Chương 183 Bàn Sơn

Người đăng: Boss

Phật sống cũng như rau căn, bạch lang một dạng. Thụ đến Khue Mộc lang đich cắn trả, ma lại hắn đich tinh huống con muốn cang hỏng bet.

Lam mười ba man đich luc, Phật sống ra tay ngoan lạt, nhưng trong long con tinh an ninh, rốt cuộc tru sat ta ma ngoại đạo tại hắn xem ra la vệ đạo chi cử. Khả la một lần nay, tam hoai lương thiện lại phản tao ac nhan sở hại, lien lụy lấy mon tong đều bị hủy hơn nửa, thịnh nộ ở dưới lấy tu tri chi than lam ra hấp cong đoạt lực đich ta ma chi sự, tuy tức bao ứng trước mắt, chan nguyen thac loạn. ..

Bởi vi quan đỉnh trở thanh mười ba man, Phật sống vốn la tựu đạo tam tung động, chờ đến lệ cổ cắn trả đich luc tam ma cang thắng, hắn lần nay khong phải đạo tam sụp đổ, ma la triệt triệt để để đich tẩu hỏa nhập ma.

Phật sống trong ngoai giao khốn, lại tại bế quan ở trong, căn bản khong người biết rằng hắn đich tinh huống, cang chớ luận giup hắn.

Mập tiểu tử tựa mo tựa dạng đich than khẩu khi, dung chinh minh kia trương Phật đa đich mặt, lam ra cai ủy khuất đich biểu tinh: "Phật sống tẩu hỏa nhập ma, tu tri hủy ở một chốc, Phật tam mất sạch ở sau tựu la ma . Khả bọn ngươi đừng quen, đương thời con co mọt ton 'Tượng Phật' đặt tại ben cạnh hắn, bọn ngươi đoan hắn sẽ lam thế nao?"

Thanh Mặc mọt cười, gương mặt tựu cang vien : "Tự nhien la nện nat ngươi!"

Mập tiểu tử trước gật gật đầu, cung theo lại đại ăn cả kinh, trừng len Thanh Mặc noi: "Ngươi lam sao biết rằng kia ton tượng Phật la ta?"

Thanh Mặc ha ha cười lớn: "Ngươi nay quan tử ban đich khả khong thế nao cao minh, đại hỏa sớm đều đoan được, tựu ngươi chinh minh con tại biệt bảo! Nhanh noi đi xuống!" Mập tiểu tử quệt moi, cang ủy khuất, nhin đich Lương Tan tam lý một cai kinh niệm thao 'A Di Đa Phật', la ai nhượng Phật đa ủy khuất thanh dạng nay a. ..

Hoa thượng tẩu hỏa nhập ma, kia cai thứ nhất xui xẻo đich tất nhien la tượng Phật, nong nảy trong đich Phật sống căn bản đều quen rồi ben than nay ton tượng Phật co linh tri, chich đương no la cai 'Bun Bồ Tat', cuồng hống trung vung len một chưởng, kết kết thực thực đich phach tại tượng Phật đich đỉnh đầu.

Mấy trăm năm trước đich việc cũ, mập tiểu tử hiện tại noi đi len, con long con sợ hai, đưa thay sờ sờ chinh minh đich đỉnh đầu.

Thanh Mặc đại la kỳ quai, nhịn khong nổi truy hỏi: "Vậy lam sao khong nắm ngươi phach vỡ ? Tựu tinh Phật sống đien cuồng, khả rốt cuộc than phụ ba man chi lực."

Trong nhay mắt, mập tiểu tử tren mặt đich ủy khuất quet qua ma rỗng, đổi ma cao tham kho lường, chậm rai lắc lắc đầu.

Phật sống một chưởng phach tại 'Tượng Phật' đich nao đại thượng, khả 'Tượng Phật' chưa hề nứt vỡ, đồng thời Phật sống cũng (cảm) giac được tại chinh minh thể nội chạy loạn đich chan nguyen tựa hồ yếu chut, thể nội kịch đau hơi giảm.

