Chương 235 Cửu Đỉnh Tu Tiên Ký

Đây là một tòa mỹ luân mỹ ương cực kỳ tinh xảo nhà lầu, như là Vô Song, phi Phượng hai người lúc trước tại Tinh Linh thôn trang chứng kiến đồng dạng, cái này tòa tinh xảo lầu nhỏ cũng là bàng núi mà kiến, cùng cách Á Lệ ti Tộc trưởng, Tái Á Lise trưởng lão trong lúc này quy trong củ cửa phòng bất đồng chính là —— cái này tòa lầu nhỏ đại môn là một cái vòng tròn tròn cổng vòm.

Phi Phượng cùng Vô Song hai người đối với liếc mắt nhìn, phi Phượng tiến lên nhẹ nhàng mà khấu trừ hai cái môn, giòn tan nói: "Học sau tiến cuối Thượng Quan Phi Phượng, Mộ Dung Vô Song đặc đến bái hài trưởng lão!"

"Tiểu nha đầu có chút môn đạo nha, rõ ràng nhanh như vậy tựu đi ra của ta trận thế rồi, không tệ, không tệ, chính mình đẩy cửa vào đi!"

Thiên thời gian dần qua đen lại, Vãn Thu trên núi đã là rất có cảm giác mát, nhưng trong tiểu lâu nhưng lại đèn đuốc sáng trưng, tình cảm ấm áp hoà thuận vui vẻ, trong tiểu lâu Top 3 sau bốn mươi mốt cùng sở hữu bảy phòng nhỏ, mỗi một gian phòng nhỏ đều do một cái hình tròn cổng vòm tương liên quán thông, ngoại trừ tiến lầu nhỏ đạo kia cổng vòm có một cánh cửa bên ngoài, những thứ khác hình tròn cổng vòm kì thực đều là nguyên một đám hình tròn lỗ thủng thông đạo, không chỉ nói môn trang, mà ngay cả màn cửa đều không có.

Mỗi một gian phòng nhỏ trên vách tường đều an có thể cung cấp chiếu sáng dụng cụ. Vô Song quay tròn mắt to nhanh như chớp địa một chuyến biên tướng toàn bộ trong tiểu lâu hư thật nhìn thất thất bát bát.

Ở vào trung ương đại sảnh, tạm thời xưng là đại sảnh a, cũng chỉ có nó diện tích lớn nhất. Chính giữa bầy đặt một trương cổ kính bàn tròn, bàn tròn bốn phía bầy đặt bốn căn cực giống đàn mộc khắc hoa ghế ngồi tròn, trên cái bàn tròn ngoại trừ bầy đặt rất có nghề (có một bộ) tinh mỹ đồ uống trà bên ngoài, để cho nhất người rót mục đích là nhẹ đặt ánh sáng trên mặt bàn hai cái non như đóa hoa sen ngó sen tay mịn, trong trắng lộ hồng, vô cùng, như thế phấn nộn tay trắng quả thực có thể cùng mới sinh hài nhi cùng so sánh.

Chỉ có điều có được như thế xinh đẹp hai tay người dĩ nhiên là một cái so Tinh Linh trong thôn trang Đại trưởng lão Tái Á Lise xem tuổi tác còn muốn đánh, điểm này theo nàng cái kia một trương gắn đầy nếp nhăn mặt có thể biết rõ, tuy nhiên ngũ quan như trước tinh xảo, nhưng đã lâu tuế nguyệt chỗ lưu lại mặt mũi tràn đầy nếp may lại vô tình địa tỏ rõ lấy đây là một vị Lão Nhân —— một vị Tinh linh tộc Trung Phi thường lớn tuổi chính là Lão Nhân, theo tuế nguyệt lưu lại dấu vết xem ra vị này ti anh trưởng lão tuổi thọ tựa hồ khách quan tại Tinh Linh trong thôn trang thủ tịch Đại trưởng lão —— Tái Á Lise trưởng lão còn muốn lớn tuổi.

Thượng Quan Phi Phượng, Mộ Dung Vô Song hai người bước nhanh tiến lên, đối với ngồi ngay ngắn tại bên cạnh bàn ti anh trưởng lão song song xoay người thi cái lễ nói: "Bái kiến trưởng lão!"

