Chương 229 Binh Thư Thế Giới

Chương 232: Tố vấn giảng đạo

Từng cái học viện nội tình đều vô cùng thâm hậu, cơ hồ là ngàn năm nội tình. Nếu muốn ở một ngày trong thời gian toàn bộ kể xong, căn bản chính là một trò cười. Cho nên thánh nhân ở chỗ này cũng chỉ là giảng một cái đại khái, về phần tinh thâm địa phương, phỏng chừng chỉ có Đạo Gia Học Viện thư sinh thông qua mấy năm tiềm tu mới có thể hiểu.

Hắn giảng mặc dù chỉ là cơ sở, thế nhưng, thường thường trụ cột nhất, chính là tinh thâm nhất địa phương.

Đây chính là cái gọi là căn cơ, căn cơ quyết định độ cao. Rất nhiều thư sinh một đời đều không thể đạt tới thánh nhân cảnh giới, ở mức độ rất lớn chính là căn cơ vấn đề. Cho nên Đạo Gia Học Viện thánh nhân bây giờ còn tại giảng căn cơ, mà căn cơ cũng là khó khăn nhất lý giải, mỗi người cơ hồ đều có chính mình hiểu biết bất đồng. Lão Tử câu này, rất hiển nhiên cũng là đạo gia căn cơ.

Lý Trường Sinh nghe hắn đối với đạo gia ‘Căn cơ’ giảng giải, bắt đầu suy tư chính mình trí nhớ kiếp trước. Hắn lúc trước sinh hoạt tại thế kỷ hai mươi mốt, đạo gia truyền thừa đã có 3000 năm. Lịch sử lưu truyền tới nay rất nhiều thánh hiền đối với tư tưởng đạo gia có chút tổng kết cùng quy nạp, hệ thống thêm toàn diện, hơn nữa so với Lưu An bây giờ giảng muốn thông tục dễ hiểu nhiều lắm.

Hắn mới vừa rồi giảng ‘Đạo khả đạo’ một câu, thật ra thì có thể theo ba phía đi tìm hiểu. Đều sẽ là hắn mới vừa rồi nói, thánh nhân chi đạo là có thể tuân theo, nhưng không phải duy nhất đạo. Hai chính là đến có thể đi tuân theo, nhưng không phải Vĩnh Hằng đạo. Ba chính là đạo cũng phải tuân theo nhất định ‘Đạo’, nhưng cái này đạo là cơ bản nhất đạo...

Có thể nói, tại căn cơ phương diện, Lý Trường Sinh nếu so với cái thế giới này người phải sâu dầy vô số lần, thậm chí vượt qua trước mặt vị này đạo gia bốn đời thánh nhân. Một bên nghe thánh nhân giảng đạo, Lý Trường Sinh vừa cùng chính mình hiểu biết kiến thức tiến hành so sánh tương đối.

Cả ngày đi xuống, Lý Trường Sinh có thu hoạch lớn. Có cái này căn cơ, về sau nghiên cứu đạo gia thần thông, sẽ làm ít công to. Thậm chí có thể nhắm thẳng vào đạo gia thần thông căn nguyên. Chỉ bất quá hắn ngày này chỉ là nói căn cơ, cụ thể thần thông cũng không có thời gian đi kể lại, điều này làm cho Lý Trường Sinh cảm thấy chưa thỏa mãn.

Ngày thứ hai, là Pháp Gia Học Viện thánh nhân giảng đạo.

Pháp Gia Học Viện mặc dù trong ngày thường làm việc khiêm tốn, nhưng kỳ thật ở phía trước tần thời kỳ bọn họ là cường đại nhất. Ma Đế Tần Hoàng thành lập đế quốc sau đó đốt sách chôn người tài, duy nhất không có ảnh hưởng đến chính là Pháp Gia Học Viện này. Có thể nói bọn họ bây giờ truyền thừa. So với cái khác sở hữu học viện đều muốn hoàn chỉnh. Cái này học viện thần thông quỷ dị, cường đại.

Đại Hán Đế Quốc thành lập sau đó, Pháp Gia Học Viện liền hành sự dị thường khiêm tốn, thậm chí ở mặt trước có mấy lần liền Thư Kiếm Luận Đạo đều không có tham gia. Vì vậy Lý Trường Sinh đối với bọn họ thần thông cũng không hiểu. Bất quá lần này bọn họ nếu đã tới, Lý Trường Sinh tin tưởng, chính mình có cơ hội đụng phải Pháp Gia Học Viện cường giả.

Pháp Gia Học Viện đời thứ nhất thánh nhân là thương ưởng, đời thứ hai thánh nhân là Hàn không phải tử... Ở phía trước tần thời kỳ, đồng dạng là cùng Khổng Tử chờ thánh nhân cùng nổi danh nhân vật phong vân.

“Pháp giả: Trị Đạo chi đạo vậy!” Pháp gia bốn đời thánh nhân thương vũ bắt đầu kể lại đạo.

Trị Đạo chi đạo!? Nghe được câu này. Lý Trường Sinh phi thường khiếp sợ. Những học viện khác đều giảng là đạo, mà Pháp Gia Học Viện nhưng là ‘Trị đạo’. Dùng Lý Trường Sinh kiếp trước kiến thức tới lý giải, nếu như những học viện khác là cảnh sát mà nói, như vậy Pháp Gia Học Viện chính là đốc sát. Những học viện khác là phát triển chính mình thần thông, mà Pháp Gia Học Viện đặc biệt chính là nghiên cứu khắc chế người khác thần thông.