Luc đo Phật sống đa thần tri me mất. Hoan toan đuổi theo bản năng lam việc, như đa phach 'Phật đầu' co thể giảm nhẹ thống khổ, hắn tựu một chưởng một chưởng đich hướng xuống phach! Khả hắn lại khong nghĩ rằng, tựu la một chưởng nay lại một chưởng, khong chỉ bảo chắc chinh minh, cang đanh ra một cai mới đich 'Phật sống' !

"Phật sống tẩu hỏa nhập ma luc, căn bản khong lam được chan nguyen đich chủ, chan nguyen chan chinh đich chủ nhan la Khue Mộc lang cổ trung." Mập tiểu tử lại them nhanh ngữ tốc: "Sở dĩ Phật sống phach tại ta đỉnh đầu đich lực đạo, tren thực tế la Khue Mộc lang cổ phat ra đich, sở dĩ hắn thương khong đến ta!"

Sở hữu nhan đều trừng lớn trong mắt, Lương Tan nắm nao đại cao được ken ket vang, cười khổ noi: "Cai gi cung cai gi, tựu sở dĩ thương khong đến ngươi ! Noi ro rang chut thanh khong."

Mập tiểu tử quệt moi, mọt pho thế nhan vo tri đich thần tinh: "Khue Mộc lang la ba vien hai mươi tam toa trung tối tham lam đich tinh tu, sở dĩ no co thể đoạt lực, sở dĩ no sẽ phệ chủ! Ma Khue Mộc lang mượn lấy Phật sống đich tay, phach ra đich lực đạo cũng chứa đầy tham ngược tinh tinh, co thể minh bạch khong?"

Lương Tan cai hiểu cai khong đich gật gật đầu, tầm tư phiến khắc ở sau, hỏi do: "Ngươi la từ tượng Phật khai thong linh tri đich tinh quai, thụ mấy ngan năm đich hương hỏa. Sở dĩ thien tinh thuần thiện binh hoa, ngươi đich yeu tinh thực tế tựu la Phật tinh, vừa vặn hoa giải Khue Mộc lang đich tham ngược! Cai nay rất giống. . . Phật sống nắm trong than thể đich liệt hỏa nện vao trong nước!"

Lương Tan cang noi cang nhanh, phen nay giải thich thuận lý thanh chương, sở hữu nhan đều cung theo gật đầu, chỉ rieng mập tiểu tử nhiu lấy long may, dung sức rung đầu, trừng len Lương Tan hỏi rằng: "Ngươi tin Phật khong?"

Lương Tan thanh thật trả lời: "Đam khong thượng tin, khả cũng khong phải khong tin. . ."

Nay cũng khong phải hắn đua hoạt đầu, Trung thổ pham nhan đại đều như thế, hưởng lạc luc khong lý Phật, lạc nạn trung mới sẽ cầu Phật đap cứu.

Mập tiểu tử vươn tay mọt vỗ ngực khẩu, đối với Lương Tan noi: "Ngươi tựu đem ta đương thanh thật Phật đa, thắp hương khấu bai, càu nguyện nhe, ngươi kỳ cai gi nguyện?"

Lương Tan sững sờ, rung đầu. Hắn khả khong thế kia hai trăm năm.

Mập tiểu tử cũng bất dĩ vi ý (khong để ý), khong tiếp tục bức lấy Lương Tan hứa nguyện, ma la noi tiếp: "Đến sang thiền viện la thien hạ đẹ nhát đich chua miếu, mấy ngan năm trong hương hỏa thịnh vượng, ta ngồi ở ben trong, mỗi thời mỗi khắc đều thụ pham nhan quỳ vai nghe pham nhan càu nguyện, co người cầu phuc lộc, co người cầu trường thọ, co người cầu binh an, con co cac chủng cac dạng đich việc vặt."

