Chương 186 Đạo Sỹ Dạ Trường Kiếm (Bản Dịch)

Thiên địa mênh mông, đối với một cá nhân mà nói, tựa như vô tận. Nhưng chỉ cần ngẩng đầu, mỗi người đều có thể nhìn thấy một khoảng trời đất của riêng mình, cảm nhận được sự biến đổi kỳ diệu của nó.

Người dân Vô Nhãn thành đối với sự biến hóa này đã sớm nhận ra, bởi lẽ nơi đây vốn dĩ đã khác biệt từ lâu.

Lâu Cận Thần, trong lòng luôn ấp ủ ba loại kiếm.

Một là trường kiếm cầm tay, tuy thất chiêu về linh động nhưng uy lực vô song khi được vận dụng. Hai là phi kiếm, ẩn giấu trong tóc, tay áo, hay hộp kiếm, dung hòa giữa sức mạnh và sự biến ảo. Cuối cùng là Khí Kiếm, hay còn gọi là Kiếm Hoàn, vô hình vô tướng, linh động như tơ, sắc bén như ánh sáng.

Mỗi loại kiếm đều có ưu khuyết riêng. Trường kiếm uy lực, phi kiếm trung dung, còn Khí Kiếm tuy linh hoạt nhưng uy lực lại chưa đủ, bởi nó chỉ là một luồng khí thuần túy, chưa thể dẫn dắt nguyên khí thiên địa.

Sau nhiều ngày trăn trở, Lâu Cận Thần quyết định tập trung vào một thanh trường kiếm duy nhất. Hắn tin rằng, bằng vào pháp thuật cao thâm, hắn có thể khiến trường kiếm tùy tâm biến hóa, lớn nhỏ tùy ý, giống như pháp thuật của Thất Muội hay Quốc sư. Còn điểm yếu về uy lực của Khí Kiếm, hắn có thể dùng những pháp thuật khác để bù đắp, ví như việc dùng Kim khí trong Ngũ Hành tinh khí hóa thành phong mang, tiêu diệt tên Thập Tam đương gia của Hắc Phong trại năm xưa.

Quyết định không luyện thêm kiếm mới, Lâu Cận Thần dồn tâm nghiên cứu phương pháp luyện chế kiếm, bởi lẽ không chỉ bản thân hắn, mà sư phụ và sư huynh đệ đều rất cần.

Hắn nhớ đến một câu thường thấy trong các câu chuyện xưa: "Hái thuốc luyện kiếm". Theo Lâu Cận Thần, loại "thuốc" này có thể gia tăng linh tính cho kiếm, hoặc là bất kỳ vật gì có thể dung hợp vào kiếm, giúp tăng cường uy lực.

Để luyện kiếm, trước tiên phải có kiếm phôi. Thời bấy giờ, người ta thường dùng một loại thuốc đặc biệt để luyện chế ngân hoàn, giúp chúng trở nên nhẹ nhàng hơn. Đây chính là bước đầu tiên của "hái thuốc luyện kiếm".

Trong lúc Lâu Cận Thần đang dựa vào công pháp tu hành của Hoả Linh Quan để nghiên cứu loại khoáng thạch thích hợp để chế tạo kiếm phôi, thì có một vị tu sĩ Ngũ Tạng Thần Giáo tên là Bạch Trường Đông tìm đến.

Bạch Trường Đông là một tu sĩ phổi quỷ. Hắn mang đến một chiếc hộp đựng thủ cấp của Tổng tiêu đầu Phi Mã Tiêu Cục, cùng với một cuốn sách có tên là "Ngũ Hành Sinh Khắc Bí Quyển".

"Đây là giáo chủ căn dặn giao cho Hoả Linh Quan chủ", Bạch Trường Đông cung kính nói.

