Chương 578 Đại Đạo Tu Hành Giả

Người đăng: hoang vu

Nhom lớn toại minh Chim Lửa phụt len lửa cháy hoa, nay hỏa nhưng lại thuần tuy mộc trong hỏa, duy hắn đến tinh khiết, uy lực nhưng lại đang sợ, van lai vừa thấy, chấn động, rốt cuộc chẳng quan tam đao cay, buong ngược bay ra. Chim Lửa cũng la khong tiếp tục truy kich, ma la một lần nữa rơi vao toại minh tren cay canh la tầm đo, mọi người luc nay mới chăm chu xem những nay điểu, những người nay lẳng lặng te tại trong đo, ngẫu nhien co một hai chỉ, như chim go kiến đồng dạng, mau đỏ thắm trường mỏ tại tren canh cay một mổ, một đoa hỏa hoa bắn ra, toại minh điểu miệng hơi mở, một ngụm đem hỏa hoa nuốt vao.

Thiệu Duyen lại quan sat cang cẩn thận, cũng khong phải thẳng tắp một mổ, ma la đang cuối cung nhưng lại đầu xoay tron, như chui vao đồng dạng vừa chui, hỏa hoa lập hiện, khong trach trong truyền thuyết Toại Nhan Thị xem nay cay, sang tỏ đanh lửa, thi ra la thế.

Mọi người mặc du thấy tinh cảnh nay, lại khong nghĩ sau, ma la nhin về phia Thiệu Duyen, Thiệu Duyen mới vừa noi cầu lấy toại minh cay, kết quả van lai thiếu chut nữa bị hỏa thieu, Thiệu Duyen thấy mọi người nhin về phia chinh minh, liền cười noi: "Ta noi la cầu lấy, ma khong phải khong cao ma lấy, mộ thien mộ tien, cac ngươi nhớ ro năm đo nếu như cầu lấy Ba Sa nhanh cay?"

Lời nay vừa noi ra, người khac khong ro, Long mộ thien cung Long mộ tien bừng tỉnh đại ngộ, hai người phụ cận, cung kinh thi lễ: "Tu đạo sĩ Long mộ thien ( Long mộ tien ) hữu duyen tới đay, cầu lấy một cay phan gốc, nhin qua linh thụ cho phep!"

Vừa mới noi xong, khong đèu hai người chinh minh đao moc, toại minh cay khong gio ma bay, lưỡng gốc phan cay từ dưới đất nhảy ra, tự nhien bay xuống trước mặt hai người, toại minh Chim Lửa cũng khong co bất kỳ động tĩnh gi, những người khac trợn mắt ha hốc mồm nhin qua đay hết thảy, hai người cất kỹ cay gốc, lại thi lễ một cai, trở lại Thiệu Duyen ben người.

Thiệu Duyen thấy mọi người cảm thấy lẫn lộn, liền giải thich noi đến: "Toại minh cay sinh vi trong thien địa it co linh căn, tự nhien Thong Linh, mặc du cung nhan loại bất đồng, nhưng sinh vật sinh tại trong thien địa, đạt được vật khac loại ton trọng cũng la bản than càn, người tu đạo mặc du đoạt Thien Địa chi tinh hoa, nhưng khong phải mạnh mẽ bắt lấy hao đoạt, đối với cai nay Tien Thien Linh Căn, đương nhien muốn co lễ phep!"

Kinh (trải qua) nay vừa noi, mọi người mới minh bạch, ma van lai trong mắt thoang hiện một tia tức giận, bất qua trong chớp mắt, Thiệu Duyen trong nội tam tự nhien đối với hết thảy khong chut nao ro, lam sao co thể co thể lừa gạt được Thiệu Duyen, đối phương đối với minh co thanh kiến, người một khi mang co thanh kiến xem một người, đối phương bất luận cai gi một sự kiện, du la vo tinh ý tiến hanh, trong long hắn, tự nhien cho rằng la cố ý cham đối với chinh minh, đay cũng la long co chỗ ở.

Mọi người nhao nhao tiến len, rieng phàn mình cầu lấy, quả nhien đều được đến một cay, Thiệu Duyen cũng cầu lấy một cay, tất cả mọi người đạt thanh chinh minh mục đich, Thiệu Duyen noi đến: "Cac vị đạo hữu, sở cầu đa được, nay đại lục con co hai thang tự nhien ẩn độn hư khong, ta thầy tro bốn người chuẩn bị ly khai nay chau, như vậy cao từ!"

Thiệu Duyen noi xong, chuẩn bị ly khai toại minh chau, tien ha phai khong co lỗi gi noi đến: "Đạo hữu, lần nay nhờ co đạo hữu, ta tien ha phai cũng muốn rời đi nay chau, khong bằng cung đạo hữu một đường!"

