Chương 392 Dị Thế Ngạo Thiên

Ngạo long phong vân đệ tam bách cửu thập nhị chương phẫn nộ đích lạc đốn

( khoái tiệp kiện:←) thượng nhất chương hồi mục lục hạ nhất chương ( khoái tiệp kiện:→)

Cao tốc văn tự thủ phát, bản trạm vực danh www. KenWen. com, chú sách hoạch thủ miễn phí thư giá.

Phân hưởng đáo: QQ không gian tân lãng vi bác đằng tấn vi bác nhân nhân võng bách độ sưu tàng đằng tấn bằng hữu sưu hồ vi bác QQ thu tàng bách độ thiếp ba khai tâm võng bách độ không gian phục chế địa chỉ

" bắc thì khoa nhĩ do vu tài tài sử dụng liễu tuyệt chiêu sở dĩ hiển đắc dã thị hữu ta hư nhược; cam tất kinh cụ đích khán trứ nhãn tiền đích cách lý tư, yếu tri đạo tha đích tuyệt chiêu tựu toán thị tộc trung đích nhất ta trường lão tưởng yếu tiếp hạ lai dã bất hội giá yêu khinh tùng đích, huống thả hiện tại hoàn thị tại hải thượng, tự kỷ trạm trứ tuyệt đối đích địa lợi ưu thế, giá khả thị lệnh khoa nhĩ dị thường đích chấn kinh, đối vu cách lý tư đích thực lực tắc thị hựu hữu liễu nhất trách, tân đích nhận thức.

Tựu tại cách lý tư tưởng yếu kế tục động tiến công đích thì hậu, khoa nhĩ đích thần sắc đốn thì nhất hỉ mục quang triêu trứ cách lý tư đích hậu diện khán lai, cách lý tư vi vi nhất lăng mã thượng tựu hiện liễu nhất chích đề tỉnh bỉ tự kỷ nhất điểm đích thanh sắc đích cự long triêu trứ giá biên phi liễu quá lai, thực lực cánh nhiên dã thị thần thú trung kỳ. Cương tài cách lý tư do vu thái chuyên chú liễu sở dĩ tài một hữu hiện.

Khoa nhĩ kiến đáo na minh trường lão phi lai chi hậu đốn thì triêu trứ trường lão đích phương hướng phi khứ, nhi na danh trường lão lai đáo giá lý đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu tránh trát trứ phiêu phù tại hải diện thượng đích lạc khắc, đốn thì tâm trung thị hựu kinh hựu nộ, kiến đáo lạc khắc đích bi thảm đích dạng tử, giá danh trường lão khả vị thị nộ hỏa trung thiêu, sái tri đạo giá khả thị tha đích duy nhất đích nhi tử, bình thì kiều quán đắc ngận, thập yêu thì hậu thụ quá giá chủng tội, bả tha phái đáo giá lý bất quá thị phạ tha nhạ thị sinh phi.

Phản chính long đảo chu vi nhất bàn bất hội hữu thập yêu đại đích nguy hiểm. Huống thả tha vi liễu tự kỷ đích nhi tử hoàn tương tộc trung đích cao thủ khoa nhĩ phái liễu quá lai nhất khởi cân lạc khắc đam nhâm thủ vệ, kỳ trung tối chủ yếu đích dụng ý tựu thị yếu nhượng khoa nhĩ bảo hộ lạc khắc, khả thị hiện tại kiến đáo lạc khắc như thử bi thảm đích dạng tử giá nhượng tha thập phân đích nan dĩ tiếp thụ.

Vu thị giá danh trường lão liên mang phi liễu quá khứ tiểu tối chung niệm động trứ đốn thì nhất cá lam sắc đích quang tráo tương lạc khắc cấp tráo liễu khởi lai, nhi lạc khắc đích thương thế dã tại mạn mạn đích khôi phục trứ, tố hoàn giá nhất thiết chi hậu giá danh trường lão tương mục quang phóng đáo liễu tràng trung, đốn thì đối trứ nhất biên đích khoa nhĩ thuyết đạo: "Giá thị chẩm yêu hồi sự, lạc khắc vi thập yêu hội thương thành giá cá dạng tử, nhĩ thị chẩm yêu bạn sự đích.