Ti anh trưởng lão mặt bên trên nếp may bỗng nhúc nhích, nhìn xem bên trái phi Phượng nói: "Ngươi tựu là riêng có đại lục đệ nhất tài nữ danh hiệu Thượng Quan Phi Phượng!" Chớp mắt, nhìn xem bên phải Vô Song nói: "Ngươi nhất định chính là thần Hậu gia Mộ Dung Vô Song rồi!"

Vô Song cười khanh khách nói: "Trưởng lão lại thế nào như thế khẳng định ta tựu nhất định là Mộ Dung Vô Song? Mà không phải đại lục đệ nhất tài nữ đâu này?"

Ti anh trưởng lão ha ha cười nói: "Ha ha, nếu như lão thân liền điểm ấy trong mắt đều không có, cái này ngàn năm tuế nguyệt không đều sống vô dụng rồi sao? Nha đầu, có thể nói rõ ngươi không phải có tài nữ danh xưng là phi Phượng nha đầu lý do cũng không ít nha!"

"Vậy sao? Trưởng lão xin mời nói cái một hai xuất hiện đi, ta đám tỷ tỷ hai người cũng rửa tai lắng nghe, xin lắng tai nghe!" Vô Song cười khanh khách nói.

Ti anh trưởng lão thanh âm không còn là trong trận chỗ nghe thấy như vậy như là dạ tiêu quái dị, tuy nhiên không như phi phượng Vô Song bọn người như vậy dễ nghe êm tai, nhưng giờ phút này nghe tới, cũng là thanh thúy lọt vào tai: "Ha ha, nha đầu, xem ra không để cho ngươi bên trên bài học, ngươi nha đầu kia thật sự chính là không phục rồi!

Đầu tiên, rất rõ ràng, có thể xuyên việt Cửu Cung hoa và cây cảnh trận người tất nhiên là có tài nữ danh xưng là phi Phượng nha đầu mà không phải là thần Hậu gia Mộ Dung tiểu quận chúa,

Đã thân phụ đại lục đệ nhất tài nữ nổi danh, tinh thông Kỳ Môn trận pháp chính là tại hợp tình lý, theo lão thân biết, phàm là tu tập kỳ môn độn giáp chi nhân, đầu tiên muốn có đủ siêu việt thường nhân trí lực, tiếp theo muốn có đủ ngũ tâm, đã kiên trì bền bỉ bền lòng, cố định quyết tâm, quan sát tỉ mỉ cẩn thận, ngồi thiền nhập định niệm Phật kiên nhẫn, bước về phía thành công tin tưởng.

Hết thẩy tại kỳ môn độn giáp bên trên có đại thành tựu người ngày mồng một tháng năm không phải có kể trên đặc tính, tuy nhiên chúng ta là lần đầu gặp mặt, nhưng ta như cũ cảm giác được ngươi tại cẩn thận cùng kiên nhẫn cái này hai cái phương diện khoảng cách Kỳ Môn còn kém khá xa.

Nói sau theo trên người của ngươi chỗ toả sáng ánh huỳnh quang thần thái có thể biết rõ ngươi chẳng những tại ma pháp bên trên có chỗ chặt chẽ hơn nữa tại vũ kỹ trên việc tu luyện cũng có thể nói không tầm thường, mà theo lão thân biết rõ sự thật là —— Thượng Quan Phi Phượng cô nương giới hạn trong thể chất chưa bao giờ chính thức tu luyện qua ma pháp cùng vũ kỹ, thử hỏi, có nhiều như vậy dấu hiệu cho thấy, ta còn có thể nhận sai ngươi vi đại lục đệ nhất tài nữ nước phi Phượng cô nương mà!"

"Tục ngữ vân: gừng càng già càng cay, quả nhiên không tệ! Trưởng lão thật sự là biết hơi kém cỏi, dòm đốm biết toàn cảnh." Phi Phượng vỗ tay khen.

"Lợi hại như vậy! Trưởng lão đã có thể bày ra như thế tinh diệu Cửu Cung hoa và cây cảnh trận, chắc hẳn cũng là thân có kể trên ngũ tâm chi nhân! Bất quá, chúng ta ở đây nhưng cũng có một vị tinh thông kỳ môn độn giáp Đại Sư cấp nhân vật —— cái kia chính là —— ta tỷ!" Vô Song không cam lòng yếu thế địa xếp đặt cái long trọng giới thiệu cấp quan trọng nhân vật xuất hiện đích thủ thế chỉ hướng —— phi Phượng!

