Chương 1623 Đế Sư Là Cái Hố

Sở Kình rốt cuộc mới phản ứng, cùng Thái tử không quan hệ, cùng triều thần không quan hệ, thậm chí cùng Phật môn hưng thịnh đều không quan hệ, chỉ cùng hắn Thiên Ky doanh đại thống lĩnh Sở Kình có quan hệ.

Tất cả bí ấn đều giải quyết dễ đàng.

Sở Kinh chính là một khẩu hiềm thể chính trực tâm cơ Boy, hắn đương nhiên muốn diệt Phật, vậy nhưng quá muốn.

Không sự tình sinh sản, không phục lao dịch, không giao thuế má.

Nguyên một đám ăn óc đây bụng phệ, nguyên một đám danh nghĩa vô số tình cảnh.

Cho vay nặng lãi tiền, để cho thế gia cùng quan viên "Đầu tư", bên trong ở giữa thương kiếm lời đây bôn đây bát.

Nhất làm cho người phẫn hận là, còn làm cầm cố, cho dù là một cái chảo rang, một quyến chăn mền, chùa miều đều thu.

Có thế chùa miếu không phải khuyên người hướng thiện sao, bách tính nghèo liền đời đều muốn bán, không nên cho chút tiền lương thực sao?

'Đây hết thảy, Sở Kinh đều thấy ở trong mắt, dây cũng là hắn lúc trước đọn dẹp Hoàng Lão Tứ chỉnh đốn và cải cách tất cả chùa miều nguyên nhân chủ yếu.

Chỉ là Sở Kinh ngoài miệng nói dễ nghe, nói muốn tôn trọng tông giáo, đến tôn kính người xuất gia, đến như thế nào như thế nào, trên thực tế thân thế đặc biệt thành thật.

Sở Kinh tương đối dối trá, Hoàng Lão Tứ liền không có phương diện này băn khoăn, bởi vì đại phố tự sự tình, bao nhiêu chùa miều bị phong, bao nhiêu tâm thuật bất chính hòa thượng b:ị bit,

“Thân ở trong kinh, lại dĩ Đông Hải, Sở Kình căn bản không biết bởi vì việc này Phật môn chịu cái gì dạng đã kích, về sau chính là hạn chế xuất gia, cần phải đi quan phủ làm độ điệp cùng giới điệp.

Không thế không nói, bởi vì cái nào đó đại nhân vật nói chuyện hành động, không biết bao nhiêu người sẽ chịu ảnh hưởng, Sở Kinh chính là một sống sờ sờ ví dụ, bệnh cũ, vung tay chưởng quỹ, hậu kỳ liền mặc kệ chuyện này, có thế sự tình cũng không vì hần mặc kệ mà dừng lại.

Tất cả mọi thứ, cũng là bởi vì Sở Kinh.

Đệ tử Phật môn mặc dù ăn chay, có thể đệ tử Phật môn cũng không phải ăn chay, vì trong kinh đại phố tự một chuyện bị lớn như thế đã kích, rất nhiều cái gọi là không tranh không đoạt vô dục vô cầu đệ tử Phật môn tức giận, U Vương đất phong bên trong nối danh nhất đắc đạo cao tăng Thượng Thiện đại sư đã nhìn chăm chằm Sở Kinh.

Muốn nói Thượng Thiện một lòng hướng Phật, đó là thật, đem Sở Kinh coi là nhất sinh chỉ địch!

Lúc đâu Sở Kình rời kinh, đi Đông Hải, Thượng Thiện đám người suy nghĩ một chút, đây là đi Bình thể gia đánh Doanh tặc, có thế hay không sống sót vẫn là hai chuyện, trước đừng

phản ứng đến hãn, dù sao tiểu tử này tính tình không tốt lãm, nhìn kỹ hãng nói. Kết quả Sở Kinh đến Đông Hải về sau, trừ bỏ làm thế gia, thuận tiện đem không ít chùa miếu đều san bằng. Thượng Thiện đám người lại bắt đầu không ăn chay, tốt, tiểu tử ngươi còn nhớ thương chúng ta đám này đại hòa thượng, không dứt có phải hay không, thật coi chúng ta là dễ khi dễ?