Khoa nhĩ kiến đáo trường lão nhất thượng lai một hữu vấn tự kỷ kỳ tha đích thượng lai tựu thị phách đầu cái kiểm đích vấn tội, đốn thì tâm trung dã thị não nộ dị thường, huống thả giá kiện sự tình tha dã thị thụ hại giả, nhi thả hoàn thị bị lạc khắc cấp liên luy đích, thính đáo trường lão đích ngữ khí tâm trung tự nhiên bất hội cao hưng, tuy nhiên thuyết giá danh trường lão đích địa vị yếu bỉ khoa nhĩ cao, khả thị khoa nhĩ chẩm yêu thuyết dã thị long tộc đích thiên tài, bỉ tha đích thực lực dã bất quá nhược liễu nhất trù bãi liễu. Đốn thì đối lạc đốn lạc khắc đích lão đa thập phân đích bất mãn.

"Lạc đốn trường lão, tuy nhiên nhĩ thị thủy long tộc đích trường lão. Đãn thị thỉnh nhĩ dã bất yếu dụng giá chủng ngữ khí, huống thả ngã thị long tộc đích nhất viên, đãn thị tuyệt đối bất thị nhĩ lạc đốn đích nô tài, nhĩ vi thập yêu bất vấn vấn nhĩ tự kỷ đích hảo nhi tử, tha kiền đích thập yêu hảo sự, tự kỷ nhạ đích sự hoàn lai quái ngã liễu khoa nhĩ cương tài bị cách lý tư đại đích dã thị thập phân đích biệt khuất, hựu FfFFT12O ngộ đáo lạc đốn bất phân thanh hồng tạo bạch đích chất vấn, đốn thì dã thị hỏa liễu.

Yếu tri đạo khoa nhĩ yếu thị thực lực tái đề thăng nhất điểm đích thoại dã tựu hội thành vi long tộc đích trường lão, căn bản phạm bất trứ thụ giá chủng khí. Tha chi sở dĩ lai giá lý chủ yếu thị bất yếu phất liễu lạc đốn đích diện tử. Khả thị đối phương cánh nhiên bất phân thị phi tựu như thử đối tha giá lệnh khoa nhĩ dã hỏa liễu, dã bất mãi lạc đốn đích trướng trực tiếp đính chàng đạo.

Lạc đốn kiến đáo khoa nhĩ giá yêu thuyết đốn thì giác đắc não nộ dị thường. Tha giác đắc tự kỷ khả thị long tộc đích trường lão, khoa nhĩ cánh nhiên giá yêu đối tự kỷ thuyết thoại. Giá khả thị đại nghịch bất đạo, đốn thì a xích đạo: "Khoa nhĩ. Nhĩ giá thị thập yêu thái độ, biệt dĩ vi nhĩ thị long tộc đích thiên tài nhĩ tựu khả dĩ mục vô tôn trường, yếu tri đạo ngã khả thị long tộc đích trường lão, nhĩ cảm giá yêu đối ngã thuyết thoại ngã khả thị hữu quyền lợi tương nhĩ giao cấp ti pháp đường. Đáo thì hậu hữu nhĩ thụ đích

Lạc đốn dã thị khẩu bất trạch ngôn, một hữu phân thanh thị phi tựu giá yêu uy hiếp khoa nhĩ, khoa nhĩ thính liễu chi hậu nộ cực phản tiếu: "Hảo, hảo, hảo, lạc đốn trường lão, nhĩ nhi tử tự kỷ nhạ hạ đích sự tình nhĩ tự kỷ cấp tha giải quyết ba, ngã tựu bất quản liễu, ngã đẳng trứ ti pháp đường đích xử trí."

