Chương 114 Ta Là Cưu Ma Trí

Sau ba tháng.

Mà cái này ba tháng, Hạ Bình, Đại Lệ Ti cùng Đao Bạch Phượng ba người vẫn luôn tại Lang Hoàn phúc địa an tâm tu hành.

Mặc dù đó là cái hoang sơn dã lĩnh, nhưng là cũng không cần phải lo lắng đồ ăn, rốt cuộc Vô Lượng sơn nơi này cũng coi là đất rộng của nhiều, mặc kệ là cái gì dã thú đều có, đều có thể bắt đến ăn.

Thực sự không được, cũng có thể quá khứ Vô Lượng kiếm phái đánh làm tiền.

Bởi vậy ba người cũng cực kỳ an tâm tại đáy cốc ở trong tu hành, không có bất kỳ người nào quấy rầy, bọn hắn cũng như thần tiên quyến lữ đồng dạng, thật vui vẻ tại Lang Hoàn phúc địa sinh sống ba tháng, vui đến quên cả trời đất.

Bất quá Hạ Bình cũng không phải đơn thuần ở cái địa phương này hưởng thụ tân hôn sinh hoạt, đồng thời cũng tại tu luyện mình từ Thiên Long tự đạt được vô thượng công pháp —— Khô Vinh Thiền Công.

Nói thật, quyển công pháp này chỗ huyền diệu, vượt qua tưởng tượng của hắn, sở dĩ nghĩ tạm thời tại Lang Hoàn phúc địa tu hành mấy tháng, cũng là bởi vì quyển bí tịch này quan hệ.

Tha là dựa theo hắn dạng này đỉnh tiêm thiên phú, cũng hao tốn trọn vẹn một tháng thời gian, mới đưa Khô Vinh Thiền Công tất cả đều ngộ ra, thậm chí bằng vào chỗ sâu trong óc thần bí hạt châu tuôn ra thần bí dòng nước ấm, khiến cho hắn ngộ tính gia tăng thật lớn, cũng làm cho hắn không ngừng đem Khô Vinh Thiền Công thôi diễn đến hoàn mỹ nhất trạng thái.

Nói thật, Khô Vinh Đại Sư sở dĩ lĩnh hội mấy chục năm đều vẻn vẹn đạt tới nửa khô nửa vinh cảnh giới, không chỉ có là bởi vì môn công pháp này cực khó tu luyện, cơ hồ không cách nào lĩnh ngộ, cũng đồng thời bởi vì môn công pháp này người sáng lập Đoạn Tư Bình cũng không có đưa nó triệt để hoàn thiện, có rất nhiều thiếu hụt.

Bởi vì khô khốc chi lực, trên thực tế liền là Sinh Tử chi lực, cái này có thể nói là thiên địa đại đạo bản chất, dù cho Đoạn Tư Bình lại thế nào kỳ tài ngút trời, cực hạn tại kiến thức của mình cùng ánh mắt, cũng không có khả năng bằng vào mình sức một mình liền có thể triệt để lĩnh ngộ.

Thật giống như Chiến quốc thời đại Lỗ Ban đại sư, cho dù hắn được xưng là Công Tượng Chi Thần đồng dạng tồn tại, nhưng là hắn suy nghĩ nát óc đoán chừng cũng là không cách nào nghĩ ra được như thế nào chế tạo hơi nước thuyền.

Đây không phải hắn cũng không đủ thiên phú, thật sự là thời đại cực hạn.

Nếu là Lỗ Ban sinh ra ở hiện đại, đoán chừng là một tôn có thể sánh được Edison phát minh nhà khoa học.

Cho nên, Đoạn Tư Bình hắn có thể lĩnh ngộ cái đại khái, có cái hình thức ban đầu ra, liền xem như ghê gớm, còn muốn hoàn thiện đến hoàn mỹ nhất trạng thái, đây quả thực liền là chuyện không thể nào.

