Quan điểm của ta về việc giết người đền mạng có 1/2 đúng và 1/2 sai.

• Nó có phần gì đó đúng trong trường hợp ví dụ cha mẹ hoặc người thân mình đang đi ngoài đường tự nhiên vì 1 tên cướp mà phải bỏ mạng, nó đau lắm, và chắc chắn nếu pháp luật xét xử cũng không thể nào nguôi ngoai trong lòng mình được. Trong lòng luôn muốn trả thù, muốn giết tên đó chết cứ thôi thúc bản thân. Gần đây nhất có vụ ở TQ, 1 người giết hàng xóm sau hơn 20 năm thấy mẹ mình bị giết. Nếu là bản thân ta thì cũng có thể lắm muốn giết người nếu người thân nhất của mình gặp phải vấn đề này (only 2 sinh thành).

• Nó sai trong trường hợp ví dụ chỉ vì 1 việc nhỏ như là ra đường nhắc nhở thằng choi choi lái xe cẩn thận dẫn đến xô sát làm chết nó nhưng trong tâm mọi người ai cũng thừa biết thằng đó chết đết ai thèm thương nhớ.

Nói chung việc giết người đền mạng có rất nhiều ý kiến trái chiều, và tất nhiên, sai đúng đều có đủ. Chỉ là mình không thể giải quyết hết ý kiến được từ mọi người. Ta nghĩ việc giết người đền mạng cần phải xem qua nhiều việc, qua nhiều hành động của đối tượng trong quá khứ thì mới có thể kết luận được.

• 1 đối tượng ngoan hiền từ bé, chỉ vì 1 phút bốc đồng hoặc nhịn k được lỡ tay giết người. Về phía người nhà người bị đâm chết chắc chắn sẽ có người nghĩ đền mạng. Nhưng về phía xã hội, thằng bé đấy không đáng phải chết, nó có tội thật nhưng mà người làm nó có tội lại là người đã bị đâm chết, luôn ăn hiếp nó hay làm nhiều việc nó không thể nhịn nữa, nói trắng ra là dồn ép nó vào đường cùng.

• 1 đối tượng có tiền án tiền sự, đâm thuê chém mướn, vào tù ra khám nhiều lần. Khi xem xét, chắc chắn chết cũng đết ai thương.

++ Công lý, ở thời đại này chữ công lý không còn tin tưởng được nữa. Có ai nhớ vụ bà lái xe hơi đâm chết người tại hàng xanh sau đó hùng hồn tuyên bố để em lo. Và hiện tại không thấy gì về vụ này, cứ như đã chìm xuồng. Công lý chỉ có khi vụ việc nhiều người biết tới, làm dân chúng phẫn nộ với làn sóng to, không thể giải quyết đc bằng tiền vì dân chúng làm tới cùng. Âu cũng do bản thân chúng ta tham nhũng nên mới mất đi 2 chữ này

Tẩy trần sao, ta cũng thanh tẩy một lần.

Giết người đền mạng: quan điểm mỗi người là đúng là sai. Cũng có thể đúng, cũng có thể sai, nhưng ai cũng không chắc chắn là nó đúng hay nó sai.

Theo cổ đại, mạng người dân như cỏ rác, vậy nên giết người có đền mạng sao. Ai có quyền, người đó đâu phải đền mạng. Đây chính là pháp quyền lấy quyền lực làm căn bản.

Theo hiện đại, trước pháp luật, nếu hành vi giết người cũng chưa chắc đã bị tử hình. Họ đâu phải đền mạng. Đây chính là pháp quyền lấy đúc kết từ thực tiễn.

Rất nhiều người giết người để rồi lại bị giết. Oan oan tương báo đến bao giờ mới dứt. Dù hiện tại rất nhiều ng biết ân oán muốn chấm dứt thì phải có 1 bên dừng tay, nhưng ai nhường ai, từ 1 lần giết ng, mà dẫn đến vô số thảm sát. Đây là giết ng đền mạng sao. Họ giết 1 ng nhà mình, mình cũng phải giết hết mạng ng nhà họ. Đáng giá sao??

Dù biết là sai mà ng ta vẫn làm, ân oán dây dưa, hãy chấm dứt bằng biện pháp đứng trước pháp luật.