Lâu Cận Thần nhận lấy cuốn sách, ra hiệu cho Bạch Trường Đông lui xuống. Nội dung "Ngũ Hành Sinh Khắc Bí Quyển" đã được Bạch Trường Đông ghi nhớ kỹ càng trong lòng.

Sau đó, Lâu Cận Thần dẫn Bạch Trường Đông đi gặp Mạc Trân Trân. Trước mặt nàng, Lâu Cận Thần mở chiếc hộp, nói rõ ràng thủ cấp bên trong chính là của Tổng tiêu đầu Phi Mã Tiêu Cục, do giáo chủ Ngũ Tạng Thần Giáo - Khổng Huyên - tự tay giết chết.

Bạch Trường Đông cúi đầu nhận lỗi với Mạc Trân Trân vì đã không thể bảo vệ nàng chu toàn.

"Bạch đạo trưởng vì cứu ta mà bản thân bị trọng thương, tiểu nữ tử vô cùng cảm kích, chỉ hận bản thân bất tài, không cách nào báo đáp", Mạc Trân Trân xúc động nói.

Bạch Trường Đông cũng cảm thấy đồng cảm với hoàn cảnh của Mạc Trân Trân. Nhìn thấy nàng, hắn lại nhớ đến vị giáo chủ một mình độc hành kia.

Trở về Hoả Linh Quan, Bạch Trường Đông thấy Lâu Cận Thần và mọi người đang nghiên cứu phương pháp luyện kiếm. Bản thân là một tu sĩ phổi quỷ, pháp khí của hắn đã gần như sụp đổ. Mặc dù tu vi đã ổn định, nhưng Bạch Trường Đông vẫn mong muốn có thể luyện chế một môn pháp thuật mới.

Nghe đến thuật Khí Kiếm của Lâu Cận Thần, hai mắt Bạch Trường Đông sáng rực, vội vàng xin được chỉ giáo. Tuy nhiên, vừa định mở lời, hắn lại chần chừ, bởi lẽ đây là pháp thuật của người khác, bản thân chỉ là nghe lén đã là bất kính. Chưa kịp nói lời xin lỗi, Lâu Cận Thần đã cởi mở chia sẻ.

"Ta từng gặp một vị tu sĩ võ đạo, ông ấy có một loại quan tưởng pháp, hình dung Bạch Hổ bí linh, dựa vào tu luyện quyền pháp để tăng cường hung thần chi ý", Bạch Trường Đông chậm rãi kể lại.

"Chỉ là loại quan tưởng này không thể duy trì lâu, bởi vì sau khi quan tưởng, sẽ sinh ra duệ kim chi sát trong cơ thể, khiến khí huyết ngưng trệ, vô cùng nguy hiểm. Lúc ấy ta cảm thấy có lẽ sẽ hữu dụng, nếu có thể đưa bí linh này vào phổi khiếu, kết hợp với phổi kim chi khí, uy lực chắc chắn sẽ tăng lên gấp bội. Vì vậy ta đã trao đổi với ông ấy để có được môn quan tưởng pháp này."

Lời kể của Bạch Trường Đông khiến Lâu Cận Thần nảy ra một ý tưởng mới.

Mọi người cùng nhau tập trung suy nghĩ, dần dần hình thành nên một môn phổi kim kiếm khí có thể không ngừng phát triển. Nói là pháp thuật cũng được, mà xem như một loại vũ khí vô hình cũng chẳng sai.

Lâu Cận Thần cảm thấy loại kiếm khí này có thể dung nhập vào trường kiếm, giúp nó không ngừng trở nên mạnh mẽ hơn.

Hắn buột miệng hỏi: "Liệu có nơi nào có thể rèn luyện ra kiếm khí cường độ cao?". Ban đầu chỉ là thuận miệng hỏi, không ngờ lại nhận được câu trả lời.

"Cách hải ngoại ba ngàn dặm, có một hòn đảo tên là Liệt Diễm Đảo. Trên đảo có núi lửa phun trào, rất nhiều người dùng hỏa diễm nơi đây để rèn luyện kim loại. Nghe nói còn có người có thể giúp người ta rèn đúc khí phôi."