Lúc đầu Hạ Bình nghĩ lĩnh ngộ cũng rất khó.

Bất quá hắn bằng vào chỗ sâu trong óc kia thần bí hạt châu lực lượng thần bí, lại là để suy nghĩ của hắn chi lực nhanh nghìn lần không ngừng, mặt ngoài hắn vẻn vẹn lĩnh hội một tháng, nhưng lại tại chỗ sâu trong óc tìm hiểu một ngàn tháng, hao tốn đại lượng công phu, kết hợp mình học, mới rốt cục hoàn thiện môn thần công này.

Nếu như bây giờ Khô Vinh Đại Sư đạt được bản này mới Khô Vinh Thiền Công, chỉ sợ cũng có cơ hội tấn thăng đến không phải khô không phải vinh, cũng khô cũng vinh vô thượng huyền diệu thiền cảnh.

"Khô Vinh Thiền Công."

Hạ Bình khoanh chân ngồi dưới đất, nhắm hai mắt, hắn biết Khô Vinh Thiền Công tu luyện trọng yếu nhất cũng không phải là lĩnh ngộ khô khốc chi lực, mà là ở thiền một chữ này.

Năm đó Thích Ca Thích Ca Mâu Ni tại câu thi kia thành sa la song thụ ở giữa nhập diệt, đông tây nam bắc, đều có song thụ, mỗi một mặt hai gốc cây đều là một vinh một khô, xưng là bốn khô bốn vinh.

Theo phật kinh bên trong lời nói: Đông Phương song thụ ý là thường cùng vô thường, phương nam song thụ ý là vui cùng không vui, phương tây song thụ ý là ta cùng vô ngã, phương bắc song thụ ý là chỉ toàn cùng không chỉ toàn.

Tươi tốt vinh hoa chi thụ ý bày ra niết bản tướng: Thường, vui, ta, chỉ toàn;

Khô héo lụn bại chi thụ biểu hiện thế tướng: Vô thường, không vui, vô ngã, không chỉ toàn.

Phật Như Lai tại cái này tám cảnh giới ở giữa nhập diệt, ý là không phải khô không phải vinh, không phải giả không phải không.

Hiển nhiên, nghĩ triệt để lĩnh ngộ khô khốc chi lực, nhất định phải nhập thiền, đạt tới vô thường, không vui, vô ngã, không chỉ toàn cảnh giới, cũng chính là tứ đại giai không, vô ngã chi cảnh.

Cũng có đạo nhà người đem loại cảnh giới này xưng là nhập định!

Phật Môn nhập thiền, đạo gia nhập định, đều là trăm sông đổ về một biển.

Nhưng là muốn đạt tới nhập thiền chi cảnh, kia là khó khăn bực nào, Khô Vinh Đại Sư cho dù ở Thiên Long tự khô tọa mấy chục năm, từ bỏ hết thảy ngoại giới liên hệ, dù cho Thái tử Đoàn Duyên Khánh quỳ gối Thiên Long tự ngoài cửa cầu tình, hi vọng Khô Vinh Đại Sư ra tay giúp đỡ, nhưng là Khô Vinh Đại Sư đều không để ý đến.

Nhưng là ngay cả như vậy, cũng chỉ là để hắn đạt đến nửa khô nửa vinh cảnh giới, khoảng cách nhập thiền chi cảnh còn có tương đương khoảng cách.

Bất quá Hạ Bình không giống, hắn chỗ sâu trong óc có thần bí hạt châu tương trợ, khi hắn khoanh chân ngồi tĩnh tọa, chỗ sâu trong óc một dòng nước ấm bừng lên, trong khoảnh khắc hắn liền tiến vào vô ngã chi cảnh.

Phảng phất giờ khắc này, hắn đã mất đi tất cả tình cảm, vẻn vẹn lấy bên thứ ba đến quan sát thế giới này, cái này có chút cùng loại với linh hồn xuất khiếu đồng dạng.