"Hắc hắc! Hai người các ngươi chậm rãi trò chuyện, ta đi trước đi thăm thoáng một phát trưởng lão chỗ trân tàng một ít bảo bối!" Nói xong, không đều một già một trẻ phát biểu ý kiến, Vô Song quay người lại nhanh như chớp địa tháo chạy vào bên trong một gian phòng nhỏ đi.

Thời gian tại từng phút từng giây địa trôi qua, chút bất tri bất giác đã đi qua vài giờ, trong phòng khách một già một trẻ cũng là càng trò chuyện càng đầu cơ:hợp ý, thông qua nói chuyện với nhau mới biết được —— ti anh trưởng lão ẩn cư đến tận đây đến nay đã có tám trăm năm lâu, từ nhỏ thiên chức thông minh, ba ngàn năm trước cùng mặt khác nhị vị Tinh Linh được vinh dự Tinh linh tộc từ trước tới nay thiên phú tốt nhất hi vọng chi tinh, vô luận học cái gì, đều có thể cực nhanh thượng thủ, cũng đang bởi vì như thế, nàng đọc lướt qua sở học cũng dị thường rộng khắp, ngoại trừ tinh thông Tinh linh tộc các hệ ma pháp bên ngoài, còn từng tu luyện cực kỳ sâu hối khó hiểu kỳ môn độn giáp, thậm chí tại tinh luyện các loại dược vật chế tác dược tề, nước thuốc, dược hoàn chờ phương diện cũng là trong nhân tài kiệt xuất.

Bởi vì có chút nguyên nhân ẩn cư trong núi, ngoại trừ nuôi trồng hoa cỏ, chế tác dược tề bên ngoài, phần lớn thời giờ liền đều hoa tại nghiên cứu Kỳ Môn trên trận pháp đã đến, vì thế Tinh Linh trưởng lão còn từng mấy lần đến nhân loại hiện đang ở huyễn thế đại lục đi học trộm học nghệ, không ngừng mà thăm dò phía dưới, Tinh Linh trưởng lão đối với kỳ môn độn giáp rất hiểu rõ cũng càng lúc càng thâm nhập cùng thấu triệt, đồng thời cũng cảm giác được cái môn này thần kỳ mà thâm ảo thuật pháp là như thế bác đại tinh thâm, không ngừng mà hấp dẫn lấy vị trưởng lão này, sử chi chịu nhớ thương, say mê trong đó.

Mà càng cùng tài nữ Thượng Quan Phi Phượng nói chuyện với nhau càng nhiều, Tinh Linh trưởng lão lại càng kinh ngạc, kinh ngạc tại nàng cái này nho nhỏ niên kỷ, rõ ràng ngực la ngàn vạn, trong nội tâm sở học trong đầu nơi cất giấu tri thức lại là Tinh Linh trưởng lão cái này sinh tồn hơn một ngàn năm cũng không thể đánh đồng, đến cuối cùng mặc dù là Tinh Linh trưởng lão cũng không thán phục không được cái này có đại lục đệ nhất tài nữ danh xưng xác thực danh xứng với thực, danh bất hư truyền nha! Về sau, Tinh Linh trưởng lão đã như cùng một cái tiểu học sinh ngồi ngay ngắn ở bên cạnh bàn, hết sức chuyên chú địa nghe phi Phượng giảng giải kỳ môn độn giáp phương diện tri thức!

Chú thích: Kỳ Môn, dùng Bát Quái ghi lại phương vị, dùng mười ngày làm ẩn thứ nhất, xứng Cửu Cung ghi lại hiện tượng thiên văn chấm đất giống như chi giao sai, dùng tám môn ghi lại nhân sự, dùng Cửu Tinh Bát Thần ghi lại quanh mình hoàn cảnh, bao dung có thời gian cùng không gian, dùng thập can ất Bính Đinh vi Tam Kỳ, dùng mậu đã Canh Tân nhâm quý vi sáu nghi. Tam Kỳ sáu nghi phân đưa Cửu Cung, mà thôi giáp thống chi, xem hắn thêm lâm cát hung, cho rằng xu thế tránh, cũng xưng độn giáp.