Ai ngờ Sở Kình lại một ngừng lại cạp cạp giết lung tung, hoả tốc chế bá Đông Hải ba đạo bát đầu đi làm Doanh tặc, về sau chính là tin chiến thăng liên tiếp báo về. Rất nhiều các đại hòa thượng dọa quá sức, tiểu tử này cũng quá hung ác rồi a, yêu yêu . . . Không phải, sợ sợ, không thể trêu vào còn tránh không nổi sao.

Nhưng có một chuyện nhỏ, vừa hung ác kích thích Thượng Thiện đám người yếu ớt thần kinh.

'Đông Hải một nhóm đến cuối cùng, Triệu Bảo Đản tìm rất nhiều Đạo Nhân, cũng là ba đạo ẩn môn ngoại môn đệ tử, cùng Mặc gia đệ tử cùng một chỗ đóng thuyền làm v-ũ khí. Ba đạo ấn môn trước kia là quốc giáo, khi đó Phật môn căn bản không ngóc đầu lên được.

Hiện tại Sở Kinh trọng dụng Đạo Nhân, thêm nữa trước đó nhằm vào Phật môn đủ loại, chỉ có thế để cho các đại hòa thượng liên tưởng đến hai chữ — diệt Phật!

Bởi vậy, Thượng Thiện vào kinh, cùng U Vương vào kinh.

Muốn sao nói người ta là đại sư, não mạch kín thật cùng người bình thường khác biệt.

Cùng Sở Kinh không đối phó người, bình thường chia làm ba loại.

Một loại, là di lên liền làm, cuối cùng liền bị làm.

Một loại, là trước lá mặt lá trái, cũng tỷ như Chương Tùng Lăng, về sau phát hiện Sở Kinh so với hắn đều hư, cuối cùng cũng bị làm.

Còn có một loại tương đối đặc thù, đánh không lại liền gia nhập, Triệu Bảo Đản, Ôn Nhã, Trần Định Lan đều có mặt.

Thượng Thiện thuộc về là khai sáng khơi dòng, loại thứ tư, cũng là đánh không lại liền gia nhập, chỉ bất quá không phải ta gia nhập ngươi, mà là nhường ngươi gia nhập ta! Bất quá tại người ta Thượng Thiện trong miệng, không phải nhường ngươi gia nhập, mà là điểm hóa ngươi, ta là vì ngươi tốt.

Như vậy nghe xong tựa hồ có chút không thế tướng tượng, một lão hòa thượng, để cho uy danh hiến hách Thiên Ky doanh đại thống lĩnh tin Phật, trở thành thành kính Phật tứ, làm

sao có thể? Có thể trên thực tế đệ tử Phật môn không chỉ một lần làm như vậy rỗi, nhiều không kế xiết. Đừng nói Thiên Ky doanh đại thống lĩnh, hoàng đế đều bị điểm hóa không biết bao nhiêu cái.

Lương Vũ để Tiêu Diễn một đời tin Phật, hơn sáu mươi tuổi thời điểm, nhiều lần xuất gia vì tăng, Hoàng Đế không làm, nhất định phải làm hòa thượng, đám đại thần cũng là thật

trung, liên tiếp nhiều lần đem Hoàng Đế cho "Chuộc" trở về, hơn nữa còn là dùng tiền chuộc về.

Khi đó Lương Vũ để hao tốn đại lượng tiền lương xây dựng chùa miếu, cuối cùng . . , Quốc gia liền nội loạn, hân là bị tươi sống c-hết đói, như vậy thành kính, đoán chừng kiếp sau kháng định so với đời này lăn lộn tốt, chí ít cũng là . . . Cũng là Thái Thượng Hoàng, chính là không biết là cái nào triều đại Thái Thượng Hoàng.

