Chương 798 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Tần Lĩnh, thiên hạ chi đại ngăn trở vậy.

Trước thế Hoa Hạ, Tư Mã Thiên ở ( Sử Ký ) có ích câu nói này để hình dung ngăn cách quốc nội Nam Bắc dãy núi kia.

Tự Viêm Hoàng thành xuất phát, một đường lấy đạo lên phía bắc, hôm nay, Phương Thiên leo lên một toà tương tự với trước thế Tần Lĩnh sơn mạch. Sơn mạch này đồng dạng nguyên xuất phát từ Calado sơn mạch, sau đó ở Mauritius quốc cảnh nội từ nam hướng về bắc ước một phần ba nơi, vắt ngang đồ vật, hình thành một cái to lớn cao điểm lũng đoạn.

Đặt chân sơn mạch chỗ cao nhất, phóng tầm mắt tới Nam Bắc.

Hướng nam, Viêm Hoàng thành đã yểu không thể nhận ra.

Hướng bắc, một thủy từ đây sơn diêu quán mà xuống, một đường hội tụ chư lưu, đang cuộn trào thản khoáng Đại Bình nguyên trên, dường như một cái lăn lộn Cự Long, dẫn tới đế đô phương hướng.

Ở cái này thị giác, đại địa thật như bàn cờ, mà bị cái này cự bàn cờ lớn trên nhằng nhịt khắp nơi sơn thủy đường nét sở ngăn hạn chế các đại thành trì nhỏ, cũng thật như quân cờ. Mấy ngàn, mấy vạn thậm chí mấy trăm ngàn cái gọi là "Chúng sinh", liền quay chung quanh này từng cái từng cái quân cờ, diễn dịch theo cả đời.

Núi non như tụ, sóng lớn như nộ, sơn hà trong ngoài Đồng Quan đường.

Vọng tây đều, ý do dự. Thương tâm Tần Hán kinh hành nơi, cung điện vạn đều làm thổ. Hưng, bách tính khổ, vong, bách tính khổ.

Phương Thiên trong lòng xúc động, dùng đời này sẽ không có người thứ hai nghe hiểu ngôn ngữ, nhẹ nhàng đọc này thủ trước thế nguyên thì Trương Dưỡng Hạo Đồng Quan hoài cổ. Bất quá lúc này, Phương Thiên có cảm giác hoài không phải hưng vong, cũng không phải cố thổ, mà là "Người chi sinh ở bên trong đất trời" .

Cùng lúc đó, trước thế xem qua một bộ gọi là ( siêu thời không tiếp xúc ) phim nhựa cũng một cách tự nhiên từ ý thức nơi sâu xa nổi lên.

Phim nhựa bắt đầu là vai nữ chính từ tiểu ở phụ thân hun đúc dưới, đối với vô tuyến điện thông tin sản sinh hứng thú, thỉnh thoảng thông qua máy thu thanh cùng đến từ cái khác các nơi vô tuyến điện ham muốn giả làm đơn giản tiếp xúc cùng đối thoại.

Loại này giao lưu ở đời sau mạng lưới khắp thời đại nhìn tới. Đơn giản thô lậu đến buồn cười, bất quá thông qua một vài thứ gì đó mở rộng tầm nhìn sau đó chạm đến xa xôi bản chất. Hai người nhưng cũng không có khác biệt, thậm chí. Người trước bởi vì là lần đầu thông qua vô hình tín hiệu liên tiếp xa xôi, hẳn là càng có thể làm cho ngay lúc đó người có sở xúc động.

Ngay cả sinh ra ở mạng lưới thời đại người, đại khái đối với mạng lưới thần kỳ đã sớm không cảm thấy kinh ngạc đi, bởi vì không cảm thấy kinh ngạc, đại để cũng sẽ không cảm thấy theo thần kỳ, hay là cũng là thiếu hụt tương tự với từ mông muội một bước bước vào văn minh, từ hắc ám một bước bước vào quang minh, từ eo hẹp một bước bước vào mênh mông đứng ở lịch sử bước ngoặt loại kia sâu sắc trải nghiệm cùng cảm thụ.