"Sách sách sách, lạc đốn trường lão chân thị uy phong bất giảm đương niên a, ngã kim thiên hựu thị trường kiến thức liễu, hắc hắc, nan quái hội hữu giá yêu nhất trách. Phế vật nhi tử, nguyên lai lão tử dã thị phế vật, chân thị trường kiến thức liễu cách lý tư kiến đáo tràng trung hình thế đích biến hóa đốn thì xuất thanh phúng thứ đạo, giá cá lạc đốn trường lão cách lý tư khả thị vĩnh viễn đô vong bất liễu. Đương niên tha khả thị chủ trương yếu xử tử tự kỷ đích, yếu bất thị kỳ tha kỷ vị trường lão trở chỉ hoàn hữu khải sắt lâm tối hậu bất tái truy cứu đích thoại cách lý tư đương niên hoàn chân đích hữu khả năng bị xử tử.

Sái tri đạo cách lý tư đương niên khả một hữu hiện tại đích thực lực, chích hữu thần thú sơ kỳ bãi liễu, nhi thả hoàn thị nhất chích bất hội sử dụng ma pháp đích cự long, tại chiến đấu trung thập phân đích cật khuy đích, hiện tại tái nhất thứ kiến đáo lạc đốn cách lý tư tự nhiên bất hội phóng quá giá yêu hảo đích ky hội, đốn thì xuất ngôn ki tiếu đạo.

Thính đáo cách lý tư đích thanh âm chi hậu lạc đốn giá tài tương mục quang phóng đáo liễu cách lý tư thân thượng, bất quá cách lý tư hiện tại khả thị kim phi tích bỉ, lạc đốn tự nhiên nhận bất xuất cách lý tư, nhi thả khán đáo cách lý tư đích thân khu cánh nhiên bỉ tự kỷ hoàn yếu trường thượng cận thập mễ chi hậu, thần sắc trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa chấn kinh.

"Lạc đốn trường lão bất hội bất ký đắc ngã liễu ba, hắc hắc, giá dã nan quái, lạc đốn trường lão khả thị nhật lý vạn ky chẩm yêu hội ký đắc ngã giá cá tiểu nhân vật ni." Cách lý tư kế tục xuất ngôn trào phúng đạo.

Thính liễu cách lý tư đích thoại chi hậu lạc đốn trường lão canh thị nhất kiểm đích nghi hoặc, bất quá ngận khoái tựu phẫn nộ khởi lai, tha dĩ kinh tri đạo tha đích nhi tử khẳng định thị bị cách lý tư lộng thành na dạng" thính đối phương đích ngữ dữ dĩ tiền cân tự chích hữu thảo tiết, tuy nhiên ký bất khởi đối phương độ cựu hoảng thị khả dĩ khẳng định thị địch nhân một thác liễu.

Đốn thì lạc đốn a xích đạo: "Nhĩ thị thùy. Cánh nhiên thiện sấm long đảo, bất yếu dĩ vi nhĩ tự kỷ thực lực cường, tựu khả dĩ loạn lai. Yếu tri đạo long đảo khả bất thị nhĩ tát dã đích địa phương!" Lạc đốn đốn thì nhất đính thiện sấm long đảo đích mạo tử khấu liễu hạ lai. Tha tri đạo tự kỷ bất thị cách lý tư đích đối thủ đốn thì tưởng yếu lợi dụng long tộc đích thế lực lai đối phó cách lý tư.

"Chân bất quý thị phụ tử a, liên khai khẩu thuyết thoại đích ngữ khí hòa nội dung đô giá yêu tương tự, bất quá thuyết hảo liễu, thiện sấm long đảo giá yêu đại đích mạo tử khả bất yếu tùy tiện loạn khấu, ngã khả đam đương bất khởi, tuy nhiên thuyết ngã một hữu bả nhĩ giá trách. Phế sài trường lão khán tại nhãn lý, đãn thị ngã hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, cha khả bất cảm sấm long đảo." Cách lý tư tự nhiên bất hội thượng đương. Liên mang tương tự kỷ đích hành vi phiết thanh, giá cá thiện sấm long đảo đích tội danh yếu thị lạc thực hạ lai khả thị cân chỉnh cá long tộc vi địch, tha cách lý tư khả thị đam đương bất khởi.