Noi len, mập tiểu tử ha ha cười lớn khởi tới: "Phật giao người muốn tứ đại giai khong, người lại hướng Phật cầu tửu sắc tai vận; Phật giao người lục căn thanh tịnh, người lại hướng Phật cầu khoai hoạt cầu vo bien. Ta tựu luc đo tựu thường thường tại tưởng, may ma Phật tổ nghe khong đến, hắn lao nhan gia muốn thật nghe đến đại hỏa một ben niệm thao lấy hắn đich Thanh Tam chu, một ben cầu hắn cấp điểm tiền cấp điểm địa cấp cai tức phụ cấp cai nhi tử, khong phải bạo khieu như sấm khong thể!"

Lương Tan nghe đich trực hấp trượt khi lạnh, đối (với) mập tiểu tử đich phen nay đạo lý hắn mới lười nhac đi truy cứu, khả nghe lấy cai trường lấy mọt trương Phật đa mặt đich người, noi len đối (với) Phật tổ lớn thế nay bất kinh đich lời, cai nay tương phản con thật co điểm khong thich ứng được.

Mập tiểu tử hứng tri cao ngang, tiếp tục cười noi: ". . . Con co người đối (với) Phật hứa xuống trọng lợi, chỉ cần Phật giup đỡ lam việc, bọn hắn tựu cấp nặn kim than, quet sơn kim, ha ha, thế nhan long tham, sở dĩ bọn hắn vai đich Phật cũng long tham, vi hai lượng sơn kim tựu sẽ đi giup bọn hắn lam việc? Đương nhien, cũng co đại tri tuệ chi nhan, thật kiền thanh chi nhan, khả số lượng qua it, căn bản khong đang mọt đề."

Noi đến trong nay, mập tiểu tử đich thoại phong đột nhien vừa chuyển, khong cười nữa, thanh am vang dội đinh tai phat hội: "Ta ngồi tại Phật đường, thụ người quỳ vai. Trường lấy mọt pho Phật đa mo dạng, khả la lại khong co một sao nửa điểm đich Phật tinh, tựu la bởi vi mỗi một cai tới quỳ vai đich người, đều tại trong tam cầu tham, cầu si, cầu san! Pham nhan đich nguyện lực, cang la kiền thanh tựu cang la cường đại, ta tựu la bị tham, bị si, bị san nay ba đạo tư vị tư dưỡng trưởng lớn đich! Năm trăm năm trước tu vị của ta khong đang mọt đề, khả luận đến yeu tinh trong đich 'Tham', Khue Mộc lang con kem được xa! Sở dĩ no đich lực đạo khong chỉ thương khong đến ta, phản ma cang tư dưỡng ta ."

Mập tiểu tử la bị hấp thu tham si san ba niệm, mới đắc dĩ thanh hang đich tinh quai, sở dĩ Khue Mộc lang đich cổ lực đối (với) người khac đều sẽ cắn trả, hủy diệt. Chỉ rieng đối (với) hắn la tuyệt hảo đich bổ phẩm.

Phật sống mỗi đanh hắn một chưởng, hắn tựu cường đại một chut, nay xem phat khung biến thanh 'Truyền cong' . Phật sống thể nội đich Khue Mộc lang chi lực, tam chin phần mười đều độ tiến mập tiểu tử đich thể nội. Mập tiểu tử một cai tử được đến nhiều thế nay chan nguyen, linh tri triệt để thanh hinh, khả yeu than con muốn chầm chậm luyện hoa, như cũ la ton tiểu Phật đich dạng tử, kho ma hơi động.

Đến sau cung, la thật nguyen chich thừa một thanh đich luc, Phật sống trong tam thủ chặt đich kia một tuyến thanh minh đắc dĩ tran phong, Phật sống cũng đa thanh tỉnh lại, rất nhanh minh bạch trước mắt đich sự tinh, đương sắp sửa tượng Phật yeu quai (giả) trang tiến rương, dẫn hắn xuống nui đi.