Lâu Cận Thần không cần rèn đúc khí phôi, hắn muốn thử dung nhập phổi kim kiếm khí vào trường kiếm ở nhiệt độ cao.

Tất nhiên, đây mới chỉ là ý tưởng, phải thử luyện kiếm dưới Liệt Dương mới biết được kết quả.

Nhìn Bạch Trường Đông trầm ngâm suy tư, có lẽ hắn cũng đang nghĩ cách kết hợp với phương pháp luyện khí hoặc luyện bảo của bản thân.

Thời gian thấm thoát thoi đưa,转 nhãn đã hơn một tháng trôi qua.

Lâu Cận Thần trở về Quần Ngư Sơn, bắt đầu bế quan tu hành.

Hầu hết thời gian, hắn đều ngồi trên đỉnh núi cao bên bờ Bích Nhãn Hồ, cảm thụ âm dương, chuyên tâm luyện kiếm.

Kể từ khi tĩnh tâm tu luyện, Lâu Cận Thần nhận ra rất nhiều suy nghĩ phức tạp trước đây dần trở nên rõ ràng.

Ý thức của hắn như hòa vào cỏ cây núi rừng, kết nối với trường kiếm trong tay, và cả nhật nguyệt trên cao. Tâm hắn ngày càng bình thản, kiếm trong tay cũng dần dung hòa với ánh mặt trời, trở thành một đạo ánh sáng rực rỡ, sắc bén.

Đồng thời, Lâu Cận Thần vẫn tiếp tục quan tưởng Bạch Hổ bí linh, ngưng tụ ra một luồng Bạch Hổ kim sát kiếm khí, sau đó quấn quanh thân kiếm, rèn luyện dưới ánh mặt trời, giống như đêm hôm đó luyện kiếm dưới ánh trăng ở kinh thành.

Hóa ra đôi khi chỉ cần kiên trì theo phương pháp của bản thân, nhất định sẽ có thu hoạch.

Lâu Cận Thần thu kiếm lại, vận khí ngưng tụ Liệt Dương vào thân kiếm, chỉ thấy một luồng hào quang rực rỡ tỏa ra.

Một lúc lâu sau, hắn phun ra một tia sáng kim bạch rơi lên thân kiếm, ánh sáng trắng bao phủ lấy thân kiếm, hào quang Liệt Dương vẫn không ngừng hội tụ.

Mặt trời lặn, mặt trăng lên, ngày đêm luân phiên.

Lâu Cận Thần dùng Bạch Hổ kim sát khí bao bọc lấy trường kiếm, tiếp tục rèn luyện dưới ánh sáng nhật nguyệt.

Hắn vừa tôi luyện trường kiếm trong tay, vừa rèn luyện kiếm thuật của bản thân.

Ngày ngày trôi qua, thế giới bên ngoài đã có vô số biến động.

Một năm sau.

Thần tự mọc lên như nấm sau mưa.

Ba năm sau.

Rất nhiều thần tự sụp đổ, bí linh giáng lâm rồi lại biến mất không dấu vết.

Một số môn phái nhỏ không tự mình thành lập thần tự nữa mà lựa chọn hợp nhất với nhau. Nhờ vào những bài học trước đó, đa số thần tự được thành lập sau này đều rất thành công.

Tuy nhiên, theo sự xuất hiện của các thần tự, những đạo trường tu hành cũng dần hình thành, một số trực tiếp trở thành môn phái lớn.

Trong các vùng núi sông hiểm trở, xuất hiện những con quái vật khổng lồ, hoặc là cả một đàn quái vật, ngăn cách giao thông trên không và cả trên bộ.

Trong một thời gian ngắn, liên lạc giữa các châu và kinh thành bị cắt đứt, thậm chí con đường giữa các châu cũng thường xuyên gián đoạn.