"Theo trưởng lão chỗ bố trí xuống Cửu Cung hoa và cây cảnh trận nhìn ra được, trưởng lão đối với kỳ môn độn giáp đã có tương đương thâm hậu tạo nghệ, không biết trưởng lão đối với Kỳ Môn trong cao nhất sâu Cửu Cung Bát Quái hiểu rõ như thế nào?" Phi Phượng hỏi.

"Ha ha! Nói ra thật xấu hổ, lão thân ngốc già này lâu như vậy, đến trước mắt còn chỉ biết là Cửu Cung Bát Quái mặt ngoài một ít hàm nghĩa, về phần tầng sâu ý tứ cùng với chúng hữu ích, thiết thực, nói thật ra ta đây còn không phải rất rõ ràng." Ti anh trưởng lão ha ha cười nói.

"Ah!" Thì ra là thế, phi Phượng khuôn mặt lộ ra một tia tỉnh ngộ thần sắc.

Phi Phượng Thanh Thanh yết hầu nói ra: "Kỳ môn độn giáp" hàm nghĩa là cái gì đâu này? Chính là do "Kỳ ", "Môn ", "Độn giáp" ba cái khái tạo thành."Kỳ" tựu là ất, Bính, đinh Tam Kỳ; "Môn" tựu là hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, chết, kinh, khai tám môn; "Độn" là che dấu ý tứ, "Giáp" chỉ lục giáp, tức giáp, giáp tuất, giáp thân, giáp buổi trưa, giáp thần, giáp dần, "Độn giáp" là ở thập can trong tôn quý nhất, nó tàng mà không hiện, ẩn độn tại sáu nghi phía dưới."Sáu nghi" tựu là mậu, mình, canh, tân, nhâm, quý. Ẩn độn nguyên tắc là giáp cùng sáu mậu, giáp tuất cùng sáu mình, giáp thân cùng sáu canh, giáp buổi trưa cùng sáu tân, giáp thần cùng lục nhâm, giáp dần cùng sáu quý. Mặt khác còn phối hợp bồng, đảm nhiệm, xông, phụ, anh, Nhuế, trụ, tâm, cầm Cửu Tinh. Kỳ Môn độn chiếm trắc chủ yếu chia làm thiên, môn, địa ba bàn, biểu tượng Tam Tài. Thiên Bàn Cửu Cung có Cửu Tinh, trong bàn tám cung ( trong cung gửi hai cung ) bố tám môn, địa bàn tám cung đại biểu tám cái phương vị, bất động bất động, đồng thời Thiên Bàn trên địa bàn, mỗi cung đều phân phối đặc biệt kỳ ( ất, Bính, đinh ) nghi ( mậu, mình, canh, tân, nhâm, quý sáu nghi ). Như vậy, căn cứ cụ thể thời gian, dùng sáu nghi, Tam Kỳ, tám môn, Cửu Tinh sắp xếp (ván) cục, dùng chiếm trắc sự vật quan hệ, tính trạng, hướng đi, điệt chọn ngày lành tháng tốt lúc cát phương, tựu cấu thành một cái chỉ mỗi hắn có loại ---- kỳ môn độn giáp "

Chứng kiến Tinh Linh trưởng lão nghe được mùi ngon, mặt mũi tràn đầy đều là ánh mắt chuyên chú, phi Phượng đón lấy tiếp tục phía dưới giảng giải: "Phía dưới ta từ đó trọng điểm giảng một chút Cửu Cung Bát Quái:

Cửu Cung người: Càn Cung, khảm cung, cấn cung, chấn cung, trong cung, tốn cung, Ly Cung, khôn cung, đoái cung đấy! Trong đó, càn, khảm, cấn, chấn thuộc bốn dương cung, tốn, cách, khôn, đoái thuộc bốn âm cung, tăng thêm trong cung chung vi Cửu Cung. Trình tự cùng phương vị như sau:

Một cung khảm ( bắc ), hai cung khôn ( Tây Nam ), ba cung chấn ( đông ), bốn cung tốn ( Đông Nam ), năm trong nội cung ( gửi tại khôn ), lục cung càn ( tây bắc ), bảy cung đoái ( tây bắc ), tám cung cấn ( Đông Bắc ), Cửu Cung cách ( nam ).