'Thuận Trị Hoàng Đế, cùng đừng núi pháp sư nói chuyện với nhau một lần, liền nói như vậy một lần, đối với Phật giáo sinh ra cực kỳ nồng hậu dày đặc hứng thú, cái gì yêu thích cũng bị mất, liền nghiên cứu kinh thư, trả lại cho mình bất đầu pháp danh, tức phụ Đồng Ngạc phi chết rồi về sau, Thuận Trị liên muốn xuất gia, nếu không phải là hiếu Trang

“Thái hậu không đồng ý tăng thêm triều thần phản đối, hãn thật sự xuất gia.

Lão bà c-hết rồi, không còn hy vọng, muốn xuất gia. Lịch sử là như vậy ghi chép, sự tình cũng là như vậy chút chuyện, cảm động Đại Thanh Triều, vấn đề là, ngươi mẹ nó đừng làm Hoàng Đế a, đặt này chơi đâu?

'Đây chính là một làm cho người rất không minh bạch sự tình, thật nhiều người cũng là đột nhiên mất đi cái gì, liền nói đã thấy ra, sau đó xuất gia. Có thể lời này cảng nghe càng giống bày nát, pháng phất không tiếp thụ được sự thật, dứt khoát liền chăng ngó ngàng gì tới.

Bình thường như vậy đến xem, Phật môn là nên khuyên mới đúng, lão bà ngươi qua đời, ngươi muốn nghĩ thoáng một chút, lão bã ở trên trời nhìn xem ngươi, hỉ vọng ngươi qua tốt, mà không phải nói thăng lão bà ngươi đều đ:ã chết, đừng bi thương, trực tiếp xuất gia a.

Còn có hán Minh Đế Lưu trang, Khang Hi, rất nhiều hoàng đế đều tin Phật. Hoàng đế đều chơi được, chớ nói chỉ là một cái Thiên Ky doanh đại thống linh.

Cứ như vậy, bản thân cảm giác gánh vác lấy thần thánh sứ mệnh Thượng Thiện vào kinh, thủ đoạn chông chất, không đừng, chính là cầm xuống Sở Kinh, nhất định phải bắt lấy hắn, nguy hiếm lớn, nhưng là hồi báo cao, có thể nói như vậy, nếu như bắt lại Sở Kình, thậm chí so câm xuống lão Tứ hồi báo đều cao.

Bởi vì lão Tứ đã có tín ngưỡng, hắn liền tin Long ÿ, hơn nữa hẳn tương đối nghe Sở Kinh lời nói. Cầm xuống Sở Kinh một công nhiều việc, áp chế Đạo môn, hưng thịnh Phật giáo, chủ yếu là Sở Kinh còn có tiền.

Sở Kinh nói không sai, đường đường Vương gia U Vương Xương Thừa Khác, chính là một người làm công, chuyện này từ đầu đến cuối cũng là Thượng Thiện chủ đạo, lão Bát bất quá chỉ là cái trước sân khấu khôi lỗi.

Thượng Thiện không phải để trần cái cánh tay thì tới lấy dưới Sở Kinh, lão hòa thượng có thành công án lệ, cái này thành công án lệ chính là U Vương Xương Thừa Thuận.

lU Vương thuở nhỏ trời sinh tính nhảy thoát, đặc thù trưởng thành kinh lịch cũng tạo nên cùng người bình thường tính cách khác nhau.

Trở thành hoàng tử về sau, vậy khâng định là ăn ngon uống đã, trực tiếp cá chép vọt Long Môn. Nhưng là bởi vĩ hắn cái hoàng tử này thân phận, mẹ đẻ cùng tỷ Song Song trự sát.

Sơ kỳ thời điểm, Xương Thừa Thuận chí là bi thương một hồi, dù sao tuổi còn nhỏ, một lần thành hoàng tử, ngược lại cũng không phải quá để ý.