Bộ phim này cho Phương Thiên khắc sâu ấn tượng kỳ thực không phải cố sự, mà vẻn vẹn chỉ là phiến trong một câu nói.

Đó là bé gái hỏi phụ thân: "dad, ngươi cho rằng những hành tinh khác trên có ai không?" Mà cha thân trả lời là: "Ta không biết, bảo bối. Nhưng ta sẽ nói. Nếu là chỉ có chúng ta, liền quá lãng phí lớn như vậy địa phương ."

Vẻn vẹn một cái hệ Ngân Hà, liền ước chừng có hai ngàn ức viên Hằng Tinh.

Đây là Phương Thiên đến thời đại kia nhận thức, như lại quá một ngàn năm, nhân loại nhìn phía vũ trụ tầm nhìn lần thứ hai mở rộng, như vậy rõ ràng nhìn thấy rất khả năng liền không còn là hai ngàn ức viên Hằng Tinh, mà là hai ngàn ức cái hệ Ngân Hà, sau đó sẽ quá một ngàn năm, một ngàn năm, một ngàn năm. . .

Nhưng kỳ thực hoàn toàn không cần vọng xa như vậy, nhận thức như vậy sâu sắc.

Đan chỉ bằng nhân loại con mắt. Vọng hướng nhật nguyệt ngôi sao, liền biết thiên địa hùng vĩ, mà nhân thân nhỏ bé; đan chỉ bằng lịch sử cùng ghi chép cùng với tự thân trải nghiệm, liền biết năm tháng xa xôi. Mà nhân sinh ngắn ngủi.

Ở cơ sở này trên, vọng đến càng xa, nhận thức đến càng sâu sắc. Liền càng là làm người mê man thậm chí tuyệt vọng. —— ở này từ từ thời không trong, "Ta" tính là gì?

Trong nháy mắt sinh. Trong nháy mắt diệt, bất quá sát na mà thôi. Không có chút ý nghĩa nào.

Mười tuổi thì bất tri bất giác, khi hai mươi tuổi phong nhã hào hoa, ba mươi tuổi thì hăng hái, bốn mươi tuổi thì thoả thuê mãn nguyện, nhiều nhất, nhiều nhất cũng là đến bốn mươi tuổi, năm mươi tuổi liền đã là Khổng Tử nói tới "Biết thiên mệnh" chi niên, đến khi đó, mặc kệ trong lòng ngươi nghĩ như thế nào, thân thể đều sẽ nói cho ngươi biết, gần đủ rồi, chuẩn bị nghỉ ngơi đi. . .

Cảm thời không sự mênh mông, cảm thấy bản thân chi nhỏ bé, đây là một cái vĩnh viễn mệnh đề.

Lại ấu trĩ người, lại thành thục người, lại phù hoa người, lại chân thật người, đều không thể tránh khỏi mà ở nào đó thì nào đó khắc hội nghĩ đến vấn đề này, đúng, không thể tránh khỏi, bởi vì đây là sinh mệnh bản năng. Bất quá muốn suy nghĩ nhiều thiếu, nghĩ đến sau đó thì thế nào, chính là một chuyện khác .

( Kim Cương Kinh ) trong nói, "Tất cả thánh hiền, đều lấy vô vi pháp mà có sự khác biệt."

Dùng ở đây, cũng có thể giải thích làm, tất cả thánh hiền, đều nhìn thấy như thế đồ vật, sau đó có cuộc đời khác nhau lựa chọn.

Đầu tiên là nhìn thấy, sau đó làm ra lựa chọn.

Không nhìn thấy, khó có thể làm thánh, mơ hồ lựa chọn hoặc không làm được lựa chọn, không thể xưng hiền.