Toàn bộ Càn Quốc trong vòng bốn năm, bị chia cắt thành từng khu vực riêng biệt.

Còn Lâu Cận Thần vẫn ở trong núi, ngày đêm rèn luyện kiếm thuật. Người ta thường thấy một đạo kiếm quang bay lượn trên không trung.

Có kẻ ngoại lai tiến vào trong núi, nhìn thấy cảnh tượng này đều lặng lẽ rời đi, hoặc là tìm đến các vị Tiên gia trên núi, thương lượng mua một mảnh đất để định cư.

Ban đầu, các Tiên gia không đồng ý, nhưng những món đồ mà con người mang đến quá mức hấp dẫn, dần dần, trong núi xuất hiện rất nhiều tu sĩ dựng nhà gỗ tu hành. Thần quang từ Vô Nhãn thành tuy không chiếu đến tận nơi này, nhưng ảnh hưởng vô hình của nó đã bao phủ toàn bộ Quần Ngư Sơn.

Các Tiên gia trong núi cũng bắt đầu xuất hiện dị biến. Một số Tiên gia bắt đầu hóa hình, bởi vì trong lòng chúng luôn khao khát trở thành con người, cho nên hình dạng sau khi hóa hình thường là nửa người nửa thú, không khác biệt quá nhiều so với hình dạng ban đầu.

Tuy nhiên, quá trình hóa hình cũng vô cùng nguy hiểm. Rất nhiều Tiên gia đã chết trong quá trình này, hoặc là phát điên, bị đồng loại giết chết.

Mặc dù trở thành bán thú nhân, nhưng trí tuệ của chúng cũng không tăng lên bao nhiêu.

Lại ba năm nữa trôi qua.

Những người định cư ở Quần Ngư Sơn đều trồng rất nhiều thảo dược. Họ mời những Tiên gia có trí tuệ cao hơn đến để chăm sóc vườn thuốc, đổi lại là được nghe giảng giải đạo lý, truyền thụ tu hành.

Mặc dù đôi khi cũng xảy ra mâu thuẫn, nhưng không ai dám thực sự ra tay đánh nhau, bởi vì chỉ cần ngẩng đầu nhìn thấy hào quang lóe lên trên bầu trời, bọn họ lại cảm thấy sợ hãi.

Tuy sợ hãi, nhưng trong lòng họ cũng có một loại an tâm khác, bởi vì thế giới bên ngoài bây giờ rất hỗn loạn. Rất nhiều tu sĩ trong thời gian ngắn đã có bước tiến lớn về tu vi, đồng thời thông qua thần tự, họ có thể lĩnh ngộ được những pháp thuật kỳ quái.

Trong số đó, không ít người muốn học hỏi kiếm thuật, nhưng không ai dám dùng ý niệm của mình để thăm dò.

Bởi vì đã từng có người dùng pháp niệm của mình để bắt lấy kiếm quang, kết quả suýt chút nữa thì mất mạng.

Người này kể lại, khi nhìn thấy một đạo kiếm quang chói lóa lao xuống, hắn nghĩ bản thân chắc chắn sẽ chết, nhưng không ngờ kiếm quang lại đột nhiên biến mất.

Mọi người đều nói, là vị cao nhân trên đỉnh núi kia đã ra tay tha cho hắn một mạng.

Trên mặt hồ Bích Nhãn, Tiết Bảo Nhi ở bên cạnh một vùng đầm lầy, cũng trồng rất nhiều thảo dược.

Đột nhiên, một con bạch tiên với đôi chân ngắn ngủn chạy đến, ra hiệu bằng những cử chỉ gấp gáp, hướng về phía bạch nham.

