Chương 563 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Hoa nở nn đóa, cái khác tạm thời đều coi thường đi, đan biểu Phương Thiên này một chi.

Ân, lại nói Phương Thiên.

Lên cấp Trung vị pháp sư, làm tự thân hoàn thành khá quan trọng một bước đột phá; nhượng Andy Erik cùng nhân đồng thời tiến vào sơ pháp, đối với hai cái đệ tử cùng Phong Lâm cả đám người cũng có an bài; đem thành trì tương quan việc tạm thời giao phó đi ra ngoài; nói Kaspersky đệ ngũ về, nho nhỏ mà chứng thực một tý suy đoán, lại thuận tiện làm không xa ngàn dặm vạn dặm mà đến đông đảo tu giả đưa phần lễ vật.

Có thể nói, hết thảy đều tốt.

Đương nhiên, quan trọng nhất chính là, ở tự thân tương lai phát triển trên đường, có căn bản tính chiến tích.

Cũng bởi vậy, Phương Thiên lúc này trạng thái, vậy thì thật là không phải bình thường mà được, tâm định thần nhàn, ý thức không minh, liền ngay cả thân thể, cũng có thể dùng cái kia "Viêm" chữ để hình dung, như hỏa ở bốc lên, như cỏ mộc ở bắt đầu sinh.

Sinh mệnh, sinh trưởng, nói chung chính là như vậy một loại phồn thịnh hướng lên trên trải nghiệm cùng cảm giác, xuyên qua toàn bộ cả người.

Vừa lúc đó, Phương Thiên để cho mình yên tĩnh lại, thanh nhàn.

Đem tu hành giao cho thân thể, đem thân thể giao cho tâm linh, đem tâm linh giao cho này thiên này mà, để cho mình chân chính mà hóa thân làm trong thiên địa này một cây cỏ, vô tâm mà tự vinh, không dính bụi đọc, cũng tạm thời dỡ xuống bất kỳ liên luỵ.

Cả người, mỗi một ngày đều có một loại rực rỡ một cảm giác mới, đồng thời, cảm giác như vậy càng ngày càng rõ ràng.

Điều này làm cho Phương Thiên mơ hồ ý thức được, có thể, hắn chính ở vượt qua "Trống vắng cách trần cảnh", dần dần mà hướng về "Sơ dương tuyết tiêu cảnh" cấp độ bước vào.

"Năm doanh phách ôm một, năng lực không ly tử? Chuyên khí trí nhu, năng lực như trẻ con tử? Gột sạch huyền lãm, năng lực không tỳ tử? Thiên môn mở đóng, năng lực thư tử? Rõ ràng tứ đạt, năng lực vô tri tử?"

"Thân có lậu, thức cấu kết. Làm trần thế cả người."

"Tạo hóa bên dưới, khuyết điểm đến bù đắp, này là sơ dương tuyết tiêu cảnh, gọi là thân chi lậu, thức chi nhiễm làm tuyết, dương trở ra lấy tuyết tiêu."

Đây là thức hải gợi ý trong, đối với này "Sơ dương tuyết tiêu cảnh" miêu tả.

Thế nhưng Phương Thiên cảm giác, hiện nay mà nói, hắn tựa hồ còn kém một chút cái gì, còn không có nắm chặt này một cảnh này chân chính chỗ then chốt, nói cách khác. Còn không có chân chính mà mở ra này "Sơ dương tuyết tiêu cảnh" môn hộ.

Bất quá, Phương Thiên cũng không bắt buộc, cũng không từng hết sức đẩy ra cứu.

Vẫn là câu nói kia, hắn chỉ cần biết rằng hắn toàn bộ cả người đều ở đi vào một loại càng ngày càng tốt trạng thái, này là có thể . Còn đi tới một bước nào. Hắn có chờ mong, nhưng cũng không bức thiết.

Liền như vậy. Trải qua rất tốt .