Cửu Cung tại kỳ môn độn giáp trong đại biểu đấy, đại địa, vi kỳ môn độn giáp chi cơ, là bất động, kỳ môn độn giáp chia làm Thiên, Địa, Nhân, thần bốn bàn, bốn bàn bên trong chỉ có địa bàn là bất động, vi ngồi núi.

Bát Quái chỉ rất đúng: càn, khảm, cấn, chấn, tốn, cách, khôn, đoái, này Bát Quái theo như Hậu Thiên Bát Quái phương vị xếp đặt, cho nên kỳ môn độn giáp địa bàn là Hậu Thiên Bát Quái phương vị, ngoại trừ những này, còn có tại bày trận lúc có tám môn, Cửu Tinh, Bát Thần chi phân,

Cái gọi là tám môn là chỉ kỳ môn độn giáp cùng theo Bát Quái phương vị sở định tám cái bất đồng góc độ.

Theo thứ tự là hưu môn, sinh môn, thương môn, đóng cửa, cảnh môn, tử môn, Kinh Môn, mở cửa, này tám môn tất cả không có cùng đại biểu hàm nghĩa! Tám trong môn khai, hưu, sinh tam môn vi ba cát môn, mà tương đối ứng thương, kinh, chết tam môn vi ba hung môn, Kỳ Môn bố cục Thiên Biến Vạn Hóa, tám môn hữu ích, thiết thực muốn bởi vì lúc bởi vì địa bởi vì người mà dị, nhưng tổng quát mà nói có ba điểm muốn đặc biệt lưu ý, thứ nhất —— Kỳ Môn trọng cách cục, như Long Hồi thủ, điểu ngã huyệt cát vậy; như gặp canh vi giá trị phù, là cách đột nhiên, cách đột nhiên lại không thể dùng. Long đi tước quăng hung vậy, làm chủ người không hại; hổ cuồng xà kiểu hung vậy, vi khách người không hại. Đều có sống bí quyết, không thể như nhau...

Thứ hai —— Kỳ Môn lựa chọn phi thường trọng suy vượng hưu tù, như mở cửa bản cát, nhưng tính thuộc kim, như lâm Thổ cung, kim vị và tháng cuối hạ tam thu, cái gọi là gặp thời được đấy, lúc chi nhất cát người cũng; như tại xuân hạ mà lâm tại mộc hỏa, tắc thì kim khí đại suy, há được vi cát. Phàm tám môn giống nhau, Tam Kỳ cũng thế.

Thứ ba —— Kỳ Môn lựa chọn dùng hội hợp vi bên trên cát, nếu có môn không có gì lạ, vẫn còn vi có thể dùng; có kỳ không cửa, tắc thì đem làm khác chọn vậy. Nhưng như đi săn dùng thương môn, trốn chết dùng đóng cửa, phúng viếng dùng tử môn các loại, đều đem làm chọn hắn gặp thời được đấy, là bên trên cát, lại không chuyên trọng Kỳ Môn ." Phi Phượng êm tai nói tới: "

Cửu Tinh tựu là: Thiên Bồng tinh, thiên đảm nhiệm tinh, thiên xông tinh, thiên phụ tinh, thiên anh tinh, thiên Nhuế tinh, trụ trời tinh, Thiên Tâm tinh, thiên cầm tinh.

Tám môn, Cửu Tinh tại sống bàn không có chuyển động trước kia, tại Âm Dương mười tám trong cục vị trí là cố định, tất cả (ván) cục môn, tinh vị trí đều là giống nhau.

Một bàn nói đến môn cùng tinh thứ tự là từ khảm một cung hưu môn Thiên Bồng tinh bắt đầu, thuận kim đồng hồ phương hướng xoay tròn, cái này là:

Hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, chết, kinh, mở.

Bồng, đảm nhiệm, xông, phụ, anh, Nhuế, trụ, tâm, cầm.

Hiện tại đàm Bát Thần. Bát Thần tựu là thẳng phù, đằng xà, Thái Âm, Lục Hợp, Câu Trần ( âm độn vi Bạch Hổ ), Chu Tước ( âm độn vi Huyền Vũ ), Cửu Địa, Cửu Thiên. Tại sống trên bàn, Bát Thần phân biệt đặt tám cung, đặt ở trên nhất tầng tiểu trong mâm, cái này tiểu bàn xưng thần bàn.

