, cho tới các hành các nghiệp bình dân bách tính, đều không khỏi đáp lời nghị luận