Phật sống minh bạch, chinh minh tuy nhien khong chết, khả la lại nắm một cai tiểu yeu biến thanh một cai khoang thế ac ma, đương thời đich đến sang thiền viện tao thụ thương nặng, vo lực sieu độ cai yeu quai nay, hắn liều lấy sau cung đich mọt điểm thần tri, tựu la muốn mang theo 'Phật yeu', tim kiếm đem no triệt để luyện hoa đich biện phap.

Cuối cung Phật sống chưa thể như nguyện, tại ly khai sơn mon khong lau tam ma bộc phat, cung Phật tinh thanh minh vướng viu khong nghỉ, cuối cung hủy sạch hắn đich thần tri, do đo danh động thien hạ đich Phật sống, cũng biến thanh thằng ngốc mười một.

Mập tiểu tử lộ ra một cai cười khổ: "Kỳ thực Phật sống cũng đủ đần đich! Ta tham, ta si, ta san, nghe khởi tới la đủ dọa người, khả hắn tựu khong suy nghĩ, tham si san, kỳ thực khong tựu la cai hoạt thoat thoat đich pham nhan tinh tử ma!"

Thanh Mặc nghe được long may trực nhảy: "Ngươi la noi. . . Ngươi la cai người tốt?"

Mập tiểu tử lại sửng sốt, qua nửa buổi ở sau, mới chậm rai rung đầu: "Người đồ vật nay, nao co cai gi hảo hoại chi phan. Long tham la co đich, nghĩa khi cũng la co đich, đam khong thượng hảo hoại, chỉ bất qua co chut nghĩ khong ra thoi." Cung theo lại nhếch miệng cười, rẽ khai thoại đề: "Bọn ngươi trong mồm đich thằng ngốc. Tựu la mười ba man trong đich Phật sống, hắn đich xước hiệu keu Phật sống; ta la sống chuyển qua tới đich tượng Phật, sở dĩ la cai thật Phật sống!"

Đại Phật sống xuống nui sau khong lau tựu biến thanh thằng ngốc, tứ xứ phieu bạc, luc đo ta đạo đich ma quan đa tang, chinh tại sắp chết giay dụa, chính ta chi chiến cũng đến tối hung ngoan tan nhẫn, ca chết lưới rach đich thời khắc, Trung thổ thượng loạn thanh mọt đoan, mười một tuy nhien con co một thanh chan nguyen hộ than, nhưng hắn la cai đứa đần, căn bản khong co năng lực tại loạn thế sống sot.

Tiểu Phật sống con la tượng Phật bản thai, nằm tại thằng ngốc tren bả vai đich rương trung khong thể hơi động, hắn vốn la hẳn nen lập khắc trầm ngủ, đem thể nội đich Khue Mộc lang chi lực luyện hoa thanh chinh minh đich yeu nguyen chan lực, nhưng la thằng ngốc như quả bị người giết sạch, chinh minh cũng được bạo lộ đi ra, noi khong chừng sẽ ngộ đến cai gi hung hiểm, cũng tựu kien tri lấy khong ngủ.

Bởi vi 'Truyền cong' đich duyen cớ, lớn nhỏ Phật sống ở giữa tam ý tương lien, hắn hai một cai năng động sẽ khong tưởng, một cai sẽ tưởng khong thể động, kết bạn tại loạn thế trung gian khổ cầu sinh.

Lớn đich phụ trach xuất lực khi, tiểu đich chỉ quản ra chủ ý, vấn đề la tiểu Phật sống cũng chưa từng nhập thế, tuy nhien co linh tri khả cũng một dạng cai gi đều khong hiểu, cũng tựu so thằng ngốc cường điểm co hạn, trong cốt tử con mang theo một phần yeu nghiệt đich ngoan liệt tinh tử, hai cai người khong biết náo nhiều it chuyện cười, đa kinh lịch nhiều it nguy hiểm, khả tổng tinh căng qua tới, một nhoang trăm mười năm.