Dương độn âm độn Bát Thần xếp đặt có chỗ bất đồng, dương độn thuận luân, âm độn nghịch chuyển.

Mà cái gọi là dương độn âm độn —— theo tiết phương diện nói, tựu là theo đông chí bắt đầu đến tiết Mang chủng chấm dứt vi dương độn; theo Hạ Chí [www kỳ qisuu sách com lưới ] bắt đầu đến lớn tuyết dây thừng mang vi âm độn, (ván) cục số thứ tự cùng tiết quan hệ là:

Dương độn:

Đông chí, Kinh Trập một bảy bốn, tiểu hàn mười sáu năm,

Đại hàn, xuân phân ba chín sáu, mưa chín sáu ba,

Thanh minh, lập hạ bốn mươi mốt bảy, lập xuân tám năm hai,

Cốc vũ, Tiểu Mãn năm mười sáu, tiết Mang chủng sáu ba chín.

Âm độn:

Hạ Chí, Bạch Lộ chín ba sáu, tiểu thử tám hai năm,

Đại thử, tiết thu phân thất nhất bốn, lập thu hai năm tám,

Hàn lộ, lập đông sáu chín ba, tiết xử thử một bốn bảy,

Tiết sương giáng, Tiểu Tuyết năm tám hai, tuyết rơi nhiều bốn thất nhất.

Tức đông chí, Kinh Trập thượng nguyên vi dương độn một ván, trong nguyên vi dương độn bảy (ván) cục, hạ nguyên vi dương độn bốn (ván) cục; khác dùng cái này suy ra.

Đây là đem Hậu Thiên Bát Quái, Lạc Thư, 24 tiết xứng đôi, đến xác định từng tiết trong bất đồng ngày (ván) cục mấy. 24 tiết bên trong đích hai đến, hai phần, bốn đã phân đừng ở tám cung ở giữa, cũng tựu Lạc Thư bên trong đích tám cái mấy. Đông chí cư khảm quẻ mấy một, lập xuân cư cấn quẻ mấy tám, xuân phân cư chấn quẻ mấy ba, lập hạ cư cách quẻ vào đông, lập thu cư khôn quẻ mấy hai, tiết thu phân cư đoái quẻ mấy bảy, lập đông cư quẻ càn mấy sáu. Cái này tám cái tiết thượng nguyên (ván) cục mấy, tựu là nó nhà Lạc Thư mấy, tức đông chí thượng nguyên vi dương độn một ván, lập xuân thượng nguyên vi dương độn bốn (ván) cục, Hạ Chí thượng nguyên vi âm độn chín (ván) cục, khác dùng cái này suy ra.

Về phần cái này tám cái tiết trong từng tiết đằng sau chỗ tiếp hai cái tiết thượng nguyên (ván) cục mấy, đều khả cư tám cái tiết thượng nguyên (ván) cục mấy theo như dương thuận âm nghịch quy luật theo thứ tự đẩy ra. Như đông chí thượng nguyên vi dương độn một ván, đón lấy đông chí đằng sau hai cái tiết là tiểu hàn, đại hàn, như vậy theo thứ tự xếp đặt, tiểu hàn thượng nguyên vi dương độn hai (ván) cục, đại hàn thượng nguyên vi dương độn ba (ván) cục. Còn lại dùng cái này suy ra.

"

Thò tay đầu chén nhỏ meo một miệng trà, nhuận nhuận hầu, phi Phượng nói tiếp: "Thượng diện chúng ta còn nâng lên Tam Kỳ cùng sáu nghi, kỳ môn độn giáp này đây dùng mười ngày làm bên trong đích ất kỳ ( ngày kỳ ), Bính kỳ ( nguyệt kỳ ), đinh kỳ ( Tinh Kỳ ). Vi Tam Kỳ, dùng mậu ( giáp ), mình ( giáp tuất ), canh ( giáp thân ), tân ( giáp buổi trưa ), nhâm ( giáp thần ), quý ( giáp dần ) vi sáu nghi.