Rất nhiều ng cho rằng dù hiện tài hay cổ đại, pháp luật là dành cho những kẻ có tiền. Kẻ nào mạnh kẻ đó giết người cũng k bị pháp luật trừng trị đúng không?

Vậy mọi ng đã thử hỏi, pháp luật là ai đưa ra, ai ý kiến, ai làm? Tất cả là người dân. Sao họ không muốn làm 1 xã hội công bằng. Chẳng qua tiền đã làm mờ mắt. Ai mà chả vậy, vậy nên giết người sai vẫn hoàn sai, nhưng đền mạng hay không vẫn là một vẫn đề khá lớn. Nó liên quan đến rất nhiều thứ.

Còn nói đến giết ng đền mạng trong truyện. Ta hơi phản cảm với loại này. Vì khi nvc còn yếu, bị đuổi, bị giết. Đến lúc nvc lại mạnh, lại đi giết ngược lại. Thử hỏi nvc có nghĩ lúc mình bị đuổi giết như vậy k. Hay là chỉ là coi thường tất cả.

Theo ta, cuối cùng giết người đền mạng thì dù có giết lại họ thì sẽ có người khác giết mình. Vậy nên hãy dừng tay, hãy nghĩ một cách tốt đẹp hơn để chính ng giết kia sẽ bị dằn vặt trong bóng tối của tội lỗi. Nếu còn tên giết ng kia không có cảm giác tội lỗi vậy thì cungz chỉ để ng khác giết họ ( ng khác là ng trái với quan điểm, thế giới nhân sinh đều có ng tốt kẻ xấu, nên k phải lo)

Cuối cùng, 1 mạng người cũng như mình, mình tiếc mạng thì họ cũng tiếc mạng, đừng quá kích động mà giết ng, hãy tìm cách để ng đó tự giết mình.

Chính nghĩa không cứu rỗi được thế giới này. Đúng hay sai, đàm luận cũng chẳng thể làm được gì. Nếu việc giết người là cần thiết , hắn thật sự là một người ác cần giết . Nhưng nhân vật sau lưng hắn sẽ ntn. Gia đình , chẳng bao giờ có suy luận thành kiến đúng sai. Vì đơn giản có quyền là có tất cả . Có được nhờ ép buộc hay tự nguyện không quan trọng, Chung quy cũng là có. Hình thức , phương pháp không quan trọng , quan trọng là kết quả . Chiến tranh thì bên nào đúng và bên nào sai . Cái này khó có thể nói rõ ràng dc . Giữ mạng đã rồi nói nó sau. Giết người đền mạng ư . Nó quá vớ vẩn trong xã hội hiện tại của việt Nam .Nơi mà đồng tiền chiếm vị trí quan trọng như thứ này.Tất cả mọi thứ là vì tiền ... Mặc dù nói là giết người đền mạng nhưng mà nói một cách đơn giản , một kẻ giết người không gớm tay sau cùng chỉ là cái chết đơn thuần liệu có đáng không . Hay là một cách đau khổ hơn.Giết người đền mạng là nói chung . Vậy kẻ đã giết người bị kẻ khác giết thì kẻ giết hắn có đáng là giết người đền mạng không. Hành xử đúng sai gần như vô ích tại nơi này. Luật lệ bị bẻ cong . Thêm mắm muối , ... Nên chả có gì còn đúng nửa cả . Một mặt che dấu người dân về các cuộc chiến bên trong ( nội chính ) . Theo ta , đúng sai thì tùy vào việc hiện tại trước mặt coi nó là sai lầm hay đúng đắn . Đừng dùng cái gọi là " chính nghĩa luôn đúng" . Xin lỗi , không có đâu. Trên thế giới này , kẻ nào có quyền , kẻ đó là chính nghĩa.

Hết a

[ Mirrofore]

:>

Giết người đền mạng. Vấn đề này nói sâu xa ra thì liên quan tới rất nhiều vấn đề, thế nên chỉ nói đúng nội dung gợi ý.

Nói đúng : Đúng. Ngươi giết người thân của ta,ngươi giết bạn bè của ta, hay đại loại giết người có liên quan tới ta.