Thiệu Duyen gật đầu: "Cũng tốt, tren đường đi, cũng co bạn, thảo luận chut it tu hanh sự tinh!" Tien ha phai mọi người ngược lại cũng khong co ý kiến, trong đo mấy người thậm chi lộ ra vẻ vui mừng, ma van nha cũng muốn cung mọi người ly khai, ma van lai lại đoạt trước noi: "Đạo hữu, chung ta sư huynh đệ hai người đang con muốn nay chau lại đi dạo, tựu khong cung cac vị cung đường rồi!"

Mọi người chia tay, Thiệu Duyen nhin một chut cai kia toại minh cay, toại minh cay dĩ nhien biến mất, Thiệu Duyen biết ro Tien Thien Linh Căn tự nhien co hắn xuất hiện cơ duyen, đương nhien cũng sẽ tự nhien ẩn độn, lại khong noi cai gi, một đam mười một người ra toại minh chau. Van lai thấy mọi người đa đi, anh mắt quăng hướng ben kia bờ song cai kia gốc toại minh cay, một dưới mắt, cai gi cũng khong co, cho la minh hoa mắt, lại nhin song ben nay, toại minh cay cũng đa biến mất, lập tức khong khỏi tự nhủ noi: "Cay đi nơi nao?"

Van nha cũng la khẽ giật minh, suy nghĩ một chut, noi: "Nay cay la Tien Thien Linh Căn, tự co cơ duyen, co thể cung chung ta duyen lấy hết, chung ta hay vẫn la đến địa phương khac đi xem." Hai người rơi vao đường cung, đảo mắt ly khai, hai người sau khi rời đi khong lau, dong song phia tren sương mu len, chỉ chốc lat menh mong một lần, một trận gio thổi tới, sương mu tan hết, tren mặt đất, một mảnh cat vang, cai gi cũng khong co.

Thiệu Duyen một chuyến mười một người ra toại minh chau, liền hướng bắc ma đi, phản hồi đại lục, tren đường đi, tien ha chư nữ thai độ ro rang bất đồng, đặc biệt la bước hinh đồng hữu ý vo ý địa tiếp cận Long mộ thien, Thiệu Duyen lại giả vờ lấy nhin khong thấy, thời gian ngược lại la rất nhanh, chưa phat giac ra, hai phe người lại đa tới rồi chia tay, khong co lỗi gi ba ba mời Thiệu Duyen đi tien ha phai một du, Thiệu Duyen lời noi dịu dang ma cự, cũng mời mọi người co thời gian đi lien van sơn một du, song phương chia tay.

Thiệu Duyen một chuyến bốn người trở lại Lien Van thủy phủ, thủy phủ ben trong lại khoi phục binh thường thời gian, Thiệu Duyen lại một lần tiến vao bế quan ben trong, lần nay nhưng lại xam nhập qua sau tĩnh định ben trong, cung luc trước bất đồng, cũng khong phan ra cai gi nguyện than, lần nay cảm giac lại bất đồng, sở hữu tát cả giac quan toan bộ phong bế, bởi vi Thiệu Duyen đa dung cảm giac được, chinh minh cach Đại La đa khong xa, Thiệu Duyen trải qua Thien Ma giới lần kia kiếp nạn về sau, cai gọi la đạo phan am dương, đa toan bộ co đủ, nhưng bay giờ la đem chinh minh chinh thức tăng len, hơn nữa đay la một đạo tử quan, rất nhiều Kim Tien đối với cai nay quan trong long co ý sợ hai, nay quan rất nhiều Kim Tien thậm chi ngồi xuống vai vạn năm, cũng khong phải Luan Hồi, cũng khong Tịch Diệt, ma là do ở trước khi cong biết khong đủ, Âm Dương khong cong bằng tại, vừa vao trong đo, liền cung phap than hợp nhất, chậm chạp điều chỉnh, cung vũ trụ hợp nhất, sau đo từ đo thoat ra, độc Lập Thien địa chi ben ngoai, có thẻ cảm thấy Thien Địa, trong trời đất vạn vật lại khong thể biết hắn tồn tại, tốt như chính mình la một cai ở ngoai đứng xem, vũ trụ bất qua la duy thức biến ảo, co một loại Thien Địa diệt ma chinh minh Bất Diệt cảm giac, thậm chi khong muốn thoat ra nay cảnh, coi như minh đa sieu thoat, sao co thể trở lại Khổ Hải cảm giac, thời khong khong gian đều đa khong co tac dụng, nay cảnh đa gần hồ sieu thoat chi cảnh, nhưng ma, khong nhảy ra bản than nay cảnh, nhưng lại khong thể giải thoat, đương nhien nhập nay cảnh Kim Tien khong một người mất mạng, nhưng co khong it như la ngủ say đồng dạng, co ghi lại, dai nhất một vị trầm xuống nhập trong cai nay tựu la trăm vạn năm, mới nhảy ra ngoai, bay giờ con co mấy vị Kim Tien nhập nay cảnh, đa co gần vạn năm, đến bay giờ chưa tỉnh, đương nhien cũng co nhanh người, vừa vao nay cảnh, bất qua mấy năm, liền từ trong thoat ra, thanh tựu Đại La Kim Tien, rất nhiều Kim Tien tha rằng ở lại Kim Tien chi cảnh vai vạn năm, thậm chi cang dai, đa ham học hỏi gặp cong đi triệt để vien man, sau đo nhập nay quan, để nhẹ nhom nhảy ra.