Tam Kỳ sáu nghi phân đưa Cửu Cung, mà thôi giáp thống chi, xem hắn thêm lâm cát hung, cho rằng xu thế tránh. Sáu nghi nguyên vẹn thuyết pháp là: giáp mậu, giáp đóng giữ mình, giáp thân canh, giáp buổi trưa tân, giáp thần nhâm, giáp dần quý. Bình thường tại sắp xếp (ván) cục lúc chỉ cần viết ra mậu, mình, canh, tân, nhâm, quý sẽ xảy đến.

Độn giáp có Âm Dương chi phân, tại dương độn trong dựa theo mậu, mình, canh, tân, nhâm, quý, đinh, Bính, ất tiến hành thuận bố, mà ở âm độn trong dựa theo mậu, mình, canh, tân, nhâm, quý, đinh, Bính, ất tiến hành nghịch bố.

Mậu vi giáp, vi tổng thống, vô luận dương độn hoặc là âm độn, dùng mấy (ván) cục? Mậu tựu đầu tiên rơi vào cái nào trong nội cung, còn lại theo thứ tự sắp xếp bố, phía dưới ta tựu cử động một cái cụ thể liệt tử đến biểu thị thoáng một phát." Nói xong phi Phượng duỗi ngón tại trên mặt bàn vẽ lên một cái Cửu Cung cách:

Tốn bốn cung cách Cửu Cung khôn hai cung
Chấn trong ba cung năm cung đoái bảy cung
Cấn tám cung khảm một cung càn lục cung

Chỉ vào Cửu Cung cách kỹ càng giảng giải nói: "Cái này bản khai chúng ta xưng là Kỳ Môn Cửu Cung cách, theo đồ trong có thể chứng kiến cái này Cửu Cung xếp đặt rất có ý tứ, bất kể là hoành, là dựng thẳng, là nghiêng, ba cái con số thêm đều là mười lăm, chúng ta bình thường dùng một ca khúc bí quyết đến miêu tả kỳ môn độn giáp Cửu Cung cách: ‘ mang chín lý một, trái ba phải bảy, hai bốn vi vai, sáu tám vi đủ, năm trung tâm cung ’."

"Oa! Thật sự a! Thật thần kỳ nhé! Bài hát này quyết thật sự là quá hình tượng rồi!" Ti anh trưởng lão bên cạnh tính toán bên cạnh sợ hãi thán phục không thôi.

"Ha ha! Hiện tại chúng ta tựu đơn cử cụ thể liệt tử nhìn xem! Tỷ như: dương độn một ván, tắc thì giáp mậu tại một cung, giáp đóng giữ mình tại hai cung, giáp thân canh tại ba cung, giáp buổi trưa tân tại bốn cung, giáp thần nhâm tại năm cung ( trong cung, gửi khôn hai cung ), giáp dần quý tại lục cung, đinh kỳ tại bảy cung, Bính kỳ tại tám cung, ất kỳ tại Cửu Cung. Trái lại, nếu như là âm độn một ván, tắc thì giáp mậu tại một cung, giáp đóng giữ mình tại Cửu Cung, giáp thân canh tại tám cung, giáp buổi trưa tân tại bảy cung, giáp thần nhâm tại lục cung, giáp dần quý tại năm cung ( trong cung, gửi khôn hai cung ), đinh kỳ tại bốn cung, Bính kỳ tại ba cung, ất kỳ tại hai cung... . . ." Phi phượng nhất bên cạnh dùng tay tại trên mặt bàn chỉ vào, vẽ lấy, một bên tường tận địa giảng giải lấy, mà ti anh trưởng lão giờ phút này như cùng một cái hiếu học đệ tử tại tập trung tinh thần địa nghe. Cứ như vậy, một già một trẻ chìm đắm trong Kỳ Môn trận pháp trong thế giới, hồn nhiên đã quên còn có một người khác trong phòng.

Lại nói, Vô Song một mình một người xông vào ti anh trưởng lão phòng nhỏ, vốn là ôm tránh né ti anh trưởng lão quở trách mà chuồn mất tâm lý, ai ngờ đi dạo hai cái phòng nhỏ về sau, mới thình lình phát giác bên ngoài một già một trẻ đem nàng sớm đã ném chi sau đầu, toàn bộ tâm tư đều chìm đắm trong Kỳ Môn trận pháp thế giới bên trong đi.

Tác phẩm của lão Thái Hư Vĩnh Hằng Chí Tôn , nhiệt huyết tháng 7.