Có thế theo thời gian dưa đấy, trong lòng cũng càng ngày càng áy náy, khó tránh khỏi dang suy nghĩ nếu như không là bởi vì chính mình, mẫu thân cùng tỷ tỷ cũng sẽ không qua

đrời.

Loại này áy náy đến trở lại đất phong sau đạt đến giới hạn giá trị, đem Xương Thừa Thuận bức hỏng mất, suýt nữa nối điên.

Đất phong là thuộc về là Vương gia bản thân tiếu vương quốc, đừng nói h:iếp đáp đồng hương, chính là trong thôn thịt cá đều thành.

Mới tới đất phong, Xương Thừa Thuận muốn làm sao làm liên làm sao làm, có thể làm qua sau còn lại chỉ có trống không, lúc này hắn bắt đầu cực độ khát vọng thân tình, khát vọng thân tình liền khó tránh khỏi nghĩ đến mẫu thân cùng tỷ tỷ.

Cái gọi là ngày có chút suy nghĩ đêm có chỗ mộng chính là như thế, áy náy cùng tưởng niệm, trong mộng liền cụ hiện hóa thế hiện ra. Ban đầu trong mộng mẫu thân cùng tỷ tỷ vẫn là ôn nhu mà đối đãi, cuối cùng trực tiếp biến thành lệ quỷ lấy mạng, nói cái gì đều muốn cào hắn.

Cảng là sợ năm mơ, càng không dám đi ngủ, càng không ngủ được, tỉnh thân càng suy yếu, ngủ càng trầm, lệ quỷ càng lấy mạng, cào càng ác. Chính là vào lúc này Thượng Thiện xuất hiện, một câu, tin Phật đi, xây chùa miếu, nhanh, tốc độ, tranh thủ thời gian, tức khắc lập tức.

Sau đó Xương Thừa Thuận ngay tại tin Phật trên đường nhất ky tuyệt trần, thắp hương bái Phật, quả nhiên có thể đồ cái tâm lý an ủi.

Thượng Thiện nói, hiện tại quang thắp hương bái Phật trị ngọn không trị gốc, ta được đến cái hung ác sống.

1U Vương vừa nghĩ tới lệ quỷ lấy mạng liền sợ, liền hỏi cái gì là cái gì hung ác sống.

Thượng Thiện nói, nhất đao trảm, chặt đứt thất tình lục dục.

Thật đúng là đạo lý này, không có thất tình lục dục, cũng liền không đúng hẳn lão mụ cùng hẳn lão tỷ áy náy, không hố thẹn, cũng sẽ không tưởng niệm, không nhớ, cũng sẽ không nằm mơ.

Có thế cái này nhất đao trảm không phải dùng đao, mà là dùng một loại Phật giáo đặc thù pháp môn, cần tu luyện.

Xương Thừa Thuận liền tu luyện, trên cơ bản xem như tu luyện thành công, hiện tại, thất tình lục dục là cơ hồ không có, có thế cũng đã trở thành Thượng Thiện khôi lỗi, Thượng Thiện đế cho hắn làm gì hẳn làm gì, cho dù là trêu chọc Thiên Ky doanh đại thống lĩnh.

Đương nhiên người ta Thượng Thiện cũng đã nói, ta chơi thủ đoạn về chơi thủ đoạn, A Di Đà Phật, dứt bỏ sự thật không nói, ta chí nhìn mục tiêu a, ta liều mạng như vậy, không phải là vì để cho Sở Kinh tiểu tử kia tin Phật sao, hắn tin rồi, không thì có nhiều người hơn tin Phật sao, nhiều người hơn tin Phật, ta không phi

n là phố độ chúng sinh sao, Bống Bổng đát.

Như vậy vấn đề lại trở về một cái lúc đầu, liên quan tới dục vọng, liên quan tới vô dục vô câu, đã ngươi không có dục vọng, tại sao phải cầu "Thành Phật", tại sao phải cầu người

khác thành Phật, tại sao phải cầu góp nhặt một chút huyễn hoặc khó hiếu đỡ vật, không vẫn ôm mục tiêu sao?