"Nhĩ, nhĩ đáo để thị thùy, ký nhiên nhĩ bất thiện sấm long đảo na lạc khắc thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo nhĩ hoàn tưởng giảo biện bất thành, hanh, kim thiên nhất định yếu tương nhĩ nã đáo tộc lý khứ vấn tội." Lạc đốn tựu thị giảo trứ bất phương, nhất khẩu nhận định cách lý tư thiện sấm long đảo.

"Thảo nhĩ mụ đích, lạc đốn, nhĩ * dĩ vi nhĩ thị thùy, nhĩ thuyết thiện sấm long đảo tựu thiện sấm long đảo a, nhĩ dĩ vi nhĩ thị long hoàng a, liên long đảo đích thủ vệ đô một hữu thuyết thập yêu, nhĩ * tức tức oai oai một hoàn một liễu, bất thị sái tri đạo lão tử thị thùy mạ, cáo tố nhĩ lão tử thị cách lý tư, chẩm yêu liễu, hoàn ký đắc lão tử mạ?" Cách lý tư kiến đáo đối phương đích hành vi đốn thì phá khẩu đại mạ.

"Thập yêu. Cách lý tư. Thị nhĩ, ngã đương thị thùy ni. Nguyên lai thị nhĩ cá tiểu súc sinh, đương niên một hữu tương nhĩ xử tử một tưởng đáo kim thiên nhĩ cánh nhiên cảm bào đáo long đảo thượng lai tát dã liễu, nhất cá bị trục xuất long đảo đích súc sinh cánh nhiên kiền tại giá lý diệu vũ dương uy, khán kim thiên thùy hoàn năng cứu đắc liễu nhĩ, kim thiên thuyết thập yêu dã yếu tương nhĩ cá tạp chủng lưu tại giá lý, ngã tựu bất tín nhĩ cá tạp chủng năng cú đóa đắc quá long tộc đích truy sát." Lạc đốn thính đáo cách lý tư đích thoại chi hậu đốn thì tranh nanh đích thuyết đạo. "Cách lý tư, cấp ngã sát liễu tha, bất dụng cố cập hậu quả!" Long ngạo thiên thính đáo lạc đốn nhất khẩu nhất cá súc sinh. Nhất khẩu nhất cá tạp chủng, tâm trung dã đốn thì hỏa liễu, thính đáo tha môn đích đối thoại long ngạo thiên dã tri đạo đối phương khẳng định cân ca lý tư hữu mâu thuẫn, bản lai long ngạo thiên một hữu tưởng yếu tương sự tình khoách đại đích, tịnh một hữu đả toán cân long đảo nháo đắc thái cương, khả thị một tưởng đáo cánh nhiên khiêu xuất liễu giá yêu lưỡng chích sỏa bức long nhượng long ngạo thiên dã hỏa liễu.

"Hảo a, ngã thuyết nhĩ chẩm yêu giá yêu xương cuồng ni, nguyên lai hoàn hữu bang thủ a, cách lý tư, nhĩ nan đạo bất tri đạo long đảo thị bất năng hữu ngoại nhân lai giá lý mạ, nhĩ cánh nhiên đái trứ ngoại nhân lai giá lý, hoàn tưởng giảo biện thập yêu. Kim thiên nhĩ nhất định nan đào nhất tử. Tựu toán hữu bang thủ hựu chẩm yêu dạng. Nan đạo năng cường đích quá chỉnh cá long tộc bất thành." Lạc đốn thính đáo long ngạo thiên đốn thì chú ý đáo liễu na kỷ cá nhân, hiện cánh nhiên khán bất thấu long ngạo thiên đích tu vi đốn thì hữu ta hoảng trương, bất quá ngận khoái tái nhất thứ trảo trụ liễu cách lý tư đích bả bính, tương nhất đính đại mạo tử tại nhất thứ khấu đáo liễu cách lý tư đích đầu thượng.