Tiết Bảo Nhi tuy có chút nghi hoặc, nhưng cũng đại khái hiểu được ý của nó. Con bạch tiên này có hình dáng giống như một tiểu nhân, chỉ to bằng bàn tay, phát ra những âm thanh "y y nha nha". So với những con chuột bình thường, nó có chút khác biệt, bởi vì nhìn nó giống như một tiểu nhân đầy gai.

Tiết Bảo Nhi đi đến chỗ bạch nham, phát hiện đã có rất nhiều bạch tiên vây quanh. Hơn phân nửa trong số đó đã hóa hình thành bán thú nhân.

Chỉ có một số ít vẫn giữ nguyên hình dạng con nhím. Ở giữa là một con bạch tiên đang lăn lộn trên mặt đất, trên lưng nó có một vết thương giống như sắp nứt toác ra, như thể có thứ gì đó muốn chui ra từ bên trong.

Tiết Bảo Nhi nhanh chóng nhận ra đó là Bạch Tiểu Thứ. Chẳng lẽ nó cũng muốn hóa hình?

Tiết Bảo Nhi không biết loại dị hóa này là tốt hay xấu, nhưng trực giác mách bảo nàng rằng đó không phải là chuyện tốt. Bởi vì loại dị hóa này không thể tự mình khống chế, mà là bị một loại lực lượng nào đó từ Thần quang dẫn dắt, khiến cơ thể sinh ra biến đổi.

Nhưng thời gian còn quá ngắn, nàng không cách nào chứng minh được suy đoán của mình. Hơn nữa, những Tiên gia đã dị hóa thành bán thú nhân trong núi, đa số đều rất vui vẻ với hình dạng mới.

Tiết Bảo Nhi nhất thời không biết nên làm gì. Bên cạnh Bạch Tiểu Thứ, cha mẹ nó đều đã hóa hình, so với những con bạch tiên khác, chúng hóa hình triệt để hơn một chút.

Ngoại trừ hình thể nhỏ bé, những chiếc gai trên người chúng đã biến thành áo choàng và quần áo. Một người trong số đó chống gậy, khuôn mặt là một lão thái bà, nhưng lại là loại khuôn mặt kỳ quái thường xuất hiện trong ác mộng.

Mái tóc của bà ta cũng không phải tóc thật, mà là những sợi gai được tết lại.

Bà ta nhìn Bạch Tiểu Thứ, trên mặt đầy vẻ lo lắng. Bên cạnh là Bạch Tam Thứ - dì của Bạch Tiểu Thứ, cũng có hình dạng na ná, vẻ mặt đầy lo âu.

Đúng lúc này, trên bầu trời xuất hiện một đạo quang mang, một người đàn ông từ trong đó bước ra. Hắn không nói gì, ngồi xổm xuống, điểm một chỉ lên mi tâm Bạch Tiểu Thứ.

"Gấp rút giữ tâm thần, quan tưởng Thái Âm Bảo Nguyệt."

Trong cảm giác của Bạch Tiểu Thứ, xung quanh là một màu đỏ như máu, giống như bị sa vào vũng bùn, chỉ muốn thoát ra ngoài. Có một giọng nói thôi thúc nó, muốn sống sót thì phải chui ra, như vậy mới có thể trở thành con người.

Nó cố gắng vùng vẫy, muốn thoát khỏi vũng bùn, nhưng đúng lúc này, nó nghe thấy một giọng nói.

"Gấp rút giữ tâm thần, quan tưởng Thái Âm Bảo Nguyệt."

Sau đó, trong thức hải của nó xuất hiện một vòng trăng tròn sáng rực, xua tan huyết vụ, chiếu sáng thế giới. Bạch Tiểu Thứ lập tức quan tưởng Thái Âm Bảo Nguyệt, vòng trăng kia rơi vào trong thức hải của nó, trở thành vầng trăng mà nó đang quan tưởng.

Ý thức của Bạch Tiểu Thứ dần ổn định, những ảo giác và đau đớn do ảo giác mang đến cũng nhanh chóng biến mất.

