Chương 459 Đạo Mộ Bút Ký

“Trước kia, nơi này được mọi người gọi là mật lạc đà do bóng của núi đá này” Quỷ ảnhnói “Bọnta vẫn nghĩ rằng, những thứ trong núi đá được gọi này là mật lạc đà,nhưng sau này trải qua đối chứng tham khảo sách cổ, bọnta phát hiện mình đãmắc sai lầm lớn. Mật lạc đà không phải chỉ mấy thứ này, mật lạc đà ở trong ngôn ngữdân tộc Dao là chỉ đất mẹ, bọn họ gọi mật lạc đà là cả tòa núi lớn này.”

“Núi?” Tôi hỏi phụ họa theo.

“Núi là đất mẹ, bóng dáng này là từ đất mẹ sinh ra. Thời điểm bọn ta đến nơi này,dân tộc Dao còn chưa hoàn toàn được khai hóa, tìm hiểu đối với văn hóa của họ giống như là một sựcấm kỵ, bọn họ vẫn tương đối coi trọng nó”

“Thời điểm bấy giờ khibọnta khảo sát có nhận ra rằngnơi này có một thợ săn trẻ tuổi xuất sắc nhất, trên người có một hình xăm kỳquái, hình vẽ trên hình xăm đích thật là một con kỳ lân. Bọn ta rất lấy làm thích thúvới hình xăm này, thông qua hình xăm đó lại đượcbiết thêm một vài truyền thuyết, chúngta phát hiện lai lịch hình xăm này có hai mấu chốt quan trọng”

” Thứ nhất, người này phải là một sư phụ xăm mình người Hán, nơi này trong truyềnthuyết có một lão nhân, ban đầu bọn họ không phải là xăm hình này, bất luận về kỹthuật, hay là hình dạng đều rất nguyên sơ đơn giản. Sau đó xuất hiện một sư phụ xăm mình người Hán đến đây, người đó từ từtruyền thụ, cuối cùng hìnhxăm mới biến thành nhưvậy.”

“Sư phụ xăm mình người Hán này rốt cuộc vì sao lại đến Ba Nãi? Căn cứ vào phỏng đoán của bọn họ, hẳn là từ thời kỳ Minh Thanh. Tin tức về người này rất ít, chỉ có một truyềnthuyết là người này vì chạy tội mà đến đây, nhưng không thể nào khảo chứng, nhưng điều đó cũng không quan trọng. Ban đầu bọn ta biết được vài tin tức, trong một ngàn năm trở lạiđây, hình xăm này đã được một người Hán cải tiến”

“Như vậy, hình dáng hình xăm này lúc trước như thế nào, không ai biết. Có điềurất may mắn là, trong quá trình bọnta điều tra, ở trại người Dao liền thu được một vài manh mối.”

“Truyền thuyết hình xăm thợ săn ở Ba Nãi, chỉhạn chế trong một khu vực nhất định. Tục truyền, chỉ có thợsăn đi săn thú ở nơi sâu trong vùngDương Giác, mới cần xăm hình trên thân. Ở trong vùngBa Nãi này, Dương Giác là nơi khác biệt hoàn toàn.”

“Điểm thứ hai là, hình xăm này rốt cuộc có ý nghĩa gì?”

“Chẳng lẽ trừ tà sao? Bọnta phủ định cái thuyết pháp dân tộc này. Bởi vì nếu là hìnhvẽ trừ tà, trong thôn hẳn có văn hóa tương tự truyền thừa về sau, nhưng hỏi người trongthôn, ai cũng không biết hình xăm có tác dụng gì, chỉ nói đó là tập tục. Hơn nữa, hình vẽtrừ tà không thể cải biến được, nếu có người của dân Hán chỉnh sửa hình vẽ kia, quá thật là chuyện lớn diệt tộc, mà người kiachắc chắn cũngbị banh da xẻ thịt rồi”

“Trong quá trình khảo chứng lại phát hiện rarất nhiều ẩn tình bên trong. Lúc ấy, thế hệ tham gia công táckhảo chứng kia vô cùnglợi hại, thế hệgần nhất đều còn tại thế, nhóm thứ nhất mới có chút manh mối, nhóm thứ hai tư liệu được các lão nhânbảo tồn rấtnhiều, cho nên nhóm cuối cùng đã tìm thấy nguyên nhân”

“Hình xăm kia hé ra một chân tướng rất tinh vi, đương nhiên không phải về ý nghĩa hiệntại, mà là bức họa dân tộc Daoxưa đã trải qua vô số lần thử nghiệm, tìm ra conđường săn bắn an toàn nhất trong ở nơi này. Con đường này rất phức tạp, thời kỳ khôngcó bản đồ bằng chữ, người Dao xưa đem xăm lên người bản đồ đó.

“Khi đó hình xăm chỉ đơn giản ghi chép các tuyến đường, sau lại vì đủ loại nguyên nhânlịch sử chiến loạn, mục đích xăm hình ban đầu bị lãng quên, biến thành một tập tụckhông rõ nguyên do”

“Tới thời kỳ nhà Minh, một người Hán trốn vào trại người Dao mangtrên mình kỹ năng xăm hình, đã thay đổi hình vẽ thô kệch lúc ban đầu, cuối cùng biếnthành hình xăm như bây giờ”

“Cho nên mới nói, hình xăm trên người thợ săn Ba Nãi, kỳ thật là các tuyến đường cổcủa tộc người Dao khi xưa”. Tôi nghĩ đến hình xăm trên người Muộn Du Bình, tạmthời không thể nghĩ là quá tinh tế như vậy, nhưng tôi biết lời của Quỷ ảnh nói rất có lý,chúng tôi cũng phát hiện ra điểm này.