Từng ngày từng ngày. Một chút, ở tiến về phía trước bước, ở hướng lên trên tăng lên. —— có những này, còn còn cầu mong gì đâu?

Cho tới một bước lên trời, tiến vào Thánh vực, bước vào thế giới này khả năng là cao nhất sức mạnh cấp độ. Không cần lại làm khó lường tương lai lo lắng, này cố nhiên là Phương Thiên muốn. Nhưng từng bước một mà từ một cái tiểu học đồ đi tới hiện tại, Phương Thiên thật sự trải qua hờ hững rất nhiều, đã thấy ra rất nhiều.

Tận ta khả năng.

Sau đó. Thành bại do thiên.

Thành , này tự nhiên là đều đại hoan hỉ, thất bại, kỳ thực cũng không có cái gì tốt tiếc nuối. —— trải qua làm được tự thân sở có thể làm được tốt nhất, còn cần đối với chính mình có cái gì quá nghiêm khắc sao?

Thật sự không cần.

Ta tận ta năng lực, sau đó thất bại, này thật sự chính là "Mệnh" . —— khả năng không thích, nhưng miễn cưỡng cũng có thể tiếp thu.

Bởi vì tự thân, xác thực chính là trưởng thành , hoàn thành "Sinh mệnh" bản thân trách nhiệm.

Sinh mệnh, sinh mệnh, ta cẩn thận mà "Sinh", sau đó nhượng này thiên này mà thế giới này, đến quyết định ta "Mệnh" . Đây cũng không phải là thỏa hiệp hoặc trốn tránh, mà là thấy rõ chính mình có thể cùng không thể.

Ở chính mình "Năng lực" trong phạm vi, đem hết toàn lực, đi phấn đấu, đi phấn đấu, đi nhượng sinh mệnh chân chính mà bắt đầu bay lên, thăng hoa lên.

Ở chính mình "Không thể" trong phạm vi, thuận theo tự nhiên, không miễn cưỡng, không vọng cầu, dùng trước thế một câu văn tiểu phẩm tới nói, cũng chính là "Không quan tâm hơn thua, xem đình tiền hoa nở hoa tàn; đi ở vô ý, xem thiên ngoại mây tụ mây tan."

Kỳ thực, cái này cũng là âm dương.

Kế lĩnh ngộ "Đạo âm dương" sau đó, Phương Thiên càng ngày càng nhiều mà, phát hiện bên người khắp nơi đều là âm dương.

Chiếc đũa là âm dương, —— ngươi dùng chiếc đũa ăn đồ ăn thời điểm, bất luận ngươi làm sao đại năng, hai con chiếc đũa, ngươi đều chỉ có thể di động trong đó một con, sau đó, ở nhất động nhất tĩnh cũng chính là một âm một dương trong, hoàn thành đối với đồ ăn hiệt lấy.

Dao nĩa cũng là âm dương, —— có đao không xoa, phân cách đồ ăn thời điểm, liền phải cẩn thận tay của chính mình , có xoa không đao, này nói vậy không có mấy vị nữ sĩ là đồng ý ăn cơm Tây, trừ phi vị nữ sĩ này bình thường là yêu thích ôm đầu heo hí hửng đại gặm người. —— vì lẽ đó trước thế thời điểm, nếu như quốc gia muốn đả kích cơm Tây nghiệp, chỉ cần tuyên bố một cái mệnh lệnh, nói hết thảy phòng ăn trong giống nhau không cho phép sử dụng bất kỳ đao cụ, là có thể .

Bị phân cách hảo cơm Tây bưng lên, không có loại kia tế thao chậm làm công tự, thực khách cũng là mất đi loại kia nhàn nhã thoải mái tâm tình.

Dưới tình huống như vậy, lại có bao nhiêu người còn nguyện ý đi ăn cơm Tây đâu?