Mơ hồ ở giữa, hắn quan tưởng ra hai gốc đại thụ che trời, một gốc là tươi tốt vinh hoa chi thụ, nó sinh cơ bừng bừng, ẩn chứa vô tận sinh cơ, tượng trưng cho hết thảy hi vọng cùng tương lai, phảng phất là sinh mệnh chi thụ.

Một gốc là khô héo lụn bại chi thụ, trên người nó không có một chiếc lá, vỏ cây khô cạn, cái này tựa hồ là thịnh cực mà suy, sinh mệnh đi đến cuối con đường, tản mát ra tĩnh mịch chi lực, bốn phía tản mát ra một tia khí tức tử vong, tựa như tử vong chi thụ.

"Thì ra là thế, đây cũng là khô khốc chi lực."

Oanh một tiếng, Hạ Bình thân thể chấn động, hắn tựa hồ cảm giác được giữa hư không, thứ nguyên chỗ sâu, tựa hồ tuôn ra một tia cùng thiên địa linh khí hoàn toàn khác biệt năng lượng, kia là càng cao đẳng hơn cấp năng lượng.

Cái này là sinh mệnh chi lực cùng tử vong chi lực!

Tựa hồ chúng sinh sinh ra, hoặc là chúng sinh chết đi về sau, những sinh mạng này chi lực cùng tử vong chi lực đều sẽ chảy xuôi tại sâu trong hư không, từ cổ chí kim đều không có bị bất luận kẻ nào cảm giác được.

Dần dà, những năng lượng này liền sẽ tiêu tán.

Thế nhưng là giờ khắc này, lại là bị Hạ Bình đạt đến thiền cảnh về sau, thế mà lĩnh ngộ được cái này Sinh Tử chi lực.

Rầm rầm ~~~

Mơ hồ ở giữa, sâu trong hư không, từng sợi lục sắc sinh mệnh chi lực cùng màu đen tử vong chi lực, dọc theo trên người hắn vô số lỗ chân lông, tràn vào đi tứ chi bách hài của hắn, thậm chí mỗi một cái tế bào ở trong.

Hạ Bình giờ phút này cũng rốt cuộc biết Khô Vinh Đại Sư về sau khuôn mặt là gì kinh khủng như vậy , tựa như khô cạn đại thụ đồng dạng, làn da như là chết đi vỏ cây già, rõ ràng là nhanh muốn tử vong, nhưng lại y nguyên sống sót một hơi.

Đây là bởi vì sinh mệnh chi lực tại duy trì hắn sinh cơ, nhưng là tử vong chi lực lại tại cướp đoạt hắn sinh cơ, thế là liền bày biện ra Khô Vinh Đại Sư khô héo chi tướng.

Cũng chỉ có hắn triệt để lĩnh ngộ Khô Vinh Thiền Công, đạt đến không phải khô không phải vinh, cũng khô cũng vinh vô thượng cảnh giới, hắn mới có thể đem những sinh mạng này chi lực cùng tử vong chi lực vận dụng tự nhiên, chiếm làm của riêng.

Đáng tiếc dạng này cảnh giới quá khó khăn , đoán chừng Khô Vinh Đại Sư cả một đời cũng vô pháp đạt tới, chỉ có thể khô tọa mà chết.

Bất quá may mắn giờ phút này Hạ Bình đạt đến thiền cảnh, hắn phảng phất năm đó Phật Đà tại cái này tám cảnh giới ở giữa nhập diệt đồng dạng, thân trên tuôn ra một tia Phật Đà chi lực, kim quang lấp lóe.

Khổng lồ sinh mệnh chi lực cùng tử vong chi lực tràn vào hắn thân thể, tựa hồ hai loại lực lượng dung hợp thành màu trắng đen Thái Cực càn khôn ký hiệu, hài hòa tự nhiên thống nhất, thâm bất khả trắc.