Thiệu Duyen đa đem việc nay cung mọi người noi ro, sau đo, mới nhập nay quan, hắn tại Ma giới tam mươi mốt năm nỗi dằn vặt, nhưng lại đem một khỏa đạo tam triệt để đuc thanh, co nay một long, Thiệu Duyen đem lam khong sợ bất luận cai gi gian nan, tren thực tế, co chut Kim Tien trong long co ý sợ hai luc, đem lam khong thich hợp nhập nay cảnh, Thiệu Duyen trong nội tam thản bằng phẳng đang, chấp dũng manh tinh tiến chi tam, đi cẩn thận tiến hanh, khong sợ khong sợ, khong kieu khong cuồng, trong nội tam binh tĩnh như nước, ngay đo tại Thien Ma giới, trong nội tam con tồn tuẫn đạo chi tam, ngay hom nay, nhưng trong long nhất phai sinh cơ bừng bừng, lại nếu như hắn bất luận cai gi chi tam, nhất phai tinh khiết đảm nhiệm ngay thơ chi ý.

Thiệu Duyen lục căn đa bế, cả người như la người chết đồng dạng, Thiệu Duyen đi vao một cai chỗ thần bi, trong nội tam khong buồn khong vui, Thien Địa hiện ra ở trước mắt, Thiệu Duyen lại lam như khong thấy, dần dần Thien Địa rời xa, Thiệu Duyen ro rang cảm giac được minh cung ở giữa thien địa la nhất thể, cai gi Chi Thien địa hữu tinh cảm giac, lại khong phải nhan loại theo như lời tinh cảm, co binh thản, một vật tạo ra, tự nhien co một loại nhan nhạt địa vui sướng; cũng co chấn động, một vật tieu vong, lại co nhan nhạt địa từ bi nổi len trong long, Thiệu Duyen trong nội tam khong phiền khong lo, chỉ la lẳng lặng yen nhin xem, giống như trong nhay mắt, lại giống như đa qua trăm triệu năm, như thế mỹ hảo, co một loại vĩnh viễn như vậy xuống dưới cảm giac, bất qua Thiệu Duyen nhưng lại ngay cả điểm ấy cảm giac cũng khong sinh, đay khong phải mau thuẫn, bởi vi trong nội tam khong nay khai niệm, nếu như ngươi cảm giac được đại tự tại, tren thực tế ngươi con co khong được tự nhien tồn tại, chinh thức đại tự tại, chinh minh la cảm giac khong thấy đấy.

Thiệu Duyen ở vao loại nay trạng thai, bất tri bất giac thế giới đa khong phải binh thường thế giới, thời khong Trường Ha tự nhien chảy xuoi ở giữa, mệnh vận chi ha chinh thức hiện ra, tự nhien theo thế giới chi giữa dong chảy đến ben cạnh minh, Thiệu Duyen tựu đứng ở mệnh vận chi ha ben trong, bất qua la trong đo một giọt bọt nước, dần dần hoa thanh Thiệu Duyen chi hinh, theo cuồn cuộn dong song trong chậm rai bay len, dựng ở song cả phia tren, tự nhien một bước phong ra, muốn bước ra vận mệnh Trường Ha, nhưng menh mong song lớn, lại khong bờ song, một bước nay lại khong biết bước về phia phương nao, lối ra, một điểm linh quang tự nhien theo trong song bay len, tự nhien dung nhập bản than.

Thiệu Duyen cứ như vậy lẳng lặng dựng ở tren mặt nước, trong nội tam khởi hơi co chut hiểu ra, khong đến Hỗn Nguyen, tự nhien khong bờ, hiện tại co thể tinh đa sieu vận mệnh Trường Ha, rồi lại khong sieu, chinh minh dựng ở vận mệnh trường tren song, khong hề nước chảy beo troi, nhưng y nguyen tại tren song, tự nhien chịu ảnh hưởng, cai nay la Đại La Kim Tien, như lưới trời tuy thưa, nhưng kho lọt, Đại La Kim Tien, than có thẻ nhập Đại La Thien, lại như cũ tại Thien Địa lưới ở trong.