Là lấy, lấy Phương Thiên hiện tại ánh mắt đến xem, ở kiếp trước, cơm Tây nghiệp ở TQ các thành thị thịnh hành, nguyên nhân lớn nhất, không phải ngoại vật lưu hành, cũng không phải cái gì ngắn gọn vệ sinh, lại càng không là ẩm thực bản thân, mà là ẩm thực dùng ăn phương thức. ——

Nói trắng ra, như vậy một loại cùng ăn phương thức, nghênh hợp rất nhiều đô thị cư dân tâm tình cùng cần.

Cũng không đơn giản là lúc nào mao cùng thời thượng.

Người muốn huân tố cũng ăn, như vậy thân thể mới có thể khỏe mạnh. —— kỳ thực, cái này cũng là một loại âm dương.

Đương thật nhiều cái "Âm dương" bị Phương Thiên từ ẩm thực phương diện phát hiện thời điểm, Phương Thiên liền bất đắc dĩ phát hiện, hay là, trên người hắn cái kia "Ăn khách" nhãn mác, là mãi mãi cũng không thể thắng .

Cũng may cũng không đều là ăn.

Chẳng hạn như, thư pháp phương diện đạo âm dương, liền cùng ăn là không quan hệ.

Cho tới ở kiếp trước Châu Tinh Trì diễn ( Đường Bá Hổ điểm Thu Hương ) điện ảnh trong, khai mạc thời gian, Đường Bá Hổ tiện tay chấp bút lông, lấy viết sách vẽ tranh tư thái, xuyến nổi lên cánh gà, vậy tuyệt đối là Thần triển khai, không thể theo lẽ thường mà nói.

Thư pháp, đi tới thế giới này, mãi đến tận hiện tại, Phương Thiên rốt cục quyết định đem trước thế đam mê này cho nhặt lên đến rồi.

Một là hoài niệm.

Hai là, Phương Thiên cũng cảm thấy, trước mắt giai đoạn, cái này có thể là một cái không sai điều hòa cả người thủ đoạn.

Thư pháp, cần bút, cần chỉ, hai người này đều cần Phương Thiên đến từ hành chế tác. Nhưng tạm thời, Phương Thiên nhưng cũng còn không có ý định trực tiếp liền lên tay thao tác. —— hay vẫn là trước tiên từ thẻ tre thưởng thức đứng lên đi.

Thẻ tre, là trước thế Hoa Hạ Tiền Tần, Tần cứ thế Hán Tam Quốc thời kì chủ yếu viết vật liệu.

Mãi đến tận Ngụy Tấn sau đó, theo tạo chỉ nghiệp không ngừng đổi mới cùng phát triển, thẻ tre, mới bị trang giấy thay thế, lui ra lịch sử sân khấu.

Vì lẽ đó thời cổ, lấy Khổng Tử làm đại biểu này một đám thư sinh, tuyệt đối không phải hậu thế cái gọi là "Tay trói gà không chặt" loại kia, đại đa số thư sinh, cầm trong tay thẻ tre, là trực tiếp có thể hóa thân Võ Giả.

Lý Thái Bạch "Thập bộ sát nhất nhân, thiên lý bất lưu hành", tuy rằng chỉ do khoác lác b, nhưng kỳ thực cũng từ mặt bên phản ứng điểm này. —— bất quá đến hắn vào lúc ấy, kỳ thực đã sớm dùng tới chỉ , vị này các hạ có thể tính là "Sách cổ sinh" di vang.

Càng nhiều thư sinh, thật sự xác thực dần dần hướng về tay trói gà không chặt phương hướng chuyển biến .

Ở kiếp trước, Phương Thiên nếu như có chỉ không cần dùng thẻ tre, này phỏng chừng thập hội bị người xem là là bệnh thần kinh, thế nhưng đời này sao. . .

Lại nói, thế giới này có người hay không dùng thẻ tre đâu?

Điểm này, Phương Thiên còn thật không biết.