Nay phần tương y vi mệnh (sống dựa vao nhau) đich tinh nghị, tới đich tuy nhien hi kỳ, khả la cũng đầy đủ khắc sau cung tran quý, đại Phật sống quen mất chinh minh tưởng muốn hủy sạch tượng Phật đich sơ trung, trong rương đich cai kia yeu quai, sớm đều biến thanh hắn duy nhất đich bạn be.

Thẳng đến thằng ngốc bị Lương Nhất Nhị phat hiện, đưa đến Tống Hồng Bao ben than, tuy nhien thằng ngốc bị khong ngừng đoạt lực, nhưng cũng tổng tinh an định xuống tới, khong co tinh mạng chi ưu, Tống Hồng Bao cũng la cai kỳ nhan, đối (với) thằng ngốc tam tồn ay nay, tựu thật nhịn được nổi hiếu kỳ khong đi động hắn đich rương. Tiểu Phật sống khong co nỗi lo về sau, cũng bắt đầu an tam nhập định, chỉ la ngẫu nhien tỉnh lại.

'Tiểu Phật sống' Phật than, yeu tam, pham nhan tinh tử, chan chan chinh chinh tinh la cai giữa trời đất đich dị số, khong lau trước tại tren thảo nguyen hắn mới hoan toan tỉnh lại, tới từ Khue Mộc lang đich lực đạo cũng bị hắn cơ bản luyện hoa, chỉ sai một chut thời gian đi điều lý hạ than thể, sở dĩ con khong thể pha kén ma ra.

Gần nhất thằng ngốc biến được thong minh, cũng la sự sự đều co tiểu Phật sống chỉ huy, đanh hắc ao bong huyền tử dạng kia đich tay xoang nhất định muốn manh xung; đối pho mắt to trung tưởng muốn xong pha cấm chế đich Thần Tien tướng dạng kia đich cao thủ, ngan vạn dựa sau trạm; tiểu Thien vien la bằng hữu cũng đừng một ban tay phach chết. ..

Lương Tan cười ma rung đầu, trước mắt cai nay tiểu Phật sống, đến thật la mọt pho hoạt thoat thoat đich pham nhan tinh tử!

Ai cũng khong nghĩ đến, tới một chuyến Ly Nhan cốc lại sẽ tao ngộ lớn thế nay đich hung hiểm, thẳng cho đến bọn hắn bị khốn tại Bồng Bang tiểu trận đich luc, tiểu Phật sống mới chinh kinh điều lý hảo than thể, tuy thời co thể ra tay.

Đồng dạng con la bởi vi 'Truyền cong' đich duyen cớ, lớn nhỏ Phật sống ở giữa con co thể cung hưởng chan nguyen, bị tiểu Phật sống luyện hoa ở sau đich 'Khue Mộc lang' đa chan chinh vo hại, đại Phật sống sử dụng tới được tam ứng tay.

Tiểu Phật sống cung thằng ngốc một nơi bị khốn tại Bồng Bang tiểu trận trong, vốn la tưởng lấy, tại bạch lang cung mọt diệp kinh sơn đanh đến mấu chốt nhất đich luc lại ra tay, kết quả mấu chốt nhất đich luc lấy lửa lớn, hắn căn bản tựu cắm khong len tay. . . Tai tới sau Lương Tan nhảy đi ra, thằng ngốc đương thời tựu muốn nhảy đi ra liều mạng, tiểu Phật sống khổ khổ ngăn trở, cuối cung nắm chắc chiến cơ đại hoạch toan thắng.