“Sau này, bọnta tiến vào vùng Dương Giácđó,cũng dầnsinh ra nghi hoặc”.Hắn nói: ” Vìđiều gì mà đem xăm các tuyến đường lên trên người, chẳng lẽ dùng đầu ócđể nhớkhông được sao?”

“Hoặc là nếu nơi này đường núi thực sự phức tạp quỷ dị nhưtrong lời người xưa nói, không đi vào có được không, vì cái gì nhất định phải vào đây?

Nếu nói nơi này có mỏ thiếc, nơi này vô cùng khó ra vào, khai thác một cân sắt liền mấtmột cân vàng, vì sao lại muốn vào khai thác chứ?”

“Thật sự phức tạp như vậy sao?” Tôi không nhớ rõ chi tiết hình xăm của Muộn Du Bình,cùng lắm tôi có chút ấn tượng, nhưng hình xăm kia quả thật rất phức tạp.

“Phức tạp, phức tạp đến mức người không có khả năng suy nghĩ hoặc dùng trínhớ được. Nếu không phải dựa vào hình xăm trên người, thợ săn sẽ không đi được một phầnba lộ trình, liền tất nhiên sẽ bỏ mạng, con đường kia quá khó khăn rồi.” Quỷ ảnh nói:

“Trên thế giới này, có thể không cần hình xăm kia mà đi vào, hiện tại chỉ có mình ta.”

Lúc ấy bọn họ thử nghiệm căn cứ trên bản đồ hình xăm này, tìm được điểm cuối cùngcủa con đường cổkia nơi bọn họ phát hiện ra, con đườngđó thực chất không có giá trị săn bắn.

Người Dao cổcó tinh thần và thể lực lớn như vậy, tìm hiểu hết cổ đạo này, hiển nhiên vì một việc rấtquan trọng nào đó.

Bọn họ khi ấy đang tiến hành hạng mục khảo sát Trương Gia cổ lâu, tất nhiênhai ngườiliền suy nghĩ về một hướng. Bọn họ phỏng đoán, Trương gia cổ lâu đã chọn nơi này?

Đối chiếu với bản đồ hình xăm có thể thấy hầu hết đều liên hệ .

Vì thế mà đội của Quỷ ảnh bắt đầu bắt đầu thăm dò bản đồ hình xăm kia mà chiếu rọi cảcổ đạo.

Cái bọn họ không ngờ chính là, cổ đạo không có điểm cuối cùng, con đường đều khóachặt lại.

“Con đường và ngọn núi này rốt cuộc có mối quan hệ gì?” Bàn Tử không kiên nhẫnliền hỏi. Bởi vì nước đã bốc hơi, bóng dáng trên vách tường cũng dần dần phai nhạt đi.

“Ngươi còn không hiểu?” Quỷ ảnh nói, dứt lời liền giẫm giẫm chân

Chúng tôi cúi đầu, một lát sau tôi mới phản ứng lại :” Đây là cổ đạo?”

“Cổ đạo thực chất là ở bên dưới đá núi, gần như tất cả đoạn cổ đạo đều là ở quanh nơi này,mà nócòn là ở bên trong núi đá, tất cả đều như vậy, từ đông sang tây. Cả cổ đạo giốngnhư mê hồn trận, cực kỳ phức tạp, tất cả đều nằm trong ngọn núi này. Tất cả đều là đấtmẹ, chỉ một vòng tròn luẩn quẩn. Nham thạch trong núi từ từ di chuyển, thế nhưng hếttảng này tới tảng khác, lại không thể thoát ra ngoài được”

“Hơi bị…có lý, tiếp tục nói” Bàn Tử dũng cảm nói.

“Cổ đạo này tựa như một hàng rào?”

“Đúng, người Dao cổ đại chắc đã chăn nuôi ở nơi đây” Quỷ ảnh nói:

” Đây là kết luận của bọn ta. Còn có người tiến thêm một bước phỏng đoán rằng, người Dao cổ giống nhưrạch lên cây cao su, bọn họ theo đường này, đem vỏ núi mà khoét. Đất mẹ này vớinguồn nhiệt rất mẫn cảm, cho nên ở gần những sơn đạo này và trong núi sinh ra cái gì, cũngkhông biết có giá trị thế nào, nhưng có rất nhiều dấu hiệu cho thấy, mục đích của ngườiDao là như vậy”

“Nam nhân có khi nào vào đótĩnh dưỡng xong đi ra lại đẹp như nữ giới không?” Bàn Tử lấy tay sờ sờcằm.

” Được thế thì tốt, không thể tưởng được những người này có thể có kỹ thuật uy hiếpquá đáng như vậy?”

“Cậucũng không phải chưa thấy qua bộ dạng đích thực của quái vật này, lúc đóchẳng phải cùng Muộn Du Bình thấy rồi sao, cho dù là tiểu cô nương,cậucóhạ thủđược không?” Tôi dở khóc dở cười.

“Chúng ta gặp mấy thứ này có lẽ chưa qua thời kỳ dậy thì đâu, tinh khiết trong trắngkhông dậy thì là thời điểm tốt, nửa người phía dưới chưa mọc ramột cái đuôi.” Bàn Tửnói ” Bàn gia ta không có kiêng kị gì, xanh ăn xanh. Dù sao không bị chụp mũ xanhlà được.”

Tôi lắc đầu nhìn vế phía quỷ ảnh,trên mặt quỷ ảnh không có biến hóa gì, hắn tiếp tụcnói :” Vấn đề là, nếu là chăn nuôi, đất mẹ kia ăn cái gì?” Quỷ ảnh dập tắt cây đuốc, đi trởvề:

“Ngô Tam Tỉnh, ngươi có biết ta nói tới cái gì không?”