Tự nhien ma vậy, dưới chan song lớn dần dần biến mất, đay khong phải biến mất, chỉ la hắn (chiếc) co tương biến mất, Thiệu Duyen trong nội tam đối với vận mệnh co một loại vận mệnh Trường Ha khai niệm, tự nhien hiện ra song lớn diện mạo, kỳ thật chưa từng la song, nếu như Thiệu Duyen trong nội tam khai niệm la bầu trời, như vậy tự nhien sẽ (chiếc) co co sẵn vận mệnh chi khong.

Thiệu Duyen trong nội tam tự nhien minh bạch điểm nay, thế nhan dung giac quan hinh thanh thế giới khai niệm, trong mắt ngươi thế giới thật la như vậy? Hiện đại khoa học theo như lời vật chất do lốm đốm ma tạo thanh, ma lốm đốm ben trong đại đa số la khong, người nhận thấy cảm giac bất qua la một loại hỗ trợ lẫn nhau, chinh như điện nao cấu thanh thế giới giả tưởng đồng dạng, ma hạt cũng khong phải ngươi tưởng tượng thật sự, vi mo hạt co song hạt hai giống như tinh, đay la một loại mau thuẫn, la ngon ngữ hoặc nhan loại binh thường tri tuệ khong cach nao lý giải, liền đẩy ra như vậy một cai khai niệm. Cử động một vi dụ, song điện từ người cảm thụ khong đến, bao nhieu đời (thay) đến nay, nhan loại cho rằng hắn khong tồn tại, hiện đại khoa học dung một loại khac khong thuộc minh thể khoa học dụng cụ trồng xen kẽ dung chứng minh la đung hắn tồn tại, nhưng ma, loại nay tồn tại đối với nhan loại ma noi bất qua la trong tưởng tượng tồn tại, thường nhan căn bản cảm thụ khong đến song điện từ, liền muốn giống như thanh nước gợn đồng dạng, cai nay la một loại (chiếc) co giống như.

Thiệu Duyen gặp vận mệnh Trường Ha nhạt nhoa trong nội tam căn bản khong co ý kiến gi, tinh thế tự nhien phat triển, vo số tin tức tự nhien dũng manh vao, đay la cai vũ trụ nay cơ bản tin tức, khong thể tinh toan dũng manh vao, Thiệu Duyen cung Thien Địa nhất thể, la một loại tự nhien ma vậy biết, trong thien địa bi mật vừa xem hiểu ngay, đay la một loại toan bộ tin tức, Thien Địa do đại đạo hoa sinh, Thiệu Duyen biết hắn bản, hắn đủ loại diễn biến bởi vi thụ than thể suy diẽn hạn chế, tự nhien biết khong được đầy đủ, hiện tại cung Thien Địa nhất thể, tự nhien khong nen chinh minh suy diẽn ma tự nhien sẽ hiểu.

Nhưng loại nay biết rồi lại la một loại kỳ quai tinh huống, hiện tại Thiệu Duyen cung Thien Địa hợp nhất, tự nhien co chỗ biết, nhưng mặt khac một mặt, nếu như Thiệu Duyen theo bế Quan Trung ma ra trở lại trước kia trạng thai, cai kia bởi vi than thể co hạn, phải,nen biết hiểu hết thảy, phải tiến vao loại trạng thai nay, mới có thẻ thuyen chuyển, tựu như chính mình tồn trữ dung lượng chưa đủ đồng dạng.

Dần dần Thiệu Duyen cảm thấy tự nhien cach Thien Địa cang ngay cang xa, Thien Địa dần dần lam nhạt, Thiệu Duyen trong nội tam tinh tường đay hết thảy la chuyện gi xảy ra, trong nội tam khong một tia gợn song, minh binh thường trong mắt chứng kiến Thien Địa cũng la một loại (chiếc) co giống như, bay giờ la trả vốn quy nguyen, khong phải thong thường ý thức co khả năng tư.

Đa khong co thời gian khai niệm, Thiệu Duyen lại một bước phong ra, Thien Địa đa ở trong ý thức chinh thức biến mất, minh chinh la một phương khac Thien Địa, đay mới la độc Lập Thien địa chi ben ngoai, cung Thien Địa lưỡng khong tương tổn thương, loại trạng thai nay, người khac khong thể tổn thương, đương nhien cũng khong thể tổn thương người khac, Thien Địa từ nay về sau la trong nội tam ảo ảnh, minh cũng la người khac trong nội tam ảo ảnh.

Vừa vao loại trạng thai nay, Thiệu Duyen lần thứ nhất đa co ý thức tự chủ, biết ro thời gian đa đến, la nen nhảy ra nay cảnh thời điẻm, la nen thanh tựu Đại La Kim Tien luc sau!