“Một trong số đó pháp: Càng phát. Thứ hai pháp: Sai pháp, thứ ba pháp: Chiến pháp, thứ tư pháp, thận pháp... Trị đạo không hợp pháp cổ, theo tên mà quở trách thực!” Một câu tiếp theo rất đơn giản nói, chính là trị đạo pháp là mình sáng tạo. Phải lấy ta là pháp.

“Trị đạo người, trọng thế, nặng pháp, nặng thuật.” Câu này miêu tả Pháp Gia Học Viện thần thông chủ yếu đặc điểm. Một ít không thích Pháp Gia Học Viện thư sinh nghe buồn ngủ, mà Lý Trường Sinh nhưng là nghe nồng nhiệt. Hắn thấy, Pháp Gia Học Viện thần thông, mở ra một cái cùng những học viện khác không đồng đạo đường.

Năm đó Ma Đế Tần Hoàng tiêu diệt Bách gia, duy nhất không diệt pháp gia, có thể thấy pháp gia thần thông cùng hắn thần thông là đến gần, mà không phải tương bội. Hơn nữa Ma Đế có khả năng thành lập vương triều. Chỉ dựa vào một mình hắn cường đại là không có khả năng. Một cái đế quốc thành lập, yêu cầu tư tưởng ủng hộ, nói cách khác cần phải có một cái cường đại học viện làm căn cơ.

“Tới đời thứ hai thánh nhân Hàn không phải, lớn mạnh phát triển pháp gia thần thông. Kỳ đạo có năm: Nói một chút khó khăn, hai, đơn độc phẫn, ba, gian kiếp thí thần, bốn. Học thuyết nổi tiếng, năm, năm đố.” Pháp Gia Học Viện bốn đời thánh nhân tiếp tục kể lại đạo.

Đến nơi này, vị này thánh nhân đã giảng đạo rồi pháp gia nội dung trung tâm rồi. Cứ việc rất nhiều người đều mất tập trung, hắn vẫn tại nghiêm túc kể lại lấy, loại thái độ này không thể không nói là một loại thánh nhân phải có thái độ.

Người khác không thích nghe, bất quá Lý Trường Sinh ngược lại hết sức cảm thấy hứng thú. «Nói khó khăn» «đơn độc phẫn» «năm đố» chờ tên thiên, hắn lúc trước tại trung học học qua, tại mở ra thông minh hai khiếu sau đó, đã có thể thuộc lòng trôi chảy.

...

Ngày thứ ba, Mặc Gia Học Viện thánh nhân chớ thấy rời giảng đạo. Lý Trường Sinh lúc trước tiếp xúc qua Mặc Gia Học Viện thư sinh, đối với bọn họ thần thông có đại khái giải. Ngày này vị này thánh nhân chủ yếu kể lại rồi Mặc gia cửu lớn tư tưởng, về phần Quỷ Phủ thần công thuật, hắn cũng không có giảng giải. Quỷ Phủ thần công thuật, chủ yếu là thuật mà không phải đạo, không phải nói chuyện giải liền có thể nắm giữ.

Ngày thứ tư, Binh Gia Học Viện thánh nhân giảng đạo. Ngày này Lý Trường Sinh nghe thập phần cẩn thận, chung quy hắn mình chính là chủ tu Binh Gia Thần Thông. Bất quá hắn mình đã nắm giữ rất nhiều binh pháp, nghe thánh nhân giảng giải, có thể đền bù hắn kiến thức lên chưa đủ.

Ngày Thứ năm, Y Gia Học Viện viện trưởng Biển Tố Vấn giảng đạo. Nàng là bảy vị nhân vật đứng đầu trung duy nhất nữ tính, ngồi ở phía dưới giống như học sinh tiểu học giống nhau nghe nàng giảng đạo, Lý Trường Sinh trong lòng không biết là tư vị gì. Thấy nàng dung nhan tuyệt mỹ, Lý Trường Sinh không lý do có chút đau lòng, chính mình khi nào mới có thể đạt tới nàng độ cao?

Bất quá Biển Tố Vấn vốn chính là Lý Trường Sinh lão sư, nghe nàng giảng đạo cũng là chính mình bổn phận.

Y Gia Học Viện phi thường đặc biệt, chỉ có nhân sĩ chuyên nghiệp mới nghe hiểu được. Phía dưới nghe giảng những người đó, đối với cái này trên căn bản không có hứng thú gì. Bởi vì không biết, cho nên trên căn bản đi học không được thứ gì. Cùng tưởng tượng ngược lại, hôm nay tới người nhưng là nhiều nhất, trong đó còn bao gồm rồi rất nhiều kiếm khách cường giả. Biển Tố Vấn hôm nay giảng đạo, có thể nói là thịnh huống chưa bao giờ có.

Mặc dù gì đó cũng không học được, nhưng bọn hắn đều phải cho thầy thuốc mặt mũi, hy vọng cho Y Gia Học Viện lưu lại một cái ấn tượng tốt. Để về sau bị thương có thể thuận lợi mời tới Y Gia Học Viện người.

“Vạn vật, lấy thiên địa chi khí sinh, bốn mùa phương pháp thành. Vạn pháp, về thân ta, cửu cửu chung quy một...” Biển Tố Vấn tại luận trên đạo đài kể lại rồi thầy thuốc căn nguyên. Câu này nói là, thân thể con người là thiên địa chi khí sinh, tuân theo bốn mùa phương pháp, mà thân thể con người lại vừa là vạn pháp bản thân. Chỉ có nắm giữ cái này, mới có thể thực sự hiểu rõ thầy thuốc thần thông bản chất.

Biển Tố Vấn dùng thanh âm êm ái kể lại lấy, nói được hết sức chăm chú, cũng chuyên nghiệp.

PS: Cầu ủng hộ.

/chuong-232-to-van-giang-dao/1012351.html

/chuong-232-to-van-giang-dao/1012351.html