Việc gì cũng phải có cái giá của nó. Nếu ngươi không trả giá được cho cái mạng của người ngươi giết. Thì ta sẽ trả bất kỳ giá nào để lấy mạng của ngươi để bù. Cái giá đó có thể bằng tiền,có thể bằng thời gian. Thậm chí ngươi có thân phận,ta có thể trả giá bằng mạng của ta. Đây là trả thù, đúng với cái câu Giết người đền mạng.

Nói sai: Sai. Ngươi giết người liên quan tới ta. Ta cố chấp muốn mạng ngươi đền lại. Ở bất kỳ thời buổi nào đều là sai. Cho dù ngươi giết người cho vui, ngươi táng tận lương tâm, ta muốn ngươi đền mạng đều là sai. Bởi vì theo một số quan niệm tâm linh như ”Mọi người đều bình đẳng với nhau, không ai được quyết định quyền sinh tử với người khác”. Hay là ” Hãy tha thứ, hãy thương xót cho kẻ tội đồ, để bọn họ có thể hối cải” …

Mỗi người một ý kiến, ngươi nói đúng, ta nói sai hoặc ngược lại. Thế nên chỉ nói đại loại như thế thôi.

Khi trắng tức là trắng, khi đen tức là đen, người không cần phải nghĩ.

Khi trong đen lẫn trắng, khi trong trắng lẫn đen, người lại không muốn nghĩ.

Là ai đẩy sắc xám về bóng đêm? Lại là ai kéo sắc xám ra ánh sáng?

Mọi người tham gia nhiệt tình quá! Hoan hô!

Không hiểu các bạn sao mà khẳng định ngày xưa người ta coi mạng người như cỏ rác, hay giết người đền mạng là điều đuơng nhiên thế?

Theo mình, ở tất cả mọi thời đại. Giết người thì đền mạng lại phải dựa vào Sự Công Bằng, Giai cấp, Tâm lý, Hoàn cảnh cùng tiền. Còn giải thích ra hay lấy ví dụ thì dài lắm, ai hiểu sâu xa thì hiểu thôi ><

Giết người đền mạng là: bất kể ngươi giết ai, vì lý do gì thì chỉ cần ngươi giết người ta thì ngươi phải bị xử lý

VD: Ngươi giết người ta để lấy tiền vì ngươi đói, vì người nhà ngươi cũng đang đói nhưng ngươi ko biết là người mà ngươi giết cũng đang phải lo cho gia đình vợ con của hắn vậy nên nói thế nào thì ngươi cũng có tội vẫn phải bị trừng phạt.

HẾT

Giết người đền mạng có thể đúng, có thể không

• không đúng vì khi sự việc đó không ảnh hưởng đến lợi ích hay cuộc sống mình thường của mỗi cá nhân, nên ta có thể nhẹ nhàng mà thứ tha cho kẻ giết người?

_ đúng khi sự việc trên xảy ra khi bản thân là người trong cuộc, nó ảnh hưởng trực tiếp đến lợi ích, sinh hoạt bình thường của bản thân và bạn không thể nào che giấu được sự thật: nhân chi sơ, tính bổn ác.

theo ta thì quan niệm này vừa đúng vừa sai, vậy đúng ở đâu, sai ở đâu thì ta xin mạn phép được chỉ rõ:

• thứ nhất, luận về mặt đúng: Khi người thân của mình, hay bằng hữu của mình là một người tốt,chính nghĩa, hào sảng nhưng lại bị chết một cách oan uổng vì bất cứ lý do gì thì ta nghĩ ai cũng sẽ tức giận và một lòng báo thù đúng không. Điều đấy là điều hiển nhiên, nhất là khi người ra tay giết bằng hữu, người thân mình lại là một tên ôn thần, ác bá. tuy nhiên, đúng thì đúng, nhưng mà quan điểm "đúng" này cũng chỉ là tương đối thôi. Người giết bạn ta, ta giết người đền mạng, nhưng khi ta trả thù rồi sẽ lại có thêm người thù, người oán ta, rồi chém giết lại xảy ra, cứ như thế, mọi người cứ chém giết nhau liên miên, máu đã nhuộn đỏ cả đao mà thù oán thì không dứt, chưa kể đến sẽ có người vô tội bị cuốn vào vòng chiến. Đôi khi, buông bỏ thù hận sẽ là cách giải thoát tốt nhất cho bản thân và cũng như cho mọi người.