Sau cung kia trường ac đấu trong, đại tốt lanh chỉ khoi phục bốn thanh cong lực, sở dĩ tiểu Bạch lang chia đều hai man chi lực; lớn nhỏ Phật sống tắc chia đều nhanh ba man chi lực, sở dĩ đại bạch lang đấu chẳng qua tiểu Phật sống; ma tiểu Bạch lang cang bị Lương Tan 'Bứng tru đầu toc' chỉ co thể chịu đanh khong cach (nao) hoan thủ, tự nhien khang chẳng qua đại Phật sống đich trọng kich, bị hoạt hoạt đanh chết.

Thằng ngốc mười một đich sự tinh, tổng tinh cơ bản ro rang, con co chut tế tiết chẳng qua khong (lien) quan đại cục, chung nhan cung Lương Tan ở giữa con đối (với) nay mười ngay ly biệt tòn láy vo số cai nghi vấn, tựu trước chặt lấy chinh kinh sự đi noi.

Tiểu Phật sống nắm sự tinh noi xong, đồ to cũng trở về, bận bịu cằn nhằn đich [giăng lưới|lo liệu] lấy cấp đại gia pha tra, thằng ngốc nhan thục vo bi, bưng len ly tra khẽ giương cổ, nhai nghiền mấy cai la tra, toet ra mồm mep, vui , ham hậu ma an tường. . . Đại gia toan đều cười.

Cai luc nay tiểu Tịch đột nhien vươn tay ra, nhe nhẹ đich phất qua Lương Tan đich khuon mặt, tu mi nhiu lại: "Mười ngay. . . Ngươi lam sao hảo giống lớn hơn vai tuổi tựa đich?"

Vừa mới tiểu Phật sống giảng chuyện xưa, đại hỏa đều coi len hắn, chỉ rieng tiểu Tịch đich anh mắt thời thời khắc khắc lưu tại Lương Tan đich tren mặt, cang xem lại cang thấy được khong thich hợp.

Những người khac đẳng người nghe lời cũng tử tế đoan tường, quả nhien, Lương Tan con la Lương Tan, khong sai được đich, khả la mi vũ khi chất trong thoat mấy phần thanh sap, đa chut day nặng trầm ổn, khong tai giống cai mười bảy tam đich thiếu nien, ma la cai hai mươi bốn năm đich tho trang thanh nien.

Lương Tan tu luyện ma cong, đem chan nguyen dẫn vao than thể, than thể được đến cực đại đich tăng cường, thọ số muốn keo dai khong it; ma mắt nhỏ ở trong khong chỉ thời gian mấy gần ngưng cố, cang la thien địa đich am cực sở tại, thế gian sinh linh tiến vao trong đo sinh trưởng đều sẽ giảm chậm rất nhiều, ấy tieu kia trường ở dưới, Lương Tan luyện sau mươi năm, lại chỉ 'Trường' sau bảy tuổi, trước thực là đã chiém đại tiện nghi.

Như đa đề đến mắt nhỏ, Lương Tan cũng tựu thế noi ra chinh minh ben nay đich kinh lịch, nay xem lời khả tựu dai, mắt to mắt nhỏ, lao thuc phu đồ, mười hai tinh trận, chan nguyen vao thể, thien hạ nhan gian, quỷ lời lien tam. . . Lương Tan đich chuyện xưa tuy nhien khong bằng lớn nhỏ Phật sống phức tạp thế kia, nhưng phỉ di sở tư (kho tưởng tượng) chi nơi cang lắm, nắm sở hữu nhan đều nghe được mục trừng khẩu ngốc (ngẩn ngơ).

Ma nghe trong chung biểu tinh phức tạp nhất đich, khong phải ba độc sinh soi đich tiểu Phật sống, khong phải khong co chính hanh đich liễu hắc tử, ma la tổng thế kia lạc lạc đại phương, ung dung hoa quý đich đại tế rượu, Tần Kiết.

Luc ma kinh sa, luc ma nhiu may, luc ma đanh chịu, luc ma hoảng hốt, đến sau cung Tần Kiết tựu hảo giống nghe cai co...nhất thu đich chuyện cười tựa đich, canh nhien cất tiếng cười to khởi tới.