Lấy Hoa Hạ Tiền Tần Chư Tử tam gia mà nói, Trang Tử lựa chọn là "Ta sinh cũng có nhai, mà biết cũng Vô Nhai. Lấy có nhai theo Vô Nhai, đãi đã!" —— cùng với lạc lối, liền dứt khoát không phải đi ra ngoài, cố hình bảo đảm thật chính là tốt nhất, tất cả truy đuổi bất quá hư vô, tất cả đến cùng bất quá là không.

Theo một ý nghĩa nào đó nói, Trang Tử kỳ thực chính là một cái khác Thích Già, hai người có tương đương trình độ trên tương tự tính.

Mà ở Khổng Tử nơi đó, là một loại khác phong cảnh.

Phiền trì hỏi biết, Khổng Tử nói: "Vụ dân chi nghĩa, kính quỷ thần mà xa chi, có thể nói biết rồi."

Ở ngoài, tạm gác lại. Bất luận thiên địa mênh mông đến mức nào đều không có ý nghĩa, vững vàng mà nắm đời này này thân, đến ôm ấp một chút gì mới là quan trọng nhất. Cái gì gọi là "Dân chi nghĩa" ? Nói đơn giản đến, bất quá chính là y phục, thực, trụ, hành.

Cho nên mới có "Thực, sắc, tính vậy."

Chỉ này một luận, liền sẽ bị càng ngày càng nhiều người sở thán phục.

Không gì khác, chân lý phát hiện, bất luận xuất hiện ở khi nào, bất luận lấy loại nào ngôn ngữ tả liền, sẽ có một ngày, cuối cùng rồi sẽ bị tất cả mọi người sở thưởng thức, truyền lại xướng. Nhật nguyệt đương không, Phù Vân có thể tế nhất thời, có thể tế hai thì, tam thì, cuối cùng không thể tế thiên cổ.

Mà ở lão tử nơi đó: "Có vật hỗn thành, Tiên Thiên mà sinh. Tịch hề liêu hề, độc lập mà không thay đổi, chu hành nhi không thua, có thể làm thiên hạ mẫu. Ta không biết kỳ danh, cường chữ chi viết đạo, cường vì đó tên là đại. Đại viết thệ, thệ viết xa, xa viết phản. Đường xưa đại, thiên đại, mà đại, người cũng đại. Vực trong có tứ đại, mà người cư một trong số đó yên. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên."

Đạo làm thiên hạ mẫu, cố cùng thiên, chấm đất, cùng người, cùng tất cả vạn vật. Dù cho là một viên cỏ nhỏ, cũng là đại đạo ánh xạ, dù cho là một mảnh hoa tuyết, cũng bao hàm đại đạo huyền cơ.

Đây là cỡ nào tự tin mà lại rộng đến nhận thức!

Người làm vật chi linh, cố chấm đất, cùng thiên, cùng đạo. Căn cứ "Pháp" (nhận thức cùng hành vi), có thể cùng địa tướng liền, cùng thiên liên kết, cùng đạo liên kết!

Này lại là cao bao nhiêu cất nhắc cùng tự kiêu!

Nếu như nói Trang Tử là ở sơn chi tuyền, ồ ồ chảy xuôi, Khổng Tử là xuất sơn chi khê, Chu Hành thiên hạ, như vậy đến lão tử nơi này, chính là Vạn Lưu quy tông mà làm biển rộng. Biển rộng sở dĩ làm biển rộng không phải là bởi vì sự mênh mông, mà là bởi vì theo không cự dòng chảy nhỏ.

Dù cho là một giọt mưa phùn, cũng là quý giá.

Vì lẽ đó không có cái gì mênh mông, mênh mông là vô số nhỏ bé tập hợp, không có cái gì vĩ đại, vĩ đại là vô số thấp kém ngưng tụ, không có cái gì hiền thánh, hiền thánh là vô số bình thường thăng hoa.