• Thứ 2, luận về mặt sai: mặt này thì cũng dễ hiểu thôi. Nếu người bị giết là một người chuyên làm chuyện ác, không coi luân thường đọa lý ra gì thì chết cũng đáng, trừ họa cho nhân gian,ác giả ác báo. Không nên ôm ấp mộng trả thù, cũng giống như lý giải trên. ( ở đời, con người thường có hai mặt thiện và ác, chúng ta phải sống sao cho tâm luôn hướng về thiện, đừng để con quỷ dữ ngủ say phải thức giấc.thù hận không giải quyết được gì nó chỉ gây nên đau thương mà thôi.)

còn về công lý thì ta nghĩ sẽ chẳng co công lý đâu. nếu có thì người tốt đã không phải bỏ mạng, người xấu đã không hoành hành ngang dọc để rồi có người nghiã hiệp đứng ra trừ gian diệt ác, bị người oán hận thù hằn.

Còn về lương thiện sao, cái đấy là tùy vào mỗi người, khi người ta quên đi thù hận thì chính là đang hướng về phía "thiện" đó. Nếu để thù hận che mắt thì dù có lương thiện đến mấy cũng bị bào mòn, trở thành con quỷ dữ.

Trên là ý kiến của tại hạ, nếu có gì chưa thỏa đáng thì mong các cao nhân chỉ điểm và lượng thứ.

Ta xin trình bày vài quan điểm của ta về quan niệm "Giết người đền mạng".

Trước hết, giết người là một hành vi phi nhân loại, dù đúng hay sai thì nó cũng là một hành động tàn nhẫn nhằm chấm dứt sự sống của đồng loại. Quyền cơ bản của con người đó là quyền được sống vì vậy hành vi tước đoạt quyền đó không nên được ủng hộ. Nhiều quốc gia trên thế giới hiện nay đã bỏ đi hình thức tử hình để thể hiện sự tôn trọng quyền này. Vậy tại sao "giết người" vẫn còn tồn tại?

Theo quan điểm của ta thì vì vẫn còn rất nhiều người vẫn cần chức năng của nó. Xã hội cần nó để loại bỏ, cách ly những thành phần gây nguy hiểm cho loài người. VD: Những kẻ ăn thịt người thì ai ai cũng muốn giết. Nhà nước cần nó để đảm bảo quyền lực. VD: vụ "Thiên An môn" ở Trung Quốc. Tội phạm cần nó để có thể thuận lợi hơn. VD: kẻ cướp giết người để dễ chiếm đoạt hơn. Và còn nhiều, rất nhiều người cần đến "giết người". Ta xin kết lại là con người vẫn cần nó để đạt được mục đích.

Vậy "giết người đền mạng" là đúng hay sai. Theo ta thì việc đúng sai phụ thuộc rất nhiều yếu tố nhưng xét đi xét lại thì vẫn tùy thuộc rất lớn vào nhận thức chung của xã hội và nhận thức riêng của cá nhân. Nhưng nhận thức lại là thứ bị ảnh hưởng bởi môi trường, xã hội, kinh nghiệm, học vấn v.v. cho nên việc phân rõ đúng sai lại càng gian nan. Vào thời cổ đại, "giết người đền mạng" đó là chân lý, được mọi người thời đó công nhận. Dĩ nhiên người bị giết phải được công nhận là "người" vì nếu người chết là nô lệ, phạm nhân v.v. xã hội lúc đó không coi là "người". Nhưng khi xã hội phát triển đến nay thì rõ ràng quan niệm đó đã không hợp lý nữa, vì giết người đã có pháp luật. Là công dân thì không thể giết người, còn nếu pháp luật không trừng phạt được kẻ giết người vì quyền lực của kẻ đó thì đối với quan niệm của xã hội hiện nay kẻ giết người còn bị trừng phạt bởi đạo đức, luật nhân quả v.v.

Để tóm lại bài viết dài dòng của mình, ta xin đúc kết lại như sau. Đối với ta một người hiện đại thì có lẽ dùng câu "giết người phải trả giá" là thể hiện đầy đủ quan điểm của ta. Cảm ơn đã theo dõi bài viết!

Những kẻ cướp thật đáng hận, cướp đoạt sinh mạng, cướp đoạt tài sản, và cả cướp đoạt cơ hội!

Còn 3 ngày!