Khi nó khống chế được cơ thể, mở mắt ra, người đầu tiên nhìn thấy là một người đàn ông với mái tóc dài bù xù.

"Lâu Cận Thần, là ngươi sao?", Bạch Tiểu Thứ yếu ớt hỏi.

"Là ta", Lâu Cận Thần mỉm cười: "Sao ngươi cũng muốn hóa hình?"

"Ta thấy mọi người đều trở thành người, ta cũng muốn", Bạch Tiểu Thứ thành thật trả lời.

"Chính vì ngươi muốn, cho nên mới bị dụ hoặc", Lâu Cận Thần đứng dậy, nhìn lên bầu trời qua khe hở của tán lá.

Trong những năm tháng tu hành, bản thân hắn cũng từng bị vô số lần dụ hoặc, chỉ cần một chút suy nghĩ, lập tức sẽ bị phóng đại.

Cũng không thể nói đây hoàn toàn là chuyện xấu, ví dụ như những con bạch tiên này, ít nhất đa số chúng đều cảm thấy vui vẻ sau khi dị hóa, bởi vì dựa vào bản thân, chúng cả đời cũng không có cơ hội trải nghiệm cảm giác làm người.

Hơn nữa, trong quá trình dị hóa, chúng thường có được một số thần thông, những thần thông này xuất phát từ bản năng, vô cùng kỳ diệu, ví dụ như đa số bạch tiên sau khi dị hóa đều có thể thi triển thuật độn thổ.

Trên đời này, đây chính là tuyệt kỹ bảo mệnh.

"Lâu Cận Thần, tóc ngươi dài quá", Bạch Tiểu Thứ nhìn mái tóc đen nhánh của Lâu Cận Thần.

Bản thân Lâu Cận Thần cũng không để ý lắm. Hắn đã dùng dây leo buộc tóc lại, nhưng vì vừa rồi sử dụng độn thuật, dây leo bị đứt.

Loại độn thuật này của hắn, kỳ thật cũng có thể xem như một loại ứng dụng khác của Ngự Kiếm Thuật.

Hắn dùng phương thức Ngự Kiếm Thuật để ngự sử bản thân. Ban đầu, suýt chút nữa hắn đã tự khiến cơ thể mình tan rã, sau đó chỉ là quần áo bị xé rách, đến bây giờ chỉ còn dây buộc tóc bị đứt, đã là một bước tiến rất lớn.

Mặc dù phải mất năm năm để tu luyện loại độn thuật này, nhưng thành quả thu được cũng vô cùng to lớn.

Loại độn thuật này được hắn lĩnh ngộ từ việc gấp giấy thành hình chim hạc của phu tử.

Ban đầu là ý niệm bám vào giấy, biến thành chim hạc, sau đó là ý niệm bám vào trường kiếm, biến thành một thanh "Kiếm" trong tâm tưởng.

Thanh "Kiếm" này, từ một thanh kiếm thật, biến thành một thanh kiếm trong tâm tưởng, dung hợp với ánh sáng nhật nguyệt. Đương nhiên, điều này cũng có công lao của phổi kim kiếm khí bao quanh thân kiếm, giúp nó có thể bị ngự sử.

Việc ngự sử bản thân cũng là dựa trên nguyên lý tương tự. Hắn tưởng tượng bản thân là một tia sáng, dung hợp vào ánh sáng mặt trời.

Để làm được điều này, đương nhiên không chỉ dựa vào tưởng tượng, mà là trải qua nhiều năm tháng cảm thụ âm dương, dùng ánh mặt trời tôi luyện khiếu huyệt, mượn hàn khí trên Tuyết Nguyên để lĩnh ngộ thái âm thâm hàn chi ý.

Nhờ vậy, nhục thân của hắn mới có thể đạt được sự tôi luyện, cộng hưởng với âm dương thiên địa, từ đó thi triển ra loại độn thuật này.