Chung nhan toan đều bị nang cấp cười mao, tiểu Phật sống cai thứ nhất nhịn khong nổi, anh mắt rủ thấp từ bi mọt cười, trong mồm lại học theo Khoa Lưỡng đich cường điệu, đanh loi tựa đich quat hỏi một tiếng: "Cười bắt tử sao?"

Tần Kiết dung sức ep chặt chinh minh đich cười dung, co chut khong đầu khong đuoi đich đối (với) đại hỏa noi: "Tam đại Thien mon ở giữa, lưu truyền lấy một cau ẩn ngữ: đếm len Tinh Tinh qua ngay. . ." Noi tới chỗ nay, khoe mồm rut [rut|quất], khoe mắt [rut|quất] [rut|quất], sau cung vẫn khong thể nao đe nen chặt, lại bạo phat ra một trận ha ha cười lớn!

Khoa Lưỡng nắm [kia đoi|đối] tam chữ may mọt khieu, đối với Liễu Diệc đẳng người thấp giọng noi: "Lao tử cũng nghe qua cau noi nay, chinh đạo Thien mon đich quy nhi mon noi len qua, tựa hồ co keo lấy cai gi cơ mật, chẳng qua quy nhi mon quỷ trạc trạc đich, một mực khong thể tra đi ra lời nay la ý tứ gi." Noi xong, hắn lại trong hướng Tần Kiết, đầy mặt khong nen phiền đich thoi thuc: "Lại muón cười, ngươi nữ oa đich đạo tam đều muốn cười hoại [a|sao]!"

Đại tế rượu khong lý kia sao, cười cai khong ngừng, đại hỏa đẳng được tam ngứa kho cao, cung luc đi nhin hai tế rượu, hai tế rượu chính cấp thằng ngốc them tra ni, đồng dạng cũng la một mặt mờ mịt.

Thật khong dễ dang, Tần Kiết tổng tinh cười xong, tơ hao khong để ý chinh minh đich thất thai, hit sau một ngụm khi ở sau, chậm rai đich mở miệng : "Đếm len Tinh Tinh qua ngay, co keo đich la mọt trường hạo kiếp, tam đại Thien mon tại mấy trăm năm trước tựu bắt đầu chuẩn bị, khong lau tiền truyện đi xuống đich 'Tương Kiến Hoan' trận phap, cũng la vi ứng pho kiện sự nay!"

Nghe đến 'Hạo kiếp' hai chữ, Trang Bất Chu rất khong khai tam, đều khong hỏi đến cung muốn co cai gi họa lớn giang lam, tựu nhiu may noi: "Lớn thế nay đich sự, sớm liền nen nắm tin tức tản đi ra, nhượng đại gia sớm lam chuẩn bị, tam đại Thien mon lại nắm tin tức che giấu đi, chờ lấy ấp trứng nay. . ." Lời chưa noi xong, hắn lại phản ứng qua tới, bận khong kịp đich đối với đại tế rượu gật đầu cui người: "Ta khong phải noi ngai, ta la noi kia bảy nha Thien mon."

Tần Kiết mới sẽ khong cung hắn so đo, chỉ la khẽ cười len hồi đap: "Sớm lam chuẩn bị? Lam sao chuẩn bị? Chiếu cao thien hạ hạo kiếp sắp tới, tu chan mon tong cai cai đều sẽ bận lấy đề cao thực lực. . . Bạch lang tựu la mọt lệ, hắn tới tim tien tổ rễ chum, la vi cấp trung nguyen bao thu sao? Cuối cung, con khong phải muốn đoạt rễ chum đich chan nguyen, dĩ cầu thực lực tăng nhiều, tới đối pho ngay sau đich kia trường đại nạn. Ta Giap sơn thanh lại con như thế, mặt dưới những...kia mon tong tựu cang khong cần noi ."