Phương Thiên nhưng cảm giác trong lòng khoái ý, chỉ muốn ngửa mặt lên trời cười ha ha hai tiếng.

Nhân nhất thời cảm khái, tạ trước thế quân lương cùng này thế lâu dài tới nay từ từ tiến lên bôn ba, cuộc đời của hắn chi đạo ở lúc này rốt cục triệt để ngưng liền, không còn chút nào nữa một chút không rõ ràng, không triệt để, không đến tột cùng. Trước đây bước đầu đề nghĩ xuất đến "Viêm, hoàng" hai chữ, cũng ở lúc này triệt để bám rễ sinh chồi.

Đạo minh đường hiện.

Đạo vừa minh rồi, tắc đường làm hiện rồi.

Mà đạo này đường này, bắt nguồn từ Viêm Hoàng, rốt cục Viêm Hoàng.

Viêm giả, bốc lên, trên thăng, ta hướng đạo trong hành. Hoàng giả, gánh chịu, nhận, đạo tự mình tay xuất. Chúng sinh vì ta sư, ta cũng chính là chúng sinh chi sư. Thiên địa vì ta pháp, ta cũng chính là thiên địa phương pháp!

Nhất niệm đến đây, biến hóa đột nhiên sinh.

Lần trước lên cấp sau, vẫn bị hắn ngột ngạt hoặc là nói khống chế khí tức, cũng lại thu lại không được, trực tiếp như mưa to gió lớn giống như, từ thân trong hướng ra phía ngoài mà xuất, hướng về bốn phương tám hướng tràn ra mở rộng mở, một dặm, mười dặm, trăm dặm, ngàn dặm, vạn dặm. . .

Cho đến toàn diện thiên chấm đất.

Thời khắc này, đầy trời mây tía bay cuộn, chiếu ở đại địa ánh mặt trời, bị từng mảng từng mảng bay cuộn mây tía không ngừng mà khúc xạ xuất bảy màu cầu vồng, ở đại địa bất kỳ ngóc ngách nào ngẩng đầu nhìn lại, Thiên Không đều ở lúc này đã biến thành óng ánh, dường như thần thoại thế giới.

Thời khắc này, khắp nơi nguyên tố chấn động, từ mới nhập môn Ma Pháp Học Đồ, đến pháp sư, sư, cùng với càng trên, người mọi người trong cùng một lúc cảm nhận được khắp toàn bộ đại lục mênh mông chấn động, thoáng như trong khoảng thời gian ngắn, rơi xuống đến nguyên tố bên trong đại dương.

Thời khắc này, thiên địa yên ắng.

Thời khắc này, mọi âm thanh không hề có một tiếng động.

Mà ở này yên ắng cùng trong im lặng, chỉ có một loại không thể tên nói không thể gọi tên đồ vật, người người có thể cảm, người người có thể sát, quán thiên triệt địa, khắp cả người cùng tâm.

Chuyện gì xảy ra?

Phát sinh cái gì? ! ! !

Ngày hôm đó, Nam Bắc tây cùng trung ương chư đại lục, hầu như tất cả mọi người ngẩng đầu nhìn trời, chấn động không tên, vô số suy đoán, vô tận hoài tưởng.

Ngày hôm đó, ở phàm nhân mà nói, như thần chỉ hiện thế.

Ngày hôm đó, ở tu giả mà nói, là đại uy giáng lâm.

Này tình này hình, chính có thể nói, đại đạo thành thì khó tự chứa, khắp Nam Bắc cùng trung ương. Này vực chúng sinh đều vì cảm, ngửa đầu nhìn thấy là huy hoàng.

Thì Mauritius lịch Đế quốc hai, ba tám một năm hai tháng.

Phương Thiên chính thức đăng vị Thần vực.

Là nơi đây vạn năm tới nay người thứ nhất Thần vực đăng lâm giả.