"Mụ đích, chân thị cấp liễu bất yếu kiểm liễu, ký nhiên nhĩ nhất tâm tưởng yếu chích ác vu tử địa na ngã tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu, bất yếu dĩ vi ngã bất tri đạo ngã đích phụ mẫu vi thập yêu hội tử đích giá yêu tảo, giá khẳng định dã thị bái nhĩ sở tứ, đương niên yếu bất thị nhĩ lâm trận thoát đào nhượng ngã phụ mẫu hãm nhập đáo hải thú đích vi công trung, ngã đích phụ mẫu chẩm yêu hội thân thụ trọng thương, kim thiên ngã dã đắc thế ngã phụ mẫu thảo hồi cá công đạo, ngã phụ mẫu bất cân nhĩ kế giác khả thị ngã khả đắc cân nhĩ hảo hảo toán toán giá bút trướng.

. Cách lý tư trầm thanh lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Chích kiến cách lý tư hồn thân bạch quang nhất thiểm, đốn thì hiện xuất liễu nhân thân, thủ trung nã xuất liễu long ngạo thiên cấp tha đích đại đao, do vu hữu liễu giá bả vũ khí đích bang trợ sử đắc cách lý tư đích nhân thân trạng thái cánh nhiên cường vu bản thể trạng thái, sở dĩ giá thứ cách lý tư thị thiết liễu tâm bất nhượng lạc đốn hảo quá liễu, tái gia thượng long ngạo thiên đích chi trì, cách lý tư quyết định hảo toàn lực dĩ phó.

Lạc đốn kiến đáo cách lý tư thủ trung nã xuất đích kim sắc đích đại đao. Đốn thì nhất trận khủng cụ, bất quá ngận khoái hựu xuất liễu tham lam đích nhãn thần, đốn thì tượng yếu tương cách lý tư đích diệu nhật đại đao cư vi kỷ hữu, bất quá hựu hại phạ bị na đại đao sở thương. Nhi thả kiến đáo cách lý tư đích dạng tử khẳng định thị yếu bính mệnh liễu, đốn thì tâm trung hựu khẩn trương khởi lai, đối cách lý tư thuyết đạo: "Nhĩ tưởng kiền thập yêu, cách lý tư, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ khả biệt loạn lai, yếu tri đạo ngã khả thị long tộc đích trường lão. Nhĩ yếu thị cảm công kích ngã đích thoại chỉnh trách. Long tộc đô bất hội phóng quá nhĩ đích, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu tố vô vị đích tránh trát, nhi thả nhĩ yếu thị hiến thượng nhĩ thủ trung đích đao đích thoại ngã khả dĩ ký vãng bất cữu tiểu nhi thả khả dĩ bang nhĩ tại tổ trường diện tiền cầu tình nhượng nhĩ trọng phản long tộc

Lạc đốn cánh nhiên công nhiên khai thủy xao trá khởi lai. Giá nhượng nhất biên đích khoa nhĩ dã thị nhất trận đích kinh nhạ hòa bất xỉ, khán hướng lạc đốn đích thần sắc trung canh thị sung mãn liễu yếm ác.

"Hanh, chân thị tử đáo lâm đầu hoàn bất tri hối cải, ngã đảo yếu khán khán nhĩ hữu thập yêu bản sự cảm lai thảo yếu ngã đích diệu nhật trường đao, chính hảo ngã đích diệu nhật trường đao hoàn một hữu khai phong, kim thiên tựu dụng nhĩ đích tiên huyết hòa long hồn lai tế đao ba." Cách lý tư đốn thì nhãn trung sát ky đại thịnh đốn cật triêu trứ lạc đốn na bàng đại đích thân khu di động quá khứ.

Vô Thượng Sát Thần vì hồng nhan, hắn có thể huyết nhuộm thanh thiên. Vì huynh đệ, hắn có thể đồ thi trăm vạn.