Khắc ấy đich tu chan chinh đạo nhin đi len mọt phiến an ninh, ngũ đại tam tho, Nhất Tuyến thien, cửu cửu quy mọt, một tầng một tầng đich xuống tới, la cai đại thống đich cach cục, [ở|với] Thien mon ma noi, trọn cả tu chan chinh đạo đều tại nắm giữ ở trong, Lưu gia đich đao tử nhanh, Vương gia đich nhi tử nhièu, Tống gia đich thảo dược hảo, Lý gia đich cho cơ linh, khong quản lam sao phan, những lực lượng nay đều tại chinh đạo ở trong.

Khả hạo kiếp sắp tới đich tin tức một khi truyền đi ra, đại gia vi tự bảo dồn dập đi tăng cường thực lực, Vương gia đich nhi tử đi cướp Lưu gia đich đao, Lý gia đich cho đi trộm Tống gia đich dược, khong phải thien hạ đại loạn khong khả, khong chỉ tổn thương thực lực, cang thiếu kia phần ngưng tụ chi tam.

Thien mon mới sẽ khong cấp mặt dưới những...kia mon tong lẫn nhau tranh đoạt đich thời gian, phải chờ đến hạo kiếp giang lam đich đem trước, mới sẽ nắm tin tức tản đi ra.

Ma nay trường hạo kiếp giang lam đich tieu chí, tựu la tren trời đich Tinh Tinh!

Tần Kiết đại khai giao đại mấy cau ở sau, lại đem thoại đề keo trở về, từ đầu bắt đầu giảng len. Hơn ba trăm năm trước, tu chan đạo thượng ta mon phuc diệt, pham thế gian Hồng thai tổ quet ngang Lục Hợp, thien hạ đại thế đa định, sở hữu nhan đều (cảm) giac được từ ấy co thể thịnh thế thai binh, tam đại Thien mon trong đich tu sĩ cũng khong ngoại lệ. Khả khong nghĩ đến, Vinh Kho đạo đột nhien truyền tấn ngoai ra bảy cai Thien mon, noi la tại giữa vo ý phat hiện một nơi ẩn giấu đich địa huyệt, co ta ma phap thuật phong ấn, lực lượng cường đại kho ma pha giải.

Luc đo chính ta chi chiến mới đi qua khong đến trăm năm, vừa nhắc tới ta đạo đich thủ đoạn, chinh đạo danh tuc con long con sợ hai, Thien mon khong dam đai chậm, tập kết cao thủ lại...nữa tổ thanh lien quan, cung luc đi thám cai nay cổ quai đich địa huyệt.

Vừa vặn đến đạt địa huyệt đich luc, đại gia đều cho la nơi nay la một cai ta đạo dư nghiệt đich cứ điểm, thẳng đến bọn hắn thử đồ pha giải phong ấn luc mới phat hiện, trong phong ấn uẩn ham đich phap thuật, canh nhien bất đồng với nhậm ha Trung thổ tu chan đich lưu phai, trong đo đich lực lượng ta ac, cổ chuyết, cang tung trao kinh người, phan minh la sớm đa thất truyền đich đạo phap.

Phong ấn tan pha, chẳng qua con co chut dư lực, như cũ phong tỏa lấy địa huyệt.

Nay xem Thien mon cao thủ đa hưng phấn lại thấp thỏm, tới từ cổ đại đich phong ấn, tang lấy đich co khả năng la linh bảo, cang co khả năng la ac ma.

Tham lam tam cung hiếu kỳ tam them tại một chỗ, khong chut phi sức địa tựu kich bại kinh sợ tam, Thien mon ở trong tinh thong phong ấn thuật, nghien cứu cổ phap đich cao thủ tận số đuổi tới, đan tinh kiệt lự, hao hết tam lực, tức lièn như thế, tại tam đại Thien mon lien thủ ở dưới, cũng chỉnh chỉnh dung ba mươi năm, mới tổng tinh nắm tan pha đich phong ấn giải khai! (! )